紀行歴史遊学

海賊を退治した香川の桃太郎

桃の生産量ランキング（平成２９年）は、１位山梨県、２位福島県でこの２県がずば抜けている。３位長野県、４位和歌山県、５位山形県、６位岡山県でこの４県が中堅クラス、７位新潟県、８位香川県と続くが、全国に占める割合はわずかだ。

このうち量より質で勝負しているのが、くだもの王国岡山県だ。高級品種「清水白桃」は１個三千円以上の値段が付くとか。瀬戸大橋でつながるライバル香川県も負けてはいない。大玉の「なつおとめ」が有名で、毎年「桃喰うまつり」で種飛ばし選手権が行われていた。（口から飛び出るものが何かと気になる今年は中止となった。）

ライバルなのは果物だけではない。物語の世界でも本家争いをしている。桃太郎がどこで生まれようが、胸のすく思いをする勧善懲悪、立身出世のストーリーがあればよいのではない。菅新首相の出身地である秋田県湯沢市が花火で盛り上がり、法政大学が応援メッセージを出したことから分かるように、どこに生まれどこで活躍したかは関係者の成長戦略において貴重なチャンスとなる。本日は有名な岡山県ではなく、香川県の桃太郎伝説を紹介しよう。

高松市鬼無町鬼無の桃太郎神社境内にレリーフ「桃太郎の凱旋」がある。見事に鬼を退治したようだ。絵本の最終ページを見ているような、めでたしめでたしの雰囲気が漂う。

桃の図柄の鉢巻きと日本一の幟。これぞ桃太郎である。隣の石碑にストーリーが刻まれているので読んでみよう。

桃太郎伝説
女木島の洞窟を根拠とした鬼（海賊）は周辺各地に出没して非道の悪事を重ね住民は恐怖の毎日であった。
ちょうどその頃当地に立ち寄った気はやさしくて力持ちの桃太郎（稚武彦命）は悪い鬼のことを知るや早速退治しようと爺さん婆さんと一緒に住み援軍を募った。
犬とは備前の犬島、猿とは陶の猿王、雉は雉が谷に住む勇士だった。其のほか強力な軍勢を多く仲間にした桃太郎は婆さんが作ってくれたきびだんごを腰に女木島を目指し出撃した。
島では激しい戦いに成ったが桃太郎軍は大勝利を収めて無事凱旋した。後日鬼はあきらめ切れず逆襲して来たが、せり塚という所で一人残らず返り討ち全滅させて屍を埋めたのが鬼が塚である。そこでこの里を鬼無と言うようになった。
地元住民は桃太郎こそ本当に神様だとお祭りしたのが此処熊野権現桃太郎神社である。
たとえこれが童話であろうと心身共に健全に成長して善は栄え悪は滅びる世のならわし特に子供たちに大きな夢と希望を与える源であり桃太郎こそ人間構成の指針としたいものである。

具体的な地名が記され、鬼は瀬戸内の海賊であり桃太郎は稚武彦命（ワカタケヒコ）だったとの解釈である。鬼を全滅させたから「鬼無」になったという由来も記されている。なるほどとうなずかせるような説得力は、昔話ではなく伝説ならではの面白さだろう。

桃太郎は山積みの宝物を持ち帰っている。「凱旋」の象徴であるこのお宝は、降参した鬼が「うへー、もう悪いことはしません。これで許しを」と差し出したものだろうが、のちに桃太郎は鬼が反抗したとして全滅に追い込んでいる。「本当は恐ろしい」という童話は、グリムだけではない。

また桃太郎の正体はワカタケヒコであったという。この命は孝霊天皇の皇子であり、兄に全国を平定した四道将軍の一人キビツヒコがいる。岡山の桃太郎伝説ではキビツヒコが桃太郎である。出身が皇族であるためか、上記の碑文には、流れて来た桃の実から生まれたという異常出生譚は記されていない。しかし心配しなくてもよいようだ。

鬼無町鬼無と飯田町を結ぶ永代橋のほとりに「おばあさんの洗濯場」がある。やはり、これがないと物語は始まらない。

川の名前は本津（ほんづ）川。「川をきれいにしましょう」という看板が隣にあるので、桃が流れてきたら生ゴミとして処分されてしまうかもしれない。鬼を全滅した場所もあるので行ってみよう。

同じく鬼無町鬼無に「鬼ヶ塚」がある。

以前にこのブログで岡山の桃太郎伝説に登場する「温羅（うら）の首塚」を紹介したことがある。「鬼ヶ塚」はその香川版だろうか。説明の碑文を読んでみよう。

鬼ヶ塚の言い伝え
鬼ヶ島の戦いで桃太郎に負けた鬼たちはこの地のセリ塚でもう一度戦いをしてまた負けてしまいました。
その鬼たちをほおむり供養したのが鬼ヶ塚です。
平和になったこの地は鬼無の里と呼ばれるようになりました。
平成十二年八月　鬼ヶ塚保存会

新聞広告クリエーティブコンテストの２０１３年度最優秀賞作品のコピーは「ボクのおとうさんは、桃太郎というやつに殺されました。」だったが、ここでもそんな悲劇があったのだろうか。それとも悲劇さえも生じないような全滅という惨劇があったのだろうか。神社に戻って英雄たちのお墓にお詣りしよう。

桃太郎神社の境内に屋根で守られている古いお墓がある。「桃太郎の遺跡 桃太郎 爺婆犬猿雉之墓」である。英雄たちは平和になった鬼無の里で穏やかに暮らしたのだろう。ただ、皇子の墓にしては質素な感じがするが、ワカタケヒコが権威を好まない庶民的な人柄だったからだろうか。

神社から県道に出ると桃太郎神社の由来を記した説明板があった。そこにはなんと、桃太郎伝説の真相が明かされていた。読んでみよう。

熊野権現桃太郎神社について
この神社は、香西記・全讃史・讃州府志等によると、熊野権現が悪行を働く鬼の害を除き、鬼無しになった。
そこで祠を建て奉斎し遂に地名の由来となった。
また、その地名と鬼ケ塚などの遺跡に加え恵まれた風土は、昭和初期、橋本仙太郎氏により桃太郎伝説として大系づけられた。
社名は熊野神社であるが、昭和二十八年宗教法人となり、同六十三年御祭神を増祀、愛称を熊野権現桃太郎神社として、神社本庁の承認を得た。
祭神　伊邪那岐神・伊邪那美神・稚武彦命

昭和初期に橋本仙太郎という教育者によって「桃太郎伝説」が成立したという。「鬼無」というそれらしい地名は昔からあったものの、鬼を退治したのは桃太郎ではなく熊野権現だった。その言い伝えを橋本先生が、桃太郎伝説の中にうまく取り入れたのだろう。

これを捏造と呼んではならない。物語は常に進化している。人々に受け入れられた新たなストーリーは、それがあたかも昔から語り伝えられてきたかのように再話され、やがて伝説として定着したのである。昭和６３年に増祀されたのは、おそらく桃太郎こと稚武彦命であったろう。愛称は熊野権現桃太郎神社と御祭神を並び称しているが、熊野信仰というより桃太郎伝説の聖地と化している。

鬼を退治するといえば『鬼滅の刃』が大ブームだ。イラストの得意な子どもが描くキャラは、ひところワンピースばかりだったが、すっかり鬼滅にとってかわられた。正義が勝ち、悪は懲らしめられなくてはならない。退治すべき鬼は確かにいる。伏魔殿のような政界にはウヨウヨいる。ネット上にも正義の刃を振りかざす鬼がいる。よく見ると自分の心にも棲みついているから始末が悪い。やはり桃太郎神社で心を清めたほうがよさそうだ。

鬼がいないのは藤の花のおかげ！？

藤色という絶妙に美しい色がある。明るい青紫なのだが、言葉で説明するよりも、フジの花を思い出していただくと十分だろう。清楚で気品のある色をした花の房が藤棚から下がるのを見るだけで、四季ある星に生まれ合わせたことを感謝せずにはいられない。

喜んでいるのは人間だけではない。いつだったか、見事な藤棚だなあと感心して近付くと、ブーンという重低音と共にクマバチの群れがいて、後ずさりしたことがある。今日は藤棚のレポートだが、花はとうに過ぎた時分に訪れたため、藤色の一切ない写真でご海容いただきたい。

高松市飯田町の岩田神社に「孔雀藤」という見事なフジがある。幹がかなり向こうに見え、枝の広がりに圧倒される。

近くに四国八十八ヶ所の82番と83番を結ぶ遍路道が通過している。お遍路さんの休憩所もあって、この日は会うことがなかったが今も巡礼がさかんなのだろう。本津川に架かる永代橋は接待橋ともいい、たもとに顎無地蔵がある。その前に高松市弦打地区地域おこし事業推進委員会が設置した説明板があり、次のように記されている。

「孔雀藤」は、樹齢八〇〇年を数えると推定され、その名称は、明治三十年（一八九七）ころに、孔雀の羽のように艶やかな藤であるというところから付けられた。
昭和十四年（一九三九）、香川県天然記念物の指定となり、昭和四十六年（一九七一）県の自然記念物の指定となる。
（この孔雀藤は、岩田神社境内にある。）

説明板を読んだ人は、ちょっと寄り道してみようか、と思うだろう。私もその一人だ。香川県には文化財指定とは別に、条例に基づいて「香川県自然記念物」を指定し保護する制度がある。藤棚の前にも説明板があり、次のように記されている。

この藤は、一本の幹から広がり、棚の高さ二メートル、広さ二十三×二十九メートルにわたり一メートルから二メートルのみごとな紫色の花房をつけ通称「孔雀藤」と呼ばれています。
古くから、この藤を慕って訪れる人が絶えず、数多くの賛美の歌なども残されています。
ふじなみや　おと無き風の　よりどころ
梅下庵主人

１～２ｍの花房だという。その季節には壮観な光景が見られるのだろう。句の作者は近江出身の岡田魯人（ろじん）という明治期の俳人で、各地を行脚したというから、ここには花の季節に立ち寄ったのかもしれない。確かに、房の微妙な揺らぎからは春の風が感じられる。

次に少し古い記録を調べてみよう。昭和１９年発行の『讃岐香川郡志』第十一編「名所、旧蹟」第十八章「弦打村」に「飯田の藤」が記載されている。弦打（つるうち）村は昭和３１年まで存続した自治体で、現在の飯田町がかつての大字飯田である。読んでみよう。

大字飯田の岩田神社の境内にある。樹齢四百余年の老木で、根の廻り一丈八寸ばかり、枝葉を張れる棚の坪数五十二坪といふ世に珍らしい藤である。開花の時には長さ四尺に達する花房地に達し、春風に揺めく姿は実に美観である。此の樹は花先づ開きて葉は後に出るのが特徴である。飯田の藤といへば近郷に嘖々たるものである。夏は青葉の影に涼風を呼び、秋は老樹の下に虫の音を聞き、冬は樹上の皚々たる白雪を見る。四時何れの時も佳ならざるなしである。

さすが昔の人は表現力が数段上だ。漢文の素養が感じられる。美しいだのきれいだのという陳腐な言葉を使わずに、四季の情景を絵巻のように描いている。私も「花の時期が過ぎた」と嘆かずに、「青葉の影に涼風を呼び」とすべきだったのだろう。

興味深いのは樹齢である。説明板では８００年だが、郡史では４００年となっている。この時間の伸び縮みは相対性理論では説明できまい。戦後の科学的知見が正確な樹齢を解明したのだろうか。それとも治承二年（１１７８）の神社創祀に合わせて８００年としたのだろうか。

近年は『鬼滅の刃』ブームで訪れる人も多いそうだ。なんでも鬼は藤の花が嫌いなのだとか。近くに鬼無（きなし）という駅がある。鬼がいなくなったのは、桃太郎が退治したのではなく孔雀藤のおかげなのかもしれない。

菊池寛『マスク』を読んで

マスクで悩むなんぞ人類史上初の事態かと思ったら、なんのことはない、百年前に経験していた。スペイン風邪である。黒いマスクにも違和感を感じていたが、何のことはない、菊池寛の黒マスク写真が残っている。昭和１４年だという。本日は、文春砲で名高い文藝春秋の創業者である、菊池寛の生まれ故郷からレポートする。

高松市番町一丁目の中央公園に「菊池寛像」がある。昭和３１年の建立で新田藤太郎による制作である。新田は香川県出身で、戦前では東京都港区青松寺の「肉弾三勇士像」が代表作として知られる。

何も足さず何も引かない、菊池寛そのままの像だ。それくらいのリアリティを感じる。本人に会ったことがないので本当は分からないが。私にとって菊池寛と言えば『恩讐の彼方に』だ。憎むことと赦すこと、この激しい感情の果てに残されたものとは。感動した私は青の洞門に行きたいと思いつつ、３０年来その機会を得ていない。

コロナ禍になって、地元の菊池寛記念館が『マスク』という小品（大正９年発表）があることを紹介してくれた。マスクを巡っては、当初から売り切れだの転売だのと大騒ぎとなり、今やつけていない輩は入店禁止だのと、最大級のストレッサーとなっている。とんでもない時代に生まれ合わせたものだと嘆いていたところだった。

冒頭に書いたように、こんなのは空前絶後の異常事態かと思っていたが、ネット公開されている『マスク』を読んで少し安心した。主人公は、暖かくなってもういらんだろうとマスクをせずに出かけた。途中で見かけた男は…。

見るとその男は思ひがけなくも、黒いマスクを掛けて居るのだった。自分はそれを見たときに、ある不愉快な激動（ショック）を受けずには居られなかった。

これまでオレは意識高い系としてマスク着用を心掛けてきた。しかし、こんなに暖かいのに、マスクつけるか？　マスク一つでこれほどまでに感情が揺り動かされるとは。百年前の人も同じように悩んだんだな。

私にはマスクは昔から白一色という固定観念があり、黒なんぞヤンキーのするものというひどい偏見があった。しかし、ここ数か月でマスクはおしゃれアイテムの一つとなり、印象的な黒がおしゃれでかっこよく見え始めた。これは最近の流行かと思っていたら、菊池寛『マスク』にも「黒いマスク」が登場していたのである。

さすがの筆致で読む者をぐいぐいと引き込み、自分の考えがいかに頼りないかを思い知らされる短編小説『マスク』。中央公園で菊池寛像を見た昨年は、こんな事態になるとは思いもよらなかった。拠るべきものがないように感じる昨今だが、文学作品とかブロンズ像とか芸術性の高いものだけは、世に流されずに真理を伝えている。

きかんしゃシゴハチ、四国の旅

母親によれば、蒸気機関車を見て腕を主連棒のように回転させ「ゴッ、ゴッ」と言っていたというから、確かに私の目に前に現役のＳＬがいたのだろう。まったく記憶にない。踏切手前の道路標識ではよく見かけるが、実際に走る姿を見たことがない。観光目的で走っている路線もあるようだが近くにない。本日は公園に展示されているＳＬの紹介である。

高松市番町二丁目の二番丁公園に「Ｃ５８形蒸気機関車」が保存展示されている。有名なデゴイチに対して、こちらはシゴハチと呼ばれる。よく見かける形式だそうだが、私にはほとんど区別できない。全国各地に静態保存機があるらしい。

それほど珍しくないのかもしれないが、当たり前の毎日で見かけるものではなく、子どもたちには（いや私にも）大人気だ。どのような経歴をもつのか、近くの高松工芸高校の生徒さんが制作した説明板を読んでみよう。

蒸気機関車の説明
型式Ｃ５８
Ｃ５８１２号諸元
最大長さ　18.275メートル
最大高さ　3.900メートル
最大巾　2.780メートル
機関車重量　53.60トン
炭水車重量　18.50トン
動輪直径　1.520メートル
おはなし
昭和１３年９月１２日に川崎車両という会社でつくられ最初は出水機関区（鹿児島県）ではたらき、昭和１７年１０月に津山機関区（岡山県）にいき、昭和１８年１月に高知機関区にきました。
それから昭和４４年９月ディーゼル機関車にかわるまで四国の各線区を走りつづけました。
そしてこの蒸気機関車が生まれてから走った距離は2,215,923キロメートルで、これは地球をほぼ５５回まわったことになります。
この内、四国で走った距離は1,944,483キロメートルで、地球をほぼ５０回まわったことになります。

地球を５５回なんぞ、コズミックで銀河鉄道並みのスケールだ。ちなみに９９９に登場する機関車はＣ６２であってシゴハチではない。ここまで天文学的になると、地球５５周であろうが、２～３周であろうが実感が湧かない。走りに走り、走り続けたということだろう。

分かりやすい例でいえば、四国八十八箇所を１周すると1,150kmくらいだから、このシゴハチは1690回お遍路を回ったことになる。現在の山口県大島郡周防大島町椋野出身の中務茂兵衛という人は、慶応二年に発心して大正十一年に亡くなるまでに280回の満行を遂げたというから、そのすごさが分かる。というより、茂兵衛さんのほうがよほどすごい。

引退したシゴハチが公園で遊ぶ子どもたちを静かに見守る。「トーマス」だとか「ＳＬマン」だとか、キャラクター化した仲間たちはアニメ界で今も現役だ。私は阿川弘之さんの「やえもん」によく遊んでもらった。ザトペックという人間機関車もいた。こちらは金メダリストだ。これらのイメージはすべて、ゴッゴッシュッシュと力強く動く蒸気機関車から生まれたのだ。

意に反して拉致された人々

昨年９月２４日の国連総会で当時の安倍首相が演説し、次のように決意を述べた。

私⾃⾝、条件を付けずに⾦正恩（キム・ジョンウン）委員⻑と直接向き合う決意です。

その２年ほど前には「あらゆる手段を通じて北朝鮮に対する圧力を最大限まで高めていく」と豪語していたのだが、米朝首脳会談に追随すべく外交方針を大胆に転換した。メンツにとらわれない大英断だと私は歓迎したが、足元を見透かしていた北朝鮮からは黙殺され、米朝関係も怪しくなり、首相自身が退陣することとなって沙汰止みとなった。

北朝鮮当局による日本人拉致は刑法第２２６条が禁ずる所在国外移送目的略取及び誘拐に相当し、およそ近代国家としてあり得ない行為である。この犯罪を相対化するつもりはないが、戦国時代においては人や物を掠奪する乱妨取りがけっこう行われていたようだ。国内で起きた掠奪はとうに忘れ去られているが、対外的な行為であれば人々の記憶に残りやすく、文化財となると返還運動まで発生している。

敦賀市の常宮神社所蔵の国宝朝鮮鐘は、朝鮮出兵かそれ以前の倭寇により我が国にもたらされたとされる新羅時代の遺品である。この文化財の返還要求が韓国で発生しているようだ。朝鮮出兵では、戦利品の強奪のほかに捕虜の強制連行も行われていた。四百年以上の時を経てもその記憶は、我が国でも語り継がれている。

高松市飯田町に「唐人塚（とうじんつか）」がある。石柱には「葬唐人八員墓」とある。

唐人は、中国の王朝唐の人という意味から発展して、外国人一般を表すようになった言葉だ。このブログでは以前に「唐人お吉」の墓を記事にしたことがあるが、こちらは外国人ハリスとの関係を揶揄した呼び名だ。飯田町の唐人塚にはどのような由来があるのか、説明板を読んでみよう。

豊臣秀吉の命を受けて、文禄の役（一五九二年）に出兵した讃岐国領主、生駒親正一正は朝鮮半島から何人もの捕虜をつれ帰ってきた。
この地方にも八人の捕虜が、唐戸資宗（からとすけむね）の監督のもと配流されたのである。ところが八人は将来を案じたか、恥を忍びきれなかったのか、自殺を遂げた。土地の人々は、彼等をあわれみ、唐戸家墓地の一隅に墓をたてて葬ったと伝えられる。以来四〇〇年唐戸家の人々によって守られてきた。
なお、朝鮮人捕虜の墓は、このあたりに点在する小さな塚が、そうであるとの言い伝えもある。
高松市教育委員会

場所は少々あいまいになっているが、捕虜の連行があったことは確かだろう。意に反して拉致された人々は、民族の誇りを守ろうと命を絶ったのかもしれない。荒れた墓と伝説だけが、その悲劇を今に伝えている。

長い歳月を経てすっかり過去の出来事となったなら合掌して偲ぶことしかできないが、現代の拉致問題は喫緊の懸案であり、国交正常化を視野に入れた包括的な協議は、今すぐ始めなければならない。北朝鮮問題はトランプ大統領によろしくではなく、我が国が主体的に解決する案件なのだ。

菅新首相はトランプ氏との個人的関係を築くよりも、日中韓（さらには香港、台湾とも）の連携方策こそ最優先に検討すべきだろう。菅内閣がアジアとの連帯を重視し、対米自立ができる本格的な保守政権だと見込んで、そう指摘しておく。