紀行歴史遊学

会いたかった灯台

灯台は岬のシンボルだ。岬めぐりの自転車を走らせて灯台を目指す。登山家が頂上を目指すように、輪人は灯台を目指す。それは一義的には達成感を得るためであるが、灯台そのものの美しさに触れるためでもある。酷暑にも暴風にも負けず屹立する孤高の気高さに学ぶためである。

館山市洲崎に「洲崎灯台（洲ノ崎燈台）」がある。

地図をみると東京湾に進入する船舶にとってランドマークになっていることが容易に想像できる。詳しいことは館山市立博物館『地区展図録「たてやまの歴史と文化財」』に収録されている「海に生きた農民たちの村々‐西岬‐」に教えてもらおう。

大正８年１２月、洲崎の庚申山に立てられた灯台で、航路標式管理所技手斉藤新治郎の設計です。元来東京湾に向って航行する船舶は、白浜の野崎島灯台を目標にすすんでいましたが、布良崎を洲崎と誤認して、平砂浦に坐洲することがありました。洲崎灯台の点火以後、そのような事故はなくなっています。

大切な役割を果たしているが、それほど有名ではなく登れるわけでもない。しかし最近は見学者が多いようだ。というのも、あのＡＫＢ４８「会いたかった」のＰＶロケ地になったからだ。特に下２枚の写真の場所はＰＶにも登場する。この写真もアイドル追っかけで写したように思われそうだが、この日付の頃にまだＡＫＢは生まれていなかった。

孤高の灯台を愛でるもよし、愛するアイドルの幻を追うもよし。この灯台では何がしかの達成感が得られる。新しい気持ちになれる。本当に会いたかったのは、そんな自分だったのかもしれない。

源頼朝の敗走

あの長嶋茂雄もデビュー戦は三振を重ねたのだ。上手くできないからと言って諦めるのは早い。古くは源頼朝でさえ二回戦敗退である。石橋山の戦いで敗れた頼朝は海を渡って逃げたのだ。たどり着いたのがこの場所だ。

館山市洲崎に「矢尻の井戸」と「源頼朝公上陸地」の石碑がある。

大河ドラマで「義経」が放映されたのが２００５年。これに合わせて発行された分冊百科に『週刊義経伝説紀行』がある。その第１０号は千葉・洲崎の特集であった。一部を読んでみよう。

気持ちよい潮風を受けながらバスに揺られることおよそ３０分、「矢尻の井戸前」で下車する。バス停のまわりは草原になっていて、小さな石碑が立っている。そしてそこには、「治承４（１１８０）年８月２８日　源頼朝公上陸地」と彫られている。
平氏打倒の旗揚げとなる山木判官平兼隆討ちこそ、三嶋大社の祭礼の夜を利用した奇襲によって勝利をおさめた頼朝だが、それにつづく石橋山の合戦では、数において圧倒的優位を誇る平氏軍の前にさんざんな敗北を味わうことになる。
その結果、頼朝は海路を逃れて、安房（千葉県南部）のこの地に上陸したといわれている。
また、石碑の少し先には、四阿（あずまや）風の建物の下に古い井戸がある。これが頼朝ゆかりの「矢尻の井戸」とよばれるものである。なんでも、上陸した一行が飲み水に困ったので頼朝が鏃を地面に刺したところ、滾々（こんこん）と泉が湧き出たという伝説が残されていて、それがこの井戸なのだという。

私がこのような紀行文を書いたらよいのだが、あいにく文才が足りない。しかも自転車で通りかかりに出会った史跡だ。頼朝は鎌倉に行かないと会えないものと思っていた。歴史上の人物は土地の人に愛されてこそ輝く。洲崎の頼朝について、現地の石碑に語ってもらおう。

源は同じ流れぞ岩清水　せき上げてたべ雲の上まで　　この地にて　賴朝詠
源賴朝がこの地、洲﨑に上陸したのは一一八〇年（治承四年）八月二十八日のことだったときに三十四才、主從僅かに数人だった。
第五十六代清和天皇を祖とする清和源氏の嫡流である父義朝は、一一五九年（平治元年）の平治の乱に敗れ、賴朝は捉われの身となった。十三才の若武者の姿に涙した平清盛の継母池禅尼命乞いによって、伊豆の蛭ケ小島に遠流され、読書と写経三昧の日を送った。
武門の道を去った賴朝も遂に挙兵、石橋山の合戦に大庭景親の軍勢三千騎と戦って敗れこの地に海路逃れ来た。上陸地については吾妻鏡が鋸南町竜島、源平成衰記と義経記が洲崎説をとっているが、私は洲崎上陸を信ずる。賴朝主從は上陸したものの飲水がなく、持っていた賴朝の矢尻で自らこの地を一突きするや滾々と湧き出たのがこの矢尻の井戸であると里人は伝える。そしてこの先き洲崎明神に、目的達成の暁は江戸の神田を寄進するとの願文を奉った。神田明神の発祥である。土地の豪族安西三郎景益これを迎え、直ちに北上し四十余日後の十月六日には二万七千騎をもって鎌倉入りを果たした。宇治川の先陣争いの梶原景時の乗馬「磨墨」 一の谷の鵯越で源義経が乗った「太夫黒」は何れもこの地の産であった。思えば源家再興の原動力はこの地、安房の健兒と安房の駿馬であったといっても過言ではなかろう。敢えて私有地を解放し、由緒ある史蹟を供覧していただきたい所以を誌し、観光の一助とする。
昭和五十三年五月吉日　石井博

この文中にあるように、鋸南町竜島にも「源頼朝上陸地」があり、こちらは県指定史跡となんている。つまり公式には竜島が上陸地である。しかし、海流を勘案すると洲崎説が有力だそうだ。

安房への渡海は源頼朝にとって敗走であったが、千葉介常胤の合力を得て鎌倉入りし、東国政権を樹立していく。そういう意味では旧日本軍の言う「転進」であった。

しかし、この時点では一寸先は闇、千葉介常胤の動向次第では別の歴史が展開したかもしれない。さすがの頼朝も命からがらだった…いや、頼朝のことだ。したたかな計算に基づく行動だったのかもしれない。

あなたの出世かなえます

身分を隠して諸国を廻り民情を視察する。江戸前期の水戸黄門と鎌倉中期の北条時頼はどこか似ている。ご隠居かと思えば天下の副将軍、旅の僧かと思えば鎌倉殿であった。悪人は懲らしめられ善人は救われる。因果応報、善き人には好事が待っている。

川崎市中原区小杉御殿町一丁目の西明寺に「出世弁財天」がある。

門扉の「三つ鱗」の紋が格式の高さを物語っているようだ。川崎市文化財団発行のパンフレット「川崎歴史ガイド　中原街道ルート」に説明してもらおう。

龍宿山西明寺は大日如来を祀る真言宗智山派の寺です。もと有馬にあったのが、江戸の初めには、今の所に移されていたと伝えられています。
中興の祖北条時頼にまつわる伝説があり、これにちなむ弁財天が出世弁天として境内に祀られています。

さらに詳しく知りたいところだが、手元にこれ以上の資料がない。おそらく三つ鱗紋は北条氏とのゆかりを示すものだろうし、出世弁天は時頼の廻国伝説に関係しているのだろう。時頼は最明寺入道と呼ばれているので、西明寺との関係が深そうだ。

せっかくお参りできたので手を合わせてきたものの、あれから出世したとはいえない。勤め先があって世間に出ているのだから、それはそれで幸せなことかもしれない。

トーマスの動く転炉

鉄人２８号でなければハウルの動く城である。市民ミュージアム前の巨大オブジェだ。前衛的な作品で驚かせようとしているのだろう。アヴァンギャルドと鑑賞したまではよかったが、芸術作品ではなかった。

川崎市中原区等々力の川崎市市民ミュージアム前に「トーマス転炉」（Thomas Smelting Furnace）がある。

実物を見ても名前を聞いてもさっぱり分からないので、ミュージアムのパンフレットを読んでみよう。

トーマス転炉は、昭和１２年、日本鋼管（現ＪＦＥ）に導入された製鋼炉で、日本の鉄鋼業界の発展に貢献した貴重な産業遺産です。

短い説明だが十分だ。アートではなくマシーンだった。しかも京浜の産業発達史を語る象徴的な遺産だった。鉄の火を噴く怪獣、トーマスの動く転炉である。しかし実は、怪獣を見るのが目的ではなく、特別展「日本の幻獣」展の観覧に来たのであった。そのチラシにはこう書いてある。

この世にいるのか、いないのか―。
いつの時代にも目撃されてきた不思議な存在、
それが「幻獣」。
いま、彼らに会えるのは
川崎市市民ミュージアムだけ！

水夫を救助したお礼にもらった人魚のミイラだとか、１３人を即死させたという印旛沼の怪獣だとか、訳が分からないものを食い入るように見ながらイマジネーションの世界に浸っていた。その時のことだ。１５時１０分、千葉県南東沖、北緯３４度５０分、東経１４０度２１分、深さ６９ｋｍの地点でマグニチュード５．５の地震が発生したのである。震度３であった。

この時は幸いなことに、あ、と思った程度で済んだが、昨日の昼に発生した未曾有の地震には改めて自然の脅威を思い知らされた。職場のビルもかなりの距離があるのにユラユラ揺れた。現地では日付が変わった今も余震が続いているようだ。冷却できなくなったという原発を含め被害が拡大しないことを祈るばかりである。

むかし、御殿があった

目白御殿なら知っていた。田中角栄健在なりし頃、テレビによく映った大邸宅である。音羽御殿もあるらしい。鳩山一郎の豪華な私邸だったそうだ。そして、川崎にも御殿はあった。

川崎市中原区小杉御殿町一丁目に「徳川将軍小杉御殿跡」がある。

「小杉御殿」は地名でもある。しかし何もない。いったいどんな御殿だったのか。川崎市文化財団作成のパンフレット「川崎歴史ガイド　中原街道ルート」を読んでみよう。

小杉御殿は平塚の中原と江戸城を往き来する家康の送迎のため、二代将軍秀忠が慶長１３（１６０８）年に建てた仮御殿に始まります。その後寛永１７（１６４０）年に増改築が行われ、広大な敷地に御主殿ほか多くの屋敷が立ち並びました。家康や秀忠、家光などが、「お鷹狩り」を兼ねて民情視察をした際にはここが休息所に使われました。また中原街道を通る西国の大名などもここを利用したようです。
後に、東海道が整えられると小杉御殿の存在意義も薄れていきます。明暦元（１６５５）年から万治３（１６６０）年の間に建物は品川の東海寺と上野の弘文院に移築され、小杉からは姿を消してしまうのです。

家康、秀忠、家光である。おそらくその御殿には角栄さんも鳩山さんも及ぶまい。石碑の手前の中原街道は江戸に入る第一級国道の役割を果した時期もあったという。今もクランク状の「カギ」の道で古態を伝えている。遺構はなくとも地名が暮らしの中に息づいている。歴史が実感できる好環境である。