紀行歴史遊学

山で鍛えられた強靭な足腰

横綱日馬富士の暴行事件から貴乃花親方の引退騒動まで、最近の大相撲はトラブル続きの感があるが、ゴタゴタは今に始まったことではない。

大正十二年（１９２３）１月には、東京相撲の力士たちが待遇改善を要求してストライキを起こした。三河島事件である。続いて５月、大阪相撲でも同様なストライキが発生した。こちらは龍神事件という。

三河島事件では、第２６代横綱大錦が責任を取って廃業してしまった。龍神事件でも、大関を筆頭に多くの力士が土俵を去り、幕内力士が半減するという異常事態となった。

宍粟市波賀町原に「大関朝日嶽留蔵之碑」がある。揮毫は２３代木村庄之助で、昭和４３年の建立である。

朝日嶽留蔵は、大阪相撲で大関にまで昇進した強豪力士（三保ヶ関部屋）だった。名行司木村越後の付け人として相撲人生をスタートした。ちなみに、揮毫の２３代庄之助は越後の弟子である。

朝日嶽は優勝２回、大関を大正十年（１９２１）に一場所だけ務め、同十二年に龍神事件の責任を取って廃業した。少年時代はどんな様子だったのか。近くの説明板では、次のように紹介されている。

朝日嶽留蔵は、明治二十二年当時奥谷村原、幸福嘉蔵の三男として生を享けた。
家は代々酒造り販売を業としていたが、祖父の代に倒産、その後林業に転じ留蔵も家事を手伝っていた。その頃この土地では山を主にした仕事が殆どであった。留蔵は片道六キロの山道を十七キログラムの木炭四俵を背負って厳しい作業に果敢に挑んでいく中に、強靭な足腰と強い腕力が作られていった。

幸福（こうふく）という名字は珍しく素敵だが、この村には何軒もいらっしゃるようだ。廃業後は、現役時代のスポンサー企業鴻池組で働き、昭和４７年に８６歳で亡くなった。

大横綱だった花田光司氏は、これからどうするのだろうか。政界進出のうわさは本人が完全に否定しているが、スター性のある方だけに周囲が放ってはおかないだろう。

だが、変な誘いに乗ることなく、相撲の普及活動に専念してほしいと思う。そして、朝日嶽のような強靭な若者を育て、大相撲の未来を支えていただきたいと願っている。

オーイと呼んでみやうか

旅と文学は互いを高めあう存在である。旅が詩を生み、詩が旅情をかき立てる。人生そのものが旅のような林芙美子は、各地の美しい風景を情感豊かに描写した。『放浪記』の有名な一節「海が見えた。海が見える。」で始まる尾道の景色は、今も山陽線で体感できる。

このブログでは以前に、南房総市の「めがね橋」を採り上げた。日常的な風景だが、林芙美子が描くと桃源郷のように美しさを増す。本日は、芙美子の父ゆかりの小さな山を紹介しよう。

西条市上市に「林芙美子文学碑」がある。傍の標柱には「林芙美子が祖父の葬儀の際立ち寄った佐志久山」と書かれている。

芙美子は宮田麻太郎と林キクの子として、明治三十六年（１９０３）に九州の門司に生まれた。父の宮田麻太郎は、愛媛県周桑郡吉岡村の農業宮田惣助の長男であった。母の林キクは、鹿児島県桜島で兄が経営する古里温泉を手伝っていた時に麻太郎に出会った。

祖父である宮田惣助の葬儀があったのは、大正十年（１９２１）５月のこと。芙美子は尾道からひとりでここへ来たという。芙美子は父親から認知されない私生児だったが、関係は悪くなかったようだ。

石碑には「帰郷」と題した詩と解説文が刻まれている。まずは解説を読んでみよう。

芙美子はここ佐志久山の頂きに立ち父の古里を見渡し城ヶ島の雨を口ずさんだ
後々まで芙美子の心に残り彼女の作品にも少なからず影響したことであろう
平成十二年二月吉日　アトリエしまなみグループ建立　近藤哲夫書

「城ヶ島の雨」は北原白秋作詞の流行歌である。「帰郷」は昭和四年刊行の詩集『蒼馬を見たり』に収められている。読んでみよう。

「帰郷」
古里の山や海を眺めて泣く私です
久々で訪れた古里の家
昔々子供の飯事に
私のオムコサンになつた子供は
小さな村いつぱいにツチの音をたてゝ
大きな風呂桶にタガを入れてゐる
もう大木のやうな若者だ。

崩れた土橋の上で
小指をつないだかのひとは
誰も知らない国へ行つてゐるつてことだが。
小高い蜜柑山の上から海を眺めて
オーイと呼んでみやうか
村の人が村のお友達が
みんなオーイと集つて来るでせう。

この「古里」とはどこだろうか。北九州か下関か、一時期暮らした鹿児島か。それとも、多感な時期を過ごした尾道か。父のふるさと伊予吉岡の風景もモチーフとなったかもしれない。

金子みすゞの詩と似たような作風だ。「オーイ」っていうと「オーイ」っていう。こだまでしょうか。やはり下関でしょうか。

四方太平を願った千人塚

幼年か若年の君主の治世を後見役がバックアップする体制は、よくあるが不安定になりやすい。織田家の幼君三法師の後見役は秀吉だった。豊臣家の幼君秀頼の後見役は家康だった。主家は乗っ取られてしまうのである。うまくいったのは、幼君ルイ１４世を宰相マザランが後見したケースだ。フランスの中央集権化に成功し、絶対王政への道を開いた。

後見がうまくいくかどうかは、君主と後見役との力関係に左右される。金正恩委員長が叔父で後見役の張成沢氏を粛清したという報道を憶えている方もおられよう。血も涙もないように見えるが、これが政治の現実なのである。

西条市新町に「千人塚」がある。

「千人塚」は各地にあって、一般的には戦乱や天災によって一度に多くの命が失われた際に築かれる塚である。このブログでも倉敷市の「千人塚」（天災）、郡上市の「千人塚」（戦乱）、そして豊明市の「戦人塚」（桶狭間）を紹介した。

伊予西条の「千人塚」には、どのような由来があるのだろうか。説明文を読んでみよう。

天授五年（一三七九）十一月六日、佐々久原に於て伊予の将河野通堯軍七千と阿波讃岐、土佐の将細川頼之軍四万が激突、河野軍の敗北に終った。このとき両者の戦死者を此の地に埋葬した。後の人々はこの塚を千人塚と呼んだ。別名四方塚、大平塚、鬼塚とも呼ばれ、今後このような悲惨な戦いが無いように四方太平を願ったとも云われ、又「このような大石は鬼でなければ積めない」との意味から鬼塚の名もある。この塚は甲賀原古墳群の南端に位置する古墳と云われ直径３０メートルを越える円墳であったとも云われる千人塚に利用されたため唯一残ったのではないかと伝わる。
吉岡公民館　吉岡地区生涯教育推進委員会

玄室の天井石が露出している。「鬼でなければ積めない」と人々が畏怖した石である。古代の死者が眠る横穴式石室に、中世の戦死者が追葬された。何百年を経てもちっとも平和になっていないことに、古代人は驚いただろう。

この合戦は、伊予の河野通堯（こうのみちたか、七千）VS 阿波讃岐土佐の細川頼之（ほそかわよりゆき、四万）という構図である。時代を考えると南北朝の争いに思えるが、そうではない。

伊予の河野氏と讃岐の細川氏はかねてから勢力争いをしていた。特に河野通堯は、南朝に味方して勢力を拡大していた。いっぽう細川頼之は、若年の将軍足利義満を補佐して幕政の実権を握っていた。

ところが、天授五年（康暦元年、１３７９）に康暦の政変で、細川頼之が幕府から追放されてしまう。反細川派の斯波氏からの罷免要求を将軍義満が認めたのである。二十歳を過ぎた義満も、頼之からの自立を図ったのであろう。

これを機に河野通堯は南朝を見限り、幕府の反細川勢力に接近するのである。９月５日、幕府は細川頼之追討の御判御教書を発した。これにより通堯は幕府の正規軍として、頼之と戦うこととなった。

ところが結果は上記のとおり百戦錬磨の頼之の勝利。頼之の強さを認めた将軍義満は、頼之を赦免するとともに細川氏も幕政に復帰させた。その後、義満は守護大名の勢力を抑制して幕府の権威を確立していく。後見役の頼之にとっても若き将軍義満にとっても望ましい状況となったのである。

気の毒なのは河野通堯ただ一人。機を見るに敏であり、生き残りをかけて最適解を選択したはずだった。ところがどうだ。返り討ちに遭うという悲劇。官軍である河野軍の兵士も多くが戦場に倒れた。千人塚に太平を願った人々の気持ちがよく分かる。

ため池で泳いだ金メダリスト

居眠りして恥ずかしかった時、「マット・ビオンディに襲われた」とか「イアン・ソープには勝てない」と言い訳して、余計に痛い思いをしたことがある。

恥の上塗りで解説すると、睡魔とスイマーの掛詞である。本日は、昭和日本の誇り高きスイマー、田口信教（たぐちのぶたか）ゆかりの地である。

西条市上市の新池のほとりに「田口信教記念碑」がある。平成１５年に建立された。新池は農業用のため池で、水は遥か遠く面河ダムから、四国山地を越えて届けられている。

平泳ぎといえば「チョー気持ちいい」の北島康介選手を思い出すが、オリンピックの１００ｍ平泳ぎで金メダルを獲得したのは、北島康介と田口信教だけである。

金メダリスト田口選手と新池には、どのような関係があるのだろうか。記念碑の銘板を読んでみよう。

金メダリストを育んだ 新池
田口信教は１９５１年６月１８日、壬生川町国安で生まれる。田口が進んだ壬生川町立西中学校には、プールはなかったが、石原和夫は新池をプール代わりとし、水泳部を作っていた。田口は水泳部に入り、めきめき才を発揮する。中学２年生の時、全国中学生選抜水泳大会１００ｍ平泳ぎに出場し、３位入賞を果たした。それを契機に日本そして世界へと飛躍していく。オリンピック３度出場した田口の水泳人生の始まりは、この新池からである。

３度のオリンピックとはメキシコ、ミュンヘン、モントリオールのことで、このうちミュンヘンでは、１分４秒９８という世界新記録で優勝した。その時の様子が碑の裏面の銘板に、次のように記されている。

１９７２年８月３０日、ミュンヘンオリンピック１００メートル平泳ぎ決勝が始まる。５０メートル折り返し地点では７位だった。日本中のため息が聞こえてくる、もうだめだと。しかし、感動のドラマが始まる。後半ラストスパート、抜く抜く抜く、残り２５メートル、ついに先頭をとらえる、そして逆転した。世界新記録、金メダル獲得。
この新池こそが一人の少年に輝かしい未来を約束させた。

安全第一の昨今にため池で泳ぐのは考えられないが、施設の充実だけが偉大な選手を輩出する要件でないことが分かる。「王様」ペレも少年時代はぼろ布を丸めたサッカーボールで興じていたという。英雄によく語られる伝説的な苦労話である。

我が国のスイマーとして現在もっとも有名なのは、池江璃花子選手だ。２１の日本記録を持つ高校三年生で、来年度から日本大学に進学するそうだ。傍目には天才としか思えないが、おそらく様々な困難を乗り越えてきたことだろう。努力のないところに何も生まれない。

追伸：総アクセス数が３６万を突破しました。心より深く感謝申し上げます。今後も精進してまいります。どうか、よろしくお願いいたします。

四国戦線異状あり

来春、皇太子殿下は即位して１２６代天皇となる。この歴代に数えられるのは南朝の天皇であって北朝ではない。現在の天皇家は北朝の血筋であるにもかかわらず、南朝には正統性が認められている。南朝は戦場に敗れ、歴史に勝利したのだ。

南朝に味方した武将もまた然り。戦場には散れども、名とともにゆかりの地が後世に伝えられている。しかも、児島範長は正四位、大井田氏経は従四位、村上義弘は正五位をそれぞれ贈られるなど、北朝の武将とは扱いがまったく異なる。

西条市楠（くす）の世田薬師奥の院に「大館氏明（おおだちうじあき）公墓所」がある。墓碑には「大舘伊豫守源氏明朝臣之墓」と刻まれている。新田氏から分かれた系統だという。

大館氏明もまた南朝の忠臣で、大正四年に正四位を贈られた。どのように国家に貢献したのだろうか。説明板を読んでみよう。

大館氏明公墓所
（世田城主贈正四位）
南朝の忠臣大館氏明公は、新田義貞の甥にあたり武勇すぐれ、伊予の守護に任じられ世田城主となる。
伊予の宮方（南朝）を守るべく活躍するも、１３４２年（興国２年）北朝方細川頼春の大軍１万余騎が攻め入り遂に力尽き城に火を放ち１７勇士と共に切腹する。時９月３日、氏明３８才なり。これを世田山の合戦という。（太平記より）
この墓は１８３７年（天保８年）氏春（１７代）建立する。寺説では左後の小さな墓が元々の墓といわれる。
世田山城はその後も二度の大戦（１３６４年）と（１４７９年）がある。
名実共に世田山城は中世伊予の国の防衛の拠点であった。
楠河公民館・楠河地区生涯学習推進委員会

大館氏明の母が新田義貞の妹にあたるため、氏明にとって義貞は伯父であり主君であった。世田山合戦があったのは興国三年（１３４２）である。この頃すでに劣勢となっていた南朝は、事態を打開すべく、義貞の実弟脇屋義助を四国へ送りこんだ。

義助を迎えた伊予守護大館氏明と伊予国司四条有資らは、大いに意気があがったものの、ほどなくして義助が病で急逝してしまう。これを機に攻勢を強めたのが、北朝武将細川頼春であった。続きは『太平記』巻二十二「大館左馬助討死事付篠塚勇力事」で読んでみよう。

斯（かか）りしかば、大将細川頼春は、合戦事散じて、御方（みかた）の手負死人を注（しる）さるゝに、七百人に余れりといへ共、宗徒（むねと）の敵二百余人討れにければ、人皆気を挙げ勇をなせり。さらば軈（やが）て大館左馬助が籠（こもっ）たる世田城へ寄よとて、八月二十四日早旦に、世田の後なる山へ打上て、城を遥に直下（みおろし）、一万余騎を七手に分て、城の四辺に打寄、先（まづ）己が陣々をぞ構へたる。対陣（むかひぢん）已に取巻せければ、四方より攻寄て、持楯（もちだて）をかづき寄（よせ）、乱杙（らんぐひ）逆茂木（さかもぎ）を引のけて、夜昼三十日迄ぞ攻たりける。城の内には宗徒の軍（いくさ）をもしつべき兵（つはもの）と憑（たのま）れし岡部出羽守が一族四十余人、皆日比澳（ひみのおき）にて自害しぬ。其外の勇士共は、千町原（せんまちがはら）の戦に討死しぬ。力尽（ちからつき）食乏（しょくとぼし）く可防様（ふせぐべきやう）も無（なか）りければ、九月三日の暁（あかつき）、大館左馬助主従十七騎、一の木戸口へ打出て、塀（へい）に著（つき）たる敵五百余人を、遥なる麓へ追下し、一度に腹を切て、枕を竝（ならべ）てぞ伏たりける。防矢（ふせぎや）射ける兵共是を見て、今は何をか可期（ごすべき）とて、或は敵に引組（ひきくん）で刺違（さしちがへ）るもあり、或は己が役所に火を懸て、猛火の底に死するもあり。目も当られぬ有様也。

（脇屋義助の病没後、南北朝両軍は激しく戦った。）北朝の大将細川頼春は戦いを終え、死傷者を数えてみると七百人以上にもなったが、主だった者二百人以上討ち取ったので、戦意が高揚した。「こうなったら、ただちに大館氏明が立て籠もる世田城を攻めよ」と、八月二十四日早朝に、世田城後方の山に登って城を見下ろし、一万余騎を七手に分けて城の四方を囲み、それぞれに陣を築いた。陣が完成すると四方から攻め寄せ、楯で防戦しながら進むとともに、乱杭や逆茂木などの障害物を取り払い、昼夜問わず三十日まで攻めた。南朝軍では、主力として頼りにされていた岡部出羽守一族四十人余りが、みな日比澳（西条市氷見地区か）で自害した。その他の南朝武士は千町原（西条市国安地区か）の戦いで討死した。城内の武士は、食料が少なく力尽き防ぎようもなくなったので、九月三日の暁に、大館氏明主従十七騎は第一城門に打って出て、城壁にとりつく敵五百人余りを、はるか麓に追い落とし、一度に腹を切り枕を並べて死んでいった。防戦していた城兵はこれを見て、もはや何の思い残すことがあろうかと、敵に組みついて刺し違える者もあれば、自分が守備していた場所に火をかけて焼け死ぬ者もあった。それは目も当てられぬ有様であった。

『太平記』で南朝武士はいつも悲愴な最期を遂げ、日本人の判官びいきという心情を掻き立ててきた。とりわけ水戸黄門が『大日本史』で南朝を正統と認定してからは、南朝に殉じた武士の顕彰が各地で行われた。

天保八年（１８３７）に子孫の氏春さんが墓碑を建立したのも、尊王思想が高まる当時の思潮に沿ったものだろう。明治になってからは、国を挙げての顕彰へと進み、贈位まで行われた。判官びいきの本家である源義経の扱われ方とは大違いである。

世田山の頂上に登ると、絶景に出会うことが出来る。「永納山（えいのうさん）城」は瀬戸内を防衛する古代山城の一つである。ここ「世田山（せたやま）城」は中世伊予の国の防衛の拠点である。この地が東西交通の要衝であることを示している。

この瀬戸内海沿岸は眺めのとおりの平和で、悲愴な戦いを想像することすら難しい。いま日本の防衛拠点として注目されているのは、山口（萩市、阿武町）と秋田（秋田市）である。イージスアショアの配備計画があるのだ。

このうち阿武町長が先月、配備に反対する考えを表明した。関係自治体の中では初めてだ。防衛拠点ができると町は安全になるのか。逆に狙われやすくなるのでは。ごく常識的な考えだろう。

現代世界は、中世のようなパワー・イズ・ジャスティスは通用しない。外交努力をすることが、最大の国土防衛なのである。