紀行歴史遊学

左龍と右虎は不祥をしりぞく

古代エジプト人の墓には「この墓に入るすべての男と女は、ワニ、ヘビ、カバ、サソリに殺されるだろう。」と記されているそうだ。それだけ墓泥棒が多かった証拠だという。世に盗人の種は尽きまじ、古今東西悪い奴らはいるもので、我が国の古墳もよく盗掘されている。

盗掘は文化財の価値を大きく損なうから、史跡指定されることはないのかなと思ったら、国指定史跡の盗掘墳があった。さっそく行ってみよう。

鳥取県東伯郡湯梨浜町野花に国指定史跡の「北山古墳」がある。山陰地方最大級の前方後円墳だという。

後円部が窪地になっている。ごっそり持って行かれてしまったのだろうか。右奥に前方部があるが薮化して入れない。写真の左、木の陰に石棺らしきものが見える。最大級という大きさこそ実感できないが、立地条件はよい。レイクビューのこの眺望だ。

写真左端の山が橋津古墳群のある馬ノ山だ。ここには馬ノ山４号墳があり、真ん中あたりには宮内・狐塚古墳がある。いずれも大型の前方後円墳である。信長が琵琶湖に城郭ネットワークを築いたのと同じく、前方後円墳ネットワークを築いて東郷池を押さえたのだろう。説明板を読んでみよう。

国指定史跡
昭和五五年六月三日指定
北山古墳
国史跡の北山古墳（北山一号墳）は山陰地方最大級の前方後円墳で、その規模は全長一一〇メートル、後円部径七〇メートル、高さ十二メートルに達し墳丘には葺石が見られる。
後円部はすでに盗掘されていたが、長さ五～六メートルの竪穴式石室があったものと考えられており、その石室の排水溝が発掘調査で確認され、管玉や甲の一部が発見されている。石室の南二メートルの所では箱式石棺がみつかっており、銅鏡、勾玉、管玉、棗玉、鉄斧、刀などが出土している。その他、盗掘された周辺から籠目土器（籠に粘土を押しつけて作った土器）などもみつかっている。また、墳丘からは円筒埴輪や朝顔形埴輪のほか、楯、短甲、錣、鶏などの形象埴輪も発見されており、これらの出土品などから五世紀前半ごろの古墳と考えられ、山陰を代表する貴重な古墳である。
なお、後円部から五〇メートルほど東側に、北山二七号墳と呼ばれる円墳がある。直径二二メートル、高さ二・八メートルの中型古墳であるが、変形四神四獣鏡が出土したことで知られている。
湯梨浜町教育委員会

馬ノ山４号墳に始まる首長の系列を引き継ぐ古墳のようだ。この地域の豊かさに東郷池はどのように関わったのだろう。池の内外を結ぶ一大交易網が築かれていたのかもしれない。

それが分かるのが副葬品の豊かさだ。盗掘されていなかったら、大変なことになっていただろう。ここで注目したいのは銅鏡だ。説明板は北山２７号墳の変形四神四獣鏡を紹介している。これは仿製鏡（ぼうせいきょう）といって、中国鏡をマネして日本で製作された鏡である。いっぽう北山１号墳の銅鏡には何の言及もない。

調べると龍虎鏡という舶載鏡だと分かった。本場中国から手に入れたホンモノというわけだ。しかも２９文字の銘文まであるという。何が書いてあるのか。『東郷町誌』によれば、このような文字だ。

尚方作竟大母傷　巧工刻之成分章

この他に七言の句が二つあり、置き字の「兮」を加えて２９文字となる。内容は珍しくもなんともなく、中国鏡にはよくある典型例だそうだ。このため『東郷町誌』は銘文は次のように続くのではと紹介している。

左龍右虎辟不祥　朱鳥玄武順陰陽

これらの文字は次のように解釈できるようだ。

尚方（しょうほう）鏡を作るに、大いに傷なし。
巧（たくみ）なる工は之れを刻み、文章を成す。
左龍（さりゅう）と右虎（うこ）は不祥を辟（しりぞ）く。
朱鳥と玄武は陰陽を順（ととの）う。

尚方とは政府直属の鋳銅工場のこと。鏡面は美しく文字もくっきり、品質の高さを保証いたします。図柄は貴殿を災いから遠ざけ、コンディションを整えます。さすがは中国製。モノが違う。持ち主も大満足だったことだろう。

盗掘を免れた箱式石棺でさえこのような銅鏡が出土したのである。盗掘された竪穴式石室には何があったのか。『東郷町誌』によれば盗掘は大正年間のことだという。どこかに保管されていればよいのだが、「錆びてボロボロだな」と捨てられたかもしれない。

長い石室と長い木棺の前期古墳

その道に詳しい人なら、おそらく棺桶をテーマに歴史を書くことができるだろう。まだ入りたくないが、現代ふつうに使われている木材の棺桶は、古代から連綿と受け継がれてきた人間最後の安住の地である。

現代の棺桶に使われているのは、桐、樅、檜、杉、檜葉など値段によって様々だそうだ。香りのいい木材なら生きているうちに入ってみたいものだ。本日紹介の古墳からも木棺が出土したというが、どのようなお棺だったのだろう。

鳥取県東伯郡湯梨浜町上橋津に国指定史跡の「橋津古墳群」がある。

古墳群のうち最大なのが「橋津４号墳（馬ノ山４号墳）」。山陰有数の巨大前方後円墳である。写真は後円部から西向きに撮影している。古墳の北入口にある説明板を読んでみよう。

国指定遺跡
橋津・馬ノ山四号墳（橋津古墳群）
昭和三十二年六月三日指定
橋津・馬ノ山四号墳は四世紀に造営された東伯耆を代表する大型前方後円墳で、東から西にゆるく下降する尾根に、前方部を西に向け、赤土を盛り上げて築かれている。推定全長は百十メートルといわれているが、後に橋津台場築造のため前方部を削り取られたため、現存する長さは九○メートル、後円部の直径五十五メートル、高さ九メートル、前方部幅三十五メートル、高さ六メートルとなっている。昭和三十一年、竪穴式石室や箱式石棺、円筒埴輪棺等の発掘調査が行われた。
長さ八・五メートルの竪穴式石室は板石を十五段ほど積み上げて造られており、室内は深紅に彩られていた。室内には推定二・七メートルの割竹形木棺があり、中国製の三角縁神獣鏡や日本製の画文帯神獣鏡、翡翠製勾玉、石釧、車輪石、さらに棺外には刀剣類が副葬されていた。その他の埋葬施設からも、数多くの貴重な副葬品が出土しており、それらの出土品の一部は、現在、湯梨浜町羽合歷史民俗資料館に展示されている。
湯梨浜町教育委員会

まず深紅に彩られた８.５ｍの竪穴式石室に驚く。三角縁神獣鏡が３３面も出土して有名な黒塚古墳の石室でさえ約８.３ｍなのである。その中に納められていたのは２.７ｍの割竹形木棺。槙（まき）の自然木を二つ割りにして中をくり抜いて舟型にした木棺だそうだ。そして、豪華な副葬品は被葬者の社会的地位の高さを示している。ハワイ風土記館への入口にも説明板があるので読んでみよう。

国指定史跡
橋津古墳群（指定年月日 昭和３２年６月３日）
日本海と東郷池の間の丘陵上に、４世紀から６世紀後半にかけて５基の前方後円墳と１９基の円墳が築造されており、馬ノ山古墳群とも呼ばれている。
このうち最大のものは橋津４号墳（馬ノ山４号墳）で、推定全長約１００ｍ、後円部径５５ｍ、高さ９ｍの前方後円墳である。後円部中央には全長８.５ｍ、幅０.８５ｍの長大な竪穴式石室が確認された。
石室内には、割竹形木棺があり、棺内には、三角縁神獣鏡や画文帯神獣鏡、内行花文鏡など５面の銅鏡のほか、ヒスイ製の勾玉、車輪石・石釧といった腕輪形石製品、棺外には刀剣類が副葬されていた。
このほか、後円部・前方部に箱式石棺、埴輪棺など５基、墳丘斜面や周辺にも多数の埋葬施設が確認されている。
２号墳とともに、古墳時代前期末ごろ（４世紀後半）に築造されたもので東伯耆で古い段階の前方後円墳の１つである。橋津４号墳の出土品は湯梨浜町羽合歴史民俗資料館などに展示されている。
平成２６年３月 鳥取県教育委員会

羽合平野と東郷池を押さえた有力者で、東伯耆を代表して大和王権と深い関係を築いていたのだろう。この４号墳からは埋葬施設が多数見つかっている。血縁者が追葬されたのだろうか。

その後、竪穴式石室は造られなくなり、しばらくすると古墳そのものが築かれなくなった。死者を納める石棺や陶棺は古墳とともになくなり、甕棺は江戸時代まで続き、今も利用されているのは木棺だけとなった。

現代の木棺はもっぱら箱形だが、古墳時代には石棺が箱形（箱式）であった。割竹形木棺は地域の有力者を葬る特別仕様なのだ。現代は彫刻を施した高級お棺があるが、いくら地位のある人でも割竹形木棺は使用しない。長くて炉に入らず、短くても燃えにくいので、火葬場が困るからだろう。

竈のある暮らし拝見

ブログ開設以来の総アクセス数が７８万を突破しました。これまでのご愛顧に感謝申し上げるとともに、今後いっそうの精進を誓います。何卒よろしくお願い申し上げます。

いつもの台所にも時々革命が起きる。近年最大の変化はＩＨ調理器の普及だろう。何しろ火を使わないのだから、人類５０万年の歴史を塗り替える画期的な発明である。

ある調査によれば、その普及率は令和２年度で25.4％だという。爆発的な普及にならないのは、価格が高いからか、火加減が分かりにくいからか、それとも停電で使えないからか。それでも安全性や快適さでは革命的な調理器具だ。

台所の革命は古墳時代にもあった。「竈（かまど）」の出現である。それまでは中心付近の床を掘り窪めた「炉」で煮炊きをしていたが、カマドは煙道とともにへりのほうに設けられた。快適性は格段に向上したに違いない。さすがは大陸の先進文化である。

さっそく、カマドのある文化住宅におじゃましてみよう。

三次市十日市南三丁目に県指定史跡の「日光寺住居跡」がある。

夏草茫茫でお宅のようすがうかがえない。標柱や説明板がなかったら、ここに古代人の生活の営みがあったことなど想像もしなかっただろう。説明板を読んでみよう。

広島県史跡 日光寺住居跡
所在地 三次市十日市町大久保48,49-1の2
指定年月日 昭和32年9月30日
日光寺住居跡は花園遺跡の東に位置し、成光（なるみつ）池を望むゆるやかな斜面にある古墳時代後期（６世紀後半）の住居跡です。住居跡は東西に並んで３棟分発見され、一辺が４～５mの方形で、地面を約４０cm程度掘り下げた大きさで、４本の柱で屋根を支えている竪穴式住居跡です。
これらの住居跡の中央には炉があり、北辺の中央部には竈が設けてあります。床面からは食器などに使用された土師器・須恵器や機織り用具の土製紡錘車などが出土し、当時の人々の生活の様子がうかがわれます。
竪穴式住居は新石器時代の代表的な住居として世界各地でみられ、日本でも縄文時代以降主要な住居として平安時代まで続きました。三次市内でも本遺跡のほか各地で縄文から奈良時代の住居跡が発見されていますが、中でも三次地区工業団地造成に伴って発見された松ヶ迫遺跡群は２００棟に及ぶ住居跡と高床式倉庫からなる６世紀から７世紀初頭にかけての大規模な集落遺跡です。
なお、県立みよし風土記の丘内には竪穴式住居、平床式住居、高床式倉庫が想定復元されています。
1993（平成5）年3月31日
三次市教育委員会

竪穴住居といえば縄文時代のイメージが強いが、庶民は平安時代まで竪穴暮らしをしていたようだ。古墳時代後期といえば横穴式石室ばかりが注目されがちだが、日々の暮らしに欠かせなかったのは竈である。

この住宅の立地は成光池を望むゆるやかな斜面であるが、古墳時代にも池はあったのだろうか。レイクビューの文化的な暮らしがそこにあったのかと思うと、竪穴暮らしも悪くなさそうだ。やはり須恵器の陶板の上では、神石牛のヒレ肉が焼ける音がしていたに違いない。バイデン米大統領をもてなした広島の食材は、我が国の誇りなのだから。

古墳に見る山陰と九州のつながり

現代人は新幹線での移動がイメージにあるから、山陰は遠い場所に思える。ＪＲにはいくつかの陰陽連絡路線があるが、その一つ三江線は平成３０年に廃止された。唯一気を吐いている伯備線の特急やくもでも、岡山米子間は２時間かかる。

新幹線も高速道路もなかった古代を、現代のイメージで理解してはならない。文物が山陽を経由して入ってくるという発想を変えなくてはならない。本日は九州とのつながりが見られる山陰の古墳のレポートをお届けする。

倉吉市巌城（いわき）に「三明寺（さんみょうじ）古墳」がある。

玄門に立てられた２枚の平石が印象的だ。石材の表面は平らで、全体としてシュッとした感じだ。いつごろ造られたのだろうか。

国指定史跡 昭和六年十一月二十六日指定
向山（むこうやま）中腹に立地するこの古墳は、七世紀初めに造営された古墳時代後期の古墳。円墳（直径十八メートル、高さ六メートル）とされているが、方墳か多角形墳とも考えられる。
埋葬施設として山陰最大級の横穴式石室（全長八・三メートル）をもつ。石室の構築は、一枚の巨石を立てて奥壁とし、側壁は大きな石の上に切石をやや内傾させ、持ち送り的に積んでいる。遺体を安置する玄室（長さ三・七メートル、幅三・二メートル、高さ三・一メートル）には、奥壁に密着し入口に向かって開くコ字状の石組が存在する。この石組は、蓋がのっていたものと推定され、九州地方に分布する石屋形の構造に類する。三明寺古墳の造営主が九州とつながりをもっていたと考えることができるものである。
石室に切石を用材としている点などから福庭（ふくば）古墳（市内福庭）とともに倉吉地方において最も新しい時期のものと考えられる。
文部省 倉吉市教育委員会 平成十二年三月作成

さすがは終末期の古墳。石は高い技術で加工されている。興味深いのは「石屋形」のような構造があることだ。もっとも有名なのは山鹿市の国指定史跡チブサン古墳で、石屋形には印象的な装飾が施されている。

三明寺古墳の石屋形は地味ながらも、いつの間にか「岩屋延命地蔵尊」の安置場所として大切にされている。写真左下には石屋形様の石材が写っている。九州とのつながりがあるというが、どのようなルートで伝播したのか。

試みに倉吉駅から新玉名駅まで路線検索してみよう。ヒットするのは岡山経由の経路ばかりだ。現代人は新幹線にとらわれ過ぎている。もっと近い経路があるではないか。山陰本線ではない。日本海航路である。

江戸時代の西廻り航路に限らず、山陰沖は常に重要な物流ルートであった。今も博多港と敦賀港を結んで近海郵船の定期貨物船「なのつ」が就航している。石屋形の古墳文化も日本海沿岸を進んだ船によって伝播したに違いない。

三明寺古墳の造営主は、なぜ九州とのつながりを求めたのか。広域連携によって大和の中央政権に対抗しようとしたのか。それとも、交易で九州の美味しいものを入手するうちに、お墓の文化も取り入れられたのだろうか。豚骨ラーメンにしろトルコライスにしろ、九州ならではのグルメは今も大人気だ。

物流を担った豪族の墳墓

Society5.0がやってくる。1.0の狩猟社会、2.0の農耕社会、3.0の工業社会、4.0の情報社会に続く未来社会で、そこでは経済発展と社会的課題の解決が両立するのだという。マルクスの共産主義社会やキリスト教の千年王国の如きユートピアに思えるが、本当に実現するのだろうか。

狼煙を上げていた昔に比べると、通信技術の発達で情報量も伝達速度も、確かに驚くほどの右肩上がりだ。全国から東京に集まっていた会議など、リモートで済んでしまうことが多くなった。

それでも物流だけは、1.0～5.0までバージョンアップしようが変わらない。お店の商品は人であれドローンであれ、物流なくして手にすることは不可能なのである。

岡山市北区牟佐に「林原古墳群」がある。説明板の図と照合すると、写真の盛り土が５号墳に見える。南側の開口部は草木が茂り、内部が確認できなかった。

ネット上にある先達のレポートには、内部の石組が鮮明な写真が掲載されている。立派な古墳のようだが、どのような意義があるのか、説明板を読んでみよう。

６世紀後半から７世紀前半に築かれた、直径十数メートルの円墳が８基あります。県道工事の際の発掘調査で、５号墳の横穴式石室から杯（つき）や平瓶（ひらか）（液体を入れる容器）などの須恵器、ガラス玉や耳輪などの装身具、鉄の鏃や太刀の鞘（さや）金具といった武器類が出土しました。
牟佐は東西陸路と南北河川交通の結節点で、巨大石室をもった牟佐大塚古墳（国指定史跡）とともに、この地域が古墳時代後期に繁栄したことを物語る貴重な古墳です。
葬られているのは、舟を浮かべて旭川の水運を担った有力者一族かもしれません。
（看板提案:牟佐町内会）岡山市

古代山陽道で九州や畿内と結ばれ、旭川で瀬戸内海や中国山地と結ばれていた。あるいは日本海とも交流があったかもしれない。牟佐大塚の主が水陸両方を統括する親会社なら、林原に葬られたのは水運部門を担う子会社のメンバーだったのだろうか。

日通をトップに郵政、クロネコヤマト、佐川と続く運送業界、宅配なら宅急便に飛脚便、ゆうパック。この業界に、高い技術力を誇るソニーがドローン物流で新規参入するという。いくら空を飛んでも、物資を集積する基地は必要だ。それをどこに置くか。水陸の物流拠点とは別の発想が必要なのかもしれない。