紀行歴史遊学

いいじゃん、やんちゃ姫

見たことはないが、愛知県新城市の市政番組「いいじゃん新城」にはマスコットキャラクターがいる。姫だるまのような愛らしい姿をした「亀姫」である。この姫、実は徳川家康の長女で、長篠の戦で功績を上げ新城城主となった奥平信昌の妻である。新婚時代から１５年間を新城で過ごしたので、新城市にとっては馴染み深い姫である。

岐阜市加納西広江町２丁目の光国寺に「東照宮長女加納城主奥平信昌室亀姫之墓」がある。

新城城主・奥平信昌は上州・宮崎城を経て慶長六年（１６０１）に美濃・加納城主となった。加納城については以前にレポートしている。ここ加納において亀姫は生涯を終えた。寛永二年（１６２５）５月２７日のことである。享年６６。

加納城跡でいただいたリーフレット（加納景観まちづくり実行委員会発行）には、「勝ち気な家康公の長女」「やんちゃな姫君！？亀姫さま」という見出しで次のように記述している。

亀姫は勝ち気で男勝りの女性として語られます。加納や新城では、やんちゃな女の子やわがままな妻のことを「カメヒメサマ」「新城様」などと呼ぶそうですが、どちらも亀姫様を指しています。戦国を生き抜いた女性で、家康の娘、将軍の姉という立場からすれば、勝ち気やわがままも当然のことかもしれません。『徳川実記』では「御本性雄々しくましました」と記しています。ただし夫の信昌が父の家臣であることから、後世の人がイメージを増幅させた部分もあるのではないかと思います。

さすがは加納藩奥平氏３代を妻として、母として、祖母として支えた女性である。右の燈籠を奉納したのは「松平下総守忠啓」との刻字で知ることができる。松平忠啓（ただひら）とは伊勢桑名藩の第３代藩主で天明の大飢饉の時代の大名である。５代前の松平忠明は奥平信昌と亀姫の間の子で家康の養子となり松平姓を名乗った。

御先祖のやんちゃ姫にあやかって桑名藩領内をしっかりと治めようとした松平忠啓であったが、飢饉を初め火災、洪水、百姓一揆などトラブル続きで大変だったようだ。

天守のない名城

今回で６００記事となった。酒を呷って旅を続けブログを綴れることができるのも天神地祇のおかげである。記念の記事は加納城である。とはいえ、決め打ちで訪れたわけではなく、宿から歩いて行ける範囲にあったから行ったまでのこと。その偶然の出会いが史跡巡りの楽しみである。

岐阜市加納丸之内に国指定史跡「加納城跡」がある。

写真は天守台の石垣である。このあたり本丸の石垣はよく保存され、史跡公園として整備されている。加納景観まちづくり実行委員会がご自由にお取りくださいとリーフレットを用意してくれている。天守閣について次のように記されている。

本丸北西の土塁の高まりは江戸時代の絵図には「天守台」と記されています。天守閣が描かれた絵図は無いので、建てられなかったとされています。しかし、記録に無いからと完全に否定してしまうのでは寂しいので、発掘が行われるまで（少しでも）希望を持ちたい。広江の橋から広小路方面を眺めるとその延長は天守台です。ついついその上も、と夢想してしまいます。

天守閣がなかったとはいえ、今の岐阜地方気象台の場所に岐阜城の天守を移築したという三層の隅櫓「御三階」があった。御三階は享保十三年（１７２８）に焼失している。

この城は関ヶ原の戦いに勝利した徳川家康が慶長七年（１６０２）から造らせた。廃城となった岐阜城の代替をする近世的平城であった。今では想像しがたいが周囲が堀と川に囲まれた水城だったという。

最初の城主は初代の京都所司代を務めた奥平信昌である。加納藩は、奥平氏は３代、その後、大久保氏が１代、戸田氏が３代、安藤氏が３代、永井氏が６代と譜代大名の藩地であった。城下の中心は織田家の「岐阜」に代わって「加納」に移り、中山道の宿場町としても栄えた。

このように徳川幕藩体制の要地として栄えた加納であったが、明治になって「岐阜」が県名次いで市名に採用され、加納藩や加納宿の名はあまり知られていない。今では‘岐阜＝織田信長’のイメージになっており、「ぎふ信長まつり」も昨年で５６回を数えている。

観光地としても、加納城よりは岐阜城が人気だ。上からは眺めがよいし下からは絵になるお城だ。黄金の信長に天空の城、これが岐阜らしい景観だ。

それでもこの記事は加納城を応援したい。戦乱の世を偲ぶより、太平の世を顕彰するほうが有意義ではないか。見よ、天守台の石垣を。近世社会における繁栄を支えたのは、堅固で地味な城を持つ譜代大名であった。

笠がよう似た菅笠が

井原西鶴『好色五人女』に登場するお夏、おせん、おさん、お七、おまんのうち、最も有名なのは八百屋お七で、二番目がお夏清十郎だろう。姫路の夏のイベントに「お夏清十郎まつり」がある。毎年８月９日に実施され、昨年までで６４回を数えている伝統行事である。

まずは『好色五人女』第一話「姿姫路清十郎物語」の冒頭である。

春の海しづかに、寶舟の浪枕、室津は賑はへる大湊なり。爰に酒造れる商人（ばいにん）に和泉清左衛門と云ふあり。家栄えて萬に不足なし。然も男子に清十郎とて自然と生れつきて昔男をうつし絵にも増（まさ）り、其さまうるはしく、女の好きぬる風俗、十四の秋より色道に身をなし、此津の遊女八十七人ありしを、何れかあはざるはなし。

たつの市御津町室津に「清十郎生家跡」がある。標柱がなければ決して分からない。

ここ室津は瀬戸内に数ある港の中でも、殷賑を極めた紅燈の巷である。その中の造り酒屋に清十郎は生まれた。早くから色事を覚えた清十郎はどうなっていくのか。

姫路市野里慶雲寺前町の慶雲寺に「お夏清十郎比翼塚」がある。

お夏と清十郎が仲良く墓を並べている。ゆりかごから墓場まで一気に話が飛んでしまったが、この間どのような物語が展開したのだろうか。

お夏清十郎比翼塚の由緒
江戸時代の劇作家西鶴の五人女、近松の歌念仏で有名なお夏は、姫路城の大手門にあたる本町の米問屋但馬屋九左衛門の娘に生まれ、清十郎は姫路の西方、室津港造り酒屋和泉清左衛門の息子で、何不自由のない家庭に育ち、錦絵にも優る美男であったが、故あって清十郎は十九才の時、但馬屋に勤める身になり、明け暮れ律儀に勤めたので万人から好かれるようになった。いつしかお夏と清十郎は深い相想の仲となったが、九左衛門はこれを許さなかった。思いのよらぬ濡れ衣に依って、あたら二十五才の時清十郎ははかなくも刑場の露と消えたのである。此の事を知ったお夏は、黒染の衣に身につつんで読経三昧に暮し、ひたすら清十郎の冥福を祈った。但馬屋も二人の純愛に打たれ「比翼塚」をつくって、其の霊を慰めたと云う。
　　むこうを通るは清十郎じゃないか　笠がよう似た管笠が・・・・・・
と云う俗謡が大流行し、畏くも天皇上聞に達し、御製を賜わりたるもの。
御製
後水尾天皇
　　清十郎　きけ　夏が来たりと　杜宇（ほととぎす）
後西天皇
　　笠が　よう似た　ありあけの　月

大流行したという俗謡は『好色五人女』に登場している。お夏狂乱の場面である。

むかひ通るは清十郎でないか、笠がよく似たすげ笠が、やはんはゝのけら／＼笑ひ、うるはしき姿いつとなく取乱して狂出ける。

この話は天聴に達し御製を賜ったという。俗謡に合わせたかのような御製である。鈴木敏也『西鶴五人女評釈』（日本文学社、昭１０）には次のように記されている。

こゝに於てわれ／＼は次の句を聯想せずにはゐられない。
　　清十郎聞け、夏が来てなく時鳥　　　　霊元院
　　笠がよう似た短夜の月　　　　　　　　　後西院
（前の句「甲子夜話」には後水尾院として孫引してゐるが、年代の上から、誤記である事が推測される、又江戸の齋藤得元の句と云ふ説もあるけれど、今は普通に従っておく）。事叡聞に達す、彼等まさに以て瞑すべきであらう。

『好色五人女』の刊行が貞享三年（１６８６）だが、後水尾院は延宝８年（１６８０）に崩御されている。実際の事件は院の存命中かもしれず、後水尾院作を否定しきれるのものではない。だが、霊元院作とする方が自然だろう。

珍しい顔ハメがあった。顔ハメの絵はゆるいのが多いが、これはリアルだ。叡聞に達したのだから、ここは正装ならぬ盛装ということか。

大石内蔵助お気に入りの庭

元禄赤穂事件（忠臣蔵）の主役、大石内蔵助のリーダーシップ、危機管理能力、そして駆け引きの上手さには感心させられる。確かに偉大な人物だと思う。しかし、考えてみるがよい。彼を歴史の表舞台に引き出したのは、主君・浅野内匠頭の刃傷事件である。普通ありえない出来事で図らずも歴史に登場し、本人の才覚によって仇討ちを成功させ、普及の名を残すこととなった。

内匠頭が殿中でキレなければ、赤穂藩の名家老として人生を全うしたであろうが、全国的な知名は得られなかっただろう。今日は、名家老時代の大石内蔵助ゆかりの史跡である。

相生市相生二丁目に「大石良雄別邸の跡」がある。

こじんまりとした普通の庭にしか見えない。内蔵助が京都山科に閑居して時節を待っていたのはよく知られている。では、ここ相生と内蔵助との関係は？　まずは説明板を読んでみよう。

大石良雄にゆかりのあるこの別邸は次のように伝えられています。
元禄七年（一六九四）、備中松山城の開城にあたって、浅野内匠頭が城の受取りを命じられましたが、病気のため家老の大石良雄にその名代を命じました。大石は流血を好まず、平穏のうちに城を明け渡させることに成功し、その功績として相生村を私領として賜わりました。そうしたことから、大石はこの中世以来の相生の名家海老名（えびな）家へよく来遊し、ことのほかこの庭を好んだので、いつしか大石さんの別邸と呼ばれるようになったと伝えられています。
その別邸は、明治二十九年に焼失してしまいましたが、現在庭の一部が残されています。

元禄七年の備中松山城開城について説明しよう。備中松山藩の第３代藩主・水谷勝美（みずのやかつよし）が元禄６年に亡くなった。実子がなかったので一族の水谷勝阜（かつおか、勝美の従兄弟）の長男勝晴（かつはる）を末期養子としたが、家督相続前に死去してしまう。そこで、勝晴の弟・勝時（かつとき）の家督相続を願い出るが許されず、水谷氏は無嗣断絶が決定する。

そして、大石内蔵助の登場と相成る。高梁青年会議所『高梁歴史読本』を読んでみよう。

松山城の城受取の使いとして、赤穂藩主浅野内匠頭長矩が任ぜられ、翌一六九四（元禄七）年家老大石内蔵助良雄が収城に来た。一時は水谷家では家老以下養子相続を主張し、城を枕に討ち死にというような気配もあって、物々しい警戒がされていたが、大石内蔵助が城中に入り、松山藩城代家老鶴見内蔵助に種々利害得失を説くという「二人内蔵助（ふたりくらのすけ）」の劇的な会談を遂げて後、無事、城の明渡しを完了したと伝えられている。

哲学者の鶴見俊輔は鶴見内蔵助の系譜に連なるらしいが、ここでは深入りしない。大石内蔵助は後に赤穂城を明け渡すことになった時、鶴見内蔵助の胸中と自分が説得した言葉を何度も思い出したに違いない。

有名な忠臣蔵も今日紹介している史跡にとっては後の出来事。大石内蔵助は松山城受取りの功績として、この地、相生村を拝領したのであった。内蔵助の遊んだ海老名家は、相生市域に広がる矢野荘の地頭を務めた名家であった。

この庭を見ながらゆったりとした時間を過ごしたであろう内蔵助に、かくも厳しい運命が待っていようとは。私たちにとって内蔵助の人生の花は、やはり討入りである。しかし、本人が最も幸せに感じていたのは、この海老名家に遊んだ頃だったかもしれない。

赤穂で続いていた浅野家

元禄１４年（１７０１）の浅野内匠頭（たくみのかみ）の殿中刃傷事件により、赤穂藩はお取り潰しとなった。家老・大石内蔵助は内匠頭の弟・大学によるお家再興を期待していたが、それもならず、同志とともに討ち入りに及ぶ。大学は広島の浅野宗家にお預けになっていたが、宝永６年（１７１０）に赦され、翌年、安房国朝夷郡・平郡に５００石の所領を与えられ、旗本として再興を果たす。以後、浅野大学家の所領は安房・上総の域内に留まる。

赤穂から浅野家は消え去ったのか。といえば、そうでもない。

相生市若狭野町若狭野の須賀神社の境内に「浅野家陣屋跡碑」がある。若狭野十二ヶ村三千石の旗本陣屋であった。１６００平米の広い敷地である。旧若狭野村は赤穂郡に属していた。

南には、札座（藩札をつくったところ）の建物であった法界庵が残っている。重厚な建物のようで、保存・活用が期待されるところだ。

若狭野の浅野隼人家は、寛文１１年（１６７１）に、赤穂藩初代藩主・浅野長直（内匠頭の祖父）の養子・浅野長恒（実父は大石良重＝内蔵助の大叔父）が分家したことに始まる。

長恒は、元禄１４年当時、伊勢山田奉行に就いていたが、内匠頭の刃傷事件で出仕を止められた。後になって赦され、堺奉行に復職している。浅野隼人家の歴代を『徳川旗本八万旗人物系譜総覧』（新人物往来社）によってたどってみよう。

①長恒　壱岐守
　　使番、山田奉行、堺奉行
②長豊　隼人　享保十七年相続
③長寿　河内守　寛保二年相続
④長致　壱岐守　安永三年相続
　　書院番頭、大番頭、駿府城代
⑤長盈　遠江守　寛政十二年相続
⑥長和　猪三郎　天保十三年相続
⑦長発　隼人　万延元年相続
　　寄合肝煎、歩兵頭並

初代長恒と並んで出世している４代長致の実父は、越後村松藩第５代藩主の堀直堯である。長致が駿府城代を務めたのは寛政１１年（１７９９）から翌年の短期間であった。

浅野隼人家は赤穂藩浅野家と近しい関係にあったことから、刃傷事件による改易後に赤穂本家の文書を引き継ぎ、後世に伝えてきた。その展覧会が２００９年末から翌年初めにかけて、江戸東京博物館において「旗本がみた忠臣蔵－若狭野浅野家三千石の軌跡－」として開催された。

浅野内匠頭長矩が「内匠頭」に任ぜられた時（延宝８年・１６８０）の口宣案（くぜんあん＝辞令）など貴重な資料が展示されたらしい。

赤穂郡内に所領があるとはいえ、当主は江戸で幕府に忠勤を励んでおり、若狭野陣屋では役人が年貢徴収など所領支配の実務を行っていた。しかし、最後の当主である長発だけは若狭野陣屋に住んだそうだ。

また、長発は維新後に赤穂浅野家主従の御赦免を新政府に願い出ている。時を経ても思いは受け継がれていた。浅野家は家中の者が忠臣なら、分家まで忠義の一族であった。