紀行歴史遊学

古い墳形に新しい石室の古墳

高梁川は岡山県の三大河川で備中地方の大部分を流域としているが、意外に知られていないのは、備後地方にも広い流域を有することだ。今は庄原市の一部となった備後東城は、高梁川水系成羽川の流れが美しく瀬音ゆかしい城下町である。高瀬舟で瀬戸内海へ出ることができ、陸路で出雲に行くこともできた。陰陽連絡における要衝の地である。現代は東西交通の大動脈である中国自動車道が通過している。

庄原市東城町戸宇（とう）字牛川に市史跡の「牛川古墳」がある。

戸宇地区には戸宇川が流れ、その水は市街地で成羽川に流入する。地区内を中国自動車道が貫いているが、その道沿いに小ぶりな牛川古墳がある。説明板を読んでみよう。

東城の市街地と戸宇の谷を結ぶ峠にあたる標高３８４ｍの丘陵尾根上にある、全長２１.０ｍ、後円部径１４.０ｍ、前方部の幅１０.０ｍ、後円部の高さ２.５ｍの前方後円墳である。東城町では前方後円墳が、４基確認されているが、本古墳は最後の段階のものである。
後円部はすでに頂上部から盗掘され、石室の一部が露出している。石室の石材は石灰岩で、天井石２枚が露出している。石室の天井石の形状等から見ると、横穴式石室と考えられる。６世紀後半頃に築造された後期古墳で、この一帯を政治的にまとめた地域首長の墓であろう。
平成２２年３月　庄原市教育委員会

前方後円墳というが、そう言われなければ見過ごしてしまいそうなくらい自然の一部と化している。後円部に上がると石があって隙間も見える。横穴式石室とのことだが、横からは入れない。古い墳形と新しい石室が融合する６世紀後半ならではの古墳と言えよう。

時代のトレンドを的確につかんでいたこの首長は、なぜここに墓所を築いたのか。「東城の市街地と戸宇の谷を結ぶ峠」にあるというのは重要な示唆だろう。戸宇は自然災害が少なく比較的安定した生産活動のできる土地があった。三次そして広島へと続く芸州路を掌握するにも適している。

戸宇の首長の御膝下を今、東西物流を担うトラックが昼夜を問わず通過している。ここが古代から営々と築き上げられた豊穣の地であることも知らないようでは、首長さまに失礼であろう。だが、実際に高速道路を走ると戸宇が何処か分からず、ましてや崖上に古墳があろうとは思いもよらないのである。

人間力で大王になった継体天皇

皇位継承問題は喫緊の課題だが、政府は今年４月１９日の立皇嗣の礼終了後に検討を始めると、のんきなことを言っている。女性宮家、女性天皇、女系天皇など議論することは山積しているが、女性皇族方は次々と結婚を考える時期になっている。「ご自分の人生なのですからご自由に…」「皇位継承という国家の大事のためにお力を…」どちらになるにしても早く結論を出さねば、人生設計が立てられない。皇族方のお立場には、下々には想像しがたい覚悟が必要なのだ。

悠仁さまは健やかに成長され、皇位を継ぐにふさわしい資質が育まれていることだろう。上皇陛下や天皇陛下の国民に寄り添う姿勢が、よいロールモデルとなっているのだ。しかしながら皇位継承という国家の大事を、この若者ひとりに、いや将来結婚するであろう女性とのふたりに託すことになる状況は、一刻も早く改めなければならない。特にお后は男児を生まねばならないのだ。そのプレッシャーたるや、いかばかりであろうか。努力によって何とかなる問題ではない。結婚相手が見つかるかどうかも心配なくらいだ。

皇族方が安心して生活のできる環境を一刻も早く整える必要がある。これは国民を代表する政府の責務なのだ。議論のポイントは「血」と「人」である。血統に貴賤などないのが本来だが、皇室への敬慕は、天照大神以来の高貴な血を受け継いでいるというフィクションの上に成立している。「血」は欠かすことのできない重要な要素だ。これを考慮しないと、奈良時代の道鏡事件のような事態になるだろう。

「血」より重要な要素が「人」である。令和の皇位継承を見ても分かるように、現在の皇室に対する国民の人気は絶大である。これもひとえに、上皇上皇后両陛下の慈しみに満ちた御心とご努力、そしてその姿勢を守り継いでいる天皇皇后両陛下あってこそであろう。私たちは、あのようなお人柄に対して敬慕の念を抱くのであって、血統はその前提条件に過ぎない。血統が良くても人柄が伴わない場合には、ネパールのように王朝は滅びてしまうだろう。

世論の多くは「人」を重視して女性天皇や女系天皇を容認しているようだが、一部のウルトラの人々は男系男子にこだわり旧皇族の皇籍復帰を主張している。また、旧皇族男子を愛子さまと結婚させて…、などと戦国時代さながらの政略結婚話もある。さらには旧１１宮家だけではなく、江戸時代に皇族が養子に入って相続した公家「皇別摂家」の子孫にも男子はたくさんいる、とも言う。「血」をひいていれば誰でもよいかのような話だ。

長々と持論を述べたが、皇位継承が語られる際によく登場するのが継体天皇である。武烈天皇が継嗣なく崩御し仁徳皇統が絶えてしまった際に、越前から迎え入れた大王だ。応神天皇五世の孫とはいえ血縁は薄い。もしかすると別の血統かもしれない。ただし、先々代の仁賢天皇の娘と結婚しているので、大王家の婿養子となったとみることもできるのだ。

本日は昨今少々話題の継体天皇の陵墓を訪ねることとしよう。

高槻市郡家新町（ぐんげしんまち）に国指定史跡の「今城塚（いましろづか）古墳」がある。これは宮内庁公認の継体天皇陵ではないので、家族連れの憩いの場となり、二重の濠の外濠にあたる緑地帯では子どもがボールを追いかけていた。

ここまで美しくなると、もはや古い墳墓ではなく公園である。というか、すでに「今城塚古墳公園」として高槻市が管理している。公認の継体陵は隣の茨木市に位置し、宮内庁が厳重に管理している。公園内の説明板を読んでみよう。

今城塚古墳は６世紀前半につくられた巨大前方後円墳です。学術的には継体大王の陵墓といわれ、二重濠をふくむ全長は３５４ｍ。大王の権威と力を示すモニュメントとして、淀川流域随一の壮大な規模と威容を誇っています。
１０年間にわたる発掘調査では、墳丘内部の大規模な石積や排水溝、石室を支えた基盤工、そして２００体以上の形象埴輪が並ぶ埴輪祭祀場など、他に例をみない発見が相次ぎました。また、海路を九州熊本から運ばれた馬門石（まかどいし）を含む３種類の巨大な石棺や、金銀で装飾された副葬品などの貴重な出土品がみつかっています。

今城塚が真の継体陵だということは確定しているのだが、だからといって宮内庁が陵墓の指定変更をすると、本当に仁徳陵なのか？神武天皇は実在したのか？など、議論が噴出して収拾がつかなくなるだろう。

大王の陵墓でこれほど詳細に発掘された例はないようだ。圧巻は家や武人、力士、馬、水鳥など１８９点の形象埴輪で再現した祭祀場だ。歴史が好きであろうとなかろうと、誰もが見ごたえを感じる古墳で、大王の権力を象徴するに実にふさわしい。墳丘を見るため、もっと中に入ってみよう。

出土した石棺の破片は３種類あり、ピンク色が美しい阿蘇の馬門石、二上山の白石、播磨の黄色い竜山石で、いずれも加工しやすい溶結凝灰岩である。各地からお取り寄せできるのが、大王の権力なのだ。平成２８年には石棺の一部とみられる大きな馬門石が古墳外で見つかった。発見の決め手はピンク色である。

長さ１１０センチ、幅６６センチ、厚さ２５センチの板状の石材は、昭和３０年頃まで共同井⼾の洗い場へ渡る橋として使われていたが、野菜などを洗う主婦らが滑ってけがをすることがたびたびあったという。「古墳の⽯を踏みつけているたたりでは」などと恐れられたので撤去し、その後お寺で祀っていたものである。

同じ石かどうか定かでないが、大阪府『大阪府史蹟名勝天然紀念物調査報告』第１輯（昭和５）には、次のような記述がある。

今城塚の中に嘗て畳一枚大の巨石あり。夜泣石といふ。高槻藩主永井侯採って城中に移したるに、夜々泣いて旧地に復帰せんことを訴ふ。故に再び塚内に移されたりといふ俗説を伝へり。近頃迄前方部の一隅に横はりしが、今は同地方某氏の家に移されたり。某氏の家は其已後主人非命に倒れしことありて、村人中には之を石の祟なりと称するものあり。

公的な報告書にもかかわらず、ホラーな伝説を掲載しているところが面白い。二つの話を続けると巨石は、古墳→城中（泣く）→古墳→某氏宅（不幸）→橋（滑る）→寺→歴史館、と流転していることになる。だが、報告書掲載の夜泣き石や祟り石の話は各地にあるし、将門の首塚をめぐる怨霊伝説を思わせるような感じもあって、どこまでが本当なのか分からない。

歴史としては、石材が阿蘇産出であることに意味がある。継体大王は５２８年、九州で起きた磐井の乱を鎮圧したが、この出来事と石材はどう関係しているのだろうか。石材の提供などを強制させられたことに不満を抱いた磐井が反乱を起こしたのか、磐井が倒され服属した九州勢が献上したのか。

いずれにしろ、乱を鎮定するとともに大規模な墳墓を築造した継体大王が、強大な権力を確立したことに疑いはない。その権威の源泉は「血」ではなく、やはり「人」に由来するものと考えるのが妥当だろう。

桜でも古墳でも権力を誇示

規模とか大きさというのは、権力の象徴になりやすい。人を圧倒するからだ。大規模になった桜を見る会に誰も疑義を呈さなかったのも、記録が美しいまでに消えていくのも、人が権力にいかに弱く、政府がいかに強い権力を有しているかを物語るものであろう。

現代なら、この桜を見る会や獣医学部が権力の象徴であるが、大昔はお墓であった。世界レベルではピラミッドや仁徳天皇陵古墳のような破格の巨大墳墓もあるが、本日紹介のお墓は驚くような外見ではない。どこが凄いのだろうか。

岡山市北区牟佐に国指定史跡の「牟佐大塚古墳」がある。

小さな丘のようだが、左手に回ると開口部がある。

巨大な石で石室が築かれている。雨風にも幾多の地震にも耐えてきた堂々たる構えである。真っ暗な石室内はまさに黄泉の国、イザナギのように逃げ出す羽目にならないか心配だが、勇気を出して入ってみよう。

ぬかるみを避けながら奥へ進むと、頑丈そうな玄室内に石棺が置かれていた。引き返して外にある説明板を読んでみよう。

牟佐大塚古墳は、県下三大巨石墳（総社市こうもり塚・倉敷市箭田大塚）の一つに数えられています。墳丘の規模は直径約３０メートル、高さ約８．５メートル。南側には横穴式石室の羨道部が開口しており、石室内に入ることが出来ます。石室は花崗岩の巨石を用いた両袖式。羨道が玄室の約二倍の長さがあり、入口に向かってやや開く形状に特徴がみられます。石室の全長１８メートル、玄室の長さ６メートル、幅２．８メートル、高さ３．２メートル、羨道の長さ１２メートル。全国でも十指にはいる規模の石室です。
玄室内に復元長２．８８メートル、幅１．６メートル、高さ１．５メートルの刳抜式家形石棺（貝殻凝灰岩製）が安置されています。４０数キロメートル離れた井原市浪形山から運ばれた石材です。これら石室の構造や石棺などの特徴から、六世紀末に築かれた古墳と推定されています。
この古墳は、赤磐市と岡山平野、美作とをつなぐ交通の要衝に築造されているため、当地域の交通権を掌握し、広範な政治的まとまりを確立した有力者（国造層）の葬られている墓と考えられます。昭和五（１９３０）年、国の史跡に指定されました。
平成２１年３月　岡山市教育委員会

黄泉の国に通ずるかのような巨大な石室は全国屈指の規模だという。そして、古代山陽道と旭川、つまり東西の陸運と南北の水運が交わる交通結節点に位置しているのだ。さらに、石棺の石材は遠方からのお取り寄せである。

権力を見せつけているこの上級国民の名前が分からない。上道（かみつみち）氏だろうと考えられているが、それ以上は不明である。まさか、名簿が偶然にもシュレッダーされてしまったからではあるまい。

山の中で見つけた単独墳

blog開設以来の総アクセス数が４９万を突破しました。これもひとえに読者諸賢のおかげと深く感謝しております。今後も史跡めぐりの参考となる記事を提供してまいります。なにとぞ、よろしくお願いいたします。

穴があったら入りたい、という衝動に駆られることはしばしばあるが、その場に穴がない場合がほとんどだ。マンホールの蓋は開かないし、ラスコーやアルタミラは遠すぎるし、穴を見つけるのは意外に難しい。穴を探し求めて山中に踏み込んだら、なんとそこに横穴があった。

津山市油木北に「蛇谷（じゃだに）古墳」がある。市指定の史跡である。

標高２３０ｍの山中に単独で所在し、横穴式石室がある。写真は石室の奥壁部分である。『久米町史』の「蛇谷古墳」の項を読んでみよう。

封土は殆んど流失して石室丈けが残っている、現在の径は一一ｍ、高さ二ｍである。巾二・一〇ｍの羨道はそのまゝの巾で玄室部になる無袖の石室であってその長さは七ｍ、六世紀末から七世紀初にかけての時代（白鳳時代）のものと推定される。

文中の白鳳時代は、飛鳥時代の誤りだろう。古墳時代も終わりに近づく時代だ。石室に入ってみよう。

今は虫の住処になっているが、かつてここに地元有力者が葬られていた。石材を運ぶだけでも、かなりの労力が必要だろう。それにしても、なぜ奥深い場所に位置するのか。奥の院か奥津城か。地域を守護するとの意味合いがあるのか。

確かに穴に入ることができた。しかし、そこはお墓だ。墓穴に入らずんば安らぎを得ず。三界は安きこと無しなお火宅の如し。人生とはそういうものなのだろう。

台形＋正方形＝前方後方墳

前方後円墳なら中学生でも知っている。特徴ある形をしているので描くこともできるだろう。一般に「鍵穴」と言われるあの形だが、今時そんな鍵穴は見たことがない。うちの鍵穴はタツノオトシゴのような形をしており、特に印象に残るようなものではない。

古墳の形にはいろいろあるが、全古墳の大部分は円墳であり、前方後円墳は実は少ない。さらに珍しい形の古墳もあるという。さっそく行ってみよう。

津山市中北下字三成（さんなり）に「三成古墳（三成４号墳）」がある。国指定史跡である。

あの仁徳天皇陵が前方後円の形をしているとは地上から分からないだろう。周囲を散策した私には小さな山にしか見えなかった。いっぽう三成古墳は墳形を眼下に収めることができる。古墳を鑑賞するにはちょうど好い大きさである。墳丘に上らせていただこう。そこで見たものは…。

石の棺桶が埋められていた。中は草が生えているほか何もない。墳形は二つの形が組み合わさっているようだが、円形と方形ではなく、方形と方形だ。ということは…。説明板を読んでみよう。

三成古墳は、前方後方墳という墳形に分類される古墳です。前方後方墳は、後方部と呼ばれる方形の主丘に、前方部と呼ばれる方形の突出部がついた形式をいい、岡山県内では約３０基が確認されています。また、県北部においては、最大規模の古墳が前方後円墳ではなく、墳長９１．５ｍの前方後方墳である植月寺山古墳（勝央町）であるという特色があります。
この三成古墳は、昭和５２（１９７７）年に発見され、岡山県教育委員会による発掘調査の結果、墳長３５ｍを測る比較的小型の前方後方墳であることが明らかになりました。
墳丘は尾根を利用して築造され、後方部にのみ葺石があります。山側に向く北面では旧地形にわずかな加工を加えた程度であるのに対し、平野に面した古墳の南から西にかけての面ではより丁寧に前方後方形を意識して墳丘がつくられていたことがわかりました。
埋葬施設は、前方部及び後方部の頂部にそれぞれ１基（第２、第１主体）、後方部墳丘斜面に１基（第４主体）、後方部墳丘裾に２基（第３、第５主体）、計５基の箱式石棺で、第３～第５主体の３基については、規模などからいずれも小児あるいは幼児用と考えられています。
第１主体からは仿製（日本製）の変形四獣鏡・鉄剣・鉄斧・勾玉が各１点出土し、ほかに前方部と後方部が接する部分であるくびれ部から手鎌１点と、底部に孔があけられた壷形土器が出土しました。これらの副葬品の特徴と墳形、立地等からこの古墳は概ね５世紀初めごろの築造とみられ、この地域の首長およびその一族の墓と推定されています。
本墳は、昭和５４（１９７９）年１０月に国の史跡指定を受けたのち墳丘の整備を行い、築造時の姿を取り戻しました。
平成２９年３月　津山市教育委員会

前方後方墳であった。美作地域最大の古墳がこの墳形だから、何らかのつながりがあるに違いない。興味深いのは「映え」を意識して古墳を造っている点である。見えにくい部分には手を入れず省力化を図っている。昨今、流行りの「働き方改革」である。

第１主体からの出土品には、径１２ｃｍの仿製変形四獣鏡のほか鉄製品がある。植月寺山古墳の主から下賜されたのだろうか。ここには記されていないが、石棺の内側には朱が塗られており、中からは男女の人骨が一躰ずつ見つかっているそうだ。人骨の出土は第２主体も同様で、やはり男女一躰ずつである。周囲には子ども用らしき石棺もある。二世代にわたる家族墓だろうか。

うすうす、こんな疑問を抱かれている方もおられるのではないか。前方後円墳は前が方形で後ろが円形だと分かるが、前方後方墳はどちらも方形で区別できるのか。できる。前方後円墳も前方後方墳も、前方部は台形をしている。そのように見ると、上の写真では手前が前方部、奥が後方部となる。

三成古墳は「映え」を意識していると述べた。このあたりは映えスポットが多く、五重塔のある久米廃寺、久米郡の中心となる久米郡衙があった。権力は理屈のみならず見た目も重要なのである。