紀行歴史遊学

隔てぬ影や秋の夜の月

赤穂四十七士はみな赤穂出身かと思ったら、そうでもない。神崎与五郎、茅野和助、横川勘平の三人は美作出身で、特に神崎と茅野は作州津山にゆかりがあるそうだ。大石神社社務所『実証義士銘々伝』には、神崎について次のように記されている。

与五郎は、美作の出身で、父のあとを嗣いで津山城主森美作守に仕えていたが元禄十年、森家の断絶に遭い、浪人となった。一説には、父の半右衛門のとき既に浪人になったともいわれる。

父浪人説では、父又市（赤穂に移ってから半右衛門）は４代藩主森長成のとき家中の派閥争いに嫌気がさして離藩し、勝田郡黒土村に家族で移ったという。いずれにしろ、与五郎にとって津山総鎮守と呼ばれる徳守神社は身近な神様だったのである。

津山市宮脇町の徳守神社の門を入って左手に「神崎与五郎歌碑」がある。

与五郎については以前の記事「目の病を治した井戸」で紹介したことがある。講談で「かんざけよかろう」と語られたほどの酒豪だったという。酒飲みで無骨なのかと思ったらそうではなく、詩歌の名手であったという。歌碑には次のように刻まれている。

神崎与五郎
海山は中に
ありとも
神垣の隔てぬ
影や
秋の夜の月

併せて説明板も読んでおこう。

赤穂義士、神崎与五郎則休はもと津山藩士。森家の改易で赤穂浅野家に仕官した。刃傷事件で仇討ちに加盟、江戸で吉良家の動静を探る討ち入り前の元禄十五年（一七〇二）秋、故郷徳守宮の祭礼をしのんで詠んだ。なお母堂の墓は愛染寺にある。
書は佐藤方南氏

海あり山ありの大地。月はすべてのものをあまねく光り照らす。あの秋の月は美しかったなあ。そう詠んでいるのかどうかは知らないが、徳守宮の祭礼を偲んでいるという。今も徳守神社の秋祭りには、日本三大神輿と謳われる神輿が町を練り歩くご神幸が行われ、「徳守神社神輿」として市の重要有形民俗文化財に指定されている。

日本三大仇討の一つに参加した神崎与五郎。近代法治国家となって禁止された仇討。いっぽう、与五郎の時代から続く徳守神社の秋祭り。変わるものと変わらぬものがある。今後何が残り、何がなくなるのだろう。新聞、テレビ、そして民主主義。当たり前にあると思っていたものは、オワコンなのだろうか。

執権北条氏の末裔が築いた堅城

古墳も山城も終末期にもっとも技巧的になる。その特色は古墳では精巧な石組、山城では横堀や畝状竪堀に見られるように思う。本日紹介する山城は大規模かつ見応えのある造りで、つづら折りの険しい登城路を息切れしながらも登る価値がある。さっそく紹介しよう。

美作市下山と鳥渕の境にある大仙山の頂部に「井内城（いのうちじょう）跡」がある。市指定史跡である。

主郭には「井ノ内城跡 海抜252.4m」という表示と四等三角点「大仙山」がある。国土地理院のデータでは252.16mとなっている。城の構造で最も迫力があるのは、郭群を守る西端の二重堀切である。

大仙山は登城路のある東側は険しいが、西側には尾根が伸びている。このため西側からの攻撃を想定した造りとなっている。近くには横堀と畝状竪堀を組み合わせた施設があり、山城ファン必見の見どころだ。

このような技巧的な山城は、毛利VS宇喜多の攻防戦の中で造られることが多い。井内城にはどのような歴史があるのだろうか。登城路の入口に設置してある説明板を読んでみよう。

美作市指定重要文化財（史跡）
井ノ内城（いのうちじょう）Inouchi Castle Ruins
嘉吉元年（１４４１年）に山名持豊に従った北条氏吉（ほうじょううじよし）が、公文荘（くもんのしょう）を与えられ大仙山頂に築城した。子孫の清氏（きようじ）は地名をとって下山氏と改めた。天文１３年（１５４４年）には後藤氏の攻撃を受け落城したが、その後三星城合戦（１５７９年）の時に一時利用された。
指定年月日 平成１７年３月３１日
（）内は合併以前の指定年月日（平成７年４月１日）
美作市教育委員会

北条氏吉とは何者か。小田原北条氏の登場にはまだ早い。調べると『岡山県勝田郡志』が出典のようなので、原文を引用しておこう。

井の内城址
公文村大字下山にあり。嘉吉元年北条氏吉山名持豊に従ひて赤松満祐を白旗城に攻めて功あり。持豊後藤勝政の属地公文庄を割きて之に与え地頭職に加列す。是に於て城を築きて居る。氏吉は時氏の玄孫なり。後氏晴、氏継、氏元を経て清氏に至る。天文十三年尼子晴久族将国久をして東作を略せしむ。清氏鷲山（保志賀）小田（塩見）三星（後藤）と約して之を拒く。三星約に背きて国久に通し遽に来り攻めしむ。城遂に陥り清氏逃れ奔る。後下山に帰住す。子孫下山を氏とし今尚存在せり。

北条時氏とは名執権３代泰時の長男だが、父に先立って病没した。その子孫が城主だったというから興味深い。鷲山城の星香氏、小矢田城の塩見氏、三星城の後藤氏と同盟して尼子氏の侵入を防ごうとしたが、後藤氏の裏切りにより落城の憂目に遭ったという。

その後、三星城合戦でも戦場となったようだ。吉備群書集成第三輯所収『三星軍伝記』巻二「備前勢下山の城を責むる事」には、次のように記されている。

扨勝間城には、今朝岩見田の在家を放火せしは、下山等の奴原のけいさく成るべし。にくきもの共、今朝猪の内城を責落せ迚、明日四日卯の刻に、津田与市左衛門、吉田佐五兵衛両人を将として、諸勇士鉄砲の者都合百余人勝間城を打立て、下山猪の内城へ押寄せける。元来此城は下山等代々の居城にして、要害堅固の城なれども、天文の頃尼子勢の為に落城す。其時半内が祖父筑前守清氏、其子大膳久氏・源五郎氏勝等籠城すといへども、大勢に取込られ清氏久氏等討死する。氏勝は漸く切抜て伯州大仙へ逃行と云ふ。此節落城して開城成は、俄に惣廻り程取繕ひし事なれば、持こらふべき様なけれ共、此侭明渡すにも無念に思ひ静まり返て居たり。寄手の者どもふしんながら、先鉄砲にておどし見よとて頻に打せけれども、纔かの人数なれば一つ所へ寄合故、少しもさはる事なく、寄手の者共は早落失せて明城成と心得、切岸近く攻寄する。用意の石を当るを幸ひ投懸けゝる。寄手大に難儀して石に打たれて死する者多く、我先にと逃下りければ、しすましたりと城内の者落支度して、間道より落延けり。下山次郎兵衛・同多郎左衛門跡に残て、城に火を掛焼落しけるを見て、寄手共城は落たれども、敵の首一つだにも取らざる事残念成ば、追討にせよとひしめきけれども、思ひ／＼逃延て一人も討れずして三星城へ馳付ける。此時前手には津田与次郎・小林彦介・今村権内等、名有士討死し、手負の者三十余人と云ふ。偖も岩見田を放火せしは下山と心得て責たれども、是は後藤左馬之介殿謀にて、西尾左下が宵より忍び行て放火せしは、下山家の難儀とこそ云あへり。

三星城合戦で後藤氏に与する下山氏は、石を落として宇喜多勢にダメージを与え、さっさと井内城から逃げ出していた。あれほどの防御施設は活用されなかったのだろうか。おそらくは下山在城当時には存在せず、宇喜多勢が占拠した後に毛利氏への備えとして築造したのではなかろうか。毛利氏との戦いが終結する秀吉の中国攻めまで、あと三年という戦国終末期であった。

毛利勢最前線の堅城

東西の峰がある麦飯山（むぎいやま）城には四度目のチャレンジでコンプリート出来た。最初は何年前のことだったか横田公園から西峰に登ったものの、頂上付近が藪と化していたため撤退した。二度目は比較的最近のことで西峰登頂に成功し、二重堀切を二か所確認できた。その後、東峰にも城跡があることを知り、東側から急斜面を上って西峰に続く尾根の堀切を確認した。しかし東峰には南側の尾根にも堀切があることを知り、今度は北側の尾根から東西両峰の鞍部に出るルートで登頂し、すべての堀切を確認して下山した。

玉野市槌ケ原に「麦飯山城址」がある。ここは西峰で四等三角点「横田」がある。標高は232.30mで、城址の標柱には「標高二三三米」と示されている。

標柱右の藪をかき分けて少し下りると二重堀切がある。

引き返して東峰に向かうと、こちらにも二重堀切がある。

東に向かって縦走すると、玉野市槌ケ原と同市八浜町大崎の境に東峰がある。

西峰からの攻撃を防ぐ堅固な堀切である。

崖をよじ登れば平坦な曲輪があり、右斜面を進むと最後の堀切にたどりつくことができる。

麦飯山は東西の峰それぞれに３つの尾根があり、うち２つずつの堀切が設けられている。堀切のない尾根は急峻で特段の防御は必要なかったのだろう。ただし、その尾根は西峰ではメインの登山道であり、東峰では私の３度目の登頂ルートである。山頂に近付くにつれて勾配がきつくなる。さすがの寄せ手もこの尾根から攻撃しようとは思わないだろう。

眺望はそれほど良くないが、西側には木々の向こうに常山城のある常山の大きな山影が見える。北東方面には怒塚（いかづか）城のある怒塚山が確認できる。この麦飯山城を含めた３城で防衛ネットワークを構成していたのだろう。ここを守備していたのはどこの軍勢なのか。登城口である横田公園の隅に置かれた説明板を読んでみよう。

麦飯山城
麦飯山城は宇喜多氏の支城で、築城年代は不明であるが、東西の峰に城跡があり堀切が四ヶ所ある。天正七年（一五七九）毛利氏は麦飯山城を奪って宇喜多攻めの拠点にするため、小早川隆景率いる二万の大軍で包囲した。宇喜多の援軍含めて三千の軍勢がこもっていた。麓の井戸を押さえられたので、城主の明石源三郎、家老の田中源四郎以下、山から下りて毛利軍と戦い、城主家老ともに戦死し落城した。
その後、毛利氏は八浜合戦の際に麦飯山周辺に布陣し、八浜城に陣を進めた宇喜多軍と交戦している。麦飯山城は連郭式の山城で中世山城の特徴を今に伝える貴重な遺跡である。

宇喜多勢の城であった麦飯山城を天正七年に毛利勢が奪った。小早川隆景率いる二万の大軍が攻め、城将明石源三郎が戦死したという。この城をめぐる戦いについては「謎の前哨戦、麦飯山の戦い（八浜合戦・上）」で検証したように不審な点が多い。軍記で天正四年（あるいは三年）とされる年代を、説明板が天正七年としているのも史実との整合性を考慮したからだろう。宇喜多氏が毛利氏から離反するのは天正七年のことだからだ。

しかし、毛利勢が宇喜多勢からこの城を奪い取ったということ自体が怪しい。天正十年初めに児島攻防戦が始まり、麦飯山は両勢の注目するところとなったが、機先を制してこの山を押さえたのは毛利勢であった。その大将は輝元の叔父穂田元清である。これを迎え撃った宇喜多基家が戦死したのは「足の神様となった戦国武将（八浜合戦・下）」で述べたとおりだ。

児島では毛利勢が優勢となり、美作西部の城も毛利勢の手に落ちていた。家督を相続したばかりの宇喜多秀家を取り巻く情勢は危機的であった。これを逆転するのが秀吉による中国攻め、その後の中国国分であった。

その後、児島は宇喜多氏の領分となり、戦が起きることはなくなる。児島の拠点は常山城となり、麦飯山城は捨て置かれたのではないか。毛利勢の最前線を当時の姿で見ることができるのだ。

最後まで頑張った宇喜多の城

「ご挨拶代わりに」とちょっとした贈り物をするのは、私たちの美徳だろう。もちろん手ぶらでも何の問題もないが、ちょっとした気遣いはうれしいものだ。これは現代の職場に限った話ではなく、封建領主でも事情は同じらしい。本日は名門越前松平家による領民へのご挨拶の話から始めよう。

真庭市高屋の天津神社に市指定文化財の「石鳥居」がある。

ごく普通の明神鳥居に見えるが、左柱に「松平越後守源宣富寄進之」と刻まれ、別のところに「正徳四年（※１７１４年）甲午」とある。松平宣富は津山藩松平家初代として元禄十一年（１６９８）に入封した。領内各地に鳥居などを寄進して、領民の心をつかもうとしたのだろう。

この天津神社の背後に構える巨大な山を「宮山」という。深山の東尾根の先端部に位置し、旭川沿いの国道に登城口がある。かなり急峻な要害だ。

真庭市高屋、開田、上市瀬の境あたりに「宮山城跡」がある。写真は籠城できそうな広い本丸である。

この大型の城には、どのような歴史があるのだろうか。登城口に説明板があるので読んでおくとよい。

宮山城跡について
・宮山城は別名高屋城とも言われ合戦記に記述の通り対岸の篠向城と共に重要な城であった。
・築城年代はわからないが、戦国時代に活躍していた高田（勝山）三浦の家臣、市又次郎によって造られ天正年間の攻防により、在城者によって増改築されたものと思われる。
・東西の峰に添って細長く城跡はあり、北側は急峻な山で南の市瀬側と東西の峰続きの防備に重点がおかれた築城で、戦国時代の遺構を良く残している。
・昔は草刈山で平野に突出た宮山は大変見晴しの良い城であったと思われ、今も三の丸からの展望は抜群 です。
宮山城跡を守る会

ポイントが３点ある。「天正年間の攻防」とは毛利氏と宇喜多氏の決戦のことだ。この話が一番面白いので、後で述べることにしよう。「戦国時代の遺構」で見応えがあるのは、本丸南側の畝状竪堀だろう。ウネウネしている様子がはっきり確認できる。

「三の丸からの展望」はご覧のとおり。出雲街道が通過する久世盆地を一望でき、攻防の舞台となった山城を視認できる。

天正七年（１５７９）に宇喜多氏が毛利氏から離反し、東の医王山城からこのあたりにかけては両者が激突する舞台となった。戦いが収束するのは天正九年（１５８１）の宇喜多直家の死、翌年の秀吉の中国攻めである。

少々古いが旧版『落合町史』第二編人文誌第七章古蹟名勝第一節古城跡「宮山城」の項には、写真の三城と宮山城について次のように記されている。

大寺畑城（大庭郡久世町）小寺畑城（同郡三坂村）篠葺城（大庭郡三崎河原村）等天正七年二月吉川元春攻落する所となれり。之等の城主皆宮山城に拠る。即ち江原親次、蘆田太郎、玉串与十郎、市五郎兵衛等なり。宮山城は難攻不落籠城三年又は五年と旧記に見えたり。化生寺旧記には天正十二年五月十日落城とあるも、其他の旧記には落城の年月を記さず。天津神社旧記によれば、天正二十年九月宮山城主市虎熊丸獅子頭一頭寄進の事見えたり。然れ共天正二十年には宮山城の存在せし記録は何処にも見当らず。宮山城主後裔市虎熊丸と云ふが正しからんか。
宮山落城地方の伝説
宮山城は天正某年三月三日節句の酒宴の最中、不意に毛利勢四万余騎攻め来り陥れしといふ。爾来此城跡に三月三日登山せば、白馬が飛び、あるいは赤子の泣き声が聞ゆといふ。宮山城の亡ぼされたる将兵の亡霊のさまよふならんと云ふ。爾来幾百年、今日に至る迄旧暦三月三日には登山すべからずとせり。旧三月四日には里人登山すれど三日に登山せし人はいまだ之を聞かず。

実際には天正八年二月に宇喜多方だった小寺畑城、続いて大寺畑城が相次いで陥落し、将兵は篠向城へ退去した。翌九年六月に岩屋城が攻略されると篠向城も降伏した。孤立無援となった宮山城は直家の命を受けて開城したという。作州攻防戦は毛利優勢のうちに終わることとなる。その後の中国国分によって宇喜多領とされた作州で国衆が抵抗した背景には、そのような事情があった。

宮山城の落城（開城）日は、篠向城が六月二十九日降伏だから七月初めのことだろう。『落合町史』に登場する市五郎兵衛や市虎熊丸はよく分からないが、一次史料では市三郎兵衛という者が宇喜多秀家配下の宮山城主として確認できる。

それにしても旧暦三月三日の禁忌伝説はいったい何なのだろう。赤ん坊の泣き声は怖いが、飛ぶ白馬ならシャガールの幻想絵画のようだ。開城は無血だったかもしれないが、途中では内通した城方の者が放火し、吉川元春の軍勢が攻め込むという危機もあった。この事がモチーフとなった伝説かもしれない。むかしこっぷり、とびのくそ。

飛地の領民を救った名代官

「おぬしもなかなかの悪よのう」「いえいえ、お代官さまほどでは」「なに、わしを悪人呼ばわりするとな」「めっそうもございません。お代官さま」と、代官といえば、悪代官のイメージが強すぎる。しかしそれは失礼な話で、美作国内の天領には早川代官のような名代官もいた。本日は同じ美作国内の上州沼田藩領の恩情代官の話をしよう。

美作市豊国原の五十嵐山に五十嵐神社があり、「五十嵐十九郎頌徳碑」が建てられている。

五十嵐十九郎は上州沼田藩の代官である。美作国内の沼田藩領については「名門土岐氏が領した棚田」で紹介したことがある。その記事で「海内の代官は大変な権限を持っており、その名を聞けば泣く子も黙るといわれたぐらいで、民衆からは非常に恐れられていた。」という一文を紹介したが、本日紹介の十九郎代官は、その徳が讃えられるほど敬慕されているという。どのようなお代官さまなのか。碑文を読んでみよう。

五十嵐十九郎殿
　氏は上州沼田藩主土岐氏の家臣にして英田郡海内代官所代官を命ぜられ
善政を施く当時我が豊国原は原村と称し土岐氏の領有に属し海内代官所の
配下として上之村に編入せらる此故に貢米他領に比し甚だ高額にして農民
は貢米供出に苦しむしかのみならず当時連年に渉り凶作悪疫其の惨状筆舌
に絶す氏会々民の訴を聞き具さに民情を視察し直ちに上藩し藩主に原村貢
米の軽減を嘆願す然れども藩主の聴くところとならず茲に於て氏意を決し
屠腹自刃し血書を以て再び哀願す時に明和二年八月十五日なり之れがため
に藩議氏の誠義と農民の苦悩を愍み遂に原村貢米を減額す　爾来原村農民
は氏の恩義を徳とし此地に一祠を建て五十嵐神社と称し年々祭祀を絶たず
今当さに氏逝きて二百年を迎えるに当り此の碑一基を建て其の霊を慰め其
の徳を頌し以て永く其の蹟を後世に伝んと欲すと　爾云う
　　銘に曰く　　　殺身成仁　　民炊煙賑
　　　　　　　　　頌徳歓喜　　苔石永伝　　　　　　　　浜田研堂撰
　維時昭和三十九年九月十五日　　　　　　豊国原住民一同

昭和半ばにしては古い文体で記されているが、内容は分かりやすい。切腹して年貢減免を訴えた代官がいたのだ。島田秀三郎『心のふるさと美作伝説考』の「五十嵐神社の伝説」の項には、もう少し劇的に次のように記されている。

明和二年（１７６５）、重九郎は妻子と水盃を汲み交して単身カゴで領主の国替え先の信州沼田へ出発した。沼田に着くや、翌日奉行所に出頭、豊国原の窮状を訴えてその救済方を具申したが入れられなかった。宿への帰途、重九郎はカゴの中で自刃して果てた。沼田田中藩の記録には藩士五十嵐重九郎の自害事件が無いが、それに日時も該当する無名浪人の自害事件が記載されているという。

駕籠から血がしたたり落ちて大騒ぎになったことだろう。これは藩にとって不祥事以外の何ものでもない。記録されなかったのは当然だろう。ちなみに信州は上州の誤り。沼田田中藩というのは存在せず、沼田藩主土岐頼稔の前任地が田中藩だったということだ。

似たような自害事件を「薩摩義士血涙史の誕生」で紹介したことがある。自刃による訴えは本当にあったのだろうか。『美作町史』地区誌編第二章豊国（旧豊国村）第五節豊国原二豊国原をめぐって２「恩情代官と五十嵐神社」によれば、沼田市の郷土史家が『沼田領代官覚え書』で次のように指摘しているという。

ア.五十嵐代官以前にも、作州に来た代官二人が自決している。藩と領民との板ばさみになったためであろう。
イ.五十嵐十九郎という代官は親子二人（忠俶（ただとし）と恭周（やすちか））いて、自決したのは四十歳で死んだ父の忠俶の方であろう。
ウ.自決の年が碑文に書かれている時代の明和二年（一七六五）と、『豊国村誌』の寛政六年（一七九四）と二説あるが、どちらも疑問がある。明和二年の代官は真柄次郎左衛門であり、十九郎忠俶の死亡は宝暦六年（一七五六）となっている。
エ.沼田では忠俶切腹の記録はないが、四十歳での急病死の裏に、藩の汚点となる切腹を伏せたと思われるふしがある。子の恭周が十四歳で代官並みとなる破格異例の恩賞的待遇をうけている。
オ.延享三年（一七四六）、作州が大風で稲作の大被害を出し、その惨状に藩は五百両の大金を領民に貸した。高すぎる年貢を考えて十九郎は「なにとぞ年賦金の未償還の分と年貢の減免を」と願い、血書の嘆願書を残して切腹したのではないか。
カ.十九郎忠俶が死んだのは、作州の窮状を救ってから十年後である。『豊国村誌』の寛政六年説は、当時の世相を分析して無理があり、宝暦六年（一七五六）と取り違えたのではあるまいか、など

まず、代官が二人も自決していることに驚く。なのに五十嵐代官はなぜ記録されていないのか。よほどの不祥事だったからか。父が不祥事を起こして、子が破格の待遇を受けるだろうか。いったい、いつからこの伝説は語られているのだろうか。

働き盛りで亡くなった名代官を悲劇のヒーローに仕立てたのかもしれない。いずれにしても上州の人が遠く離れた作州の人々を救い感謝されているのだ。地域単位に完全に独立している現代の地方制度下ではありえず、飛地が存在した江戸期ならではのエピソードといえよう。