紀行歴史遊学

最初の円筒埴輪ゆかりの古墳

埴輪の起源について強烈な印象を残したのは、手塚治虫『火の鳥（ヤマト編）』である。切ない物語の原話は『日本書紀』であり、私はすっかりそれを信じていた。

しかし、考古学の成果によれば、埴輪の起源は吉備の特殊器台から発達した円筒埴輪だという。その円筒埴輪で最古と呼ばれるのが「都月型特殊器台形埴輪」である。

岡山市北区津高と津島本町の境に「都月坂１号墳」がある。写真の表示には「都月坂古墳」とあるが、都月坂古墳群の一つである。

津島小学校からここに至る坂を都月坂と呼ぶ。古墳群は４基から成り、特殊器台形埴輪が出土した前方後方墳が１号墳である。草をかき分けて、足を踏み入れてみよう。

全長約３３ｍの前方後方墳だそうだ。写真は前方部を見ている。木々が生えるばかりで説明板もない。小学生向けの郷土誌『津島のむかし』には、次のように記されている。

千七百年ほど前になると、権力を強めた「かしら」は、大きく土を盛った自分だけの墓をつくるようになりました。これが古墳です。都月坂頂上のすぐ西にある都月坂一号墳は、西日本ではじめて古墳が造られるようになったころの一つであり、筒形の大きな土器の埴輪を、全国ではじめて立てた古墳の一つでもあります。

この「筒形の大きな土器の埴輪」こそ「都月型特殊器台形埴輪」である。古墳時代最初期にあって、特殊器台の特徴を受け継ぐ埴輪を出土したのである。同様な埴輪は吉備のほか大和などでも見つかっている。特に、あの箸墓古墳にもあったことは声を大にして言いたい。これらの特殊器台形埴輪はまとめて「都月型」と呼ばれており、その標式遺跡が都月坂１号墳ということになる。

旭川右岸の沖積平野を支配し、中央政権との紐帯を誇示した「おかしら」。お目にかかれるなら、邪馬台国のこと、卑弥呼のこと、聞きたいことは数多ある。共通の埴輪が見られることは、何を意味しているのか。春成秀爾氏が示唆する卑弥呼吉備出身説が真実味を帯びて聞こえる。「都月型」発祥の地に立って、そう思う。

前方後円墳のライセンス

デザインの権利を保護する意匠制度は、明治２１年公布の意匠条例に始まる。意匠登録第１号は、須永由兵衛（すながよしべえ）のテキスタイルデザイン「雲井織」であった。今や自動車、建築物からペットボトル、お菓子に至るまで様々な工業デザインが保護され、登録番号は１７６万を超えている。

登録情報は特許情報プラットホームで検索できる。試みに「墓石」で検索すると、近年見かけるようになったスタイリッシュなお墓が多数ヒットした。ならばと思い、「前方後円墳」で検索すると墳形を模した付箋と積木が見つかった。

古墳には様々なデザインがある。あいつが円形なら、俺は方形にしよう。二つを組み合わせたら面白いかも。そんな自由な発想で墳形が考案されたのではないようだ。限られた人にしか許されなかった古墳のデザイン。何らかの権力関係があったのではないか。

岡山市東区宍甘（しじかい）に「宍甘山王山古墳」がある。写真は山王社がある後円部である。

墳長68.5ｍの前方後円墳で、史跡指定はなく説明板もない。それでもこの古墳が注目されるのは、前方部が撥型の最古形式の古墳であり、あの箸墓古墳の４分の１というスケールだからである。

ただし、埴輪の形式から判断すると、同地域北西に位置する湯迫車塚古墳のほうが古いそうだ。どちらも旭川東岸の旭東平野からの視認を意識している。よく分からないのは、山王山古墳が前方後円墳なのに対して、車塚古墳が前方後方墳であること。

これは好みの違いなのか、ライセンスの違いなのか。ライセンスだとすれば許諾者が異なるのか、ライセンスのランクが異なるのか。ランクが異なるとすれば、前方後円墳が上位なのか。

墳形の解釈は諸説あって、よく分からない。気分で選んだんじゃね？とも思うが、権力の象徴である以上、ライセンスの存在は十分考えられる。比較的早い時期の宍甘山王山古墳は、第何号の登録なのだろうか。

桜樹に抱かれた破壊古墳

春に誘われたわけじゃないというが、春に誘われたら断り切れるわけなかろう。晴れた空、柔らかい大気、そして満開の桜。もう、考える前に身体が動いてしまう。書を捨てよ、外へ出よう。

桜の樹の下には屍体が埋まっていた。これは信じていいことなんだよ。なぜって、ここは古墳、人のお墓じゃないか。石垣が見えるよね。横穴式石室の側壁と奥壁なんだ。この前に屍体が横たわっていたんだよ。

鳥取市佐治町葛谷（かずらたに）に「葛谷４号墳」の横穴式石室がある。

石室の内側が露出している。何もなければ土留めの石垣にしか見えないだろう。説明板には、どのように書いてあるのだろうか。

葛谷４号墳（横穴式石室）
この葛谷４号墳は、村道津無線道路改良工事に伴って1988年（昭和63）に発掘調査を実施したもので、調査の結果、古墳時代後期（７世紀初頭）とみられる横穴式石室：土墳墓周溝の一部が確認され、副葬品の須恵器（高坏・壺）土師器（皿）などの破片約30点も見つかりました。
確認された石室は、南東側に開口する横穴式石室であり、天井部はすでに墳丘などとともに取り去られ、左側壁、羨道部もなく、わずかに奥壁、右側壁の一部が遺存していただけであった。検出した西半分を左右対称形に見立てて推測すると、平面プランは石室奥側の幅が最も広く、石室入口に向かって幅が狭く無袖型石室と考えられ、形式的には、八頭郡に比較的多い形態の石室であります。
平成元年４月　佐治村教育委員会

よくあるタイプの横穴式石室だというが、規模の大きさから佐治谷の支配に関係した有力者だと推測できる。副葬品が置かれているのは、黄泉の国でも宴会ができるようにとの思いなのか。周溝で区画されているのは、聖なる空間を維持するためだったのか。

古墳の石はどこへ行った。遠い昔の物語。お墓の向こうにサクラが咲いて、そっと優しく抱かれていた。薄葬令によって次第に古墳が造られなくなり、寺院建築が権力の象徴となる。古墳の聖性は失われ、盛土や石は近隣の農民によって有効に活用されたのだろう。佐治谷を愛した古墳の主なら、本望だと言ってくれるだろうか。

みかんのへたになった古墳

ミカンのへたは下向きにして保存するのがよいという。そういえば、下向きに並べられた贈答品を見たことがある。また、ミカンのむきかたにはへそ派、おしり派、和歌山むきなど諸派あるようだが、へたから向くほうが白い筋が取れやすいそうだ。

うちにはミカンの木があり、今年も青い実がたくさん生っている。シーズンには少し早いが、みかんのへたと古墳のコラボレーションをお届けしよう。

赤穂市坂越に「みかんのへた山古墳」がある。

墳丘に立つと坂越湾が一望でき、写真でも手前に鍋島、右向こうに生島を確認できる。古い写真を見ると、こんもりした山の上に「みかんのへた」のような高まりがみられる。つまり、へたそのものが円墳なのであった。説明板を読んでみよう。

県指定文化財 みかんのへた山古墳
昭和五十年三月十八日指定
この地は、標高七九ｍの「みかんのへた山」頂上である。ここから南方眼下に鍋島が見おろされ、西南方に樹林に覆われた生島（いきしま）の美しい景観がみられる。また目を東南に転じると、遠く家島群島の島影が臨まれる景勝の地点である。
本墳は、径約三〇ｍ、高さ三・五ｍで、葺石・円筒埴輪が見られる。内部主体については、発掘調査が行われていないので明らかではないが、墳頂径一〇ｍが平坦であることから竪穴式石室の構造で、古墳時代中期のものと想定できる。
また、古墳の立地が、このように瀬戸内海を見おろす景勝の地であることから、海上に活動の場をもった氏族の首長の営んだ墓であろう。同様の古墳としてたつの市御津町黒崎にある輿塚（こしづか）古墳がある。
海に関連をもつ古墳の典型として価値が高い。
兵庫県教育委員会

墳丘の表土がむき出しになっているのは、近年発掘調査が行われたためだ。円筒埴輪や形象埴輪のほか、鉄製甲冑や鉄剣の破片も出土した。特に鉄製甲冑片の出土は西播磨地区で三例目で、大和王権との深いつながりが考えられるということだ。

山を下りて、さらに東へと歩こう。鞍部を越えると相生市に入る。坪根（壺根）漁港では、牡蠣の直売所や牡蠣小屋が営業していた。一年があと数日で終わろうとする時季のこと。牡蠣を横目に私が向かったのは、突崎にある古墳群である。

相生市相生字竹之浦に「壺根古墳群」がある。下の写真は「坪根６号墳」である。

現代の霊園が古墳になったようなもので、かなりの密度で古墳がある。説明板を読んでみよう。

壺根古墳群
昭和５６年夏の調査で、約９基の古墳が発見されました。古墳の間隔が約３ｍ前後で、ほぼ同じような密度をもって分布していたことから、おそらく計画的に埋葬が行なわれたものと考えられます。災害によって消滅した古墳もありますが、総数として３０基を超えていたのではないかと考えられ、市域でこれだけまとまった数を持つ古墳群は、他にはありません。
墓の構造はすべて箱式石棺と呼ばれる形式で、地山を浅く掘り込んだ中に数個の板石を立てて、長方形の棺身をつくり、上に石を置いて蓋としています。石材は、この山の溶結凝灰岩を使用していますが花崗岩も一部混ざっています。
被葬者は海の民とも考えられますが、副葬品は、鉄刀子、滑石製の勾玉と白玉、棗玉、直径２ｃｍの青銅製鏡、鉄製釣針等ありましたが数が少なく、海の民であったことを示すものはほとんどありませんでした。
この古墳群は、土師器、須恵器の破片等から五世紀中頃～六世紀に造営されたものと考えられています。
昭和５７年２月 相生市教育委員会

墳丘のない箱式石棺があちこちにあるが、いったいどのような人が葬られたのか。「海の民」は、世界史においてはヒッタイトや古代エジプトに侵入した謎の民族だが、ここでは漁師のことだろう。

数は少ないが副葬品もあることから、播磨灘で優越的な漁業権を有するなど、ある程度稼ぎのいい漁師集団だったに違いない。鯛やイカナゴを獲っていたのだろうか。それともやはり、ブランドの相生牡蠣の産直をしていたのだろうか。

ランキングを下げた巨大古墳

分からない時にはランキングが助かる。車をどこに売ろうかと思った時に「買取台数日本一」「やっぱりビッグが一番」というラジオＣＭを聞けば、そうなのかなと思うだろう。

「売れすぎて車が足りません」と勢いよく叫んでいたのに、あのＣＭも流れなくなってしまった。ランキングは一つの目安に過ぎない。それをどう解釈し、どう活用するのか、消費者の力量に委ねられている。

総社市三須に「作山（つくりやま）古墳」がある。写真は円錐台の後円部である。岡山県内ではランキング２位で、１位の造山古墳は「日本最大の古墳を歩く」で紹介した。

駐車場からすぐの遊歩道から墳丘に登ると、お釈迦さまの手のひらにいるようなもので、全体は見えてこない。前方後円墳だと知らなければ、ちょっとした丘である。説明板を読んでみよう。

国指定史跡
作山古墳
大正十年三月三日指定
つくり山と称されるほど、雄壮で巨大な前方後円墳です。
独立した小丘陵を削り、整形、加工したもので、一部に後世の改変をうけているものの、全長約二八ニメートル、後円部径一七四メートル、同高さ二四メートル、前方部長さ一一〇メートル、幅一七四メートルの規模をもっています。
三段に築成され、各段には密接して円筒埴輪がたち並び、斜面は角礫でおおっています。造出しは北側には存在しますが、対照的に南側にもあったかどうかは疑問です。
外周には周溝がなく、複数の残丘をのこすなど巨大な墳丘のわりには端整さを欠く面もあります。
作山古墳の規模は、全国的にみても第十位に相当し、県内では全長約三五〇メートルで全国第四位の岡山市新庄下・造山古墳につぐもので、古墳の規模が豪族権力の反映または象徴であることからすれば、本墳の被葬者が吉備に君臨した大首長であることが想像されます。
この古墳の築造は、発掘調査がおこなわれていないのであきらかではありませんが、墳丘の形態や円筒埴輪の研究から、五世紀中葉頃と考えられています。
昭和六一年三月　総社市教育委員会

全国第十位だというが、よく見ると「十」はシールであり、以前は「九」だった。同様に「二八二」も「二八五」にシールを貼っている。地面と古墳は一体だから、その境界を明確にするのは難しく、測定値が変化することはありうる。しかし、ランキングが下がるとは由々しき事態である。

試みに平成元年発行の『角川地名大辞典』33岡山県で調べると、「作山古墳」の項には全長２８６ｍ、全国第９位とある。確かに９位の時代があったようだ。いったい、どこの古墳に抜かされたのだろうか。

どうやら作山古墳が第９位だったころ、藤井寺市の仲津山古墳が全長２８６ｍで同じく９位だったようだ。仲津山古墳の全長は現在２９０ｍに伸びて単独９位となり、作山古墳は短くなって１０位となったようだ。

しかも仲津山古墳は仲姫命陵（なかつひめのみことりょう）古墳として、世界文化遺産の構成資産となっている。仲姫命は応神天皇の皇后で仁徳天皇の母である。そんな高貴なお方が墓の主であったとは。被葬者不明の作山古墳が勝てる相手ではなかった。

それでも作山古墳の好いところは、墳丘を散策できることだ。リーダーは庶民から慕われてなんぼの存在。２８６が２８５であれ２８２であれ、少々のことは関係ない。作山古墳の首長は寛容をもって知られる素晴らしいお方なのだ。

浪形石石棺の未指定古墳

全国第４位の巨大墳、造山古墳の前方部にある石棺は、馬門石（まかどいし）とよばれる阿蘇溶結凝灰岩である。九州からのお取り寄せなのか、吉備の首長の権力の大きさを物語るものと言えよう。この岩には阿蘇ピンク石という、分かりやすいが、ちと軽い呼び名もある。

ただし、吉備地方にある他の古墳では、もっと近い場所で石材を調達している。多くは石の宝殿で知られる播磨の竜山石（ハイアロクラスタイト）だが、５例のみ備中の浪形石（貝殻石灰岩）である。本日はその一つを訪ねることにしよう。

総社市秦に金子石塔塚（かなごせきとうつか）古墳がある。

私はこの古墳の前で大変ありがたいものをいただいた。『“秦の里”史跡由緒集』である。先客の方に「珍しい石棺があると聞いたので」などと話したところ、「それほどお好きなら、これ差し上げます」という次第。ここに記して、厚く御礼申し上げます。

その冊子と古墳前の説明板はほぼ同じ内容である。ここでは説明板を読むことにしよう。

金子石塔塚古墳由緒
金子石塔塚古墳は、当地総社市秦奥場の、奥場古墳群の一角にあり、奥場２号墳とも呼ばれている。この古墳の形態は円墳で、築造時期は古墳時代後期（六世紀後半）と考えられる。
岡山理科大学により発掘調査が行われており、墳丘は南北二六メートル、東西二〇メートルの楕円形を呈し、高さは山側で約三メートル、平地側で約五メートルである。
埋葬施設は南東に開口した全長十一・六メートルの片袖型横穴式石室で、玄室は長さ五・五メートル、幅一・九メートル、高さ二・四メートルである。
石棺は家の形をしており、材質は井原市浪形で産出する貝殻石灰岩（浪形石）である。
この古墳からは、須恵器、土師器、耳環、玉類、馬具、刀、鉄鏃、金銅製亀甲文板等（飾履、もしくはの中に金を施した冠の一部）が副葬品として出ていることから相当地位の高い人が葬られていたと思われる。
付近に存在する金子古墳群（十七基）を併せると秦には六十基程の古墳が存在しており、その数の多さと誰が祀られているのか、吉備の古代史解明の上で大きな謎とロマンになっている。
平成二十七年一月
秦歴史遺産保存協議会

浪形石製の石棺は金子石塔塚、こうもり塚、江崎、王墓山、牟佐大塚だけで、築造年代も同時期だが、このうち金子石塔塚だけが文化財指定されていない。「相当地位の高い人が葬られていた」にしては、この扱いでよいのか心配になる。

金子石塔塚、こうもり塚、江崎の総社グループに近接して箭田大塚があるが、この巨石墳に浪形石が使われていないのはなぜだろうか。三大巨石墳のうちこうもり塚と牟佐大塚が浪形石だから、ライバル心むき出しで「俺は絶対使わねえ」と意地を張ったのだろうか。山を隔てて南北に位置する箭田大塚と金子石塔塚。両者の関係が知りたい。