紀行歴史遊学

郡上八幡ニューディール

今日１０月３１日はハロウィンだが、ルターの宗教改革から５００年となる記念日でもある。世界史における近代の潮流の一つは、ドイツのウィッテンベルクから始まった。そこで、ルターが９５か条の意見書を貼った教会でもレポートすれば面白いのだが、行ったことがない。代わりにもならないが、日本の美しい城をレポートする。

今年４月の名古屋市長選で４選を果たした河村たかし氏は、当選の夜、両手に花束、頭には名古屋城のかぶりものという姿で支援者に祝福されていた。かねてからの公約、名古屋城の木造復元を強力に推進する決意の表れだ。一応、市民のお墨付きを得た形にはなっているが、莫大な費用をどのように賄うのか。

天守を再建する意義はいろいろある。地域のシンボル創出、観光の起爆剤、地元企業の活性化、文化財の忠実な復元…名古屋市民は何に期待して一票を投じたのか。

郡上市八幡町柳町一ノ平に「郡上八幡（ぐじょうはちまん）城」がある。奥美濃の天空の城として知られる観光名所である。

遠藤盛数・慶隆、稲葉貞通によって築かれ、藩政期は遠藤氏（無嗣断絶）、井上氏（移封）、金森氏（改易）、青山氏（幕末まで）が城主となる。明治初年に建造物は解体され、石垣だけが残った。城跡として保存状態がよいことから、昭和３０年に「八幡城跡」として岐阜県の史跡に指定されている。

また「八幡城」は、昭和６２年に市重要文化財（建造物）にも指定されている。この天守のことだ。実はこの天守、江戸時代からの建造物ではない。なのに、なぜ文化財に指定されているのか。

ここで天守の種類をおさらいしよう。最も価値があるのが現存天守で１２ある。坂井市の丸岡城は日本最古（天正４年）の現存天守と言われている。復元天守はかつてあった天守を復元したもので、外観のみの鉄筋コンクリート製と内部の再現を含む木造がある。名古屋城は木造の復元天守を目指しているのだ。復興天守はかつてあった天守を想像により再現したものだ。大阪城は日本最古（昭和６年）の復興天守で国の登録有形文化財である。

これらに対して、模擬天守は天守の実在が確認されないままに建てられた天守である。日本最古の模擬天守は洲本城にあり、昭和３年の鉄筋コンクリート製である。今日紹介している郡上八幡城は、昭和８年の木造模擬天守である。近代になって再建された天守としては洲本城、大阪城に次ぐ三番目の古さで、木造としては日本最古となる。文化財に指定される意義はここにある。

洲本城および大阪城の天守再建は、昭和天皇の即位の大礼を記念した事業であった。では、郡上八幡城には、どのような思いが込められていたのか。郡上市発行「新八幡城ものがたり」には、次のように記されている。

昭和初期は金融恐慌・世界恐慌が経済社会に大きな影を落とす不況の時代であった。昭和七（一九三二）年の秋、天守閣再建の計画が持ち上がった。「こんな時に無謀な築城計画だ」と非難の声があがる中、町長仲上忠平は「こういう時こそ不況に喘ぐ住民救済策の一環である」と決断した。町長の決断には、この事業は町活性化策であるとともに、町の発展ひいては子孫の幸福は、歴史文化の厚さに負うところが大きいとの信念にもとづくものであった。

江戸時代の歴史を伝えるかに見えた郡上八幡城天守は、昭和の歴史を語る証人であった。当時の住民にとっては不況対策、未来の子孫のためには歴史文化を核とした地域創造、町長の先見の明に敬意を表したい。

同じ頃、アメリカ合衆国では、ニューディール政策が進められていた。この時設立されたＴＶＡは、今も電力を供給し住民の生活を支えている。いっぽう郡上八幡城は、今や貴重な観光資源であり文化財である。まさに日本のニューディールであった。

理不尽な死を繰り返さぬ誓い

私心を捨て公に尽くす、これは日本人の美徳である。武士道の理想は美しく死ぬことであり、それが特攻の殉国精神に引き継がれた。今日の日本あるは沖縄の空に散った英霊のおかげである。だからこそ、海に眠る御英霊の御霊安らかならん事を祈るのである。

そうなのだろう。亡くなった方の霊を慰めることは、人として当然の行為である。だが、私は思う。戦争では数えられぬほど方が亡くなった。銃後を守りながら空襲で亡くなった人、外地で戦いマラリアに倒れた兵士、処刑されたＢＣ級戦犯、そして、特攻隊員。戦争さえなければ、そんな死に方はしなかったはずだ。死ぬことに何の差があるというのか。死者にランクを設けてはならない。特攻隊員だけが美しく死んだのではない。いや、美しい死などどこにもない。

だから、私は言う。特攻隊員をはじめ英霊の慰霊に努めるべきだ。同様に、戦争に巻き込まれたアジア諸国の人々も含め、すべての戦争犠牲者の御霊を等しく弔うべきだ。過ちは二度と繰り返さないとの誓いとともに。

三豊市詫間町香田に「詫間海軍航空隊跡」の石碑がある。前方は瀬戸内海だ。

石碑には「神風特別攻撃隊出撃の地」とも刻まれている。特攻隊の出撃基地としては知覧があまりにも有名だ。知覧特攻平和会館に展示されている特攻隊員の遺書は、涙なくして読むことができない。だからと言って、特攻による死を美化してはならないことは前述のとおりだ。

沖縄から遠く離れたこの地で何があったのか、事実を確認することから始めたい。詫間町教育委員会が平成１２年に設置した説明板を読んでみよう。

昭和二十年二月十六日、全小型機による特攻訓練の実施が発令された。詫間空では、水上偵察機による神風特別攻撃隊琴平水心隊を編成した。同時期、茨城県北浦・鹿島両海軍航空隊で編成された神風特別攻撃隊魁隊が詫間空に進出、両隊は猛訓練の後、鹿児島県指宿を前進基地として沖縄周辺の艦船に体当たり攻撃を敢行した。指宿では先行した整備員が発動機調整・燃料補給・爆弾装着等の整備に心血を注いだ上、断腸の思いで出撃を見送ったという。四月二十八日以降四次にわたる出撃で二十五機が米軍艦船に突入し五十七名の若者が沖縄の空に散華した。

詫間空とは詫間海軍航空隊のこと。この地に基地が建設されることが発表されたのは昭和１６年１１月。航空隊の発足は１８年６月のことである。水上機の訓練を担当した。だが戦況はいよいよ悪化、通常の飛行訓練ではなく特攻訓練を実施することとなる。そして、本来は偵察や船団護衛、対潜哨戒を任務とする水上機は、指宿海軍航空基地に移動して準備を整え、若者と共に敵艦に突入していった。

ある隊員は、特攻前日に水上機で自宅上空に飛来し、自宅の庭に信号筒を落とし、翼を振って飛び去ったという。信号筒には家族一人ひとりに宛てた遺書が入っていた。妹には「兄さんが晴れの体当りをしたと聞いても何もしんみりするんぢゃないよ。兄さんは笑って征くんだ」とあった。この死を理不尽と言わずして何と言おう。戦争は命だけでなく、人と人との絆をも無情に、そして、いとも簡単に断ち切ってしまう。

このような戦争に導いた政治家や軍人の責任は重い。東京裁判に批判があるのは承知しているが、戦争指導者は何らかの形で処断されねばならぬ。守るべき国民の多くに理不尽な死をもたらした責任は万死に値しよう。また「暴支膺懲」「鬼畜米英」などと戦争をあおった世論や新聞の罪も、もっと明らかにされねばならない。

ひるがえって今、我が国の指導者は戦争を回避する努力をしているのか。日本人というアイデンティティに固執する人々は、東アジア諸国との外交関係について、どのような世論を形成するのか。そして、不測の事態が生じた際に、なおも国際協調を基軸とした平和外交を貫けるのか。沸騰する世論は判断力を見失わないだろうか。

先の大戦のすべての犠牲者の慰霊に努める思いを、今こそ生かさねばならない。全国の学校で行われてきた平和教育の意義が今、試されようとしている。

八つ墓明神はお怒りじゃ

昭和５２年に小学生だった方は「たたりじゃ〜！八つ墓村のたたりじゃ〜！」と男子が叫んでいたのをご記憶であろう。ホラーサスペンスの巨匠横溝正史原作の『八つ墓村』である。昭和には確かに残っていた前近代的な旧家の雰囲気を背景に、おどろおどろしい人間関係が息をのむような展開で描かれる。次から次へと起きる奇妙な死は、もはや祟りでしか説明できないかのように思えたものだ。

倉敷市真備町岡田に「濃茶のばあさん」という祠がある。『八つ墓村』をご覧になった方はお気付きのことと思う。「濃茶の尼」という「たたりじゃ～」のばあさんである。

内部に「南無濃茶大権現」の文字があるというが、『八つ墓村』と何の関係があるのか。説明板を読んでみよう。

このちいさな祠（ほこら）は、江戸時代藩家老の奥方が旅路で病に苦しんだ時、茶店の老婆の親切でその地の神社に祈願し、平癒したので帰国後奥方は祠を立て、その神体を勧請したと伝えられ、土地の人は「濃茶のばあさん」としてまつり、供え物が絶えなかったという。
横溝正史は、この話をヒントに名作「八つ墓村」に濃茶の尼を登場させた。

濃茶のばあさんの話と濃茶の尼の登場シーンには、何のつながりもないように思える。おそらく横溝正史は「濃茶」という名前が気に入ったのだろう。では、横溝はなぜ「濃茶のばあさん」を知っていたのか。

倉敷市真備町岡田に「横溝正史疎開宅」がある。「濃茶のばあさん」から１００ｍほど進んだところだ。地元の方から名前や由来を聞いていたに違いない。

戦争末期、永井荷風が岡山へ、谷崎潤一郎は勝山へ、そして横溝正史は岡田へと、作家たちはそれぞれに疎開していた。いま列挙した３か所はすべて岡山県内である。東京大空襲で家を失った荷風は運の悪いことに岡山でも被災した。勝山は谷崎が名作『細雪』を書いた場所の一つである。横溝は岡田でどのように過ごしていたのだろうか。説明板を読んでみよう。

～名探偵金田一耕助誕生の家～
世界的な推理文壇の大御所横溝正史氏とその一家は、太平洋戦争末期の昭和二十年四月、東京での戦禍を避けて、ここ真備町岡田で約三年半の疎開生活を送った。
当時、軍部の圧力で探偵小説を書くことができなかった正史は、岡田地区の人と交わり、畑でジャガイモ作りなどに精を出した。しかし、いつの日か本格的な長編作品を書きたいと考えた正史は、東京から運んだ蔵書を読み、地区の親しかった人達から農村の因習、農漁民の生活などの話を聞き、作品の構想をあたためた。
戦後、正史が日本で初めて本格理論的な推理小説を拓いた「本陣殺人事件」「獄門島」「八つ墓村」など多くの名作が、この地で発表され世界の文壇に躍り出た。
名探偵・金田一耕助は、「本陣殺人事件」で磯川警部と共に初めて正史作品に登場した。正史の日記によると彼・耕助は、昭和二十一年四月二十四日この家で生まれたことになる。

横溝は荷風のような目に遭うこともなく、平穏に過ごすことができ、文学的な収穫もあった。金田一耕助誕生の地だということで、毎年秋には「１０００人の金田一耕助」というコスプレイベントが開かれている。「濃茶のばあさん」の前では、濃茶の尼が登場するから、ファンにとっては欣喜雀躍の思いだろう。

あのくたびれた御釜帽（おかまぼう）をかぶると、誰もが金田一耕助になれるという。古き良き昭和のヒーローの一人と呼んで過言ではないだろう。「ジッチャンの名にかけて」と決めゼリフを言うあの少年は、耕助の孫だということだ。

コンクリートから船へ

「戦争は発明の母」という使えそうにない格言があるが、おそらく事実を言い表している。戦時中の我が国においては、さまざまな代用品が発明された。金属が不足してきたので、陶製のアイロン、釜に湯たんぽが発明され、そして陶製の手榴弾や貨幣まで試作されたという。

金属を大量に必要とする大型船はどうだろうか。本日は鋼材船の代用品、いや代用とはいえ、輸送船として十分に活躍した船の紹介である。

呉市安浦町三津口（みつぐち）二丁目の漁港に、コンクリート船「武智丸（たけちまる）」が停泊している。排水量2,300トン、船長64メートル、船幅10メートル。前に進みそうに見えるが、動かない。

武智丸は２隻あり、写真は第一武智丸で、その向こうに第二武智丸がある。台風のたびに漁船に被害が出ていた安浦漁港を荒波から守るため、昭和２２年に防波堤として据え付けられたのである。以来、数十年、船としては面影を残すのみだが、コンクリート堤としては十分その機能を発揮している。

昔話「かちかち山」に、ウサギのつくった「泥船」が登場する。タヌキはだまされてそれに乗り、ひび割れて浸水したため、あやうく溺死することろだった。これをお婆さんを殺したタヌキに当然の報いとするか、ウサギの過剰な仕返しと考えるかで、裁判員は悩むことになる。

話がそれていきそうだが、その泥船である。コンクリートは固まる前にドロドロの状態だ。これを固めて造ったという船は、イメージがどこか泥船と重なる。だが心配することはない。事実、７０年以上、輸送船そして防波堤として活躍しているではないか。

武智丸が建造されたのは昭和１９年５月。いよいよ金属類が不足し、銅像や釣鐘が回収されていた。旧安浦町が設置した説明板を読んでみよう。

第二次世界大戦で鋼材不足を補うため、舞鶴海軍工廠 林邦雄海軍技術中佐がコンクリート船を設計、研究の結果、本部にて採択され大阪府土木会社武智昭次郎氏により高砂市の塩田跡地の造船所にて建造した。
武智丸は昭和一九年から二〇年にかけて四隻建造、三隻就航瀬戸内海を始め南方にも航海したといわれる。

この船は数々の駆逐艦を建造してきた舞鶴海軍工廠で設計されたのだ。そのまま舞鶴で造らなかったのは、鉄筋コンクリート方式という特殊な造船方法に、従来からの設備が対応できなかったからだ。

耐久性抜群のコンクリート船だったが、その重さゆえに速度が出ず、普及することはなかった。だが、「技術立国」を国の基としている日本においては、技術力の高さを伝える建造物として、産業技術史に記録しておくべきだろう。

そして何より、戦時中の我が国が「足らぬ足らぬは工夫が足らぬ」と、金属の代わりにコンクリートで船まで造ってしまったという、貴重なエピソードとして記憶しておくべきだろう。

なかったら君割腹せよ

最近聞いた演説で、ヒラリー・クリントン候補の敗北宣言ほど感動したものはない。彼女の敗北は、初の女性大統領が実現しなかっただけでなく、マイノリティに寛容な社会への歩みを遅らせることとなった。だがヒラリーは、若い世代の女性に自らの夢を託して、次のように言った。今月９日のことである。

To all the women, and especially the young women, who put their faith in this campaign and in me, I want you to know that nothing has made me prouder than to be your champion.

この陣営と私を信じてくれたすべての女性、特に若い女性には、あなたがたの希望となれたことが、私にとって、この上ない誇りだと知ってほしい。

ヒラリーが去り、やがてオバマ大統領も退任する。超大国の理性と良心が消えゆくような寂しい思いがする。この先、どうなっていくのか。不安を覚えるのは、ヒラリーを応援した人々だけでない。

不安というか心許ないと言えば、我が国の国会議員の発言である。今年２月１７日の参議院憲法審査会で、丸山和也議員は次のように発言した。

例えば、今アメリカは黒人が大統領になっているんですよ。黒人の血を引く。これは奴隷ですよ、はっきり言って。それで、リンカーンが奴隷解放をやったと。でも、公民権もない何もないと。マーティン・ルーサー・キングが出て、公民権運動の中で公民権が与えられた。でも、まさかアメリカの建国あるいは当初の時代に、黒人、奴隷がアメリカの大統領になるようなことは考えもしない。

取消線の部分は、会議録から既に削除されている。オバマ大統領を奴隷の子孫と誤認していたのだ。国会の場だけに、発言の重みが問われる。

今日は、さらにさかのぼって「腹切り問答」という戦前のエピソードを紹介し、政治家の発言の在り方について考えたい。

伊勢市岡本一丁目に「濱田國松邸跡」がある。石碑には「濱田國松顕彰碑」とある。平成元年に弧松顕彰会が建立した。

濱田國松は気骨ある政党政治家である。反軍演説の斎藤隆夫や人民戦線事件の加藤勘十とともに、『議会主義か・フアツシヨか』（昭和１２）という本も出している。石碑裏の説明を読んでみよう。

濱田國松。明治元年宇治山田に生る。東京法学院卒業後弁護士となり、大正四年政友会に入党、司法次官をへて、昭和九年衆議院議長。昭和十二年一月の第七十議会の施政方針演説で、軍部専制を非難し、寺内陸相と所謂「はらきり問答」を行って一世を聳動させ、廣田内閣を総辞職に追いこんだ。昭和十四年没。号は孤松。

昭和１１年１１月に竣工したばかりの新しい帝国議会議事堂で第７０回帝国議会が開かれた。翌１２年１月２１日、衆議院本会議で政友会の濱田國松が質問に立った。五・一五事件や二・二六事件、そして軍部大臣現役武官制の復活を例に出し、次のように言った。

斯様な工合に此独裁思想、軍部の推進的思想と云ふものが、総て近年の政治の動揺の本になる。是等の人々から言ふと、動揺があるから安定する為に政治の推進力が必要である、而して吾等の唱ふる政策に依って安定して居ると言ふのだが、是は偶々以て人心の不安を招く一原動になるやうな推進力が確かにあります。斯様な事が一種の近年に於ける我国の政治的「イデオロギー」でありますから、此底を流るゝ所の「ファシズム」と申しますか、独裁思想と申すか、是等の思想は滾々（こんこん）として強い力で底を流れて居って、畏多いことであるけれども、文武恪循（ぶんぶかくじゅん）に関する所の大詔の御聖旨にも、時には副はざるやの憾（うらみ）ある政治の情勢が現はるゝ。如何にしても忠誠の念に燃ゆる所の吾々の堪へ得ざる政治の欠点であると私共は考へる。

文武恪循とは、文官と武官がそれぞれの職責を謹んで果たす、つまり協力することである。それが、軍部の独裁思想によってできなくなり、政治が動揺している。軍部独裁は天皇陛下のお気持ちに沿わないもので、忠誠の念に燃える我々には堪え難い政治の欠点である。

理路整然と現状の問題点を指摘した。「忠誠の念に燃える我々」に比べ、軍人は…「不忠者」とは言っていないが、軍人にはそう聞こえたのだろう。廣田首相が答弁した後に、寺内寿一陸軍大臣が、「私も一言御答弁を申します」と発言を求め、こう言った。

尚ほ先程から濱田君が種々御述べになりました色々の御言葉を承りますると、中には或は軍人に対しまして聊か侮蔑さるゝやうな如き感じを致す所の御言葉を承りまするが……（「ノー／＼」）是等は却て濱田君の仰しゃいまする所の国民一致の御言葉に背くのではないかと存じます。

これに対して、濱田議員は再質問に立ち、次のように追及した。

唯此場合一言中上げたいと思ふのは、陸相寺内君は私に対する答弁の中で、濱田の演説中軍部を侮辱するの言辞があると云ふことを仰せられた。何処が侮辱して居る。（拍手）私共は此議場に立っても国家の為に、軍の名誉の為に、最も善意を以で出来得る限り慎重の注意を以て御質疑を申上げた積りである。（「其通り」と呼ふ者あり）其私に軍部を侮辱するやうな意思などがありやう筈はない。が私も生きたる人間、多数出した声の中に言葉の使ひ方が悪かったこともあるかも知れぬ。悪かったら相済まぬことであるから、此席で確に此言葉を聴いた数千人の傍聴―国民の前で取消すのが順序である。追て速記録を調べて、云々と云ふやうな胡麻化しの取消など私はせない。開会時間が延びて、議場の諸君にも御迷惑であられる。閣僚諸君の御疲労にも遠慮致さんければならぬ。苟も国民代表者の私が、国家の名誉ある軍隊を侮辱したと云ふ喧嘩を吹掛けられて後へ退けませぬ。（拍手）私の何等の言辞が軍を侮辱致しましたか、事実を挙げなさい。（「其通り」と呼ふ者あり）抽象的の言葉では分りませぬ。此問題が此席上に於て、同僚の立会証明を以で証明せられない以上は、私は議長が散会を宣告せられぬことを希望致します。

寺内陸相はこう答えた。

私は只今濱田君が言はれたやうなことを申しては居りませぬ。速記録を能く御覧下さいまし……。侮辱するが如く聞える所の言辞は、却て濱田君の言はれる国民一致の精神を害するから御忠告を申したのであります。どうぞ速記録を御覧下さいましてお願致します。

濱田議員はさらに追及した。

あなたはそんな無責任な、侮辱したことを言うたと最初に言うて置いて、今度は侮辱に当るやうな疑のあると云ふ所までぼけて来た。何処が其処に当るのだと御尋申しても、是が当ると云ふことを言はれないのは―日本の武士と云ふものは古来名誉を尊重します。士道を重んずるものである。民間市井のならず者のやうに、論拠もなく、事実もなくして人の不名誉を断ずることが出来るか。（拍手）是れ以上は登壇することが出来ない。速記録を調べて僕が軍隊を侮辱した言葉があったら割腹して君に謝する。（「ヒヤ／＼」拍手）なかったら君割腹せよ。（拍手）

もはや寺内陸相は、こう答えるのが精一杯だった。

只今私が前言と違ったことを申したやうに申されましたが、能く速記録を御覧下さいまして、御願を致します。

これが帝国議会屈指の名場面「腹切り問答」である。昭和１２年といえば日中戦争が勃発し、時流におもねる議員が多くなり、いよいよ議会は力を失ってゆく。そんな時代にあって濱田國松は、国民の代表としての矜持を保った政党政治家であった。

さて、not my presidentの呼び声高いトランプ次期大統領である。彼は「自分が（第二次大戦の）当時にいたら、日系アメリカ人収容を支持していたかもしれない」と、選挙運動中に発言したという。イスラム教徒の入国管理を念頭に置いたものだ。

地球温暖化をも否定するトランプ氏について、国連の潘基文事務総長は、「彼もいずれ現実を理解せざるを得ない。就任後は賢明な判断をするだろう」とコメントしている。

ならば、政治家の言葉の重みは何なのだ。大統領の地位を手に入れる手段だというのか。所詮、アメリカもこの程度なら、世界の理性と良心は何処にあるのか。安倍首相は世界に先駆けてトランプ詣でをして、彼の何を信頼したというのか。

もはや世界にリーダーはいない。イアン・ブレマーのいう「Ｇゼロ」の時代に突入したようだ。それでも、理性と良心を保つリーダーを強いてお求めなら、私はドイツのメルケル首相をお勧めしたい。