紀行歴史遊学

岡本のオサバに立てるヘボソ塚

エア・チェックが死語になって久しい。かつてはＦＭラジオの番組プログラムで流れる曲を調べ、待ちに待ってラジカセの録音ボタンを押したものである。ＤＪの声と曲の始まる一瞬の隙を逃してはならない。そうしてできたオリジナルテープはまさにお宝であった。ラジオを必死になって録音すること、これがエア・チェックなのだ。

エア・チェックがいつの日か意味不明になるのと同様に、江戸時代にすでに訳が分からなくなった名称があるという。「ヘボソ」とはいったい何だろうか。

神戸市東灘区岡本一丁目に「ヘボソ塚」がある。石碑には「扁保曽塚址」と刻まれているという。

見た目には単なる石碑で、何が何だか分からない。説明板を読んでみよう。

このあたりに古墳時代前期の西北西むきの前方後円墳があった。明治２８年の発掘などで勾玉、管玉、石釧のほか六面の銅鏡が後円部竪穴石室から出土しており東京国立博物館に所蔵されている。古く、全長63.35mで後円部の直径32.2mで高さ約3.62mと記録されている。ヘボソという名は１６世紀に初めて現れるが、その意味は不明である。古い里歌に「岡本のオサパに立てるヘボソ塚布織る人は岡本にあり」というのがあるが、江戸時代の摂津名所図会にはすでにその歌の意味はわからないと記されている。
東灘区役所

かつてここにけっこう大きな前方後円墳があったようだが、今では全くうかがい知ることができない。石碑と意味不明の俚謡が残るだけとなった。これは何かを示唆した暗号に違いない、とミステリー風に謎解きしようとする人もいない。東灘区役所『東灘歴史散歩』の「ヘボソ塚」の項には、次のようにも記されている。

旧正月二日にこの塚のあたりでは、織姫が布織る音がきこえるとか、この塚の松を伐る者には祟りがあるとか伝え、また在原業平の墓だともいう。

説明板で紹介されている俚謡に「オサパ」とあるが、『東灘歴史散歩』では「オサバ」である。『摂津名所図会』では「袁佐婆」とあるから「オサバ」が正しいのだろう。それにしても奇妙な話ばかりが登場する。松を伐採した者に祟りはあったのだろうか。

開発によって消滅した古墳は各地にある。ヘボソ塚もその一つではあるが、謎の歌を残して私たちを楽しませてくれる。ヘボソ塚に葬られた貴人も、自分の墓で歌が作られ、歌の意味が不明と知ったらびっくりするだろう。これだから死後の世界と死語の世界は分からない。

かまどと古墳の意外なつながり

ソロキャンプがブームだというが、分かる気がする。大自然の中の夕暮れ、焚き火前のチェアにひとり身を任せれば、何がしかの感慨が湧いてくることだろう。それは、人類が何万年も繰り返してきた営みへの敬意かもしれないし、自然と自分との大きさの対比かもしれない。ソロで過ごすことを通して、自分が自分であることの確からしさをつかもうとしているのだ。

私はキャンプこそしないが、史跡を求めてソロで彷徨している。その日も山城への単独登頂敢行のために車を走らせていると、古墳があることに気付いて立ち寄った。それは「火の釜」と呼ばれる横穴の古墳であった。

岡山県苫田郡鏡野町香々美に「法明寺火の釜古墳」がある。町指定史跡である。

見学しやすいように草が刈られており、地元の方の古墳愛が感じられる。せっかくなので石室内部を見学させていただこう。

岡山県市町村振興協会『岡山県文化財総覧』鏡野町「法明寺火の釜」の項によれば、５～６段に石が積まれた石室で、奥行８.２ｍ、幅約１.６ｍ、玄室の最奥部の高さは２.５ｍあるという。見事な石室から、香々美川流域を治める有力者だったことが想像できる。説明板を読んでみよう。

ここは法明寺の跡です。（一説には法明寺の尼寺とも言われています。）
ここに横穴石室を有する円墳があります。
今から約一四〇〇年位前のこの地方の有力者の墓です。
陶棺（とうかん）、鉄轡（てつくつわ）、直刀（ちょくとう）、鉄冑（てつかぶと）、須恵器（すえき）などが出土しましたが、現在どこにあるか不明です。
この地方では横穴式石室をもつ古墳を火の釜と呼んでいます。
鏡野町

「火の釜」と呼ばれる古墳はいくつかあり、いずれも横穴式石室を有する。本来は死者を安置する部屋なのだが、巨大な「かまど」のようにも見える。鬼が使ったと見立てて「鬼の釜」という名称の古墳も他地域にはある。

かつてのキャンプでは、石をかまどの形に組んで火を焚いていた。こちらは横穴式石室のミニチュアだ。ソロキャンプブームにあって焚き火台はさらに進化し、軽量でコンパクトに収納できるステンレス製が売れているという。こうなると「かまど」は石室というよりも、むしろ副葬品のイメージに近い。今後「火の釜」の意味は、ますます分からなくなってしまうだろう。

５世紀播磨の最先端を訪ねて

遠い将来に２１世紀を振り返ると、コロナ禍は時代の画期となっていることだろう。かつて世界恐慌にどう対処するかで二つの潮流が生まれ、歴史が大きく動いたのと同じように、この未曽有の厄災への対応で国の命運は決するのかもしれない。近年注目される中国の超大国化や専制主義と民主主義との対立は、本来パンデミックとは別次元の課題だが、無関係では済まされないだろう。

さて本日は、歴史をさかのぼって５世紀について考えたい。欧州ではフン族やゲルマン民族の大移動で激動の中世が幕を開けた。中央アジアは謎の民族エフタルの強大化に対処を迫られた。中国は北に北魏、南に宋が並び立つ南北朝時代だった。我が国の倭の五王は朝鮮半島での影響力を確保するため、宋に朝貢して安東大将軍など将軍号を得ていた。その背景には鉄素材の確保という事情もあったようだ。

その五世紀、我が国では仁徳天皇陵に代表されるような巨大古墳が各地に築かれる。鉄製の農具は水田耕作の生産性を高め、鉄製の工具が大規模な土木工事を可能にした。公共事業によって列島改造が進む高度成長期だったのである。巨大古墳は生産手段を共有する共同体の象徴であり、内外に向けて権威を可視化する役割を担っていた。

赤穂市有年原に「蟻無山（ありなしやま）古墳」がある。

頂上に四等三角点「蟻無山」があり７０.６ｍを示している。古墳探索というよりちょっとした山登り気分だ。少し三角錐に近い形のよい山で、古墳と山との境目が分からない。山全体が巨大な古墳にも思える。説明板を読んでみよう。

県指定文化財　蟻無山古墳
昭和五十年三月十八日指定
本墳は、揖保、赤穂両郡にまたがる宝台山地の西斜面で、蟻無山の山頂部に自然地形を利用して築かれている。
墳頂は松を主にした雑木が繁茂し、墳形は見定め難いが、昭和三六年に実施された地形測量によって、径約四〇m、高さ約三mの円墳と考えられる。南に造出（つくりだ）しを有し、河原石を利用した葺石と多数の埴輪を備えている。埴輪は、円筒埴輪のほか、馬・キヌガサ・盾などの形象埴輪が出土している。主体構造、理葬施設については不明であるが、立地、墳形から竪穴式石室の中期古墳と考えられる。
宝台山塊の南山裾部には横穴式石室を有する後期古墳があり、北の西野山とこれに続く中山にも中、後期古墳が多数分布する。また、この中には千種川流域でもっとも古い四世紀末の西野山第三号墳がある。これらと合わせ千種川流域の歴史研究上、貴重な文化財である。
昭和五十一年一月 兵庫県教育委員会

宝台山塊の南西端にある独立峰で見晴らしがよい。墳墓はその頂上に築かれ葺石や埴輪で飾られていたから、麓から壮観に見えたことだろう。見た目重視の権威の象徴である。葺石を探してみると…。

確かに角の取れた河原石があちらこちらにある。墳形は円墳としているものの「見定め難い」としている。ところが、その後の調査で詳しいことが判明したようだ。赤穂市教育委員会が平成３０年２月に作成した新しい説明板「蟻無山古墳群」では、次のように説明されている。

蟻無山１号墳は、古墳時代中期（５世紀前半）に築かれた蟻無山古墳群のなかで最大規模の古墳で、平成２２年度の測量調査の結果、全長５２m、４４mの円丘部に突出部と造出しが付属する「造出し付き帆立貝形古墳」であることがわかりました。
これまでに採集された遺物として、初期須恵器のほか、円筒埴輪、朝顔形埴輪や形象埴輪（船、馬、家、鳥、盾など）があり、赤穂市立有年考古館に収蔵されています。
その重要性から、昭和５０年３月１８日には兵庫県指定文化財（史跡・指定番号４６）に指定されています。
蟻無山１号墳は、当時としては播磨最大級のもので、種類豊富な形象埴輪はヤマト政権との密接な関係をうかがわせるとともに、初期須恵器の出土から渡来人との深いかかわりも考えられています。

さすがは学問の日進月歩だ。墳形も規模も明確になった。古墳の意義も分かりやすく解説されている。５世紀前半に播磨で最先端に位置した地域だったのである。当時の有年の人々はどのような未来を夢見たのだろうか。その後の変化など思いもよらぬことだったに違いない。今の私たちが先のことなど何も分からないように。

ただ、昨年七月にポストコロナ社会兵庫会議（五百旗頭真座長）が「ポストコロナ社会に向けて」という提言をしている。オンライン化の加速、サプライチェーンの再構築、不寛容の打破など、今こそ必要な行動目標を示し、これを「人間の安全保障」と総括している。もしかすると、兵庫の人々は常に時代の最先端を走っているのかもしれない。

横穴式石室にもパーテーション

人との間に壁を作らないよう心掛けてきたつもりだが、店とか役所では間仕切りのある光景が当たり前になった。おかげで守られているように思えるし、拒否されているようにも感じる。身も心もオープンにできず、信じるよりも疑うことを前提としなければならないのが、コロナ禍最大の厄災だろう。

ただ障壁がすべていけないのではなく、人目を気にせず落ち着きたい時にはパーテーションが必要だし、強いストレスに晒された後は自分の殻に閉じこもって心の回復を図ることも大切だ。本日は間仕切りのある珍しい古墳をレポートする。

赤穂市有年牟礼（うねむれ）に県指定史跡の「塚山六号墳」がある。

このあたりには約６０基の古墳が密集し「塚山古墳群」と呼ばれ、このうち最大規模なのが塚山六号墳である。中に入ってみよう。

なんと石室の奥にさらに石室がある。このような豪邸ならぬ豪墳は見たことがない。説明板を読んでみよう。

塚山六号墳は古墳時代後期（６世紀末）の横穴式石室をもつ方墳で、塚山群集墳中で墳丘・石室とも最大規模のものである。
この古墳で注目されるのはその石室構造である。石室の羨道（せんどう）は長さ４.６メートル、幅１.４メートル前後、高さ１.７メートルで、それに続く玄室は左側片袖で全長６.８メートル、幅２.５メートル、高さ２.１～２.４メートルを測る。この玄室のほぼ中央には、左右側壁から間仕切り石が立ち、玄室を前室と後室に区画している。
このように石室の玄室内を間仕切りによって二分するものは珍しく、貴重な例である。
平成５年１１月　兵庫県教育委員会

「祇園塚型石室」と呼ばれる貴重な例で、この古墳群には５基確認されている。類例は近畿よりも九州や四国にあり、渡来系氏族との関連が指摘されているという。ただし、間仕切りの用途は明らかになっていないとか。

コロナ禍は発明の母で、パーテーションもさまざまなタイプが考え出された。折り畳んでバッグに入るものや扇子のように広がるデザイン性の高いものなど、社会生活に欠かせないアイテムになっている。いっぽう石室を区切る間仕切りは、現代のパーテーションほどには普及も進化もしなかったようだ。

リユースされた横穴式石室

我が国には「もったいない」という美徳があり、古来さまざまなものをリユースしてきた。古墳だってそうだ。石棺の石材は板のように加工されて使いやすく、橋として小川に架けられたり、仏さまに加工され信仰の対象となったりした。

豊橋市の大塚南古墳（国指定史跡：馬越長火塚古墳群）では、最近の発掘調査で横穴式石室が大きく破壊されていることが判明したが、これは吉田城石垣の石材採取のためではないかと推測されている。

使えるものは何でも使え。実に合理的な考えだ。本日は観音さまをお祀りするお堂となった横穴式石室を紹介しよう。

鳥取県岩美郡岩美町大谷に「小畑（こばたけ）１号墳」がある。

「穴観音」として信仰されていたようだが、観音さまは現在、古墳手前のお堂で祀られている。少し山に入ると重厚な横穴式石室が現れる。説明板を読んでみよう。

小畑一号墳 横穴式石室（元 穴観音）
この古墳は、古墳時代後期（約一、三五〇年前）に築造されたもので、『因伯二国に於ける古墳の調査』（大正十三年刊鳥取県）で木山竹治氏によって広く紹介された。石室全長一一ｍ二〇ｃｍ、玄室の高さは高いところでは三ｍ五〇ｃｍもある中高式天井の構築で、大きな切り石が使用されている。
玄室の周囲に三三体の石造観世音菩薩が祀られていたので、里人は「穴観音さん」と呼びならわしてきたが、その理由は、安永年間（一七七二～一七八一年）大谷平野の干拓が出来上がった頃、事業を監督指導した和田忠大夫および近在有志の手によって観音像が安置され、干拓事業成就の記念として崇められてきたことによる。
平成二年（一九九〇年）、石室崩壊の危険性が認められ、観音像を取り出して別に安置所を設けた。
危険なので、石室内には入らないでください。
平成三年三月 岩美町教育委員会

耐震に課題があったため、観音さまは石室を出て行かれた。だから「元」穴観音なのである。観音像は大谷平野の干拓が完成したことを記念して安置されたものだ。東側の田園地帯には大谷沢という潟湖があったが、鳥取藩士和田忠太夫の指導により干拓された。観音像の隣には干拓事業を手掛けた和田得中の顕彰碑もある。忠太夫からは先々代の当主だという。

１号墳への入り口近く、国道１７８号沿いに「小畑３号墳」の移設された石室と石棺がある。もともと３号墳は駟馳山バイパスの工事区域にあった。説明板を読んでみよう。

小畑３号墳
この古墳は、一般国道９号改築工事（駟馳山（しちやま）バイパス）に伴って、岩美町大谷字小平野（こひらの）から発見されたもので、国土交通省の協力を得て、石室の一部を造られた当時に近い形で移築復元しました。
古墳時代後期後半（約１４００年前）に造られた豪族（地域の有力者）のお墓で、全長１２ｍの横穴式石室の内部には、組み合わせ式の家形石棺がおさめられていました。墳丘（盛土）の大部分が失われ、石室の天井石部分が転落した状態でしたが、周溝（古墳の周りを巡る溝）や周辺の古墳の形から、一辺２７ｍの四角い形をした方墳であったと考えられます。
また、発掘調査時には、ガラス玉・管玉・耳環（じかん）などの装身具や馬具・鉄鏃・刀子（とうす）・土器などの副葬品が多数見つかっています。
岩美町教育委員会

特に注目したいのは美しい切り石の家形石棺である。「小畑３号墳の家形石棺」として町の保護文化財に指定されている。説明板も読んでみよう。

小畑３号墳の家形石棺
３号墳の石棺は、厚さ１８～２０ｃｍ前後の底石３枚、短側石２枚、長側石２枚、蓋石２枚からなる組み合わせ式の家形石棺です。
発掘調査時には、盗掘により破壊され、石材が散乱した状態で出土しました。また、本来は２枚あるはずの長側石が１枚しか検出されておらず、盗掘によって持ち去られた可能性も考えられます。
このたびの整備で壊れた石材を修復し、失われた長側石については、擬石（ぎせき）を用いて石棺を組み立てました。石材鑑定の結果、この石棺は、岩美町荒金、あるいは国府町、福部町の凝灰岩を使用していたものと考えられます。凝灰岩の性質上、加工しやすい反面、非常にもろいため、修復時には石材強化と撥水のための薬剤処理を施しています。さらに石棺を保護するための覆屋を設置しました。
３号墳の石棺は、長さ２．５ｍ、幅１．２ｍ、高さ１．４ｍを測る大型の家形石棺で、２枚の蓋石には縄掛け突起と呼ばれる方形の突起が８個ついています。（１枚の蓋石に４個）また、この石棺の一つの特徴として側石と接合する底石の表面に１～２ｃｍ程度の溝が１０条刻まれていました。この溝の用途として、石室内の水抜きのための溝であるとか、石棺を組み立てるときに使用された縄を抜き取るための溝などが考えられます。
小畑古墳群では５号墳と７号墳からも家形石棺が出土していますが、それぞれ異なった形態をしており、被葬者によって様々な石棺が使用されていたことがわかります。

この家形石棺については、一般国道９号線改築工事（馬四馳山バイパス）に係る埋蔵文化財発掘調査報告書『小畑古墳群』に重要な指摘がある。

底石と側石の関係は、側石が底石の上にあるものをA式、側石が底石の外側にあるものをB式とする。また長側石と短側石の関係では、長側石の内側に短側石がくるものをⅩ式、外側にくるものをY式とする。A・Y式は、畿内の組合式家形石棺の一特徴である。（和田晴吾「畿内の家形石棺」１９７６年『史林』第５９巻第３号）

３号墳の家形石棺もA・Y式であり、被葬者が畿内とのつながりをもつ有力者であったことが想定できる。もうひとつ面白いのは「長側石が１枚しか検出されておらず、盗掘によって持ち去られた可能性」があることだ。橋にしたのか土留めにしたのか、何らかの用途でリユースされたのだろう。

人の墓を破壊するとは人道に悖る。とはいえ文化財としての価値を考慮しなければ、誰だか分からない大昔の墓だし、使えるものは有効利用すればよいように思える。石材は使えても、「鉄壁ガースー」と期待された割には首相が使えないとの声もある。東京オリンピック開催は間近となって大混乱の状況を呈している。森会長の後任に誰を据えるか。使える人材を発掘できるか。今こそ菅首相の手腕を発揮する時だろう。