紀行歴史遊学

祝・明治日本の産業革命遺産

ドイツ・ボンで開催中の国連教育科学文化機関（ユネスコ）世界遺産委員会は先ほど、日本が推薦する「明治日本の産業革命遺産」の世界文化遺産に登録することを決定した。我が国の歴史を動かした施設群が世界に認められたことに心より祝意を表したい。

今回は一部の施設について、戦時中に朝鮮半島出身者が徴用されたとして、韓国が反対を表明するなど、厳しい局面があった。韓国との交渉にあたった関係者の方々にも謝意を伝えたい。

島根県邑智郡邑南町久喜（くき）に「久喜銀山跡」がある。入口に置かれたトロッコがかつての雰囲気を再現しており、脇の水路を絶えず流れる水が耳に心地よい。

島根で銀山といえば、我が国が世界に誇る石見（いわみ）銀山である。今日お話しする久喜銀山は、同じ石見地方の銀山だが世界遺産ではなく、町の文化財にさえ指定されていない。場所は石見銀山（大田市）からかなり南へ離れており、広島県との県境に近い。

久喜銀山の発見は、鎌倉時代初期の建久年間とされるが、本格的な開発は戦国時代、毛利元就によると考えられている。以後、江戸時代の初めにかけて盛んに生産が行われ、この地域には数千人が居住していたという。

その後、いったん衰退してしまうが、明治２１年に津和野の鉱山王、堀藤十郎が近代技術によって再開発する。上の写真は「水抜間歩（まぶ）」といって、明治３３年（１９００）に排水のために掘られた坑道だが、この時大鉱脈が発見された。

明治３５年頃には二千人が住み、同３８年には大森銀山（石見銀山）をしのぐ量の銀を産出したという。しかし、水害や不況の影響により、明治４１年に閉山となった。昭和２６～３０年に再開発が行われたこともある。

明治日本の産業革命遺産は、我が国が西洋技術を導入して重工業を発展させた歴史を示す貴重な施設群である。官営八幡製鉄所や韮山反射炉は教科書にも登場する。軍艦島は観光地としても注目されている。八幡製鉄所が操業を始めたの明治３４年以降、我が国の鋼材生産量は急激に伸びていく。

久喜銀山のピークも同じ時代だ。中国山地の山中においても産業革命は進行していた。ここは精錬所跡など遺構が比較的よく残っており、その名称や意義を記した説明板が整備されている。当時の建造物はほとんど撤去されているものの、「煙道」は下の写真のように一部が残存している。

韮山反射炉は煉瓦積みの煙突が美しいが、こちらの「煙道」は、煙が通る煉瓦造りのトンネルである。写真奥から手前に向かって煙が昇ってきた。何か所もある精錬施設の煙を集めて、山頂から排出する施設だった。

もう一つ見ごたえがあるのは「カラミ原」だ。これについては、邑南町・同教育委員会の説明板を読むことにしよう。

カラミ原とは精錬時に排出される鉱滓（カラミ）捨て場のことです。カラミ原は厚さ数メートル、広さ約３０００㎡におよび、大量のカラミが廃棄されています。溶けたカラミをバケツ状の容器に入れ一輪車で運んでいました。今でもバケツ状に固まったカラミを観察することができます。

カラミは一般的にはスラグと呼ばれ、必要な金属を分離させた残りかすである。カラミを一つ手に取ると、思った以上に重さを感じた。何が含まれているのかは知らない。

この残りかすが一面に堆積するまでに、どれだけ多くの人が携わったのだろう。坑道を掘る人、鉱石を掘る人、運ぶ人、溶かす人、発生した不純物を捨てる人。そして、あの急斜面に煙道を築いた人｡危険と隣り合わせで働いていたに違いない。

産業革命はイノベーションであり、新技術によって大量生産が可能となった。だからこそ技術立国日本は、産業革命遺産に高い価値があると考えたのである。

それでも私は、新技術に見合うだけの作業を強いられた労働者に改めて思いを致す。これを強制労働と言ってしまえば、今回の韓国の主張のように的外れな論になってしまうが、人の働きなくして産業革命は成り立たなかったことは確かだ。

ともあれ、「明治日本の産業革命遺産」は世界文化遺産となった。登録された８県２３施設にとどまらず、日本各地に残る近代の産業遺産に目が向けられる契機となるに違いない。カラミ原で手にしたカラミの重さを思い出しながら、そう考えた。

和製ドラゴン・ファンタジー

藤原鎌足の娘が、唐の高宗（こうそう）に嫁いでいた、という新情報が入ってきた。高宗の嫁さんとして最も有名なのは、中国唯一の女帝、則天武后（そくてんぶこう）である。武后に隠れて日本人妻を囲っていたというのか。

さぬき市志度の補陀落山志度寺に「海女（あま）の墓」がある。

結論から言うと、高宗に日本人妻はいない。これは伝説であり、能の演目「海人（あま）」で演じられる物語である。どのようなストーリーなのか、まずは説明板を読んでみよう。

天武の昔、淡海公（たんかいこう）藤原不比等（ふじわらのふひと）は、唐の高宗妃から送られた面向不背（めんこうふはい）の玉が、志度沖で竜神に奪われたため、身分をかくして都から志度の浦を訪れ、純情可憐の海女と恋仲になり、一子房前（ふささき）が生れた。淡海公から事情を明かされた海女は、瀬戸の海にもぐり竜神とたたかい玉を取り返したが、竜神のため傷つき真珠島で命を果てた。
後年大臣となった房前は僧行基を連れて志度を訪れ、千基の石塔を建てて母の冥福を祈ったという、殉愛悲恋のヒロイン海女の墓である。かたわらに五輪の塔と経塚がある。
毎年旧暦六月十六日には、大法会が行われ、十六度市が立ち、千三百余年の昔をしのぶ、供養がいまなお続けられている。
さぬき市文化財保護協会

藤原不比等が唐の高宗の妃から「面向不背の玉」を贈られたのだという。実はこの妃こそ、鎌足の娘、不比等の妹、白光（びゃっこう）だったのである。天武年間、妃は父の供養にと、三つの宝物を贈った。すなわち華原磬（かげんけい）、泗濱石（しひんせき）、そして面向不背の珠（たま）である。

興福寺が所蔵する「銅造華原磬」（国宝）と「石造泗濱浮磬（ふけい）」が、これに当たるという。どちらも唐代の工芸技術の高さを示す優品である。

もう一つの面向不背の珠も、やはり藤原氏の氏寺である興福寺に納められたが、現在は竹生島の宝厳寺にあるとされる。この珠は、どこから見ても仏像の正面が見えるという。

さて、三つの宝物を運ぶ船は瀬戸内海の志度沖を通りかかっていた。この時、珠が海底にひそむ竜に奪われてしまったのである。不比等はこれを取り返そうと現地に赴き、土地の娘と関係を結び、その協力を得て所期の目的を果たした。

しかし、竜との激しい戦いにより海女は命を落としてしまう。残された子、房前が成長して大臣となり、母の供養にと建立した石塔が「海女の墓」である。

なんともスケールの大きな物語で、ドラゴンが登場する欧米のファンタジーを見ているようだ。ちなみに、史実における房前の母は蘇我娼子（しょうし）といい、馬子のひ孫にあたる女性である。

藤原氏の子孫は公家の本流として栄えるが、中には武家となったものもいる。讃岐の大名となった生駒氏は本姓を藤原氏とし、鎌足九代の孫、時平の後裔だという。つまりは北家房前の子孫である。

同じく志度寺に「生駒（いこま）雅楽頭（うたのかみ）親正（ちかまさ）の墓」がある。生駒氏は大和国生駒庄を本貫としたが、後に尾張に移ったという。親正については説明板に教えてもらおう。

美濃国土田（どた）郡に生まれる。織田信長に仕え、のち豊臣秀吉に従って身を起し、賤ヶ嶽、小牧山の合戦で戦功をたてた。天正十五年八月、十七万石を与えられて讃岐の国主となる。高松城、丸亀城を築き、地元郷士を重用して善政を行う。朝鮮出兵のあと秀吉は伏見へ呼び、「中老職」を与え、国政に参画させる。
関ヶ原の合戦には豊臣方に味方したため、一時高野山に身を隠したが、息子一正の東軍での軍功に免じて罪を許された。
隣りの海女の墓は「生駒家の先祖」に当るとして志度寺を崇敬。八ヶ条の定め書を下して同寺の保護に力を注いだ。親正は慶長八年二月十三日、七十八才で生涯を閉じた。高松弘憲寺にも墓がある。
さぬき市文化財保護協会

生駒親正の父、親重は土田（どた）氏の出身で生駒氏の養子になった。織田信長の母、土田御前も土田氏だから、親正は信長と近しい関係にあったのだろう。

生駒氏は関ヶ原におけるお家の危機を乗り越え、親正没後も高松藩主として近世大名となるが、寛永十七年（１６４０）にお家騒動により出羽国矢島に転封となる。

生駒氏を代表する武将、親正が、アイデンティティを海女の墓に求めたところが興味深い。人は誰もが、自分は何者なのかを問う。この時代にあっては、由緒正しい血統に大きな価値があった。親正は海女の墓を保護することで、自らの出自をアピールしたのだろう。