紀行歴史遊学

昭和まで県境だった国境

海に囲まれた我が国は、国境を身近に感じることがほとんどない。だが、国内には国境がたくさんある。旧国の境である。今も都道府県境に引き継がれていることが多いが、そうでないケースもある。

歴史を振り返れば洋の東西を問わず、土地の境目が移動することはよくあった。その多くは戦争によるものだったが、我が国内部の国境ではどうなのだろう。本日は播備国境と兵庫岡山県境をめぐる物語である。

赤穂市鷆和（てんわ）と福浦（ふくうら）の境近くに「播磨備前国境石」がある。

ここは兵庫県赤穂市。岡山県境はもっと西、福浦峠にある。これは福浦地区が昭和３８年に赤穂市に編入されたためで、このことは以前の記事「マージナルな場所には魅力がある」で紹介した。正確な編入区域は昭和38年7月17日自治省告示第106号に示されている。読んでみよう。

地方自治法第7条第3項の規定により、岡山県和気郡日生町の次の区域を兵庫県赤穂市に編入する。
右の境界変更は、昭和38年9月1日からその効力を生ずるものとする。
兵庫県赤穂市に編入する区域
岡山県和気郡日生町大字福浦の区域（字二本桜、東山𡽶、入山口、向ヒ、名畑、舟木谷、前、背戸山、田ノ奥、鹿久居島及び取揚島の区域を除く。）及び大字福浦地先海面のうち真尾鼻突端から綱崎突端まで引いた線以内の区域

このように告示される以前は、福浦地区は岡山県、鷆和地区は兵庫県に属していた。つまり、播備国境と兵庫岡山県境は一致していたのである。鷆和という地名にも歴史がある。江戸時代には赤穂郡の真木村と鳥撫（となで）村で、明治になって真と鳥が和するということで鷆和となった。難読なためか駅名は天和と表記している。

播磨国赤穂郡真木村は備前国和気郡福浦村、福浦新田と境を接していた。その名残が本日の「播磨備前国境石」であり、昭和半ばまで維持された兵庫岡山県境であった。道沿いにある標柱には、次のように記されている。

播磨備前国境石
高さ一九〇cm、幅三〇cmを測り、表に「従是取揚島見通シ」とあり、下部に「東播磨國」「西備前國」と並記され、右に「従是東播磨國」、左に「従是西備前國」と刻まれている。
赤穂市教育委員会

ここで注目したいのは海上に設定された国境。この国境碑と東南東沖にある「取揚島（とりあげじま）」を結ぶラインである。国境碑の東側も西側も兵庫県赤穂市となり、県を分ける境界石としての役目は失われたが、碑に刻まれた取揚島だけは今も生き続けている。この島は岡山県備前市と兵庫県赤穂市とで分け合っているのだ。

ちなみに取揚島の地名由来は、江戸初期に播磨・備前国の間で島の領有権争いがあった時に幕府が取り上げたためだという。今や微笑ましいくらいのエピソードに過ぎないが、我が国最大の領有権争いである北方領土問題は何の見通しも持てないくらいだ。

見るほどに夫婦に見える二柱

人の顔に見える自然物を見かけて驚くことがあるが、これは私たちが目鼻口を認知しやすい機能を有しているからだという。二つ並んだ岩を見ると「夫婦岩」と呼ぶのも同じかもしれない。試みに地理院地図で「夫婦」を検索すると、全国各地の「夫婦岩」「夫婦滝」「夫婦池」などが見つかる。ペアになって微笑ましく見えるのだろう。

「偶然とは思えない」自然の造形美が、偶然でなかったなら何なのか。すべての地形には成因があるから、神の見えざる手が造ったのでなければ必然と言えるだろうし、ここでしか見られない希少性を重視すれば、やはり偶然のように思える。

高梁市成羽町布寄に市指定天然記念物「夫婦岩」がある。

高さにいい感じの違いがあるから、夫婦に見立てやすいのだろう。夫婦に見えるのは偶然だが、この造形美には何らかの必然があるはずだ。説明板を読んでみよう。

夫婦岩
石灰岩が浸食された大塊からなり、夫岩高さ十二メートル、妻岩高さ十六メートルで、愛児のような岩を抱いている。夫岩の方が基盤が高いため、妻岩より高く見える。
夫婦岩は海抜四百メートル、石灰岩の台地にそびえる。このあたりは珍しい石灰岩植物が自生し、眼下には成羽川が流れ絶好の眺望の場所である。
この夫婦岩はこれまで交通不便のため広く世に知られるところとならなかったが、大きさは二見が浦の夫婦岩の約二倍、わが国では比肩するものがないほど壮観といわれている。

妻岩が愛児を抱いている。そう言われたら不思議なことに、そうとしか見えなくなる。それにしても、なぜこの形になったのか。説明板には直接の説明がないが、ヒントがある。「石灰岩の台地」だ。

我が国の石灰岩台地の成因については、以前の記事「神の代から続く石灰岩の景観」にまとめている。ざっくり言うと、３億年前にできたサンゴ礁が移動して、２億年前に大陸にぶつかって付加体となり、その後、地表に現れた。そして、浸食によって多くは失われたが、二柱だけが残ったのである。

我が国の石灰岩は純度が高く、その台地は奇観に富んでいる。観光地としては鍾乳洞が人気だが、この夫婦岩は「わが国では比肩するものがない」と言われるくらいだから、まさに奇観。そのバランス感覚は奇跡としか言いようがない。近付いて見よう。

夫岩の根元は上部よりも細く、台石とつながっていないように見える。ほんの偶然でそうなったのか。バランスに影響しない部分が浸食されたのか。考えるほどに分からなくなる。不可思議なことは宇宙人のせいにしたくなるが、ここはやはり、神様のinvisible handが造作したもうたと考えるほうが落ち着くだろう。

たのもしや五つの道を守りてぞ

中央にあっては老中白河楽翁、地方にあっては早川代官。松平定信の寛政の改革は厳しい取締りのイメージが強いが、地方行政において名代官を数多く輩出している。やはりトップが明確に方針を示すことで、部下が動きやすくなったのだろう。その改革の根幹は、農村振興である。

高梁市成羽町布寄（ふより）に「早川代官墓碑」がある。

早川代官は天領久世陣屋の２０代目として赴任し、１４年の長きにわたって善政を布いた名代官である。久世における顕彰は「子育てと教育の名代官」で紹介した。この墓碑も顕彰碑の一つである。

葬られたのは今の墨田区横川一丁目にある霊山寺だったが、廃墓となったという。顕彰碑はここ高梁市成羽町布寄の他に、真庭市台金屋、笠岡市笠岡の敬業館跡、埼玉県八潮市八條の大経寺にも建てられている。いずれも早川代官の管轄地である。布寄の顕彰碑について、説明板を読んでみよう。

早川代官墓碑
早川八郎左ェ門正紀公と号し、江戸の人で、天明七年（西歴一七八七年）徳川幕府の命により代官として大庭郡久世に在任され当地もその管轄となり善政に浴す。当地庶民は教育もなく非倫の行い多く正紀公は、先ず拾子を禁じ、勅倹を進め農業養蚕を奨め溝渠を開通し治水を計り産業の発展に尽された。とりわけ天明の大飢饉のさいは年貢を免じ、干天続きでも収穫出来る薩摩芋の栽培を伝授して飢を、お救い下さったという。
当地にも度々ご巡視されましたが、文化五年関東で没せられ、その訃報に接し遺徳を偲ぶ村人等は天を仰ぎ地に伏して号泣したと伝えられる。
村人等はこの墓標を建立し二百余年前より毎年お盆には正紀公の遺徳を偲んで早川踊りを奉納し現在も踊りつがれている。
成羽町観光協会中支部
平成元年五月吉日

生活改善、産業振興、インフラ整備、減税、作付転換…。さまざまな施策で農村の立て直しを図った。代官の訃報に接した村人は、天を仰ぎ地に伏して号泣したという。人々は、早川代官が赴任後初の巡視の折に休憩した、という場所に顕彰碑を建てた。それほど慕われる人物だった。

墓碑の文面を確認しよう。判読できない部分は竹内明照『成羽史話』（成羽町教育委員会）で補った。

【正面】
宝岸院殿到誉離染居士
【右側面】
文化五辰年十一月十日
久世先君
早川八郎左衛門源正紀公墓
【左側面】
たのもしや五つの道を守りてぞ
ひとつ心の民の誠は
発願主 穴田郷 三村文水
世話人 木野村中
本願主 隣郷中

五つの道とは仁義礼智信である。代官が啓発活動に力を入れていたことが分かる。発願主の三村文水は穴田郷中野村（高梁市宇治町本郷あたり）の庄屋、木野村はこのあたりの小字木之村である。天領の人々が結束して代官を顕彰したのだ。リーダーたる者かくあるべし。米国大統領再選を果たしたトランプなる者も見習うべきだろう。