紀行歴史遊学

お父さんに負けた子の話

家具や姫と呼ばれた久美子社長が父に叛旗を翻して会社の抜本的改革に乗り出したものの、惨憺たる結果となり、会社は人手に渡ってしまった。ヤマダデンキの傘下のもと業績が回復しているというから、かぐや姫の心中いかばかりか。

安来市広瀬町富田（とだ）に「尼子興久（あまごおきひさ）墓」がある。

塩冶興久とも呼ばれるが、出雲の名族塩冶氏の養子となっていたようだ。父経久が勢力拡大のため送り込んだのだろう。説明板を読んでみよう。

興久は経久の三男である。原手郡七百貫の領地がもらわれなかった為に、天文元年八月父にそむき、敗れて妻の父備後冑山城主山内大和守直通にたよったが、天文三年自殺した。年三十八歳であった。

欲しいものをお父さんがくれないからといって暴れるのは、駄々っ子以外の何ものでもないが、話はそれほど単純ではないようだ。

中国地方における戦国大名のパイオニア、尼子経久は、名優緒形拳さんが大河『毛利元就』で演じていた。その圧倒的な存在感からか、領国支配は盤石であったと思いがちだ。ところが領内に不満分子は多く、とりわけ出雲西部から備後北部にかけての諸勢力が、興久を盟主として反経久の行動を起こしたのである。

父が創業した大塚家具を久美子氏が継承し、父勝久氏は「匠大塚」を立ち上げた。重臣たちは大御所のもとへ走り、姫は孤立を深めていく。そして、上述のように異国勢力に併呑されることとなったのである。いっぽう大御所は譜代の家臣と領民の気持ちをがっしりとつかみ、安定した領地経営を行っているということだ。

破却をまぬかれた国宝天守

ブログ開設以来の総記事数が１７００に達しました。ご愛読いただき、感謝に堪えません。史跡散策に役立つ情報を提供できればと思っております。今後とも何とぞ、よろしくお願いいたします。

興福寺の五重塔が２５０円で売却されそうになったのは有名な話だ。廃仏毀釈の嵐が吹き荒れ、寺院建築なんぞ前時代の残滓かのように捉えられていた。城郭もまた同じ。石垣が美しい津山城も明治初年には、天守をはじめ櫓が林立していた。封建社会においては権威の象徴であったが、近代国家にとっては維持費ばかりがかかる無用の長物と化していた。

松江市殿町に国宝「松江城天守」がある。一帯は国指定史跡「松江城」である。

万物は流転するのとおり、人にも事物にも栄枯盛衰がある。栄えていた時期が過ぎ、オワコンと揶揄され、忘れ去られていく。しばらくするとレトロ感が新しいなどと見直されるようになる。フェノロサのような慧眼のある人に出会うなら、文化財という価値を与えられるだろう。

フェノロサは外国人だから気付いたのかもしれない。どっぷりと浸かっている当事者には価値が分かりにくい。ところが、松江の人々は違った。自らその価値を見出したのである。慧眼も熱意も、そして財力も持っていた。説明板を読んでみよう。

明治４年（１８７１）４月、松江城の廃城が決まり、明治８年（１８７５）に、利用できる釘や絵など金物が目的の入札が始まりました。木材は燃やし、石材は壊されるしかありませんでした。松江城の姿は失われる寸前でした。
この危機を救ったのが、元松江藩士高城権八（たかぎごんぱち）と出雲郡出東村（しゅっとうぐんしゅっとうむら）（現斐川町坂田）の豪農勝部本右衛門（かつべもとうえもん）家の人たちでした。
高城は銅山方役人、勝部家は当時、銅山経営をおこなっていましたので、本右衛門栄忠（しげただ）と、息子の景浜（かげはま）は、高城と公私にわたる親しい間柄でした。
そのとき、松江城を管理していたのは陸軍広島鎮台でした。入札で松江に来ていた責任者の斉藤大尉と会い、入札額と同金額を納めるから、せめて、天守閣だけでも残してほしいと懇願しました。
天守閣の入札額は１８０円だったと伝えています。
こうして、高城権八と勝部本右衛門の努力で松江城天守閣は残り、全国に現存する十二天守の一つとして、今も、戦国の威風をただよわせて松江の町を守っています。

同じように黒い色をした岡山城は改修のため５月いっぱいで閉館するという。令和の大改修と宣伝されているが、姫路城の平成の大改修ほどには盛り上がらない。やはりホンモノと偽物の違いだろうか。

ホンモノの迫力は文豪の筆によって増幅される。松江といえば小泉八雲。彼は我々には見えないものを見る力を持っていたようだ。『知られぬ日本の面影』「神々の国の首都」には、松江城が次のように描写されている。

封建時代の兜の如く、頂には大きな唐金の鯱が屋根の両端からその彎曲した体を空へ揚げてゐる。して、角を具へた破風や、鬼瓦を敷いた檐や、判じ物のやうな恰好をした、反を打った瓦屋根などが、各階毎に簇生してゐるので、華麗な怪物を集めて造った建物の龍そっくりだー加之、上方下方各側のあらゆる稜角に眼睛を点じた龍なのだ。

動かざること山のごとしの天守が、龍となってうごめき始めた。さすがの感性は、八雲ならではだ。見える人が見れば、見え方が違う。いま捨てているものにも、やがて価値を見出す人が現れるだろう。オワコンと鼻で笑っていられるのも、今のうちだけだと思い知るがいい。

文豪が暮らした松江城の堀端

美しい街、殊に城下町の風情は堀川によるところが大きい。堀端の木々には街路樹にない優しさがある。木陰に立ち止まって流れがないかのような水面を見れば、次第に気持ちが潤ってくるのを感じる。同じ木陰でも街路樹の下で行き交う車の流れを見つめたなら、人から心配されるだろう。

高畑勲監督のドキュメンタリー作品に『柳川掘割物語』がある。九州の柳川市は川下りで有名だが、これは昔から変わらぬ美観ではなかった。高度成長期に荒廃した掘割を官民一体となって再生させたのである。近江八幡市の美しい八幡堀も同じような努力の成果だ。そして、本日紹介する松江市の堀川も水質浄化と植栽によって景観形成が行われた。

松江市内中原町に「文豪記念碑」がある。

松江で文豪と言えば小泉八雲のイメージが強いが、それだけではないらしい。そこが小京都・松江の奥深さなのである。碑文には次のように記されている。

大正のはじめ、世界的な文豪として知られる、志賀直哉と芥川龍之介が、相次いで松江を訪れ、ここ内中原の堀川沿いに暮らしていました。
ここから数十メートル南にある堀端の住まいでの暮らしについて、志賀は「壕端（ほりはし）の住まい」の中で克明に記しています。
翌年松江を訪れ、同じ堀端の家に居を構えた芥川は、「松江印象記」の中で、水の都松江の様子と、内中原町での暮らしぶりを、郷愁をもって描写しています。
この二人の文豪が、松江・内中原町での、水と緑に囲まれた暮らしの中で養った英気は、後に名作を創る際にも、欠かせない糧となったことでしょう。

これには驚いた。あの文豪が松江で暮らしていたとは。時期は異なるが同じ家である。まずは志賀直哉から読んでみよう。

「ひと夏、山陰松江に暮らしたことがある。町はずれの壕に臨んだささやかな家で、独り住まいには申し分なかった。庭から石段で直ぐ壕になっている。対岸は城の裏の森で、大きな木が幹を傾け、水の上に低く枝を延ばしている。水は浅く、真菰（まこも）が生え、寂（さ）びた具合、壕というより古い池の趣があった。」
志賀直哉［壕端の住まい］より抜枠

志賀直哉が松江で暮らしたのは、同三年五月から約百日のことである。それは電車事故後の養生で城崎温泉に滞在した翌年に当たる。父親とは深刻な対立があった。伯耆大山に登ったのも、松江滞在時のことだ。志賀が登ったのは、現在よく利用されている夏山登山道ではなく、桝水公園から登る正面登山道だった。この経験が『暗夜行路』に生かされたのは有名だが、読んだことはない。

「松江はほとんど、海を除いて『あらゆる水』をもっている。椿が濃い紅の実をつづる下に暗くよどんでいる壕の水から、灘門の外に動くともなく動いてゆく柳の葉のように青い川の水になって、滑らかなガラス板のような光沢のある生きているような湖水の水に変わるまで、水は松江を縦横に貫流して、その光と影との限りない調和を示しながら、随所に空と家をその間に飛び交うつばめの影とを映して、絶えず懶（ものう）い呟（つぶや）きを、ここに住む人間に伝えつつあるのである。」
芥川龍之介［松江印象記］より抜枠

芥川龍之介が松江に滞在したのは、大正四年八月のこと。親友である恒藤恭（旧姓井川、後に法哲学者）のふるさとに来遊したのである。失恋の傷を癒すためだったという。松江の第一印象を次のように記している。

松江へ来て、まず自分の心をひいたものは、この市を縦横に貫いている川の水とその川の上に架けられた多くの木造の橋とであった。

「水」と「橋」とが織りなす情緒、古くから日本人が大切にしてきた美観である。芥川の美意識が次に向かったのは何か。

橋梁に次いで、自分の心をとらえたものは千鳥城の天主閣であった。天主閣はその名の示すがごとく、天主教の渡来とともに、はるばる南蛮から輸入された西洋築城術の産物であるが、自分たちの祖先の驚くべき同化力は、ほとんど何人（なんぴと）もこれに対してエキゾティックな興味を感じえないまでに、その屋根と壁とをことごとく日本化し去ったのである。

芥川の記す天守閣の起源が妥当かどうかは措いておこう。要は、西洋起源でありながら、今や我が国の代表的建造物であるかのように日本化されている、というのだ。松江城の天守閣を見上げながら、その美しさにしみじみと感じ入ったのだろう。幸いなことに同じ天守を私たちも見ることができる。

松江城内で芥川が見たもう一つの建物に「興雲閣」がある。県指定文化財の擬洋風建築で、その美しさを私たちは「レトロ」と呼んで郷愁に浸っているが、芥川は次のように切って捨てている。

不幸にして自分は城山の公園に建てられた光栄ある興雲閣に対しては索莫たる嫌悪の情以外になにものも感ずることはできない

good old daysを想起する明治建築に日本らしい情緒を感じる私たちに対し、同時代人の芥川はとってつけたかのような印象しか感じられなかったのだろう。美意識は時代の産物でもある。

堀川を遊覧船がゆく。色づく秋を満喫する観光客。このような舟遊びが昔からあったわけではない。それでも私たちは、その風景に日本的な何かを感じる。秋の装いをまとう木々たち、静かに消えてゆく船の軌跡、変化するものを大切にしてきた日本人の美意識が向けられている。

満州事変、国難時のリーダー

突発した国難に際して首相がどのような対応をするのか、歴史が厳しい目を注いでいる。コロナ禍の安倍首相、東日本大震災の菅首相、えひめ丸事故の森首相、阪神大震災の村山首相。突然到来した危機に困惑し、判断に迷ってうろたえたことだろう。もちろんリーダーシップが必要だ。だが、その指導が解決の最適解かどうかは後になってみないと分からない。歴史に評価される立場の気苦労はいかばかりか。

戦前日本のターニングポイントとなった満州事変に際して、時の首相はどのような対応をしたのだろうか。

松江市殿町の島根県庁前に「若槻礼次郎像」がある。南方の床几山にあった銅像は戦時に供出の憂目にあったため、昭和３７年に場所を移して再建された。

島根県は二人の偉大な内閣総理大臣を輩出している。昭和改元時の若槻礼次郎、平成改元時の竹下登である。激動の昭和の幕開けを担った第一次若槻内閣は金融恐慌の対応で苦労した挙句に総辞職に追い込まれた。第二次若槻内閣は満州事変の処理に苦労した挙句に総辞職している。

地元の人はどのように評価したのか。戦前の銅像にあった顕彰文が、今も残されているので読んでみよう。

閣下生我郷幼学雑賀黌長入帝国大学釈褐大蔵省累進大臣遂為台閣首班又以首席全権大使列倫敦会議依功授男爵如閣下実可謂一代偉人也於是有志相謀建立此像使人有所欽仰感奮焉
昭和九年六月吉辰
渡部寛一郎撰書

閣下は床几山のふもと雑賀に生まれ、ここで学んだ。大きくなって帝国大学に進み、大蔵省に入って大臣となり、遂には内閣の首班となった。また、首席全権大使としてロンドン会議に出席し、その功によって男爵を授かった。閣下のような人物こそ一代の偉人というべきである。ここに有志とともに像を建立し、「尊敬すべき人物だ。自分もやるぞ！」という気持ちになってもらおうと考えたのだ。

渡部寛一郎は若槻の後援会長をしていた教育者である。渡部先生の指摘のとおり、ロンドン海軍軍縮会議に首席全権として参加し見事に条約締結を成し遂げたことが、最大の偉業と言えるだろう。幣原外相のもとで進められていた国際協調路線、その最後の精華であった。昭和五年（１９３０）４月２２日のことである。

その後、狙撃事件に倒れた濱口首相に代わり、昭和六年（１９３１）４月１４日に若槻が再び首相となり組閣。大臣は濱口内閣からの留任が多かった。この点、安倍内閣を引き継ぐ菅内閣と似ている。

国際協調の幣原外交は継続していたものの、６月の中村大尉事件（８月公表）、７月の万宝山事件と満州で不穏な事件が相次ぎ、対外強硬が声高に主張されるようになる。これを好機と捉えた関東軍は９月１８日、柳条湖で自作自演の爆破事件を起こし、満鉄沿線を占領していった。

この状況を受け若槻内閣は２４日、次のような内容の政府声明を発表した。

殊に我国の最緊密なる利害関係を有する満蒙地方に於て最近不快なる事件頻発し竟に我友好公正なる政策も中国側より同一の精神を以て酬ゆる所とならざるが如き印象を我国民一般の心裡に与へ物情騒然たるに当り偶々九月十八日夜半奉天附近に於て中国軍隊の一部は南満州鉄道の線路を破壊し我守備隊を襲撃し之と衝突するに至れり。

こちらは仲良くしようとしているのに、そちらが応じようとしない。しかも今回、おたくの軍隊はうちの鉄道を爆破しましたよね。政府声明では自らの正当性を主張するから、当然このような書きぶりになるだろうが、でっちあげ事件を出発としている点にすべての不幸があった。それでも、次のようにも声明している。

帝国政府は九月十九日緊急閣議を開きて此上事態を拡大せしめざることに極力努むるの方針を決し陸軍大臣より之を満州駐屯軍司令官に訓令せり。

帝国政府が満洲に於て何等の領土的欲望を有せざるは茲に反覆縷説するの要なし。

この方針が貫徹されていたなら、その後の不幸もなかったわけで、惜しんでも余りある政府声明であった。シビリアンコントロールは、すでに末期的な様相を呈していたのである。結局、軍の力を抑え込む挙国一致内閣を組むか否かで混乱を生じ、第二次若槻内閣は総辞職した。

戦争が拡大したのち、若槻元首相は「ああ、あの時もっと強く主張していれば…」と思ったか、それとも「あの時は、あのようにせざるを得なかったのだ」と思ったか。おそらくは、その両方が交互に頭をもたげてきたのではないか。リーダーは常にギリギリのところで判断しているのだ。

さんまは目黒に限る（別伝）

目黒のさんま祭りで呑み喰いしたことは、忘れがたい思い出だ。香ばしさに誘われて、すっかり酩酊。第９回の祭りのことである。昨年中止となったのが第２５回だから、ずいぶん昔のことになる。祭りの由来となったエピソードは、アーカイブズ「さんまは目黒に限る」で紹介した。

世間知らずのバカ殿は誰なのか。三代将軍家光とも松平出羽守とも言われている。英明な家光公がそんな痴態をさらけ出すとは到底思えない。ならば松平出羽守はどうなのか。これは雲州松江藩主代々の名乗りで、家光の時代のエピソードとすれば初代藩主直政ということになる。

松江市殿町に「松平直政公像」がある。

弓を手にした若き直政が天を仰いでいる。「さんま喰いてぇ」とお腹を空かしているのではなく、戦を前に覚悟を固めているのだろう。説明板を読んでみよう。

松平直政公像
松江藩主は、堀尾三代、京極一代、松平十代である。松平家初代の直政公は、富国・安民・質素・節財等の大綱を示し、藩政の基礎を固めた。
慶長十九年（一六一四）大坂冬の陣に際し、母月照院は、十四歳で初陣する直政に対し「君は徳川家康の孫で、父結城秀康は名将である。父に劣らぬ奮戦をせよ」と励まし、馬印（隊旗）を縫って与える。越前隊と加賀隊が先を争って真田丸に進むが、弓銃が激しく撤退する。その時、一将が進み出る。見れば直政である。従士の天方通総（あまかたみちふさ）は馬を止め矢表に立ち「大将が先がけるとは何事ぞ」と諌めるが直政は更に進む。通総は再び矢表に立ち塞がる。何度も矢表を争う主従を見た城将真田幸村は、直政の勇気と従士の忠義を賞し、弓銃を撃たせず、主従の武士道の誠を讃え、櫓より軍扇を投げ与える。
この美談徳目は、時代を越えて輝き、郷土の先人は感嘆し銅像建立へと進んだ。明治から大正にかけて小銅像が制作され、昭和二年に米原雲海作の直政公初陣像が松江城本丸に建立される。昭和十八年戦時により供出される。
その後、再建の気運が高まり昭和五十二年、松平直政公銅像再建委員会が設置され、平成二十年、同建設委員会が設置される。銅像制作は、二科会理事の倉澤實氏による。
平成二十一年十一月吉日　松江開府四百年祭・市制施行百二十周年事業
松平直政公銅像建設委員会・松江市

大坂冬の陣、太平洋戦争と二度も出陣した勇士の雄姿である。直政公は乱後の元和二年（１６１６）、「出羽守」の官位を与えられた。松江藩主となったのは寛永十五年（１６３８）である。松江藩は以後代々、越前松平家としての誇りを汚すことなく維新に至る。公と母君のエピソードについては、アーカイブズ「すでに呑牛の気象あり」でも紹介した。

真田幸村が激賞するほどの武者振りだったという直政公。とても「さんまは目黒に限る」などと頓珍漢なことを言いそうにない。それとも、向こう意気だけはめっぽう強かったが、食べ物には疎かったのだろうか。おそらくは、明治になって落語家の誰かが「松平出羽守」という殿様らしい名前を考え出し、それがたまたま直政公と一致したに過ぎないのだ。

それでも言おう。秋刀魚は家でも居酒屋でも、そりゃ美味い。都心の祭りで昼間から呑みながら口にする秋刀魚は、もっと美味い。やはり、さんまは目黒に限る！
いくら直政公だって、私と同じ経験をすれば、そう言うに決まっている。