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名族の流れを汲むことは武家の誇りであり，祖先の名を汚さないことが行動規範であった。事実かどうかは別として，誇らしい系図が作成され，その内容が信じられてきた。
和泉市伯太町４丁目に「伯太營址碑」がある。
付近に｢旧伯太藩武家屋敷｣もある。
伯太（はかた）藩は1727年に成立した，譜代渡辺氏九代の13,500石余の知行地であった。伯太營址碑のある場所は陣屋の跡地である。石碑は昭和12年の建立で撰文は最後の藩主の子，渡辺恭綱である。
遡って先祖の渡辺守綱は家康に仕えていたものの，熱心な門徒であったため三河一向一揆に加わる。のち許されて家康の許へ帰参し獅子奮迅の活躍をする。そのため，徳川十六神将に数えられている。
さらに遡ると，渡辺綱にたどりつく。綱といえば，酒呑童子を退治した頼光四天王の一人である。本姓は源氏だが，清和源氏ではなく嵯峨源氏の源融の流れである。１０世紀から１１世紀にかけて活躍した綱は多分に伝説的だ。
ここは信太山丘陵地の高台で見晴らしが良い。名族の誇りを胸に善政を敷いたのだろう。小さいながらも凛とした存在の藩であった。
帰りたいと言って泣くので元の場所に戻したら泣き止んだ，という石の伝説を時々聞く。今日紹介する話もそれに少し似ている。
姫路市香寺町田野に「岩帰大明神｣がある。御神体は，腰掛けるのにちょうど良い大きさで｢岩帰さん｣とも呼ばれる岩である。下の病気に御利益があるらしい。この岩には次のような伝説がある。
この岩を川の荒い石（飛び石）にしようと人夫が運ぼうとしたところ，人夫達が急に腹痛を訴え歩けなくなってしまった。これは何かいわれのある岩に違いないと持ち帰ることにしたところ，腹痛がおさまった。｢岩が帰る｣で岩帰さんとして村人の信仰を集めるようになったという。
また，落武者伝説もある。近くの田野城が落城した際，この岩に腰掛けた負傷の武者が自ら切腹して果てたとも伝えられる。
実は｢岩帰大明神｣は，お寺の境内にある不思議な神様だ。「清亮山法琳寺」である。
この寺のある地は，赤松八十八旗で田野城を持つ堀氏の居館があった場所だ。寺からおよそ西の方角に「田野城」がある。赤松氏の本拠である置塩城にも近い。城主は堀出雲守満則であったが天正五年に秀吉の中国征伐で落城したという。
中世の名族・赤松氏の名残をここでも見つけた。栄枯盛衰は世の常であるが，忘却されることくらい哀しいことはない。寺の境内にある岩の神様に合掌しつつ，赤松氏の時代に想いを馳せるのも供養というものだろう。
インゲン豆は，隠元和尚が江戸時代に中国から日本へもたらしたと言われている。もちろん和尚は豆を伝えに来日したのではない。禅宗の一派，黄檗宗の開祖として有名な禅師である。
姫路市香寺町須加院に「瑞雲山常福寺」がある。
隠元の弟子・実伝和尚が開いた黄檗宗の寺院である。禅寺らしく入口に「不許葷酒入山門」と示されている。赤い山門が周囲の緑に映えて一層美しく見える。
背後の山の山頂には「極楽寺経塚跡」という史跡がある。極楽寺は播磨守となった藤原資業（すけなり）が氏寺として建てた天台寺院である。その後，孫の禅恵が天養元年（１１４４）に瓦経などを埋納したことが出土品から判明しているそうだ。この極楽寺跡に常福寺が建立されたのだ。
山門内には古い手押し消防ポンプがあった。 常福寺の名前も入っている。貴重な文化財を守ってきたのだろう。山門と消防ポンプの赤が妙に似合っている。
石舞台古墳を歴史の教科書で御覧になったことがあるだろう。よくぞ名付けた石舞台。その名の通りの姿である。大きな石のお墓なのかと誤解していた。もともとは墳丘のある，立派な古墳だったのだ。
姫路市香寺町須加院に「宮の前古墳」がある。
姫路市指定文化財である。６世紀末から７世紀初めにかけて構築されたものだという。墳丘が失われ，天井石が剥き出しになっている。これは播磨の石舞台である。
飛鳥の石舞台は中に入ることができるが，播磨の石舞台は入れないように金網フェンスが施してある。近くの二号墳は入れそうだが，「あぶない！中に入ってはいけません」と注意書きがある。それもそのはず目の前に保育園の正面玄関があるのだ。
日本人は哀しい話が好きだ。そして貴種流離譚が好きだ。高貴な御方が華やかな都でその幸せな一生を終える。それは，それ以上のものではない。しかし，貴人が鄙びた土地に倒れる，とくれば，「なぜ」と問いたくなるのが人情であろう。
姫路市香寺町須加院に「親王塚」がある。
護良親王の皇子・陸良（くがなが）親王の塚だと伝わっている。後醍醐帝から見れば孫にあたる親王である。またの名を「赤松宮」という。どういうことだろうか。
南北朝史には「観応の擾乱」というややこしい争いがある。この中で，足利直義と赤松則祐が南朝に帰順した。播磨において直義は金剛城を，則祐は陸良親王を奉じて弥高山城を本拠とした。直義のライバルで北朝方の高師直が金剛城を攻めるのを見た則祐は，親王とともに直義の救援に向かう。
その途中，幼い親王は不幸にも病気に罹り薨去されてしまった。そして築かれたのが「親王塚」であるという。鄙びた土地こそ南朝の史跡に相応しい。
