紀行歴史遊学

生産力を高めた吉備の王者

吉備の古墳なら全国第４位の造山古墳もいいのだが、三大巨石墳と呼ばれる巨大な横穴式石室も見応えがある。うち二つは「美女とこうもり」「桜でも古墳でも権力を誇示」で紹介済みだ。牟佐大塚の被葬者が上道氏であるのに対して、本日紹介の古墳は下道氏だと考えられる。駐車場完備のよくできた古墳だ。行ってみよう。

倉敷市真備町箭田に国指定史跡の「箭田大塚古墳」がある。標柱には「史蹟名勝天然記念物保存法」によって文化財指定されたことが示されている。重厚な造りで、王者の風格が伝わってくる。

古くからその価値を認められたこの古墳は近年、日本遺産の構成文化財にも指定された。火曜サスペンス劇場のような長いタイトルはいかがかと思うが、ストーリー性を加味して価値を創造する姿勢には敬服する。駐車場に説明板があるので読んでみよう。

日本遺産 Japan Heritage
「桃太郎伝説」の生まれたまちおかやま～古代吉備の遺産が誘う鬼退治の物語～
箭田大塚古墳（やたおおつかこふん）Yata-otsuka Burial Mound
古墳時代後期（６世紀後半）に築造された直径約５４ｍの円墳です。奥壁に巨大な一枚岩を用いるなど天井や壁面を巨石で築いた広い石室を持ち、吉備の三大石室古墳の一つに数えられています。
須恵器などと共に、墓の主の力の大きさを示す装飾品や馬具などの豪華な副葬品が発見されました。
この地に大きな勢力を持つ有力者がいたことで、対立する大和朝廷が派遣した吉備津彦命が、鬼神（温羅とも呼ばれる）を退治する伝説が生まれたと考えられています。
周辺一帯は古代豪族の下道氏が勢力を持っており、奈良時代になって称徳天皇の下で右大臣として活躍した吉備真備も下道氏の出身です。

確かに６世紀後半のこの地に有力豪族がいたことは間違いない。ただし、その豪族は大和朝廷と対立していたのだろうか。吉備氏反乱伝承は５世紀の状況を反映していると考えられている。古墳前の説明板を読んでみよう。

箭田大塚古墳
国指定史跡
昭和４年１２月１７日指定
箭田大塚古墳は、古墳時代後期に造られた直径約５０ｍの円墳で、長大な横穴式石室を有することから、岡山市・牟佐大塚古墳、総社市・こうもり塚古墳とともに、岡山県三大巨石墳の一つに数えられています。石室全長は１９.１ｍを測り、棺を納める玄室の長さは８.４ｍ、高さ３.８ｍ、幅３.０ｍで、中には３基の組合せ式石棺が置かれています。
明治３４年（１９０１）に行われた調査では、武器や馬具に加え玉類などの副葬品が発見されており、その多くは東京国立博物館に所蔵されているほか、一部は吉備寺にも保管されています。その後、昭和５８年（１９８３）に保存を目的とした確認調査が行われ、墳丘の周囲を巡る周溝が確認されたほか、各種須恵器や形象埴輪、鉄鏃、鉄釘などが出土しました。この調査により、古墳の築造時期は６世紀後半頃で、墳形は北西側に張り出しをもつ円墳であることがわかりました。

出土品で注目したいのは、鉄鏃、鉄釘という鉄製品だ。「日本最古だった製鉄炉跡」で少し触れたように、製鉄は６世紀中頃に吉備で始まり、以後国内最大の産地となっていく。

製鉄で生産力を高めた吉備が大和に対抗するようになった事実はない。むしろ大和朝廷の重要拠点として扱われ、下道氏をはじめ吉備氏の地位向上につながったと考えられる。すべてを桃太郎伝説で語るのは困難であり、事実に依拠しない言説が定着することはないだろう。

町指定文化財だったムクノキ

新日本名木１００選（大阪市・読売新聞社）にムクノキは５本選定されており、岡山県からは「横川のムクノキ」が入選している。樹齢が長くて巨樹になりやすく、空洞化により異形の外観を呈するからか、「偉大な帝王の幻の旅路」や「宇那提の森はどこか」のように、伝説に彩られていることもある。本日はローカル版名木百選に入選したムクノキからのレポートである。

美作市角南（すなみ）に「御旅所のムクノキ」がある。御旅所とはお祭りの神輿が休憩する場所である。角南地区は南に開けた日向（ひよも）と北に開けた影という２地区から成る。山陽と山陰のような地名だ。日向にある角南神社のお神輿が、ここ影にある御旅所に渡御するのかもしれない。

ずいぶん後ろまで下がって、樹姿全体をカメラに収めた。樹勢盛んで枝は四方八方へと広がり、地域の象徴的存在として愛されている。根元にある真新しい標柱には、次のように記されている。

東美作路名木百選 勝英地域事務所
御旅所のムクノキ（ニレ科）
樹齢三九二年 樹高一八ｍ 周囲（目通り）四・九ｍ
令和四年一月吉日

東美作路名木百選はかつての勝英地方振興局が選定したもので、今の勝英地域事務所はその後身である。気になるのは樹齢が３９２年と一桁まで数えられていることだ。令和４年すなわち２０２２年から起算すれば、芽吹いたのは１６３０年すなわち寛永７年となる。東京大学の源流はこの年に設立された林家の私塾だというから、東大と歩みを共にしてきたわけだ。本当だろうか。

山陽新聞サンブックス『岡山の巨樹』（１９９３）によれば、「お旅所のムクノキ」は、目通り周囲４.７ｍ、推定樹齢３５０年とある。また、『新編作東町の歴史』（昭和５４）でば、町指定文化財の「角南神社御旅所のムクノキ」は、根回り５.３ｍ、目通り４.７ｍ、樹高１７ｍ、推定樹齢３５０年であり、「根元が空洞化して主幹が地上６ｍで止まる。」と説明されている。美作市になった現在は未指定だ。

いずれにしろ、近世、近代、現代と激動の歴史を生き抜いた偉大な樹木である。カナダ併合、グリーンランド買収、パナマ運河返還、ガザ地区所有と、トランプ大統領の帝国主義的要求が高まっている。今のところ我が国に対して厳しい要求はないが、先が読めないのが現状だ。合衆国より古い歴史のあるムクノキは、これから何を見聞きすることになるのだろうか。

三国国境を訪ねて

根室市にある資料館で北緯５０度にあった日露国境標石を見たことがある。日本側は菊の御紋、ロシア側は双頭の鷲がレリーフされた稀有な逸品である。今では陸上の国境がないから、この種のモニュメントはない。

国内の旧国なら境界の痕跡を今も見ることができる。本日は三つの国の境が接する三国国境を訪ねる旅に出かけよう。

兵庫県佐用郡佐用町大日山（おおびやま）、岡山県備前市吉永町加賀美（かがみ）、美作市白水（しらみず）の境に「播備作国境」がある。「三国分岐石組ドーム」が築かれている。

かつては播磨国佐用郡大日山村、備前国和気郡八塔寺村、美作国英田郡白水村の境だった。大日山村は三日月藩領、八塔寺村は岡山藩領、白水村は龍野藩預地である。

三方に伸びる尾根に沿って境界があり、これに沿った山道は歩きやすい。北向きの上掲写真で石組ドーム右側、縦方向の細道が播磨西端の国境である。ここから向こうへ進めば、大日山地内の向坂（むこうざか）という集落に行くことができる。蝉の鳴き声ばかりが響く人里離れた国境であった。

岡山県加賀郡吉備中央町溝部（みぞべ）、真庭市栗原（くりはら）、高梁市有漢町上有漢（かみうかん）の境に「三飛（みとび）峠」に「両備作国境」がある。境界を示す標柱があり、左側には「加茂川町恩木（おんぎ）」、正面には「落合町栗原」、右側には「有漢町川関（かわぜき）」と刻まれている。正確な境界は、南向きの上掲写真の少し奥に位置する。

かつては備前国津高郡溝部村、美作国真島郡栗原村、備中国上房郡川関村の境だった。道は左側へ進めば備前国、手前に戻れば美作国、右側へ進めば備中国に入る。溝部村は岡山藩領、栗原村は龍野藩領、川関村は伊勢亀山藩領である。写真では右奥から手前へと続く道は、かつて備中と美作を結び、今は県道３３２号栗原有漢線となっている。私は左側の恩木ダム方面から来た。

広島県庄原市東城町小奴可（おぬか）、岡山県新見市神郷油野（ゆの）、鳥取県日野郡日南町豊栄（とよさかえ）の境に三国山があり、その山頂は「両備伯国境」であった。

山名標識には標高が「１１２６メートル」と記されているが、地理院地図には１１２９と記されている。私は岡山県側から登った。ほとんど眺望が利かないので快適な山行とはならないが、頂上近くでは鳥取岡山県境つまり伯備国境となった尾根筋を進むことができる。

かつては備後国奴可郡小奴可村、備中国哲多郡油野村、伯耆国日野郡大坂村の境だった。小奴可村は広島藩領、油野村は備中松山藩領、大坂村は鳥取藩領である。

以上３か所を訪ねたが、国境に沿ったトレッキングコース、国境を越える県道、人里と隔絶した山頂であった。国境はさまざまな態様を示す。世界の国境もまた然り。気軽に通過できる国境もあれば、壁が築かれている国境もある。マージナルな場所には、どこか特別感がある。

備作国境に位置する名瀑

伏流水は名水として湧出している。阿蘇山の白川水源、富士山の忍野八海、六甲山の灘の宮水はもちろん、蒜山の塩釜、旭川の雄町もそうだ。動かぬ大地の内部を生き物の循環器の如く地下水が流れている。その水を私たちは名水として重宝し、蔵元は酒造りに生かしている。

美作市白水（しらみず）と備前市吉永町加賀美の境に「白水の滝」がある。

境にあるのは下写真の男滝（おんたき）であり、その下流（白水地内）に上写真の女滝（めんだき）がある。この日は水量が少なく迫力に欠けるが、涼をとるのには十分だ。説明板を読んでみよう。

白水（しらみず）の滝
この滝は、別名を“男滝（おんたき）”といい、高さも幅も約１２ｍ、滝つぼの深さは１.５ｍあり、英田郡内屈指の滝として有名です。
また、この滝の下流約１ｋｍには“女滝（めんだき）”があり、高さは６.６ｍ、幅は７ｍあります。
２つの滝をもつこの白水川の上流は和気郡吉永町八塔寺で、この川の流れは涸れることがなく、特に紅葉はすぐれています。
環境庁・岡山県

白水川は南から北へと流れている。岡山県内では川の流れは北から南へというイメージがあるが、この川は珍しい。白水川を流れる水は山家川に入ってさらに北上し、そして吉野川に入ると南下を始め、吉井川となって瀬戸内海に出る。

滝壺から流れ出る水は不思議なことに石礫の中に吸い込まれていく。

しばらく水のない川が続く。

川が復活して新緑が鮮やかに川面に映えている。伏流水の入口と出口をまとめて観察できるのは珍しい。伏流部の距離が短くて粒が粗いから、濾過作用は期待できないのかもしれない。

備作国境に位置する白水の滝男滝。滝を流れ落ち礫下を潜り抜ける水は、備前国を源として美作国を周遊し、備前国に還流している。岡山で－５.０℃を記録した今季の厳しい寒波に、滝壺に張る水は凍り、その上に雪が覆っているのではなかろうか。

美作にある鑑真和上の墓

唐招提寺で鑑真和上坐像を拝ませていただいたことがある。あまりにも有名な肖像彫刻で国宝に指定されている。博物館の特別展にお出ましになることはあるが、厳かなお寺の佇まいのほうが畏敬の念が強くなる。部屋奥にまします和上像を前に、私は正座し暫く合掌していた。諸人去（ゆ）かずんば、我即ち去かんのみ。勇気がもらえる名言だ。

美作市真神（まがみ）の真木山上に「（伝）鑑真和尚之墓」がある。「開山跡」との表示もある。

ここは「真木山大伽藍跡」といい、山麓にある「真木山長福寺」がかつてあった場所である。長福寺駐車場にある説明板の関係部分を抜粋して紹介しよう。

長福寺の文化財
当寺は奈良時代の天平宝字元年（７５７年）女帝孝謙天皇の勅願により、唐の鑑真和尚が真木山頂に開基し、弘安８年（１２８５年）になり天台宗の円源上人が中興した。明徳年間（１３９０年頃）に真言宗の寺となり、山上に６５坊が建ち並び隆盛をきわめていたが、享保１６年（１７３１年）寺領を３０石に減らされたため、僧房を２２ヵ寺に合併した。その後明治維新で４ヵ寺となり明治９年奥の院の長福寺ただ１ヵ寺となった。大正１４年焼失し昭和３年現在地に移転した。
（中略） 
昭和５５年３月
平成２７年６月改
真木山長福寺
美作市教育委員会

唐の高僧鑑真が開基したという。和上が唐招提寺を開いたのは天平宝字三年（７５９）だから、長福寺の歴史はそれより古いのだ。この石積みの墓は、平成三年発行の英田町史第二集『英田町の地区誌』にも「鑑真上人の墓」として掲載されている。ただし「開祖の鑑真和尚の墓といわれるが、さだかではない。」と説明されている。

そりゃそうだろう。和上の遷化は『続日本紀』巻第廿四天平宝字七年五月六日条に「和上預記終日至記端坐怡然遷化時年七十有七」と記録されている。天平宝字七年は７６３年である。唐招提寺には開山御廟というお墓がある。土壇の上に宝篋印塔が据えられ、清らかに整備されている。真の墓は御廟で間違いない。

鑑真和尚を開山と敬慕する真木山は、かつて６５坊建ち並ぶ大寺院だったという。確かに山上は広く、石垣が整えられた平坦地が多い。ただ表土は荒れるか草木に覆われており、かつての面影を偲ぶのは難しい。

今から百年前の火事が契機となって、昭和３年に山上伽藍は山麓へ下りたようだ。あの有名な三重塔は昭和２６年まであった。よく見ると山上にもまだ建物があるではないか。

「開山跡」の左斜め下に「鎮守山王宮跡」（平成八年四月一日 英田町教育員会）の標柱と建物がある。『英田町の地区誌』にも「山王様」として掲載され、「真木山頂に残っている唯一の建造物で朽ち果てるままである。」と説明されている。この説明から三十年以上の歳月を経た令和４年夏の写真撮影時には朽ち果てていなかったが、その後、倒壊した。

真木山上にある長福寺旧跡。ここへは中国自然歩道を進めばよいのだが、辿り着くのにどれほどの急坂を上ったことか。真木山長福寺は現在、真言宗御室派で、その昔は天台宗だったという。比叡山も高野山もかつては、このような隔絶の地だったに違いない。

登山口に「千早の滝」がある。二条の滝水が涼を誘う。この日は水量が少なかったようだ。

アクセスは容易だから、三重塔を見学したらこの滝に足を延ばすとよい。説明板を読んでみよう。

美作市指定重要文化財（名勝）
千早（ちはや）の滝
Waterfall of Cihaya
この谷を上ると真木山頂に行きつく、真木山からの流水が流れ込み滝となっている。
滝の落差は約１７ｍで、幅は約３ｍとなっている。
両岸は５０ｍほどある絶壁で、その間から滝水が二条になって落ちている。滝の近くに水神様が祀られている。
指定年月日 平成１７年３月３１日
合併以前の指定年月日（平成７年４月１日）
美作市教育委員会

千早は地名や人名、そして、ちはやぶるという枕詞として知られる。勢いが激しいことを表す言葉だから、この滝も水量の多い時季には豪快な姿を見せてくれるのだろう。この川は神田（こうだ）川というらしい。やはり神にかかる枕詞だったのか。

高僧鑑真の眠る真木山、谷水を集めて流れ落ちる千早の滝、それに続いて穏やかに流れる神田川、さらには河会川、吉野川、吉井川、そして瀬戸内海に出る。その瀬戸内海を通って鑑真和上の船は大和川に入ったという。日中友好の兆しが感じられる今こそ、鑑真和上の足跡を顕彰したいものだ。