紀行歴史遊学

案外さんと残念さん

尼崎の「残念さん」なら一度紹介したことがある。大阪にも「残念塚」がある。残念、無念、再来年ともいう。何かを成し遂げようと思ってできなかったことは多い。歴史に残ったかもしれない未完の大業もあれば、あーあで済んだ私事もある。

尾道市西久保町に「残念さん」と「案外さん」の墓がある。墓碑の上部に残念さんは「長門」、案外さんは「長藩」と刻まれている。どちらも長州藩兵である。

こちらの残念さんも幕末を舞台にしている。国事に奔走していた長州藩の武士は何が残念だったのか。『尾道の民話・伝説』（尾道民話伝説研究会）で読んでみよう。

大山寺に宿営していた者の中に、たいへん早合点する軽卒な兵士がいました。それでも彼は自分のことを、
「わたしは敏速で才智があるのだ」
と自慢していました。
その後まもなく、
「福山城の背面を攻撃せよ」
という命令が下りました。
「功をあげるときが来た」
と彼は人々の先に立って夜明けに出発し、左右には目もくれず一目散に東進しました。ちょうど伊勢宮あたり（今の松永東部）で朝食しようと休憩中、敵の伏兵たちに発見され、一戦を交わす間もなく斬り倒されてしまいました。彼がいかに残念であったかその心情を思い、『残念さん』といい伝えています。

なるほど、これはさぞかし残念、無念であったろう。ただし、恭順の意を示す福山藩の武士がそんなに軽率（！）に長州藩兵を殺害するだろうか。まあ、よい。では、案外さんは何が案外（意外）だったのだろうか。先ほどと同じ本を読んでみよう。

久保町浄泉寺に宿泊していた長州軍の中に一人無頼の者がいました。町の人たちの親切も考えず、酒を飲み歩き、民家に押し入っては家族をおどかして金品を奪い、軍規を乱すことが度々でした。
ある日のこと、この者に上官のところへ来るよう命令がありました。彼は同僚に向かって
「どうだ、自分の勇気をほめて恩賞をくださるのだ」
と胸を張って大笑いしました。やがて上官の前に出ますと、これは意外、自分の考えと違って、短刀と白装束を前に差し出されました。
「お前は自刃してその罪をつぐなえ」
ということです。
彼は驚いて一生懸命助命を願いましたが許してもらうことができず、ついに切腹しなければなりませんでした。
あまり案外のことなので、町の人たちはこの人に『案外さん』とあだ名をつけました。

なるほど、これは思わぬ展開で意外だ…なんてわけない。滅茶苦茶やっといて恩賞とかあるわけねえだろ。舞い上がっている本人にとって案外な展開だったにすぎない。

新しい国づくりを夢見て東へ上っていたのか、自分の名を上げるために軍勢にしたがっていたのか、二人の目的意識はどうだったのか。どこまでが真実なのか判然とせぬ「残念さん」「案外さん」だが、長州藩の若者が異郷で悔しい思いを抱きつつ命を落としたことは間違いない。

日米友好の先駆けとなったサムライ

ペリーの黒船は太平洋を渡ってきたものと誤解されやすい。これは日本とアメリカが太平洋を挟んで向かい合う地図を見慣れているからだろう。実際はアフリカ周りマラッカ海峡経由で我が国に来航している。ならば帰りくらいは意気揚々と太平洋を渡ったのか。それも違う。黒船は来た道を戻り、ペリー自身はエジプトからヨーロッパに渡り鉄道で移動し、最後に大西洋を渡ってアメリカに帰った。

遣日使節ペリーでさえ渡ったことがない太平洋を、日本の遣米使節は渡った。遥々３７日間の船旅であった。今日はその使節の正使を務めた新見豊前守正興（しんみぶぜんのかみまさおき）の話である。

中野区上高田四丁目の願正寺に「新見豊前守正興の墓所」がある。墓碑には「正興院殿釈閑水遊翁大居士」という戒名が刻まれている。上部には「新見葦（一葉葦）」という家紋がレリーフされている。

万延元年遣米使節といえば、咸臨丸の勝海舟、福沢諭吉、ジョン万次郎が有名だ。しかし、彼らは随員であり、正使新見正興は米国の旗艦ポーハタン号に乗船していた。

新見氏はもと備中の国人で当地の地名と同じく「にいみ」であったが、初代正勝が徳川家康に仕えてその命により「しんみ」と称するようになった。正勝は相州品濃村などに所領を得て、江戸時代を通じて新見氏が保持していた。当主は正勝－正盛－正道－正知－正員－正仲－正恒－正登－正路－正興－正典と続き、正勝と正路の墓が横浜市戸塚区品濃町の品濃谷宿公園の墓地にある。

正路は大坂西町奉行の在任時に安治川の浚渫工事を行った。その際の土砂を積み上げたのが天保山で、今は日本一低い山として知られている。

正興は正路の弟の次男で、正路の養子として嘉永元年（１８４８）に家督を継いだ。その後の活躍については中野区教育委員会の説明板に教えてもらおう。

新見豊前守は、遣米使節の重責をはたした人です。
安政六年（一八五九）外国奉行に抜てきされ、さきに締結された日米修好通商条約の批准書交換のため、特派使節になりました。
万延元年（一八六〇）アメリカ船ポーハタン号に乗り、咸臨丸とともに品川を出港、ワシントンでアメリカ大統領に会見して大任を無事にはたし、大西洋経由で帰国しましたが、国内の情勢が急変し攘夷論が盛んななかで、正興は外国での見聞を生かす機会もなく、元治元年（一八六四）職を免ぜられました。
明治二年、四十八歳で病没し、牛込原町（新宿区）に葬られましたが、その墓は大正の初め寺とともに現在地に移転しました。
大正七年、モーリス、アメリカ全権大使が、また昭和三十五年には、駐日大使ダグラス・マッカーサー二世が墓を訪れ花を捧げました。

確かに正興が外国での見聞をその後に活かしたとは言えない。その後の歴史を知る者から見れば、福沢諭吉こそ米国経験を活かした人物である。

しかし、ここには記されていないが、正興は文久二年（１８６２）に御側衆に出世し将軍家茂上洛の御供もしている。与えられた役目をその都度立派に務め上げるのが能吏であり、正興はそのような人であった。

正興ら遣米使節一行はニューヨークのブロードウェイを馬車で行進したが、その様子を米国の詩人ウォルト・ホイットマンは“A Broadway Pageant”という詩に書いている。その冒頭部分である。

Over the Western sea hither from Niphon come,
Courteous, the swart-cheek`d two-sworded envoys,

「西の海を越え日本から来た、礼儀正しく、頬が日焼けした二本差しの使節たち」
そう、その「礼儀正しい」という美徳を米国人に印象付けたことは最大の成果である。使節の代表者はその国の体現者だから、立居振舞には細心の注意を払う必要がある。正興はそれができる人であった。

キャロライン・ケネディ駐日大使（第２９代）の着任（１１月１９日）が話題になっているが、これまでに二人の大使が正興の墓参に訪れていることは注目される。第６代のローランド・モリスと第１６代のダグラス・マッカーサー２世（あのマッカーサーの甥）である。米国人の記憶に残る確かな仕事をした新見正興は、近代外交の先駆者としてもっと顕彰されてもよいだろう。

さて、正興の娘に奥津りょうという人がいる。正興の妻の一人に旗本大久保甚右衛門家の駿河守忠行の娘で、旗本松平内蔵丞家の伊予守信武（ペリー来航時の浦賀奉行）の養女となった人がいる。この人の三女が奥津りょうである。

柳橋（台東区にあった花街）の売れっ子芸妓「おりょう」こと奥津りょうが柳原前光との間にもうけた子が、九条武子、江木欣々と並ぶ大正三美人の一人、柳原白蓮であった。つまり白蓮の祖父が新見正興である。

咸臨丸とともに太平洋を横断した新見正興。咸臨丸は帰路も太平洋を渡ったが、正興はアフリカ周りで帰国した。大西洋上のカーボベルデにも立ち寄っている。世界一周をしたわけだ。正式な使節として世界初の世界一周を成し遂げたのがマゼラン一行ならば、日本初の世界一周の名誉は新見正興一行に授けられるのである。

明治維新発祥の地

今月１０日に下村文部科学大臣が省議で「２０２０年を単に東京五輪の年とするのではなく、明治維新、終戦に続く第３の社会変革の年とし、日本全体を活性化していきたい。」と発言したそうだ。

ああ、またこの言説か。現代の閉塞感を打破しようと改革を進めようとする場合によく言われる。古くは昭和４６年の中央教育審議会答申、いわゆる四六答申も、維新の学制発布、戦後の教育改革に次ぐ「第三の教育改革」とされた。

その後、１９８４年設置の臨時教育審議会の時にも、１９９８年の学習指導要領告示の際にも「第三の教育改革」という言葉が現れた。文部関係の人はこういう言い回しが好きなのかもしれない。しかし、考えてみるがよい。第一、第二の改革は血を代償にして一気に成し遂げられたものであった。平和裡に行われるスポーツの祭典を同列に論じるには無理があろう。

さて、第一の改革、明治維新の話である。確かに近代日本を創り上げた大変に意義ある社会変革である。いったい、いつから維新は始まったのか。「明治維新発祥の地」はどこなのか。

まず、五條市新町三丁目の史跡公園に「明治維新発祥地」の石碑がある。文久三年（１８６３）８月１７日、天誅組が五條代官所を襲撃、代官を殺害して倒幕の旗を揚げた。

次に、下関市長府中浜町に「維新発祥之地」の石碑がある。元治元年１２月１６日（１８６５）、高杉晋作が幕府に恭順しようとする長州藩俗論党を打倒するため、長府の功山寺で蹶起した。

そして、今日紹介するのが、第三の発祥の地、「大田・絵堂の戦い」の史跡である。

美祢市美東町絵堂に「大田・絵堂戦役　萩政府軍本陣跡の門」がある。

元治元年（１８６４）、禁門の変を起こした責任を問うため、幕府は長州征討を行った。長州藩では俗論党が実権を掌握し、幕府に謝罪恭順の態度を示すとともに、正義党への弾圧を強めた。

これに危機感を抱いた高杉晋作が功山寺で蹶起したのは先に述べた。正義党諸隊には藩政府打倒の機運が高まり、元治二年（１９６５）正月６日、太田・絵堂の戦いが始まる。その場所がこの門である。説明板を読んでみよう。

幕末、長州藩の内訌戦「太田・絵堂戦役」の際、萩政府軍の本陣となった絵堂・旧柳井邸の門で、元は北方約二百ｍ先の町筋にあった。（中略）この門には、本戦役の開戦となる慶応元年（一八六五年）一月六日未明、諸隊の斥候隊が政府軍陣営に夜襲をした際、打ち込んだ銃弾の貫通痕が残っている。

この門は俗論党の粟屋帯刀の本営にあったものだ。移設された門と同じ場所に「絵堂戦跡記念碑」がある。大正１５年５月の建立で、書は毛利元昭公爵である。最後の藩主・元徳の長男である。防府市の毛利邸に住んだ人でもある。

戦いの続きである。正月１０日に俗論党は正義党の手にあった絵堂を奪回し、さらに南へ攻め込んできた。

美祢市美東町大田に「大田絵堂戦跡記念碑」がある。絵堂の碑と同じものである。

戦いの舞台となったのはここである。説明板を読んでみよう。

大木津（おおこつ）・川上口の戦い
慶応元年（一八六五）正月十日、萩政府軍（俗論党）は力士隊を先頭に大木津に攻め入る。諸隊側は奇兵隊が守備していたが多勢に無勢、殿ヶ浴に地雷を仕掛けて川上口まで退却。地雷は不発に終わり、民家七軒を焼失して大激戦となる。銃声を聞いた本陣（大田・金麗社）の山県狂介（有朋）は、奇兵隊第二銃隊に幣振坂からの急襲を命じ、難局を打破した。そこへ、八幡隊・南園隊が救援にかけつけ政府軍は敗退した。この戦いは、保守と急進の天下分け目の戦いであった。

奇兵隊は大木津から川上口まで大田川沿いに退却、苦戦を強いられる。そこへ諸隊本陣の山県の命により側面から攻撃が行われ、援軍もあって形勢を逆転することができた。幣振坂は川向こうの斜面にある。天王山か関ヶ原かという大勝負だったわけだ。

美祢市美東町大田上新町に正義党諸隊の本陣があった「金麗社」がある。奇兵隊、南園隊、遊撃隊などの幟が、時代を動かした彼らの業績を訪う者に伝えている。

また、写真左端にかろうじて写っているのは「奇兵隊戦勝記念燈籠」である。「元治四年」の年号が刻まれているが、実はこの時、慶応三年。徳川慶喜には応じないという心意気を表すそうだ。

境内には重要な記念碑が二つある。一つは「殉難十七士之碑」である。太田・絵堂の戦いにおいて正義党諸隊は１７名の死者を出した。彼らの命を代償として藩論を倒幕へと動かすことができたのである。しかし、俗論党政府軍にも死者は２４名出ている。彼らの死も同列に扱わねばなるまい。無駄な死はあってはならないのだ。

もう一つの碑は「大田邨碑（おおたそんひ）」である。これは大田・絵堂の戦いの概要を記したものである。

碑文中には、この戦いの意義を明確に示した一節がある。

而して天の眷（かえ）りみる所、能く克捷（かち）を致すは、独り二州の幸いのみならず、異日大政維新の盛を観るを得たるも、亦未だ嘗つて此の役に基づかざるものあらざるなり。

明治維新は大田・絵堂の戦いから始まったという。とすれば、天下分け目となった大木津・川上口の戦いが、ピンポイントの起点ということになり、勝利の功績は山県狂介に与えられる。さすがは明治の元勲、山県有朋公爵。すべてはあなたのおかげだと分かりました。

「長州人」芥川龍之介

芥川龍之介では『蜜柑』という小品が好きだ。文学碑が横須賀市吉倉一丁目の吉倉公園にあると聞いたが行ったことはない。動く汽車の中で見映えのしない少女と向き合う私。私の捉われていた倦怠感を一変させたのは、少女の投げた蜜柑だった。セピア色の風景の中に放物線を描く鮮やかな蜜柑色。映像的なこの作品は一読しただけで強く印象に残る。

鉄道と蜜柑といえば、ずいぶん前に亡くなった父と昔、電車に乗っていた時のことを思い出す。おそらく旅行をしていたのだろう、私たちはミカンを食べていた。とうぜん皮がゴミになるのだが、あろうことか父はそれを座席の隙間に押し込んでしまったのである。

あのミカン皮はどうなったのか。青カビが生えて大変なことになっていないか、心配で仕方がなかった。父は決して悪い人ではなかったが、なぜあんなことをしたのか、ときどき思い出しては不思議に思ったり懐かしんだりしている。

岩国市美和町生見に「新原敏三（にいはらとしぞう）生誕地」がある。

偶然に通りかかり標柱が目に留まったから車を止めてみた。しかし「新原敏三」と読んでも分からない。すると「芥川龍之介実父」とあるではないか。ビッグネームの登場である。

芥川龍之介は、新原敏三とフクの長男として明治２５年３月１日に東京で誕生した。誕生の地は中央区明石町１０、１１附近で、聖路加看護大学前に説明板がある。このあたりには渋沢栄一の経営する「耕牧舎（こうぼくしゃ）」の支店があり、居留地に住む外国人向けに牛乳・バターを製造していた。その責任者が新原敏三であった。

龍之介は生後７か月の時、母の精神異常により、母の実家である芥川家に引き取られ、明治３７年に正式に芥川道章（母の兄）の養子となった。「芥川龍之介」の誕生である。芥川家は旧幕臣である。

父・敏三は嘉永３年９月６日生まれ。新原家には藤原鎌足を祖とする系図が伝わるというが詳しいことは分からない。慶応二年にあった四境戦争（第二次長州征伐）で長州藩御楯隊の一員として戦い、左足のかかとに貫通銃創を負った。

明治８年ごろに上京し下総牧羊場（後の宮内庁下総御料牧場）に雇われ、その後、渋沢栄一の経営する「耕牧舎」に勤める。箱根仙石原の耕牧舎が販路を拡大するため東京に出店し、新原敏三がその経営を任せられたのが明治１６年。芥川フクと結婚したのも同じ年である。東京での敏三の活躍と旧幕臣の娘との結婚は何らかの関係がありそうだが、出会いの詳細は分からない。

父・敏三は、芥川家に行ってしまった我が子・龍之介を取り戻そうとしたようだ。龍之介の作品『点鬼簿』（大正１５年）には次のように描かれている。

僕の父は牛乳屋であり、小さい成功者の一人らしかった。僕に当時新らしかった果物や飲料を教えたのは悉く僕の父である。バナナ、アイスクリイム、パイナアップル、ラム酒、―まだその外にもあったかも知れない。僕は当時新宿にあった牧場の外の槲の葉かげにラム酒を飲んだことを覚えている。ラム酒は非常にアルコオル分の少ない、橙黄色を帯びた飲料だった。
僕の父は幼い僕にこう云う珍らしいものを勧め、養家から僕を取り戻そうとした。僕は一夜大森の魚栄でアイスクリイムを勧められながら、露骨に実家へ逃げて来いと口説かれたことを覚えている。僕の父はこう云う時には頗る巧言令色を弄した。が、生憎その勧誘は一度も効を奏さなかった。それは僕が養家の父母を、―殊に伯母を愛していたからだった。
僕の父は又短気だったから、度々誰とでも喧嘩をした。僕は中学の三年生の時に僕の父と相撲をとり、僕の得意の大外刈りを使って見事に僕の父を投げ倒した。僕の父は起き上ったと思うと、「もう一番」と言って僕に向って来た。僕は又造作もなく投げ倒した。僕の父は三度目には「もう一番」と言いながら、血相を変えて飛びかかって来た。この相撲を見ていた僕の叔母―僕の母の妹であり、僕の父の後妻だった叔母は二三度僕に目くばせをした。僕は僕の父と揉み合った後、わざと仰向けに倒れてしまった。が、もしあの時に負けなかったとすれば、僕の父は必ず僕にも掴みかからずにはいなかったであろう。

そんな牛乳屋の父は、その後も牧場経営に力を注ぎ、大正８年３月１６日にスペイン風邪により東京で亡くなる。ただ、晩年には経営はうまくいっていなかったようだ。

父の死に先立つ大正６年６月２７日、日本橋の西洋料理店「メイゾン鴻の巣」で『羅生門』出版記念会が開催された。この時、鴻の巣の主人・奥田駒蔵の求めに応じて揮毫したのが次の言葉である。

本是山中人（もとこれさんちゅうのひと）

龍之介は６月の下旬に岩国を訪れている。明言しているわけではないが、「本是山中人」は山の向こうにある父の故郷に思いを致した言葉ではないかと考えられている。

龍之介には養父・芥川道章の影響が大きいのは確かだ。だが、やはり自分は何者かを考えた時には「長州人」の血を意識したこともあったにちがいない。

岩国の尊王攘夷派

大河ドラマ『八重の桜』で長州は悪役に描かれたが、会津を主役にすれば当然そうなる。今やっている『半沢直樹』は、善悪の役割がはっきりしているから分かりやすくて人気があるのだ。今日の主役は長州、しかもその支藩格の岩国の人、悪役は会津でもなければ幕府でもない。庁内の因循姑息な重役であった。

岩国市横山二丁目に「三士誠忠之碑」がある。三士とは、東沢瀉（ひがしたくしゃ）、栗栖天山（くるすてんざん）、南部五竹（なんぶごちく）である。

慶応二年（１８６６）、四境戦争（第二次長州征伐）で岩国領主・吉川経幹（つねまさ）は芸州口で幕府軍を撃破した。しかし戦後、領内は佐幕保守派と尊攘改革派が対立し、改革派によって軍制が改められる。

三士は尊攘改革派である。東沢瀉と栗栖天山が組織した必死組は後に精義隊として戊辰戦争で活躍することとなる。必死組ができたばかりの頃、過激な隊員が集まり重役に乱暴狼藉を働いて要求を通そうとした。東と栗栖は責任者として罰せられ柱島（はしらじま）に流刑となる。

死を決意して絶食する東を見かねた栗栖は、脱島して仲間に東の救出を依頼し、自身は自刃して果てる。享年２８歳。これを聞いた東は栗栖の遺志を尊重して生きて赦免を待つこととした。慶応２年１２月のことである。

同じく尊攘派の南部は柱島から東を奪還することを計画するも露見して捕縛、切腹させられた。享年３７歳。慶応３年８月のことである。

東は明治２年（１８６９）に赦され、後進の指導に当たって明治２４年に６０歳で亡くなった。碑が建てられたのは東の死からほどなくしてのことであった。碑文には次の一節がある。

則吾藩奏勤王之功成有恪公之宿志者

すなわち吾が藩において、勤王の功を奏し、有恪公（吉川経幹）の宿志を成す者なり。そう読み下すのがよいのか知らないが、岩国における勤王の志士である。

近くに桜の古木がある。立札によると、明治１９年（１８８６）１月２１日に植えられた記録が残っており、全国で二番目に古いソメイヨシノだそうだ。ちなみに一番古いのは明治１５年に植えられた弘前公園のものという。

花は桜木、人は武士。若くして散っていった武士がいる。戊辰戦争に敗れた会津はたいへん多くの犠牲者を出したのだが、勝った長州にあっては内部抗争で役の上下を問わず犠牲者が出た。勤王ならば会津も同じ気持であった。岩国の若者が主張したのは、門閥打破であったのだろう。