紀行歴史遊学

初詣客を迎える青緑色の鳥居

今年も出雲大社は初詣で賑わっていることだろう。例年６０万人ほどの人出だという。私が訪れたのは一昨年の１２月、拝殿は仮の本殿「御仮殿」とされていた。大社には４つの鳥居がある。鉄筋コンクリート製の宇迦橋の大鳥居を一の鳥居とすると、二の鳥居が木造で、三の鳥居が鉄製、そして写真の四の鳥居となる。

出雲市大社町大字杵築東に「出雲大社の建築様式を示す貴重な建築群」として国の重要文化財に指定されている「銅鳥居」がある。

この銅鳥居は地元の案内パンフレットによると「銅製の鳥居としては、わが国で最も古い鳥居です」ということだ。鳥居の左柱には、次のように刻まれている。

皆寛文六年丙午　林鍾吉日　防長二州刺史　従四位下行侍従兼大膳太夫大江綱廣朝臣

寛文六年とは１６６６年のこと、４代将軍家綱の時代である。林鍾は陰暦６月の異称である。防長二州刺史とは、周防と長門の二国の国守である毛利氏、長州藩第２代藩主綱広（つなひろ）のことである。位階の従四位下は官職の侍従や大膳太夫に比べてステータスが高いので「行」が入っている。

毛利氏の本姓は大江朝臣であり、アマテラスの子であるアメノホヒ（天穂日命）の子孫ということだ。出雲大社の宮司である出雲国造家もアメノホヒの子孫ということだから、こうした縁で鳥居を奉納したのかもしれない。

わが国で最も古い銅製鳥居とされるが、福岡県の「英彦山神社銅鳥居」は寛永１４年（１６３７）だというし、奈良県の「金峯山寺　銅（かね）の鳥居」は室町時代というから、最古とは言えないのかもしれない。

全体に美しい緑青の色に覆われているが、人の手の高さの部分だけブロンズの色が現れて光っている。おそらくは今年の初詣客の中にも重要文化財に手を触れた人がいたはずだ。その冷たさにすぐに手を引いたと思うが、神徳は必ずや鳥居に関心を抱いた人にあまねく施されることであろう。

お犬様を保護した施設

生類憐みの令なら小学生でも知っている。希代の悪法として、お犬様は言うに及ばず蚊を打っただけでも厳罰が下ったなどと、面白おかしく語られている。史跡はないのかと探し求めると、求めよさらば与えられん、あった。見よ、お犬様のリアルなモニュメントである。

中野区中野四丁目の中野区役所の辺りは「かこい」、「中野の犬屋敷」があったところである。

モニュメントとはいえ、動くかのような犬がこうも並んでいると、動物の苦手な私はひるんでしまう。区役所の玄関脇には中野区教育委員会の説明板があるので読んでみた。

犬屋敷は、五代将軍徳川綱吉が設けた幕府の野犬保護施設で、犬を囲って飼育したことから「お囲い御用屋敷」ともいいました。中野四丁目あたりの旧町名「囲町」はこれに由来します。
綱吉は「生類憐みの令」によって殺生を禁じ、特に犬の保護策を強行して、江戸郊外の中野に最も大規模な犬屋敷を造らせ、支配役以下多数の役人や医者を置いて、野犬の飼育にあたらせました。
犬屋敷は元禄八年（一六九五）末に収容を開始し、綱吉の死去により宝永六年（一七〇九）に廃止されるまで、十五年間存続しました。敷地は現在の区役所を中心に国電中央線をはさんで約三十万坪（百ヘクタール）に及び、五つの大囲には、各数百棟の犬小屋・餌場・日除場・子犬養育場があって、最盛時には八万数千頭、飼料費は年額九万八千両にも達しました。その後、幕府は方針を変えて、めす犬の収容を主体とし、他は近在の農家に養育料をつけて預けることにしました。犬屋敷の莫大な費用は、江戸の商家や天領の農民たちの負担で賄われました。

「国電」が懐かしい、と思ってよく見ると「昭和五十六年三月」とある。その後、国鉄が分割民営化され「国電」の愛称は「Ｅ電」に改められた。これまでに廃止されたとは聞かないが「Ｅ電」の呼称も聞かない。あなたの知らない死語の世界に行ってしまったようだ。

話がそれたが、それにしても、「八万数千頭」は凄すぎる。その匂いたるや如何ばかりか。大量に排出される糞はどうしたのか。動物の苦手な私は気になるが、知りたくもない。

ちなみに福岡市は今年の１１月４日に「どうぶつ愛護フェスティバルinふくおか」において、髙島市長が“殺処分ゼロへの誓い”の宣誓を行い、犬猫を責任もって飼うよう呼びかけた。そうならば、将軍綱吉も動物愛護の先駆者だったと見直してよいのかもしれない。

姫路藩五十二万石の栄光

父と一緒の家族旅行で唯一記憶しているのが姫路城へ行ったことである。新幹線ではなく鈍行列車の旅だった。小学校何年生だったか、歴史に興味を持ち始めたころのように思う。お土産として絵葉書を買ってもらった。通常よりサイズの大きな迫力のある絵葉書だった。私の歴史紀行の原点は姫路城にあるのかもしれない。

姫路市本町の「姫路城」は大天守保存修理事業の真っ最中である。平成２１年１０月に始まり、平成２６年度末に終了する。写真は１年程前のものである。本来なら大天守が見えるはずだが、素屋根に描かれた天守閣が見えている。

今回の平成の大修理は漆喰の塗替えや破損瓦の取替えなどを行うそうだ。「白鷺城」という雅名に一段とふさわしい輝きをやがて目にすることになるだろう。

昭和３１年から昭和３９年には、全面解体の「昭和の大修理」が行われた。この時、天守閣を支える２本の心柱のうち、西の心柱は腐食がひどいので取り替えることになった。樹齢７００年以上のヒノキ材が必要だったが、そう簡単には見つからない。工事事務所主任は、文字通りわらじがけで全国の山を探し歩いたのだそうだ。

そしてどうなったのか。姫路城編集室発行『姫路城ガイド』を読んでみよう。

高知県の山奥ですばらしい候補材が見つかった。加藤主任はもちろん飛んで行った。立派なヒノキで注文どおりの太さと長さであった。しかし、この山中から運び出し、海上を姫路まで送り届ける経費が大変だった。運搬費だけでも、当時三百万円はかかるといわれたからだ。断念せざるを得なかった。
そのつぎのは、木曽国有林で見つかった。ここからは森林鉄道があるので搬出も便利だ。払い下げが決定し、無事に伐り出しも終ったが、森林鉄道で運び出す途中、トロッコの積み替え作業中転落、せっかくの良材がまん中からポッキリ折れてしまった。それでもこのヒノキは姫路まで運ばれ、地元の神崎郡市川町上瀬加、笠形神社の氏子から寄進した神木のヒノキを継ぎ足し、西の心柱の役目を立派に果している。

世界に誇る名城となるまでには、大変な苦労があったのだ。美しいと感じるだけではいけない。美しさを維持する努力にも思いを馳せたほうがよい。

今回はお土産に絵葉書ではなく、白鷺陣屋の「五拾萬石」を買った。求肥と餡の取り合わせが絶妙で大変おいしい。平成２０年の姫路菓子博２００８で橘花榮光章を受賞したそうだ。

「五拾萬石」の名は、今に残る姫路城を築いた池田輝政の時代の石高、５２万石にちなんでいる。慶長十四年（１６０９）の築城である。その後、本多氏、松平氏、榊原氏、酒井氏と藩主はどんどん交代していくが、ほとんどは１５万石だった。

つまり、このお菓子は姫路が最大領域を誇った栄光の時代を伝えているのだ。その栄光の時代の象徴は、まさにあの天守閣であった。再び姿を現したなら、子供を連れて行ってみようかと思う。

寛永通宝を造った場所

銭形平次夫妻がフランス語に堪能だったというのは比較的知られた話だ。平次が出かけようとすると女房が声をかけた。その会話。
ジュテモタ？　マダモトラン
著名な子孫に６代目とも７代目ともいわれる銭形警部がいる。とっつぁんには拳銃だが、平次親分には、御存知「寛永通宝」である。

美祢市美東町絵堂字銭屋に「長州藩銭座跡」がある。この説明板より左手に鋳銭所があったらしい。長門国には和同開珎を造った「長門鋳銭所跡」もあるが、それは下関市長府安養寺三丁目である。

浅学で寛永通宝は江戸で鋳造されたものとばかり思っていた。江東区亀戸二丁目に亀戸銭座跡のモニュメントがある。しかし、初期には地方でも鋳造されていた。長州藩銭座跡について説明板を読んでみよう。

徳川幕府は寛永１４年（１６３７年）、全国八ヶ所に寛永通宝を造ることを命じました。そのうちの一ヶ所が長州の銭屋で、“銭屋千軒”と呼ばれすこぶる繁盛していました。寛永１７年には、貨幣も行き渡り鋳造停止の命がでましたが、その後も隠れて鋳造を行っていたといわれ、銭屋は跡形もなく焼き払われたと言い伝えられています。（中略）昭和６１年に鋳銭所設計の絵図面が発見され、発掘調査が実施されましたが、規模は東西１４０ｍ、南北１００ｍの二重の塀に囲まれていたことが確認されました。全国でも唯一保存の良い銭座跡です。

全国８か所で寛永通宝が鋳造されていたという。和同開珎も各地で造られたようだが、寛永通宝もそうであったか。現行貨幣も大阪、東京、広島で造られている。

寛永通宝を造ったという全国８か所とは、水戸・仙台・三河吉田・信州松本・越後高田・長門・岡山・豊後竹田である。このうち岡山の銭座跡をレポートする。

岡山市北区二日市に「岡山寛永座跡」がある。それを示すものは何もない。

『岡山の貨幣』（昭４８）には、その位置について次のように記されている。

この二日市は先年まで岡山刑務所のあったところで、銭座のあとは刑務所の塀の側で、今は稲荷神社となっている。かって烏城古泉会の平井天真堂や水原韻泉が探査したこともあり、るつぼや鉱滓（かなくそ）も出たし、岡山銭も二、三出土したというが、今その所在は確かめられない。

その後、岡山市立中央図書館の建設に伴って発掘され、関連の遺物が出土したようだ。中央図書館２階には切取保存された炉床が展示されている。

岡山の銭座で造られたという岡山銭がこれだ。ただ、出土したものではなく、古銭収集の世界で「古寛永　岡山銭　俯永」と呼ばれるものである。ネットオークションで入手したもので真贋は分からない。

古銭収集も嫌いなほうではないが、現行貨幣に執着するほうが、もっと幸せな生き方ができるのかもしれない。長州藩銭座は貨幣に執着しすぎて密造を行い焼き払われてしまったというから、ほどほどがいいのかもしれない。

錦帯橋見事に架けた三代目

「売り家と唐様で書く三代目」という。初代が一代で築いた地位も名声も財産も、三代目ともなるとすべて失ってしまう。遊びふけってきたおかげで字だけはオシャレに書ける。世襲で権力を引き継ぐのは至難のことである。遠く異朝をとぶらえば秦の始皇帝、近く本朝をうかがふに平清盛に源頼朝。今日紹介する家は、見事な成功例である。

岩国市横山二丁目に「吉川家墓所」がある。県指定史跡である。

上の写真は、右から岩国第２代領主・吉川広正、その妻・竹姫、第３代領主・吉川広嘉の墓である。吉川広正は吉川氏１８代目に数えられるが、１４代興経と１５代元春との間には大きな区切りがある。言ってしまえば毛利元就によるお家乗っ取りである。送り込まれた元春は期待に応え、小早川隆景とともに毛利両川の一翼を担って主家を支えた。

その子で１７代目となる広家の功績はたいへん大きい。先見の明があるとは彼のことだ。関ヶ原では東軍と西軍の間をうまく駆け回り、主家毛利輝元の改易を回避した。その輝元の長女・竹姫を正室に迎えたのが１８代広正である。

広正は、長州藩主・毛利秀就、綱広の後見を務めるなど、よく主家を支えた。岩国にあっては錦川に架橋事業を行い、これが後の錦帯橋へとつながっていく。１９代広嘉は広正と竹姫の間に生まれた。錦帯橋を完成させたことで、岩国の領主としては最も有名である。

広嘉に『西湖遊覧志』という書物を紹介し、落ちない橋、錦帯橋のデザインに重要な示唆を与えたのが、明からの帰化僧、独立性易（どくりゅうしょうえき）であった。墓所の選定を行ったのも独立であった。３基の墓石前に示されている戒名を記しておこう。

吉川広正　：　浄性院殿前倉部鉄堂宗閑大居士
竹姫　　　　：　高玄院殿超誉珠英大姉
吉川広嘉　：　玄真院殿前城門郎快巌如心大居士

このうち、「浄性院」「高玄院」の味のある文字は、独立性易が書いたものだという。広正の「倉部」は内蔵助の唐名、広嘉の「城門郎」は監物の唐名である。ちなみに竹姫は生前一度も岩国を訪れたことがないそうだ。

岩国領の２代、３代と慢心することなく仕事きっちり、立派な事績を残している。近くの世襲共和国も３代目となっている。強がって見せていたかと思ったら、このたび国内で開催の国際大会で韓国の国旗・国歌を初許可するなど柔軟な対応を行うようだ。３代目もなかなかどうして、したたかである。