紀行歴史遊学

大衆小説が生んだ芸術作品

小学生の頃、偉人伝を何冊か読んだ。どうして宮本武蔵を選んだのか覚えてはいないが、武蔵が武者修行の旅に出て、次から次へと天下の兵法家を倒していく物語は繰り返し読んだので、よく記憶に残っている。だが、お通のことは知らなかった。大河ドラマ『武蔵ＭＵＳＡＳＨＩ』で米倉涼子が演じるまでは。

姫路市花田町小川にお通公園があり、「お通」の像が武蔵を追っている。ここは市川に架かる新小川橋の東詰に位置する。

お通は武蔵の幼馴染で恋人なのだが、武蔵は正面からお通を愛することができない。その微妙なすれ違いが小説の面白さである。さすがは大衆小説の大家、吉川英治の筆致は見事である。小学生向けの伝記には登場しないはずだ。

武蔵が剣の道に生きようと姫路の城下を離れて東に向かう。花田橋を渡りかけると、女が袂（たもと）をつかむ。お通であった。連れて行けというお通と修行の身だからと拒む武蔵。一途なお通の願いに武蔵はうなずいてしまう。お通は安堵し、暇乞いと旅支度のため、いったんその場を離れた。ところが、戻ってみると…。吉川英治『宮本武蔵』地の巻「花田橋」の章である。

浅黄の脚絆（きゃはん）に、新しいわらじを穿（は）いて、市女笠（いちめがさ）の紅い緒（お）を頤（あぎと）に結んでいる。それがお通の顔によく似あう。
だが――
武蔵はすでに其処にはいなかったのであった。

「ゆるしてたもれ」という文字を残して武蔵は去っていた。花田橋の別れの場面である。武蔵とお通はすれ違いながらも、心では互いを求めている。兵法家との戦いが見所の剣豪小説のみならず、一級の恋愛小説でもある。

新小川橋は姫路から篠山を通って京都亀岡を結ぶ国道３７２号の一部である。お通も京へ上ったのだろうか。とはいえ、花田橋の別れもお通自身もフィクションである。だが、そうとは思えないリアルさがあるのは、吉川英治の筆の力とお通像の制作者、橋本堅太郎の芸術性の高さのおかげである。

橋本堅太郎氏は平成２３年に文化功労者に選ばれている。今年９月７日には会津若松市の鶴ヶ城三の丸に新島八重を顕彰する「八重之像」が完成し除幕式が行われた。この制作も橋本氏による。日本を代表する小説家と彫刻家のコラボ、それが「お通」の像である。

播磨の王者のピラミッド

古墳の魅力はその形状にある。前方後円墳もいいが、よくありがちなので、方墳を話題にしたい。日本最大の方墳は、橿原市の桝山古墳で一辺約９０ｍある。世界に目を向けると、エジプトのクフ王のピラミッドも方墳であった。一辺が２３０ｍもあり、数学的に美しい構成となっているというから、エジプト文明の偉大さに今更ながら恐れ入る。

姫路市御国野町国分寺に「山之越古墳」がある。

方墳としては兵庫県で最大で、一辺は約６０ｍである。クフ王には比ぶべくもないが、古代播磨の首長の権力もなかなかのものだ。説明板を読んでみよう。

山之越古墳は、大正十年、壇場山古墳、第一、第二古墳とともに第三古墳として国史跡に指定された。五世紀中頃の方墳で、壇場山古墳に次ぐ首長墓とされる。平成二三年に姫路市が行った墳丘東部の発掘調査により、墳丘の一辺約六〇ｍで、周囲に幅一五ｍ程度の周濠が巡ることが確認された。墳丘は北側を中心に大きく削平されており、中央に竜山産の凝灰岩製長持型石棺が露出している。石棺は明治三〇年に開棺調査され、獣帯鏡、鉄刀、鉄剣、玉類が出土した。

写真の長持型石棺の向こうに見える緑の丘が「壇場山（だんじょうざん）古墳」である。全長約１４３ｍの前方後円墳である。こちらは兵庫県では第３位、西播地方では最大の規模を誇る５世紀前半の古墳である。

これらの古墳の主は誰か。ここは播磨国の中心地で、針間国造（はりまのくにのみやつこ）の勢力圏である。倭の五王と同時期に播磨を支配していた彼らの墓なのだろう。播磨の王者にふさわしいピラミッドである。

壮大な鎮護国家構想

今年の１０月１２、１３日に第９回全国国分寺サミットが津山市で開催された。美作国建国１３００年記念事業の一環である。全国の国分寺跡を持つ自治体が一堂に会して、史跡活用などについて情報交換をしたようだ。計１３の市町が参加した。

まてよ、国分寺は全国に６０数か所あるはずだが、１３市町とは少ない。今日紹介する国分寺跡は話題になったのだろうか。

姫路市御国野町国分寺に「播磨国分寺跡」がある。国の史跡に指定されている。

今も国分寺という大きな寺があるが、かつての国立寺院の国分寺はさらに広大であった。その伽藍配置は、ふるさと歴史の広場に再現されている。

塔の心礎は凸型＝出枘（でほぞ）式である。よく見かける凹型＝枘穴（ほぞあな）式ではない。ほぼ原状のまま残存しているというから価値がある。

この国分寺は、姫路市教育委員会が編集した『郷土史ひめじ』という小学校６年生向けの副読本（昭６３）に、次のように記述されている。

現在の国分寺は、牛堂山国分寺といい、江戸時代の建物です。境内も狭くなっていますが、奈良時代には、東西・南北ともに約二百メートルもある正方形の広大な土地に、南大門・中門・金堂・講堂に七重の塔を備えた大きな寺で、二十人の僧が住んでいました。
中でも、七重の塔は、一辺が九・五メートルの平面の上に、五十七メートルもの高さでそびえていたといわれています。今でも土壇の上に残る十七個の大きな礎石が、むかしの国分僧寺の壮大さをしのばせています。
この旧寺域は国の史跡に指定されていますが、指定地の西南の隅を山陽本線・山陽新幹線が横切り、また、民有地が入り交って整備されていません。近く整備計画が進められ、将来、史跡公園として保存されることになっております。

平成になって整備が進み現在のような史跡公園になったのだろう。『郷土史ひめじ』には、整備前で草の生い茂った史跡の写真が掲載されている。これはこれで、夏草や聖武天皇の夢のあと、で風情があるが、現在の史跡公園も明るく気持ち良い場所である。

姫路市御国野町国分寺に「播磨国分尼寺跡」がある。

同じく『郷土史ひめじ』の記述を読んでみよう。

現在の国分寺から六百メートルほど北に、国分尼寺が建てられ、尼僧が十人いたようですが、くわしいことは分っておりません。遺跡といわれる所から、創建当時のものと思われる瓦が出土していますが、その文様は、まことに力強く流麗です。国分僧寺の瓦の文様もほぼこれと同じです。

写真の説明板から右の辺りに金堂がありその先に中門、南大門があったようだ。寺域は東西約１３４ｍ、南北約１８０ｍの広さと推定されている。この国分尼寺はいつまで存続したのだろうか。そうと言われなければ分からないほど普通の風景に変貌している。

聖武天皇の鎮護国家構想を知るには、東大寺の大仏を訪れるとよい。大仏の巨大さは構想を体現しているかのようだ。だが、播磨国の国分僧寺、尼寺の広大さ、そしてそれが全国各地に建造されたことを考え合わせると、天皇の構想は一層壮大なものだったと感じるのである。

天の川に架かる美しい石の橋

「石橋を叩いて渡る」のと「危ない橋を渡る」のとでは、まったく意味が違う。実際には危ない橋を渡っていることの多い日常生活ではあろうが、時には石橋を叩いて渡るくらいの慎重さが必要だ。石橋はそれほどまでに強固なものだ。人の力では壊れない。だが自然の猛威にはかなわない。

姫路市御国野町御着の御国野公民館の裏に「天川橋（あまかわばし）」がある。橋の上を渡れるが下には川が流れていない。

美しい石の橋である。なぜここにあるのだろうか。姫路市教育委員会の説明板を読んでみよう。

姫路藩が文政一一年（一八二八）にこの地より南西二〇〇メートルの旧西国街道の天川に架橋した総竜山石製の太鼓橋。全長二六.六メートル、幅四.四五メートルで、高さは約五メートルで橋脚五本。印南郡石工瀬助・仲右衛門の作。姫路藩儒者近藤顧一郎撰の銘文が刻まれてある。橋の東北詰めには高札揚があった。昭和四七年九月九日の出水で中央部橋脚が崩れ橋桁が落下したため撤去し、昭和五三年一〇月現在地に移設保存した。高さは地形に合わせて低くしてある。地形中央部の低いところは御着城の濠跡。

天川は姫路市、高砂市を流れる二級河川である。現在は国土交通省の川の防災情報や兵庫県の河川監視システムによって、水位や流れの様子をリアルタイムで把握できる。試みに現在はどうかとアクセスしてみた。－０.３３ｍと水位はずいぶん低い。

かつて橋の架かっていた場所が下の写真だ。その下は崩落以前の現役時代の石橋である。普通の水位はこのくらいなのだろう。

ここは西国街道の一部だった。道は様々あるが、どこで川を渡るかでルートは限られてくる。それだけに旅人の意識に上りやすい場所、それが橋である。

ここをどんな人がどのような思いで渡ったのか。お伊勢参りの旅人も、国事に奔走する志士も、出征する兵士も渡った橋だったのだろう。

石材の竜山石は、近くの高砂市で採れる流紋岩質凝灰岩で、中生代白亜紀（８０００万～９０００万年前）の火山活動で噴出した火山灰などが固まってできたものだ。加工しやすく風化に強い優れた石材である。色合いの美しさも特長だ。

この橋を賛美するという漢詩が標柱に刻まれている。撰者の近藤顧一郎は山崎闇斎の崎門学派に連なる儒者で、三田藩の１０代藩主・九鬼隆国が設立した藩校・造士館の教授にもなっている。漢詩の読み下しはできないが、原文は調べることができたので書いておく。

誰命天川名　豈問支機在　虹梁飛架空　昴々浮霞彩　截漸々之石　驛路度千載

文字から推測すると、天の川から連想した美しい光景を描き、末永い利用を願っているように思える。橋そのものも美しいが、この美しい文章がいっそう価値を高めている。姫路藩の公共事業担当者は、なかなかセンスがある人だったようだ。

播磨の『軍師官兵衛』

いよいよ大河ドラマ『軍師官兵衛』が始まる。安土桃山の三雄の時代だから視聴率は確実に獲れる。司馬遼太郎の『播磨灘物語』の主人公として歴史好きには人気の高い人物である。西日本に点在する官兵衛ゆかりの地も観光客増加に期待していることだろう。

人気の高い黒田官兵衛であるが、銅像はあまり見かけないようだ。最近出版された『日本の銅像完全名鑑』（廣済堂）には福岡市総合図書館にある胸像が１体紹介されているのみである。黒田二十四騎の母里太兵衛は２体全身像があるというのに、偉大な藩祖は銅像の世界では扱いが軽い。

その代わりと言っては何だが、今日は官兵衛の顔ハメからのスタートだ。

ポーズもキマってカッコいいぞ。お椀を伏せたような兜は「銀白壇塗合子形兜（ぎんびゃくだんぬりごうすなりかぶと）」で、実物はもりおか歴史文化館が所蔵している。寛永９年（１６３２）から翌年にかけての黒田騒動の結果、栗山大膳によって福岡から盛岡にもたらされた。

この兜をもとにしたご当地キャラが大分県中津市にいる。豊前国中津黒田武士顕彰会の「あ！官兵衛」である。あっかんべーのダジャレのようなネーミングで、巨大な合子形兜に目鼻口がついて舌を出している姿である。

こう聞けば、提灯お化けを思い出すだろうが、これでなかなか愛嬌があって子どもたちに人気だ。今後、もっと忙しくなることだろう。ちなみに福岡市公認のキャラ「ふくおか官兵衛くん」も合子形兜をかぶっているが、こちらは姿もネーミングも正統派である。

姫路市御国野町御着の姫路市東出張所前に「黒田官兵衛顕彰碑」がある。レリーフされた官兵衛もやはり合子形兜をかぶっている。

ここは御着城のあった場所である。官兵衛が家督を継ぐまで近習として仕えた小寺政職（まさもと）の居城である。「御着城址」の石碑もある。塀の上に天守閣を戴いた東出張所が見える。

官兵衛顕彰碑の説明文を読んでみよう。

黒田官兵衛と御着城
黒田家は、「寛政重修諸家譜」などによれば近江国伊香郡黒田村（現・滋賀県伊香郡木之本町）の出身とされます。重隆の代に播磨に入り、御着城の城主小寺政職に仕えました。
御着城は永正１６年（１５１９）に築城されたと伝わりますが、明応４年（１４９５）に小寺氏は御着納所で段銭を徴収しており、１５世紀末には既にこの地域を拠点としていました。羽柴秀吉による播磨侵攻で御着城は天正７年（１５７９）に陥落しました。
黒田官兵衛孝高は、羽柴秀吉の播磨侵攻、中国攻め、四国・九州遠征伐などで軍師として活躍し、天正１５年（１５８７）に中津城（現・大分県中津市）を与えられました。孝高の嫡男長政は、慶長５年（１６００）の関ヶ原合戦の戦功で筑前５２万３千石を与えられ福岡城（現・福岡県福岡市）に移りました。
この地は、かつての御着城二の丸跡付近に位置し、西側の本丸跡付近には黒田孝高の祖父重隆と父職隆の妻（孝高の母）を祀った黒田家廟所（姫路市指定文化財）があります。また南側には小寺氏を祀った小寺明神があります。
昭和２１年４月　姫路市教育委員会

東出張所のすぐ西にあるのが「黒田家廟所」である。説明板を読むと、黒田家とゆかりの深いことがよく理解できる。

姫路城主・黒田家の墓所
ここの墓所には、黒田孝高（よしたか）＜官兵衛のちの如水＞の祖父・重隆（しげたか）と生母（明石氏）の２人がまつってあります。
黒田家は御着城主小寺家の家老となり、重隆の時から姫路城を守って姫路城主となりました。姫路城主は子の職隆（もとたか）、孫の孝高とつぎましたが、１５８０（天正８）年秀吉の播磨平定の時、孝高は姫路城を秀吉に譲り、父職隆と自分は国府山城（妻鹿）に移りました。職隆の墓所は妻鹿にあります。のちに黒田家は筑前福岡の城主となったので、どちらの墓所も地元では「チクゼンサン」と呼んでいます。
ここの墓所は、１８０２（享和２）年に資材を九州から運んできて造られました。廟屋を持つ立派なもので、周りの龍山石の石塀から内部は、昭和５６年に姫路市指定史跡となっています。

この廟所を造営したのは福岡藩主・黒田家である。当時の藩主は第１０代斉清（なりきよ）だが、まだ子供であった。重臣が黒田家の求心力を高めるために廟所の整備を企図したのかもしれない。

墓塔は左が祖父・重隆、右が生母・明石氏のものである。明石氏とは、神戸市西区枝吉四丁目の枝吉城を本拠とした明石宗和（正風）の娘である。歌の道に優れていた雅な女性だったという。

国道２号をはさんで南側に「小寺大明神」がある。

まずは姫路市教育委員会による説明板を読んでみよう。

この地は、永正十六年（一五一九）に小寺政隆が築城したといわれる御着城の本丸跡に位置している。
小寺大明神は、宝暦五年（一七五五）の「播州飾東郡府東御野庄御着茶臼山城地絵図」に「今此所ニ小寺殿社アリ」と注記されており、社には御着城の城主であった小寺一族と御着城に関係する人々をお祀りしている。

小寺氏は赤松氏の一族である。小寺政隆が御着城を築き、その子の則職（のりもと）の頃には、御着城が本城、姫路城が支城という体制となった。その子の政職（まさもと）は黒田重隆・職隆（もとたか）を重用し姫路城代とする。

官兵衛もその地位を継ぎ、西から毛利、東から織田が迫りくる究極の選択において織田方に従うよう進言した。主君である小寺政職も一旦はそれを受け入れたものの、その後、別所長治や荒木村重の織田方離反に呼応する。その結果、天正６年（１５７８）に７年に秀吉の播磨侵攻により落城した。

城主・小寺政職は毛利方へ落ちのび、鞆の浦で亡くなった。信義に厚い官兵衛は、政職の嫡男・氏職（うじもと）を厚遇し、小寺家は黒田藩士として続いたという。

『軍師官兵衛』では小寺政職を片岡鶴太郎が演じる。政職は官兵衛の才能を引き出した名将なのか、毛利方に寝返ってチャンスを潰した愚将なのか。毛利方に寝返った荒木村重に幽閉された黒田官兵衛、時流を適確に読んだかに見えた小寺政職。どちらが正解だったのか、当時、誰にも分からなかったはずだ。