水戸黄門とはテレビドラマの世界であって諸国漫遊などしていない、と思っていたら、漫遊の証拠物件に出くわした。もっとも諸国ではなく水戸領内のことだ。
北茨城市大津町五浦に「黄門の井戸」がある。
どのような謂れがあるのだろう。説明板を読んでみよう。
黄門の井戸
元禄年間、徳川光圀公が領内巡視のおりこの地訪れた際、喉の渇きをおぼえ、井戸はないかと供のものが捜しまわり、畦の脇に古井戸を発見した。ただし、水は底深く飲むことができず、光圀公が井戸を覗き見たときに杖が井戸の淵にあたり、水がコンコンと湧き出でて難なく飲むことができた。その後、この井戸は「黄門の井戸」と呼ばれ、涼味溢れる水を永く土地の民に与えたといわれている。
北茨城市
杖で突いたら水が湧き出た、といえば…弘法大師ではないか。弘法さまにも諸国遍歴の伝説がある。水戸黄門は弘法大師の化身だったのかもしれない。
館山の秋は「南総里見まつり」で最高潮に達する。今年は１０月１日（土）に行われる予定で第３０回を迎えるそうだ。八犬伝をモチーフとして一般公募の伏姫や八犬士などの武者行列が行われるとともに、各地区の御船や山車などが勢ぞろいする。
館山市館山に「八遺臣の墓」がある。
八という数字を見て八犬伝だなとすぐに気が付いた。詳しいことを説明板から学ぼう。
大坂城の豊臣方との決戦を目前にした徳川幕府は、関東御府内外様大名取潰しの策を回らせた。この策により改易を命ぜられ、伯耆の倉吉に移された房総里見氏十代忠義は、憂悶のうちに元和八年（一六二二）二十九歳で倉吉在の堀村に卒した。この悲運の主君に従って殉死した八人の家臣は、その氏名は不詳であるが、四字の戒名の上と下に必ず心・賢の二字が配されているのは、何を暗示しているのであろうか。慈恩院に伝えられた話によると、房州にあった里見氏の遺臣が、主君忠義と八人の殉死者の遺骨を房州に持ち帰るべく漁師の姿に身をやつして、遙々倉吉の大岳院の墓から蛸壺に分骨して帰り、ひそかに館山城の南麓に埋めたのが、この八遺臣の墓であるという。この八人の殉死者が、八犬士のモデルであるとも伝えられている。 平成三年二月 館山市
里見氏終焉の地、倉吉では「倉吉せきがね里見まつり」が例年９月第１日曜日に行われている。悲運の名族は現代の人々のロマンをかき立てている。
即身仏に興味があって『日本ミイラの研究』（平凡社）とか『日本のミイラ仏をたずねて』（晶文社）という本を読んだことがある。暗い石室の中で何を考えていたのか、すでに心身脱落の境地に至っていたのか、途中で「やめときゃよかった」などと思わなかったのか、ついつい至らぬ自分に重ね合わせて考えてしまう。無謀ともともいえるこの究極の修行に対して、私たちは信仰で応えるほかはない。信仰によってそれは崇高な行為となるのだ。
千葉県安房郡白浜町滝口（現在は南房総市白浜町滝口）に「西春法師の入定塚」がある。町指定文化財（現在は市指定文化財）となっている。
西春法師とはどのようなお方なのか。現地の説明板を読んでみよう。
「西春法師入定塚」
西春法師は白浜町原田に生る。本名武田長治十六才の時魚夫となり空中を飛び或いは海上を歩くなど不思議な術を持っていた。
後仏門に入り諸国行脚高野山奥州等にて修行二十九才で帰国三十一才寛文七年（一六六七年）三月十八日に不食行三百日を終え土中の石室に入り入定の行に入った。
「土中より鉦の音がきこえなくなったら三年後掘り出し堂内に安置してほしい」と言い残したが村人は恐れて手を触れることなく厚い信仰に守られ今日に到っている。
昭和五十七年一月三十日 教育委員会
恐れて手を触れなかった村人の気持ちは分かる気がする。畏れていたのかもしれないし、本当に恐かったのかもしれない。即身仏ミイラは全国に１８体あるというが、掘り出されていればもう一つ増えていた。しかし、人びとに篤く信仰され伝説も生成している今の形が一番よいのだと思う。
目白御殿なら知っていた。田中角栄健在なりし頃、テレビによく映った大邸宅である。音羽御殿もあるらしい。鳩山一郎の豪華な私邸だったそうだ。そして、川崎にも御殿はあった。
川崎市中原区小杉御殿町一丁目に「徳川将軍小杉御殿跡」がある。
「小杉御殿」は地名でもある。しかし何もない。いったいどんな御殿だったのか。川崎市文化財団作成のパンフレット「川崎歴史ガイド 中原街道ルート」を読んでみよう。
小杉御殿は平塚の中原と江戸城を往き来する家康の送迎のため、二代将軍秀忠が慶長１３（１６０８）年に建てた仮御殿に始まります。その後寛永１７（１６４０）年に増改築が行われ、広大な敷地に御主殿ほか多くの屋敷が立ち並びました。家康や秀忠、家光などが、「お鷹狩り」を兼ねて民情視察をした際にはここが休息所に使われました。また中原街道を通る西国の大名などもここを利用したようです。
後に、東海道が整えられると小杉御殿の存在意義も薄れていきます。明暦元（１６５５）年から万治３（１６６０）年の間に建物は品川の東海寺と上野の弘文院に移築され、小杉からは姿を消してしまうのです。
家康、秀忠、家光である。おそらくその御殿には角栄さんも鳩山さんも及ぶまい。石碑の手前の中原街道は江戸に入る第一級国道の役割を果した時期もあったという。今もクランク状の「カギ」の道で古態を伝えている。遺構はなくとも地名が暮らしの中に息づいている。歴史が実感できる好環境である。
今年もＮＨＫ大河ドラマが好評のうちに始まっている。書店には関連書籍が並んでいる。本を手にして史跡巡りをするのも楽しそうだ。お江は波瀾万丈の人生を歩んだだけにゆかりの史跡が多い。
備前市吉永町和意谷に「左近衛権少将源朝臣室家藤原氏之墓」と刻まれた池田勝子の墓がある。
池田勝子といえば現代風な印象があるので、勝姫と呼ぶほうがイメージ通りだろう。姫の夫は池田光政。徳川光圀、保科正之と並んで三名君として知られる好学大名である。江戸時代の学問といえば儒教であり、この墓も儒式となっている。もちろん夫婦の墓は並んでおり、向かって左隣に光政の墓があるが本日は省略する。
大名の奥方が歴史の舞台に登場するのは稀だが、勝姫は夫のため、いや岡山藩のために重要な役割を果した。市川俊介『岡山城物語』下（岡山リビング新聞社）を読んでみよう。
岡山藩始まって以来の大災害が起きたときである。承応２～３年（１６５２～５４）に備前大洪水となり旭川が氾濫し、城下町はもちろん領内は泥海と化した。そのうえ、お決まりの飢饉が襲い、藩主光政はその復旧と救済に全力を傾注したにもかかわらず、藩財政だけはどうすることもできない最悪の状態になっていた。
藩は幕府への借財を申し込んだが聞いてもらえず、金策は尽きて途方に暮れ、遂に奥方から千姫（天樹院）にお願いしてみてはということになった。天樹院は実弟の将軍家光に事情を話し、家光は天樹院に都合した。
「承応４年２月朔日、一金四万両 天樹院様より御借用」（「土倉家文書」）と記されている。この天樹院からの借金で、岡山藩最大の危機は逃れることができたのである。勝子、千姫の女性コンビが岡山を救ったわけである。
勝姫があの有名な千姫にお願いすると４万両のお金が都合してもらえた。血は水よりも濃いとはこのことだ。そう勝姫は千姫の一人娘である。そして千姫の実母がお江である。先日のドラマの中で無邪気にはしゃいでいたお江。もちろん自分の娘と孫娘が岡山の人々から感謝されるとは知る由もないことだ。
