紀行歴史遊学

女歌舞伎は見る者市の如し

大河『麒麟がくる』のストーリーを一次史料で確認できる事実のみに限定したら、ドラマにならないだろう。それほど光秀の生涯は不明瞭なのだが、主君信長を倒すという衝撃の事実によって、知らぬ者なしの有名人になった。

これまでは、いじめられた末についにプッツンきてやっちまった人物だったが、今回の光秀はさまざまな人物の知遇を得て、各方面に通じるスーパーヒーローだ。「大きな世」をつくるために奔走し、歴史上の事件に次から次へと絡んで、時代を動かしたのは光秀その人だったかのように見える。

そんな八面六臂の活躍を支えるのが伊呂波太夫という旅芸人の女座長で、尾野真千子さんが演じている。有名人に顔が利き下々の事情にも通じていることから、ドラマの展開には欠かせない役割を持つ。そのモデルといわれている女性を本日は紹介しよう。

出雲市大社町修理免（しゅうりめん）に「出雲阿国像」がある。出雲大社平成の大遷宮を記念して平成二十五年に建立された。

京都を代表する彫刻家、山崎正義の作品である。京都四條にも同じ作品が置かれているという。バランスの取れたポーズはどこから見ても美しい。説明板を読んでみよう。

歌舞伎の始祖出雲阿国は、出雲大社の鍛冶職中村三右衛門の娘と言われ、出雲大社の巫女として大人たちと共に出雲大社修理費勧進の旅に出かけ、天賦の才能を発揮して、喝采を浴びました。
子どもの頃の阿国は、すでに「ややこ踊り」の名手として、京都の宮廷や公家の間で名声を博していたことが記録に遺（のこ）されています。長ずるに及んで、当時京都の若者の間で流行していたかぶき者の風俗を踊りや寸劇で表現するようになりました。
その芸風も流行の小歌に合せて男装で踊ったり、さらに観客を楽しませる進行役（猿若）を置くなど、きわめて斬新なものでした。かぶき踊りは、京都の人々の間で大評判となり、阿国は「天下一」と称されるようになりました。
やがて徳川幕府は、「女かぶき」は世の風紀を乱すものとして禁止令を出したので、その後は男性のみで演ずることとなりました。これが、わが国を代表する演劇である「歌舞伎」として、今日に至っています。
阿国は、晩年ふるさと大社に帰り、尼となり智月尼（ちげつに）と称し、連歌庵で連歌と読経三昧の生活を送り、静かに余生を送ったと伝えられています。
平成二十五年四月吉日 出雲阿国像建立委員会

文中の「ややこ踊り」「天下一」については「天下一の歌舞伎役者」で紹介した。陣羽織を着た阿国は、刀を肩にかけ扇を翻している。現代の踊り連でもそうだが、女性が男装することで生じるイメージのずれが心を動かす。舞踏という高揚場面で異装するのは今も昔も変わらないのだ。

出雲阿国のイメージを伝える貴重な史料に京都国立博物館所蔵の重要文化財『阿国歌舞伎図』がある。左手に刀、右手に扇は同じだが髪型が異なる。銅像の阿国が切前髪であるのに対し、屏風の阿国はレイヤーカットのように見える。ちなみに伊呂波太夫は立兵庫である。

阿国の隣には頬かむりをした道化役の猿若が描かれており、華やかで楽しいエンターテイメントだったことが分かる。ちなみに２月２０日は歌舞伎の日で、次の史料に基づいて定められたようだ。木下延俊『慶長日記』慶長十二年（１６０７）２月２０日条である。

同廿日国ト云女歌舞伎先日勧進能ノアリツル場ニテ芸尽ス見ル者如市

「見る者市の如し」が阿国の面目躍如たるところだろう。『麒麟がくる』の伊呂波太夫は確かに架空かもしれないが、超人気の女芸人のイメージ形成には役立っている。

余りに壮大なため壊された城

秋が深くなると天空の城が人気となる。雲海の中に浮かぶ竹田城跡がもっとも有名だが、備中松山城や越前大野城も天空の城として喧伝されている。朝日に映えるその絶景を見ようと思えば、朝早くから準備し、城が一望できる高所にいなくてはならない。

それもよいが、本日紹介する城跡は下から見上げる天空の城である。山の緑の上に重厚な石垣が見える。かつてはそこに三層の天守があったというのだから、その威容は見る者を圧倒したことだろう。

兵庫県佐用郡佐用町平福と口長谷（くちながたに）の境に国指定史跡の「利神城跡（りかんじょうあと）」がある。

現在は崩落の危険性があるため入山が規制されている。遠くからでも迫力は十分、いったい誰が築いたのだろうか。佐用町観光協会と平福郷土を考える会の連名による説明板には、次のように記されている。

利神城跡（雲突城）
赤松一族から最北端の防備の任をうけた別所敦範により貞和５年（１３４９）に築城。その後、別所一族が約二百年間この地を治めるが、天正６年（１５７８）秀吉の中国攻めにからみ山中鹿之助に攻められ落城。その後、姫路城主池田輝政の甥、由之により慶長５年（１６００）から約５年の年月をかけて行なった大改修で現在の城となる。標高３７３メートルの利神山の山頂に三層の天守丸を配した連郭式山城は、東西３００メートル、南北５００メートルにも及ぶ総石垣造りの広大な山城で、別名を雲突城とも呼ばれた。これを見た輝政は、余りにも壮大であるため天守破却の命を下し由之は退去させられる。寛永８年（１６３１）最後の城主、輝興が赤穂へ転封。これにより平福は、城下町としての歴史を閉じ鳥取藩の本陣を置く宿場町として栄えることとなる。

今見ている城は池田由之が築いた。由之については「お茶屋グラウンドの由来」でふれたように、父の不幸さえなければ家督を継ぐ立場であったので、叔父輝政も気を遣っていたようだ。だが由之が築いた利神城が「余りにも壮大である」ことから、輝政は天守を破却のうえ退去を命じたという。天守破却は慶長十年（１６０５）、退去は同十二年（１６０７）だと『佐用郡誌』は伝える。

由之に代わって利神城に入ったのは輝政の弟である「池田河内守長政」だったと『佐用郡誌』に記されているが、長政は「備作国境を守った藩家老」で紹介したように、慶長十二年に亡くなっている。城主となったのは長政の子長明が正しい。

慶長十六年（１６１１）に輝政の妻良正院が領し、元和元年（１６１５）に良正院の子輝興が継いだ。そのように『佐用郡誌』は説明しているが、良正院が領したのは慶長十八年（１６１３）、輝政の死去に伴うと考えるのが自然ではないか。輝政の所領は子の利隆が相続したが、この時、宍粟、佐用、赤穂の三郡が良正院化粧料の名目で岡山藩主池田忠継の所領となっている。

慶長二十年（元和元年、１６１５）に良正院、忠継が相次いで亡くなると、化粧料は良正院の子三人に分与された。宍粟郡は輝澄に、赤穂郡は政綱に、佐用郡は輝興に与えられ、山崎藩、赤穂藩、平福藩が成立した。寛永八年（１６３１）に政綱が継嗣のないまま亡くなったので、平福藩の輝興が赤穂藩に移封され、平福藩領は山崎藩領に組み入れられた。

佐用郡佐用町平福に町指定文化財の「平福陣屋門」がある。

平福宿は因幡街道最大の宿場町として栄え、天下泰平の世にあっては、山上の城は無用の長物以外の何物でもなかった。旗本領となった平福の行政を担っていたのは、この陣屋である。説明板を読んでみよう。

現存規模 桁行７間 梁行2.5間 切妻屋根 本瓦葺
寛永一七年（一六四〇）、利神城廃城後の平福は、松平氏五〇〇〇石の旗本領として代官支配になります。天保六年（一八三五）に起こった出石藩の仙石騒動に連座して、翌年幕府領になりますが、文久三年（一八六三）、旧領のうち二五〇〇石が松平氏に復し、明治維新まで続きます。
この陣屋門は、代官陣屋の表門として、文久三年の旧領戻りに際して建てられたと考えられ、棟の端には元治元年（一八六四）製の鬼瓦が残されています。明治以後、改変も受けていますが、陣屋跡に現存する唯一の建築物です。

寛永八年（１６３１）に平福は山崎藩領となったが、その領主池田輝澄は御家騒動を起こし、寛永十七年（１６４０）に改易されてしまう。代わって山崎藩主となったのは、松井松平家の松平康映（やすてる）である。松井氏は早くから家康を支え、松平姓を許された譜代の武将である。

康映は移封に際して兄の子と弟二人に分知したが、平福五〇〇〇石をもらったのが兄の子康朗（やすあきら）である。池田輝政が兄の子に気を遣ったのと同じ事情だろう。その後は代々、康朗の子孫が継承することとなった。ところが本家に養子に入り老中とまでなった松平康任（やすとう）が、三大御家騒動に数えられる天保六年（１８３５）の仙石騒動に関与して失脚し、奥州棚倉へ移封となった。このあおりを受けて平福の領地も幕府に召し上げられ、分家当主康済は奥州中畑（今の福島県西白河郡矢吹町中畑）に移されることとなった。

松平康済の子康直は外国奉行として活躍し、その功績からか文久三年（１８６３）に平福の旧領の一部が戻された。翌元治元年（１８６４）に康直が本家を継ぐと、阿部氏出身の康功が分家当主となって明治維新を迎えた。

ここ平福も秋が深まると雲海に沈む。雲を突いて浮かぶという利神城の姿は、西はりま天文台公園から撮影できるそうだ。陽が高くなれば絶景の雲海は消えてゆく。池田輝政が脅威を感じるほどの威容を誇った天守も雲散霧消してしまい、ただ石垣だけが静かに構える。美しいのはよいけれど、雲海の出る朝はずいぶん冷えることだろう。

城下町高松を築いた恩人

福知山市や亀岡市では『麒麟がくる』以前から明智光秀が高く評価されていた。城下町や治水の基盤を築いた「恩人」なのである。同様な例は全国各地にあって、岡山市は宇喜多直家、福山市は水野勝成に感謝し、蒲生氏郷は松阪市と会津若松市の両市で顕彰されている。

藩主として長く君臨したのは福知山では朽木家、亀岡（丹波亀山）では形原松平家、岡山では池田家、福山では阿部家なのだが、城下町建設の恩人ほどには人気があると言えない。本日は城下町高松建設の恩人にフォーカスしよう。

高松市番町二丁目の公園（二番丁公園）に「生駒親正公尊像」がある。一見、吉田松陰像のような雰囲気を感じるが、激動の戦国を生き抜いた武将である。甲冑姿でないのは戦闘ではなく城下町建設の指揮を執ったことを評価しているからだろう。「公」と「尊」が最大級の敬意を表している。

ここ番町はかつて武家屋敷があった場所で、一番丁から十番丁までの区域があったらしい。公園で遊ぶ子どもたちを静かに見守る生駒親正。どのような武将だったのか、説明板を読んでみよう。

生駒氏は藤原氏の一流で、もと大和の生駒に住み、地名を氏とした。親正ははじめ織田信長、ついで豊臣秀吉につかえて功があった。赤穂六万石を領し雅楽頭に任ぜられ、一五八七年（天正十五年）八月、讃岐国十七万国に封ぜられた。親正は居城として、黒田如水の設計で、香東郡箆原（のはら）荘海辺の八輪島に城を築くことを決め、この地を屋島の南にあった高松郷の名をとり高松と名づけた。天正十六年に城下の町づくりを進め、町割は士農工商の分に応じて居住区域が定められた。城の南から西にかけては重臣が配され、さらに市街、西部の一番丁、三番丁は侍屋敷、東北部から南部にかけて、生活必需品を売る商人や武士に必要な品をつくる職人を集団的に住まわせ商人職人町に区画させた。早くできた町人町は本町、津るや町などである。丸亀から移住させた商人たちの丸亀町、職人町では大工町など、今も当時の名をとどめている。
城は西と東に舟入を設け、南方だけが陸地で、水陸の攻防と水運を考えた水城である。
生駒親正から一正、正俊、高俊と四代五四年の間今日の高松の基礎を築いた。後に寛永十九年には、約一万三千人の人口であった。
高俊の時、客臣西嶋八兵衛を伊勢より招き香東川の変更、溜池などの土木事業を完成、大きな発展を遂げたが、家臣の争いによる生駒騒動のため、生駒高俊は出羽国（秋田県）矢島に退転させられた。親正は慶長八年二月十三日七十八歳で亡くなり、諡名は海依弘憲大禅定門といい、弘憲寺にご夫妻の墓がある。高松の創始の祖生駒親正公の遺徳を後世に末長く伝承するため、高松市二番丁校区地域住民の総意で石造を設置するものである。
平成八年三月吉日

高松名付けの親でもあることが分かる。そういえば屋島の南に「古高松」という地名があるが、親正はこの地名をとって新しい高松を築いたのだ。ただし、関ヶ原では判断を誤ったのか信念からか、西軍に属して立場を危うくした。幸いなことに子の一正が東軍に属していたために、生駒家の讃岐一国は安堵される。

しかし寛永十四年（１６３７）、四代目の高俊の時代のことである。藩主が藩政を顧みないうちに家中の不和が激しさを増し、この年に明るみに出た。権力をかさに藩政を専断した前野助左衛門派とこれを不正とする生駒帯刀派は、縁戚の仲裁にも納得せずグダグダの御家騒動となる。ついに同十七年（１６４０）に幕府が裁定し、生駒帯刀派有利に決着するが、藩主高俊は監督責任を問われ出羽に流された。

毎年秋に仏生山大名行列という華やかな祭りがあるが、これは松平頼重公が菩提寺の法然寺を参拝する時の大名行列の様子を再現したものだ。御連枝松平家の品格は現代の人々をも魅了し、不祥事によって讃岐を去った生駒家にはあまり関心が向けられていない。藩祖親正公に生駒騒動は何ら関係がない。城下町高松を語るうえで欠くべからざる恩人を、二番丁校区地域住民に倣って再び評価しようではないか。

我が国で最も有名な人工島

我が国で最も有名な人工島は、ポートアイランドだろうか、関空だろうか、それともやはりお台場か。いや、もっと歴史があって重要な人工島がある。長崎の出島だ。今は埋立によってとても島には見えなくなっているが、将来的には四方に水面を確保し、扇形の島を完全に復元する壮大な計画があるという。

長崎市出島町に国指定史跡の「出島和蘭商館跡」がある。かつての出島の東端に位置する。

写真に見える洋風建築は明治１１年建築の旧出島神学校である。我が国最古のプロテスタントの神学校で、長崎らしいエキゾチックな雰囲気を放つ貴重な存在だ。鎖国期の姿は出島内にあるミニ出島で確認できる。私たちが思うほどには異国的でなく地味に感じる。説明板を読んでみよう。

出島は寛永１３年（１６３６）キリスト教の布教を防ぐ目的で、市中に雑居していたポルトガル人を一か所に集め、住まわせるために幕府の命により造られた面積約15,000ｍ²の扇形をした人工の島です。寛永１６年（１６３９）のポルトガル人退去後は一時無人の島となりましたが、同１８年（１６４１）平戸のオランダ商館がここに移され、以来安政の開国までの２１８年間我が国で唯一西洋に向けて開かれた窓となり、海外から新しい学術や文化が伝えられました。出島内にはオランダ商館員の住まいや倉庫などが建ち並び、家畜を飼い様々な植物が植えられていました。幕末から明治にかけての港湾改良工事などで周囲は埋め立てられ海に浮かぶ扇形の原形が失われましたが、日本の近代化に大きな役割を果たした貴重な歴史的文化遺産であることから大正１１年（１９２２）に国の史跡に指定されています。

扇形らしい曲線は中島川沿いで確認できる。

これとて、出島側の河岸はかつての姿ではない。そもそも中島川はここを流れていなかった。明治半ばの中島川変流工事で、川の流れが現在のように曲げられるとともに川幅が拡げられたため、出島の岸はかつてに比べて後退しているのだ。

出島の埋立が進むいっぽうで、長崎港は大規模な改良工事で発展し、上海や大連を結ぶ航路が開かれた。戦前の日中（日華）の往来がたいへん盛んで、「長崎県上海市」と呼ばれるほど中国は身近な存在だったという。

近年はコロナのせいか東シナ海の拡大によるものか、日中間の距離が大きく感じられる。オランダであれ中国であれ、外国との善隣友好の記憶を大切にしておくべきだろう。新たな関係を築く時、過去の記憶が追い風となって後押ししてくれるからだ。

家康から後事を託された大名

「八橋」を「やつはし」と読んだら、京都の銘菓「八ツ橋」を思い出す。三角形でニッキ風味の柔らかいお菓子のことかと思ったら、それは「生」のほうで、本来の八ツ橋は琴の形をした焼菓子だった。

それもそのはず、近世箏曲の祖八橋検校（やつはしけんぎょう）にちなんだお菓子なのだから。そう主張するのは聖護院八ッ橋総本店である。これに対して本家八ッ橋は、『伊勢物語』に登場する三河八橋の八枚橋の板の形を模したお菓子だと説明している。

その三河八橋には名鉄の駅があり「みかわやつはし」と読む。いっぽうＪＲにも八橋駅があるのだが、こちらは「やばせ」と読む。駅前に城跡があるので、今日はそのレポートをする。

鳥取県東伯郡琴浦町八橋に町指定史跡の「八橋城跡」がある。ちょっとした公園にしか見えないが、山陰線をまたぐ大きな城だったらしい。

伯耆の東西をつなぐ交通の要衝に位置する八橋城をめぐって、各勢力が争奪戦を行ってきた。説明板を読んでみよう。

この城山は山陰線の開通により分断されたが八橋城跡である。中世、行松氏の居城で大江城とも号した。
大永四年（一五二四年）ここを攻略した尼子経久は城番として吉田左京亮を置いて伯耆支配の拠点とした。その後、尼子氏を滅ぼした毛利氏は杉原盛重に城を守らせた。天正年間に入り織田氏と対決するようになると、八橋城は山陰での毛利勢の中心拠点として重要視され、城の整備が進められた。「伯耆民談記」によれば東に大手を構え、本丸と二の丸があり、周囲に堀を巡らせていた。豊臣治下では南条氏が領有したが、関ケ原の合戦後の徳川治下で一時期、中村氏、市橋氏が封ぜられた。
元和三年（一六一七年）池田光政が鳥取藩主になったとき一藩一城制で廃城となる。寛永九年（一六三二年）池田光仲入国後、津田氏が八橋を領有し、以後明治維新まで陣屋を置いて治めた。
津田氏の菩堤寺体玄寺（南西二〇〇ｍ）の西丘陵上に津田家の墓所がある。雄大な墓碑十一基が往時を偲ばせている。
平成十六年九月 琴浦町教育委員会

説明板を読むだけでも伯耆の戦国史が理解できそうだ。今回注目したいのは慶長十五年（１６１０）に城主となった市橋長勝で、元和二年（１６１６）までこの地域は石高二万一千三百石の独立した「矢橋藩」であった。八橋地区にとっては、まさにうちの殿様ということになる。

この市橋長勝は、信長、秀吉、家康それぞれのもとで活躍するという世渡り上手であった。そういう武将には、常識にとらわれず何でもできる度量があるらしい。近世初期に成立した『老人雑話』の乾之巻に、信長に仕えていた頃のエピソードが紹介されている。

信長の士、市橋下総守は放狂の者也。若狭の武田家より信長へ使者あり。威儀正くして広間に控へたり。下総のぞき見て、如何さま仕付方（しつけかた）知り顔にて、見たくもなき奴也とて、使者の前に出て、仰き臥て足を使者に向け、手を以て陰嚢（いんなう）を捫て、御使者是程の餅をばいかほどやらんと云へり。後信長聞て笑て不止（やまず）とぞ。

正直言って気色悪い奴だが、晩年には家康から次のように信頼されていたという。『常山紀談』巻之二十三「東照宮松倉市橋堀桑山別所五人へ御遺言の事」より

東照宮御病気重きに及びて、台徳院殿も側に御座します。鈍帳の際に松倉豊後守重正、市橋下総守正総、堀丹後守直倚、桑山左馬助、別所孫三郎を召され、此五人忠ある者なり。且大坂大和口にて武功あり。能く将軍に仕へ奉れ、と仰せられしかば、皆涙を流して只兎角の詞無かりける時、又、別所は禄少けれども、此後も取わけ忠あるべき者なり。

この後、別所の武勇伝が続くのだが、注目は市橋長勝が家康から後事を託される五人のうちの一人だったことだ。ここぞいうときに頼りになる盤石の安定感があったのだろう。元和二年（１６１６）の国替で越後三条を与えられた。同時期に堀直寄は越後長岡、松倉重政は肥前島原を与えられた。松倉氏はのちに大規模な一揆につながる苛政をしくこととなるが、幕府への忠義心が強すぎたのだろうか。ちなみに桑山一直の大和新庄の領地はそのままだった。

市橋長勝が越後三条に移ったのち、因伯両国は池田氏の領地となる。本家筋の光政時代に八橋を預かったのは、のちに岡山藩家老（片桐池田家）として備前周匝を領した池田長明であった。その後、国替で藩主は分家筋に替わったが、家老の支配地としては変化がなかった。

こうして振り返ると、放狂とも評された市橋長勝を藩主にいただく独立藩であった時代は、八橋の地域史においてもキラリと光るように見えるが、どうだろうか。