紀行歴史遊学

山陰勢が備前の要衝を突破

羽床（はゆか）という名字は、香川県に集中しているそうだ。ことでんには羽床駅というのがあり、本ブログでも「研辰（とぎたつ）の討たれ」のモデルとなった羽床辰蔵を紹介したことがある。

羽床氏はこのあたりの名族で『羽床村誌』には、「鳥羽天皇の朝、保安元年、従三位中納言藤原家成、讃岐守に任ぜられ、綾大領（あやのかみ）定宣の女を娶り、藤原章隆を産む、章隆の嗣子資高、初めて羽床荘司となり、資高の三男重高、嗣きて羽床荘司となるに及び、羽床を以て氏となす」とある。讃岐藤家の惣領として栄えた。戦国期の羽床資載（すけとし）は、長宗我部元親に降伏するまで独立を保っていた。

赤磐市仁堀西に「宮内城跡」がある。岡山県中央部を東西に結ぶ国道４８４号を睨む要衝に位置する。

この城は三つの曲輪群からなり、この壁のような堀切は、北側奥の曲輪群の手前にある。いったいどのような武将が関係するのだろうか。『吉備温故秘録』巻之三十七「城趾上」三赤坂郡「宮内城」の項には、次のように記されている。

羽床大和守貞久居城。代々浦上家へ仕へ、当時天神山の麾下なりしが、天文二十年雲州尼子晴久より、人数を指出し当城を攻ければ、大和守防戦ひけれども、城兵少なく終に落城すといふ。このとき大和守討死か、又外へ落けるや、いまだ詳ならず。此合戦のとき葛山をばやき払ひ、村西にこれある地蔵を本陣にして、尼子勢当城を攻落し、これより周匝の城を攻に行しと語伝ふ。
井田村民家に蔵せる古簡の内に、年号なしに羽床正行といふ者あり。此大和が父か子かならん。

高畠城の高畠氏や向日比城の四宮氏と同じように、この羽床氏も四国からって来たのだろうか。しかし、ここはかなり内陸に位置している。浦上氏は四国の細川氏や三好氏と仲が良かったから、その関係だろうか。

出雲から来た猛将と讃岐から来た名族が対決した。この城を落とした尼子晴久は、東へと進んで周匝の城を攻めに行ったという。おそらくは国道４８４号を進んだのだろう。備前が山陰勢に圧倒されていた頃の話である。

上下の良家に生まれた才媛

芸能人のスキャンダルは後を絶たないが、近代にはスキャンダラスな作家が多かった。太宰治や有島武郎の破滅的な不倫は言うまでもなく、森鷗外のエリス来日事件、谷崎潤一郎の細君譲渡事件など、さしもの名声も吹っ飛びそうな醜聞である。人間の内面を赤裸々に描いた自然主義文学の名作、田山花袋『蒲団』も物議をかもした。

府中市上下町上下の府中市上下歴史歴史文化資料館の中庭に「岡田美知代生誕の地」と刻まれた石碑がある。「明治十八年四月十五日生」とあるから、野上弥栄子や柳原白蓮と同い年である。

生家の岡田家当主胖十郎（はんじゅうろう）は地元名士で、町長や県議を務めたほか、備後銀行の創設や上下高校の前身となる上下農学校の設立に寄与した。美知代は岡田家の長女として生まれ、地元の小学校を卒業後、名門神戸女学院に入学した。

明治３６年、１８歳の時に田山花袋に入門志願の手紙を送り、翌年上京した。ところが、美知代の恋愛を危惧する花袋から連絡を受けた父胖十郎は、同３９年１月、娘を上下に連れ帰ってしまう。

その年の１０月１５日から翌日にかけて、出雲へ向かう花袋は上下の岡田家に逗留した。その時の模様は『日本一周（中編）』「備後の山中を経て三次へ」として発表された。一部を読んでみよう。

何故、この山の中が私の心を惹いたかと言ふと、其処の山の中に上下といふ町があつて、そこに私の弟子になつた若い女がゐた。その女は私の家に二年ほどゐたが、ある青年と恋に落ちて、そのことが知れて、父親が来て、無理やりにつれて行つて了つたのである。私もその女が好きだった。無論、恋といふものまでにはまだなつてをらなかったけれど、心はひそかにその女に向つてゐた。私は私の心をかくさなければならないやうな位置に身を置いた。その女に対しても厳（おごそか）なる父と柔しい恋の保護者との両面を兼ねなければならなかつた。

岡田家では師匠として歓待された花袋だったが、翌４０年９月に「蒲団」を発表するやモデル問題で物議をかもした。さらに大正４年に「備後の山中を経て三次へ」を発表すると、美知代はこれに強く反発した。

ここで終わると、単にスキャンダルに巻き込まれた被害者でしかないが、岡田美知代女史の本質はここにあらず。ストウ夫人Uncle Tom's Cabinの本邦初完訳『奴隷トム』（大正１２年）をはじめ、良家の子女が読みそうな著作を多く残している。

博文館の雑誌『少女世界』には「現代少女の新用語」というコーナーがあり、美知代（当時は永代美知代）が執筆していた。大正３年２月号では「ヂスオーダーレー」という言葉を次のように解説している。

秩序無き、不規律なる、無法の、乱暴の、不取り締のと云つた意味で、無性者（ぶしょうもの）の女学生を形容する言葉などに適当である。
『何と云ふ乱雑な身装（みなり）でせう。あれぢやあヂスオーダーレーな日常生活が思はれてねえ。』

disorderlyが新用語として紹介されている。上流の方々のご令嬢のあいだでは、このように使われていたのだろうか。時代思潮である教養主義が感じられる。orderlyで上品な上下の街並みを散策しながら、旧き良き大正浪漫に浸るのも一興であろう。

よく分からないが、すごい城

河川のカーブの内側は、流れが緩やかで川原ができる。長い年月を経て乾陸化した大きな川原には、田畑や集落ができる。本日の舞台である旭川は、中国山地から吉備高原を南流しているが、津山往来が越える箕地（みのち）峠を越えることができない。山にぶつかった川は大きく東へ曲がり、3kmほどで再び大きく南へ曲がる。

最初のカーブの内側には岡山市北区建部町吉田があり、国道53号が通過する。次のカーブの内側には岡山市北区御津鹿瀬（みつかせ）があり、鹿瀬橋で川越えした国道53号が続いている。

岡山市北区御津鹿瀬に「鹿瀬城跡」がある。川沿いの道から谷に入り込んで尾根に上がり、城の背後からアクセスする。

侵入を阻止しようという強い意志が感じられる深い堀切だ。

主郭は広い。木がなければ対岸の吉田地区を望むことができるだろう。

主郭から先にも城跡は続き、先端にも大きな曲輪がある。石垣らしき石列が確認できる。

この大規模な城に拠ったのは、いったい誰なのだろう。江戸中期の『備陽国誌』津高郡「古城跡」には、次のように記録されている。

古城山 鹿瀬村。城主丹生民部。

また、明治４４年の杉謙二編『岡山県名鑑』の附録「備作古城一覧」には、次のように記録されている。

城名　　　所在地　　　　　　　　　　城主　　　所属
古城山城　同（※御津郡）金川村鹿瀬　丹生民部　松田氏（？）

丹生氏は、このあたりであまり聞かない。日本歴史地名大系34『岡山県の地名』（平凡社）御津郡御津町「鹿瀬村」の項では、「丹羽民部」と間違えられているくらいだ。民部は民部省に由来する百官名である。

『岡山県中世城館跡総合調査報告書（備前編）』の「鹿瀬城跡」には、「赤松氏家臣丹生民部が在城したという。」と記されている。所属は松田氏なのか赤松氏なのか。ふつうに考えれば、松田氏の金川城と同じ山塊に属するのだから、鹿瀬城は松田氏の城で東方の赤松氏（浦上氏）に備えていた、と考えるのが自然だろう。金川城から尾根伝いに鹿瀬城への移動が可能なことは、実際に歩いて確かめた。

今、鹿瀬城が睨みを利かせているのは、津山往来ではなく国道５３号である。こちらは主要な陰陽連絡道であるが、南北ともに警戒すべき敵はいない。ウクライナ戦争は２年となり、イスラエルのガザ侵攻も終わりが見えない。戦いが過去のロマンとなる日は来るのだろうか。

能登の名族、備後で活躍

能登半島の穴水町は今年元旦の大地震で大変な被害を受けた。全域で断水となっていたが、今は徐々に解消に向かっていると聞く。この穴水町に「長谷部まつり」がある。毎年夏に行われる武者行列で、既に６１回の歴史がある。文治二年（１１８６）に初代穴水城主となった長谷部信連（はせべのぶつら）公を偲ぶ祭りだという。

信連の子孫は長（ちょう）氏を名乗り、その後も長く能登で活躍した。近世は加賀藩の重臣を務め、明治期に男爵を授けられた。穴水城跡には長氏三十四代当主長昭連氏揮毫の石碑があるという。本日は能登半島の復興を祈念して、長氏ゆかりの城を備後に訪ねたレポートをお届けしよう。

府中市上下町上下に市指定史跡の「翁山城跡（護国山城跡）」がある。

かなり登るだけあって、見事な眺望である。車で行けるのがありがたい。眼下の校舎は上下北小学校で、さとう宗幸作詞の校歌には「あおぎ見れば翁山」という一節がある。ふるさとの山なのだろう。いったいどのような歴史があるのか、説明板を読んでみよう。

指定史跡「翁山城趾（護国山城趾）」
町指定 平成８年９月２０日
所在／上下町字上下
「平家物語」の「信連合戦」に記されている高倉殿に仕えていた長谷部信連の流れをくむといわれる城主長谷部氏は南北朝争乱の時北朝方に属し、南朝方有福城の竹内氏との戦を始め数々の戦に参加して戦功をたてたので、暦応３年（１３４０年）上下の地頭に任ぜられ、前地頭斎藤氏の後、丹下城を賜わり根拠地としていた。その後戦国時代に至り、長谷部大蔵左衛門慰元信により領域は拡大され、居城も此の地に移されたものである。山は傾斜急峻で比高１６０ｍ余り２０くらいの郭を配し、要所は石垣を築く等、全山を城郭化している堅固な山城であった。関ヶ原合戦の後毛利氏の萩移転に伴い、長谷部氏も主流は萩へ移住し、当城は廃城となったといわれる。
平成１５年３月 府中市教育委員会

「府中市」はシールだから、その下には「上下町」と書いてあるのだろう。上下町は平成１６年に府中市に編入された。城主は長谷部信連の流れをくむ長谷部大蔵左衛門尉元信だという。慰は誤植で、第三等官を表す尉（じょう）が正しい。

元信は戦国期に活躍したというが、毛利氏と尼子氏のどちらに味方したのだろうか。江戸後期の地誌『福山志料』巻之八人物の「長大蔵左衛門元信」の項には、次のように記されている。

長大蔵左衛門元信 長谷部昌益 矢野信隆
長ハモト能登ヨリ来ル高倉宮二仕ヘテ名高カリシ長谷部ノ兵衛信連カ苗裔也大蔵毛家ニ属シテ立花陣ニ向フ雲州白鹿城ヲ攻シトキヨキ首トル陶入道ト折敷畑ノ戦ニ楢崎東市允ト二人シテ勇ヲフルヒ楢崎林主水正ヲ組討ニシ長ハ刺川右近将監ヲ討トル雲州馬潟原役ニハ川添美作守ヲ斬ル数代翁城ニ住ス信隆ハ元信カ子母ハ広橋大納言兼秀ノ子ナリ兼秀大内ニ寄食アリシトキ桃園頼顕カ女ニ通シテ一女ヲ生ム頼顕ノチニ讒セラレ難ヲ避テ翁ノ城下ニカクレスム元信ソノ生メル女兼秀子ナルヲ乞受テ寵ス信隆ハソレカ生タルナリ信隆父ニ譲ラレテ矢野ヲ領シ因テ氏トス毛家三村ヲ討セラレシトキ新見松山両城ヲ援シハ信隆カ功ナリソノ外所々高名スクナカラス年四十而卒ト云（長谷部系図）近コロ府中二匿隠セシ長谷部昌盆ハコノ支族也読書ヲコノム吉備津宮略記ハコノ手ニ成レリ
今按ニ長九郎左衛門信康永享九年行幸記布衣侍十人ノ内ニミユ長ハ北国ニ宗家アレハソノ家ナリヤ

長氏はもともと能登出身で、以仁王に仕えて有名な長谷部信連の子孫である。元信は毛利家に属して筑前立花城の戦いに参加し、雲州白鹿（しらが）城の戦いでは上位武将の首を取った。陶晴賢との安芸折敷畑（おしきばた）の戦いでは楢崎東市允と二人で勇戦し、楢崎は林主水正を、長は刺川（さすかわ）右近将監を討取った。雲州馬潟原（まかたはら）の戦いでは川添美作守を斬った。数代にわたって翁山城に住む。信隆は元信の子で母は広橋兼秀の子である。兼秀が大内氏のもとに寄食していた時、桃園頼顕の娘に通じて女児を儲けていたのだ。頼顕は讒言による難を避け翁城下に隠れ住んだ。元信は広橋兼秀の子であるその女児を望んで貰い受け寵愛した。信隆はその女が産んだのである。信隆は父に譲られて矢野（上下町矢野）を領地とし、名字として名乗った。毛利家による三村氏討伐では、新見松山の両城攻略を援護し功績があった。その他少なからず武勲があった。四十歳で亡くなったという。近年府中に隠れ住んだ長谷部昌益はこの支族で、読書を好み、『吉備津宮略記』を著した。今考えてみると、長九郎左衛門信康が永享九年（１４３７）の『永享九年十月二十一日行幸記』（後花園天皇が将軍足利義教の室町第に行幸した記録）で、布衣侍（ほいざむらい）十人の中にその名を確認できる。長氏は北国に宗家があるが、その一族ではないか。

様々な情報が集約されている。毛利家のもとで活躍した様子は『後太平記』という軍記が出典のようだ。貴種とのつながりもあるという。どこまで本当なのだろう。後花園天皇の行幸記は確かな記録だが、長九郎左衛門信康と元信とどう関係があるのか。いずれにしろ長氏一族は、能登だけでなく幕府の奉公衆としても活躍した名族である。調べてみると能登以外では、ここ備後だけでなく但馬や伯耆でも足跡を確認できる。

長谷部まつりで信連行列は長谷部神社を出発する。その長谷部神社は鳥居や燈籠が倒壊したそうだ。民生が安定したら一日も早く復旧工事が行われ、華やかな時代絵巻の熱気で復興を祝ってほしい。長氏は地域のアイデンティティなのだから。

われても末にまた遇う日まで

府中市上下町上下の街中をバスが走る。国道４３２号を上下駅前に向かう中国バスである。おそらく道の駅びんご府中から来たのだろう。何でもないような風景に見えるが、我が国を二分する重要な場所を通過しようとしている。太平洋側から日本海側へバスは行く。ここは中央分水界なのだ。

その重要な情報は、府中市監理課地籍調査係の建物の前に示されている。

ここは日本列島の背骨
分水嶺地点です
瀬戸内海へ←芦田川 上下町上下 江の川→日本海へ
標高３８６ｍ

分水嶺というが、嶺と呼ぶほどの高まりはない。しかし、国道に直交するように両側の山を結んだ線が分水界である。この地に降った雨は、南の瀬戸内海へ上るのか、北の日本海へ下るのか、それとも途中で蒸発するのか。とにかく、上下の上下たる所以がここにある。

帰りは神石高原から国道１８２号に抜けるため、広島県道２７号吉舎油木線を走った。

府中市上下町二森（ふたもり）に「分水嶺」の石碑がある。

石碑には次のように刻まれている。

日本海←分水嶺→瀬戸内海
上下町ふるさとづくり事業

ここは「嶺」に相応しい峠である。分水界はここでも道路と直交し、西側が日本海側、東側が瀬戸内海（太平洋）側となる。峠に落ちた雨粒が東西に分かれて流れゆく。われても末に逢はむとぞ思ふとでも思っているのだろうか。岩にせかるる滝川にあらざれば、逢瀬が訪れることはない。ただし海まで行けば、いつかどこかで遇うこともあるだろう。世界の海は一つなのだから。