紀行歴史遊学

潮を観る、汐を見る

森鷗外に現代語訳が出ている。鷗外は古典だが古文か？とも思ったが、むかし教科書に載っていた『舞姫』が読むのにつっかえて途中で放り投げたことを思い出した。もう漫画でも何でもよい。とりあえず鷗外ワールドに入ることが大切だ。今日は鷗外の執筆環境に入ってみよう。

文京区千駄木一丁目の鷗外記念本郷図書館に「森鷗外の観潮楼跡」がある。「森鷗外遺跡」として都指定旧跡となっている。

訪問時には図書館と鷗外記念室があり、図書館を楽しむ子どもたちの姿が多く見られた。鷗外ゆかりの地で本に親しむとは読書環境としてこの上ないと思ったものだ。だが、現在すでに図書館は移転し記念室も休館中である。ここは記念館にリニューアルするということで、鷗外生誕１５０周年の平成２４年にオープンの予定だ。

観潮楼跡から東方面にカメラを向けると、ここが高台であることがよく分かる。鷗外は明治２５年からここに住むようになった。文京区教育委員会の『ぶんきょうの史跡めぐり』に解説してもらおう。

二階書斎を増築し、東京湾の海が遥かに見えたので観潮楼と命名した。近くの団子坂はまたの名を汐見坂という。鷗外は、大正十一年六十歳で没するまで、三十年間ここに住んだ。家は昭和十二年借主の失火と戦災により焼失した。藪下道に面した表門跡には、門の礎石や敷石は当時のままである。庭には戦火で焼けた銀杏の老樹が生きかえっている。三人冗語（じょうご）の石（『めざまし草』の匿名文芸批評の執筆者三人鷗外・幸田露伴・斎藤緑雨らの記念写真にこの石があるので名づけられた）はそのままである。鷗外の愛した沙羅の木は、若木が元の場所に植えられ、根布川石もおかれた。（都指定文化財旧跡）

根布川石は「根府川石（ねぶかわいし）」が正しいが、この石と沙羅の木は鷗外のこの詩にゆかりがある。

「沙羅の木」（明治３９年）
褐色（かちいろ）の根府川石に
白き花はたと落ちたり
ありとしも青葉がくれに
見えざりしさらの木の花

観潮楼の表門から根津神社へ向う道を「藪下道」とか「藪下通り」と呼んでいる。鷗外の散歩道であり、観潮楼を訪れた石川啄木が通った道でもある。

薮下通りのそばに文京区立汐見小学校がある。昭和２年開校のこの小学校の校歌は「見渡す海路（うみじ）果もなく」と始まる。文学的情緒だけでなく本郷台地が実感できる歴史地理学の舞台でもある。

直ぐなる竹の心

ぐっさんを見る目を変えたのは大河ドラマ『新選組！』で永倉新八を演じてからだ。器用で面白い芸人さんとは思っていたが、そんなものではない。あの眼光にあの声音、永倉新八の人物像を見事に表現していた。

北区滝野川七丁目に「新選組永倉新八墓」がある。

永倉新八は北海道の小樽で大正４年に死去する。写真の墓は長男の杉村義太郎の分骨によって昭和４年に建てられた。ここは近藤勇の墓所であり、永倉等の尽力で新選組隊士の供養塔も建立されている。昭和３年に秩父宮家と新選組に最も縁故の深い会津松平家との婚儀、さらには昭和天皇の即位の大典があり、これを機に墓所一帯が整備された。

永倉新八の生家の子孫の方（新八は高祖父の弟の二男）は岡山に在住されており、岡山市南区飽浦にある松光院の長倉家墓所に「永倉新八供養碑」がある。

長倉家の墓は菩提寺の東京浅草清川町の金智山宝蔵院から昭和５９年に移されたもので、手前の供養碑は平成７年に建てられた。碑文の前半部を紹介しよう。

武士の節を尽して厭（あく）までも貫く竹乃心一筋
　　　　　　新選組副長助勤　永倉新八源載之
この和歌は文久三年二月八日、若き新八が報国の志に燃えて幕府徴募の浪士隊に加わり、近藤勇、土方歳三らと共に上洛するに際し両親に贈ったものである。新八は天保十年四月十一日、松前藩士長倉蔵吉の嫡男として江戸下谷松前藩邸内の我家に生まれた。母は柳生氏、名は利恵子。神道無念流免許皆伝の腕前で新選組剣術師範を務めた新八の波乱の生涯は自伝「新撰組顛末記」に詳しい。法名、憲徳院義衛良行居士。

単に剣豪としての強さだけでなく、筋を貫く生きざまや新選組を愛する態度にファンは惹かれるのだ。北日本（小樽）、東日本（東京）、西日本（岡山）と永倉新八を偲ぶ地が分散していることがありがたい。

明智小五郎がデビューした坂

どうも菊人形に興味が湧かない。スタイリッシュな雰囲気が感じられない。スタイリッシュな菊人形？イメージがつかめない。園芸細工としてはよくできており、伝統文化として観賞すれば、それなりの楽しみ方もあるのだろう。だが、つい『犬神家の一族』のシーンを思い出してしまう。むしろ、そんな因縁めいた雰囲気を楽しみたくなる。

文京区千駄木二丁目と三丁目の境に「団子坂」がある。写真中の街灯に「団子坂会」の文字が入れてある。地元の商店会のことだ。

「団子坂」の由来は、坂近く団子屋があったからとも、悪路のため転ぶと団子のようになるからとも言われているそうだ。普通は前者であろうが、絵になるというか漫画になるのは後者である。

この坂の上には、森鷗外、夏目漱石、高村光太郎という巨匠が居住していたそうだ。この坂には探偵小説の巨匠、江戸川乱歩もゆかりがある。乱歩初期の名作「Ｄ坂の殺人事件」（大正１４年１月『新青年』初出）の冒頭部を読んでみよう。（引用元は春陽堂の江戸川乱歩文庫）

それは九月初旬のある蒸し暑い晩のことであった。わたしは、Ｄ坂の大通りの中ほどにある白梅軒という行きつけのカフェーで、冷やしコーヒーをすすっていた。
（中略）
さて、この白梅軒のあるＤ坂というのは、以前菊人形の名所だったところで、狭かった通りが市区改正で取り広げられ、何間道路とかいう大通りになってまもなくだから、まだ大通りの両側に、ところどころあき地などもあって、今よりはずっと寂しかった時分の話だ。大通りを越して白梅軒のちょうど真向こうに、一軒の古本屋がある。実は、わたしは先ほどから、そこの店先をながめていたのだ。みすぼらしい場末の古本屋で、別段ながめるほどの景色でもないのだが、わたしにはちょっと特別の興味があった。というのは、わたしが近ごろこの白梅軒で知り合いになったひとりの妙な男があって、名まえは明智小五郎というのだが、話をしてみるといかにも変わり者で、それで頭がよさそうで、わたしのほれ込んだことには、探偵小説好きなのだが、その男の幼なじみの女が、今ではこの古本屋の女房になっているということを、この前、かれから聞いていたからだった。

なぜ団子坂が舞台となっているのか。それは乱歩自身にこんな経験があったからだ。大正８年から翌９年にかけてのことである。『地域雑誌 谷中 根津 千駄木』其の七十七（２００４年８月、特集／谷根千乱歩ワールド）掲載の文学講演会記録「父、江戸川乱歩」（平井隆太郎）から関係部分を引用しよう。

その後上京して、この団子坂で三人書房という古本屋を開いています。そこに母が嫁いできたわけです。
古本屋が儲からないものですから、まあ居候とよばれる人たちと相談してラーメンの屋台を神田あたりまで引っぱった。一晩稼いでくると結構収入があったようですが、実際のところ父がやったのは一日だけ。あとは仲間が引っぱって、食わしてもらっていたんですね。住む場所を父が提供していたから、それでよかったんでしょう。

写真を撮影した２００４年には、立教学院創立１３０周年の記念行事として、「江戸川乱歩と大衆の２０世紀展」が開催された。なぜ立教が乱歩なのかといえば、立教大学が乱歩の旧宅と土蔵、そして旧蔵図書や資料を所有していることによる。展覧会の図録を読んでみよう。

明治・大正とそれなりに近代化はとげたものの、関東大震災（大正１２年）以前の東京や人々の暮らしは、まだまだ近世以来の古い雰囲気を色濃く残していた。のちの名探偵・明智小五郎も「Ｄ坂の殺人事件」で初めて読者の前に姿を現した時は、いつも「宿屋の貸浴衣」のような安っぽい棒縞の浴衣を着て、煙草屋の二階に間借りする、風采のあがらない一青年に過ぎなかった。大正の半ば頃を時代背景とするこの小説には前近代的雰囲気、下町趣味が濃厚である半面、他方では新たな変化の兆しも見て取ることができる。主人公たちの通う安カフェであり（ウェイトレスもちゃんといる）、アルパカの上着にズボンという刑事の「ハイカラ」な装いであり、電灯のスイッチの指紋捜査であり、「自動電話」による事件の通報等々だ。

「Ｄ坂の殺人事件」
菊人形で名高い団子坂界隈という、住宅地の郊外への発展に取り残され下町化しつつあった場所を舞台とする、古本屋の女房の殺人事件。明智の初登場も見逃せないが、下町的雰囲気と心理学、科学捜査、変態性欲等々の新奇さとの取り合わせが、一種独特の世界をつくりだしている。

そういえば横溝正史の作品も新旧の文化が混じり合った雰囲気がある。文化の潮目には斬新さと懐かしさが同居する。物語の背景には最適な環境なのかもしれない。

高輪のランドマーク

子どもは消防車が好きだ。図鑑に載っている特殊な形態の車両を見ては喜んでいる。街中でそんな車を見つけようものなら大きな声で叫ぶ。消防署には生活に安全、安心を提供してくれる存在として、私も敬意と感謝の念を抱いている。特にこの消防署を見て、その思いを一層強くした。

港区高輪二丁目に「高輪消防署二本榎出張所」がある。

建築物は直線によって構成されるという固定観念が強いせいか、曲線の構造物は割りと目に付きやすい。この建物は今でもモダンな印象を受けるが、建築当時はなおさらだったろう。港区高輪地区総合支所協働推進課が２０１０年３月に発行した高輪地区情報誌「みなとっぷ」Vol.11の「さんぽみち」のページで次のように紹介されている。

高輪消防署二本榎出張所
警視庁総監営繕係・越智操設計により、昭和８年に建設されました。当時流行していたドイツ表現主義の影響を受け、建物に曲線が多く使われています。建設された時は、望楼から東京が一望できたそうです。（都選定歴史的建造物）

昭和８年１２月２８日に落成したこの建物は、平成２２年３月２６日に都選定歴史的建造物に選定された。落成当時、高さにおいてランドマークであったろうこの建物は、今はデザインにおいて存在感を誇っている。

近くに高輪浴場という銭湯がある。写真を撮影した頃には回数券を買って通ったものだ。「時間ですよ」のような番台があった。富士山の絵こそなかったが、昭和の典型的な銭湯であった。湯は気合いが必要なほど熱かった。風呂上がりに甘いものが欲しくなり、すぐ前の洋菓子の店ホーリーでサバランを買ったことがある。今となっては甘い思い出でもある。

近藤勇の最期

誰でも普通お墓は一つだが、個人のお墓がたくさんあるというのは、故人を慕う人が多いからだろう。新選組局長の近藤勇もその一人だ。近藤勇は斬首されたから首と胴は別になったが、それぞれ複数の塚があるというから謎めいた話でもある。

北区滝野川七丁目の寿徳寺境外墓地に「近藤勇と新選組隊士供養塔」がある。区指定有形文化財（歴史資料）として保護されている。

この供養塔は明治９年（１８７６）５月に隊士の一人である永倉新八が発起人となって造立したものだ。正面に「近藤勇　冝昌　土方歳三義豊　之墓」と刻まれている。近藤勇の諱は昌宜が正しいが、冝昌となっている理由は不明だそうだ。

文化財の供養塔の右側に「勇生院頭光放運居士」と戒名が刻まれた近藤勇の墓がある。この墓に関して寿徳寺が発行した『新選組と近藤勇文集』所収の浅沼政直「近藤勇の胴体をめぐる秘話」に次のような記載がある。

昭和四年の春の日の夕方、勇と土方の巨大な石塔の隣りに現存する小さい墓石（慶応四年四月二五日と刻まれている）の下から、首のない胴体が発見された。深さは三尺位で、黒赤色のボロボロの布のきれと一緒に発見された。石山氏達は、それを町会の役員と共に谷端川（板橋駅東口を流れていた）の水で洗い、下須瓶に入れて、同じ墓石の下に再び埋めたという。

石山氏とは近藤勇が最後の夜を過ごした石山亀吉邸の子孫の方である。慶応４年（１８６８）４月２５日に板橋刑場で近藤勇は斬首された。首は京の三条大橋附近で梟首された後に行方不明となっている。刑場があったのは旧中山道沿いの下の写真の辺りらしいがよく分からない。

慶応４年４月３日に下総流山で新政府軍に捕縛された近藤勇は、翌４日に東山道鎮撫総督府のあった板橋に連行される。

板橋区板橋３丁目に「板橋宿平尾町脇本陣跡」がある。

近藤勇が４月４日から処刑前日の２４日まで幽閉されていたのが、この脇本陣の豊田家であった。

ＪＲ板橋駅の東口あたり、滝野川地区は近藤勇ゆかりの地ということで、毎年「滝野川新選組まつり」が行なわれている。写真の板橋駅東口商栄会は滝野川さくら通り商栄会となってまつりを盛り上げている。今年は５月１日（日）に行われるそうだ。

近藤勇の墓がいくつもあることは冒頭で触れた。管見の及ぶ限り列挙してみよう。
北区　寿徳寺境外墓地　近藤勇と新選組隊士供養塔　北区指定有形文化財（歴史資料）　側に胴塚がある。
三鷹市　龍源寺　近藤勇墓　都指定文化財（旧跡）　生家の宮川家と近藤家の菩提寺　実兄の宮川音五郎とその息子でのちに勇の婿養子となった勇五郎が首のない遺骸を埋葬したという。子母澤寛『新選組始末記』による。
岡崎市　法蔵寺　近藤勇首塚　晒されていた首を同士が持ち帰り、近藤が敬慕していた称空義天大和尚に埋葬を依頼したという。
会津若松市　天寧寺　近藤勇之墓　晒されていた首を何者かが持ち帰りこの地に埋めたという。
米沢市　高国寺　近藤家之墓　晒されていた首をいとこの近藤金太郎が持ち去って焼き、自分の菩提寺に埋葬したという。
京都市　壬生寺　近藤勇遺髪塔
荒川区　円通寺　死節之墓　荒川区史跡　旧幕軍戦死者の供養塔で近藤勇の名も刻まれている。

近藤勇は豊田家に幽閉されたとき、辞世の詩を作った。（原文は漢文）

孤軍援け絶えて俘囚となる　顧みて君恩を念えば涙さらに流る
一片の丹衷（たんちゅう）よく節に殉ず　雎陽千古（すいようせんこ）これ吾がともがら

他に靡（なび）き今日また何をか言わん　義を取り生を捨つるは吾が尊ぶ所
快く受けん電光三尺の剣　只まさに一死をもって君恩に報いん

忠節を尽くすとか義のために生きたことに現代人は尊敬のまなざしを注ぐ。それは時代劇の中でしか見ることのできない歴史的な心性なのだろうか。いや、自分の信念を貫くことは昔も今も変わらぬ美しい生き方であろう。春になれば新選組の季節になる。今から楽しみな気がしてきた。