紀行歴史遊学

肥前の名門さがんもんの城

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肥後の熊はくまモンだが、肥前の熊は龍造寺隆信のことである。肥前を代表する戦国大名で、名前からして強そうだ。その龍造寺氏のライバルだったのが後藤氏で、平安時代以来の武雄領主という名門である。本日は後藤氏の居城を紹介することとしよう。

武雄市武雄町大字武雄に「塚崎城跡」の石碑がある。目の前の県立武雄高校のあたりに城があったらしい。

遺構はほとんどないが、少し離れたところにきれいな石積みがある。

御船山の北端に「塚崎城石門」がある。

説明板には次のように記されている。

塚崎城は、今の武雄高校一帯にあった後藤氏の居城である。豊臣秀吉の天下統一により、塚崎城は廃城となり、当時の面影を残すのはこの石門だけである。

龍造寺隆信のライバルだったのが、第１９代武雄領主後藤貴明（たかあきら）だ。けっこういい勝負をしていたものの、後藤氏は天正五年（１５７７）に龍造寺氏の軍門に下り、隆信の子家信を貴明の養子として迎えることとなった。

第２０代武雄領主となった後藤家信は、天正十二年（１５８４）の沖田畷の戦いで実父龍造寺隆信がまさかの戦死を遂げると、同十四年に塚崎城を出て要害の住吉城（武雄市山内町大字宮野）へ退いた。その後は秀吉の朝鮮出兵で活躍したが病により帰国、嫡子の茂綱と交代した。

第２１代武雄領主の茂綱は、朝鮮撤退後の慶長四年（１５９９）に本拠地を塚崎城に戻した。天下分け目の関ヶ原に際しては、龍造寺家臣団最有力の鍋島氏とともに西軍から東軍へと寝返り、事なきを得た。

慶長十二年（１６０７）に龍造寺宗家が絶え鍋島氏が藩主となると、後藤茂綱は有力家臣となった。塚崎城は一国一城令により城砦としての役割を終え、武雄領主の居館となる。後藤茂綱は寛永十一年（１６３４）、藩主から「鍋島」の姓を賜り、以後、武雄鍋島家として藩政を支えていくこととなる。

後藤氏の「武雄領主」という地位は武雄鍋島家にも受け継がれ、最後の鍋島茂昌は第２９代に数えられる。第２８代の茂義が西洋砲術の研究に努め、佐賀藩が雄藩となる基礎を築いたことは特筆に値しよう。

肥前の熊、龍造寺隆信の系譜は絶えたように見えて、「後藤」「鍋島」と名乗りを変えながら佐賀藩を支えていた。くまモンはけっこう人気があるようだが、「さがんもん」もなかなかあなどれませんぞ。

下が太いのは縁起がいい

日頃は神社に参拝しなくとも、初詣に行かずにはいられない。年の始めのためしとて、終わりなき世のめでたさを私も祝ってきた。今年は皇室の代替わりが予定されていることから、我が国の弥栄を特に祈念した。

本日紹介の武雄神社は、３６０歳を誇る日本一長寿の神様、武内宿禰を祀る由緒ある社だ。さっそく参拝することにしよう。

武雄市武雄町大字武雄に「武雄神社の肥前鳥居」がある。市の重要文化財（建造物）で、「一ノ鳥居」が「三ノ鳥居」が指定されている。写真は三ノ鳥居である。第２１代武雄領主鍋島茂綱によって元和三年（１６１７）に再建されたものという。

鳥居にはさまざまな種類があるが、基本は２本の「柱」が上部の「笠木（かさぎ）」を支え「貫（ぬき）」で連結されている構造だ。笠木の下に「島木（しまぎ）」のある明神（みょうじん）系と、それがない神明（しんめい）系とに大別される。明神系は笠木に反りがあるものが多く少しゴージャスな感じだが、神明系は直線的でシンプルである。

武雄神社の肥前鳥居は、笠木に反りがあって島木と一体的に表現されている。武雄歴史研究会編『ふるさとの歴史散歩 武雄』に、簡単な解説が掲載されているので読んでみよう。

武雄神社の参道入口と社前に一基ずつ建っている。肥前国独特の形をもった石造の鳥居で流線型の笠木に特徴があり脚、貫（ぬき）ともに三本継ぎである。

よく見ると確かに、笠木、貫、脚それぞれが三つの石材から構成されている。何よりも気になるのは、脚の太さだ。写真は下から見上げているので脚が太く見えると思われそうだが、実際に下に向かって太くなっている。

この独特のフォルムはなぜ生み出されたのか。周囲への対抗心か、創造性の発露か、それとも機能性の追求か。私は機能性を重視したいと思う。脚は太いほうが安定する。山も裾野が広ければ美しい。優秀な若い人材が多いほど会社は発展する。肥前鳥居は縁起がいい。

岩倉使節団の５人目

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岩倉使節団５人の人物写真は、どの歴史教科書にも掲載されている。そのキャプションには「右から大久保利通、伊藤博文、岩倉具視、一人おいて木戸孝允」とある。名前が挙げられた４人は有名な元勲で、維新史を語るに欠かすことができない。

では残る一人は誰だ？「せっかくだから、一緒に写ろうや」と入れてもらったお友達なのか？　そんな軽いノリで撮ってはいない。これは正使の岩倉と副使４人がそろっての記念写真である。１８７２年１月２３日にサンフランシスコで撮影された。

武雄市武雄町大字永島に「正三位勲一等山口尚芳誕生地」の碑がある。尚芳は「なおよし」とも「ひさよし」とも、また「ますか」とも読む。地元では「ますか」が一般的だ。岩倉使節団の特命全権副使の一人で、公家や薩長に並ぶ肥前代表である。

明治維新のＶＩＰと肩を並べる山口尚芳とは、どのような人物なのか。石碑には次のように刻まれている。

氏は明治の元勲少くして蘭学を長崎に学び壮にして専ら国事に奔走し維新の建設に尽す明治元年外国事務御用係を経て大蔵大丞民務大丞外務少輔となり同四年特命全権副使として欧米を巡視し同八年議官となり同十三年元老院幹事同十四年会計検査院長を歴て十八年元老院議官となる実に国家の柱石明治の元勲たり同二十七年六月十二日貴族院議員として薨去す区民は碑を氏の誕土の地に樹て其偉勲を永久に伝へんとす
昭和五年五月一日　花島区
嫡男俊太郎氏英国に人となり亦令名あり友愛人に接し交友天下に普し区民其遺風を慕ひ茲に附記す

山口尚芳もまた元勲の一人であった。若き日に長崎で蘭学を修めた秀才で、英語もできたことから明治四年（１８７１）に外務少輔（外務卿、外務大輔に次ぐNo.3）となり、岩倉使節団の副使に抜擢された。

大久保、木戸、伊藤らに比べて印象が地味なのは、政治家ではなく官僚の道を歩んだからだろう。特に明治十四年に就任した会計検査院長は初代であり、現在も院長応接室には、山口の肖像画が掲げられているという。

碑文には記されていないが、尚芳は明治七年の佐賀の乱で重要な役割を果たした。武雄は初め佐賀からの出兵要請を拒否したが、強要されてついに出兵してしまう。尚芳は政府側であったが、武雄のために謝罪文を起草し、謝罪に積極的でない旧領主鍋島茂昌に諫言するなど、武雄の赦免に奔走した。

国のため地元のために貢献した山口尚芳は、明治二十七年に亡くなった。この年、日英通商航海条約がロンドンで調印され、治外法権が撤廃された。岩倉使節団の目的の一つがここに達成されたのである。

さかのぼって１８７２年８月１７日、ロンドンに到着した尚芳はこの大都会を目の当たりにして、大隈重信に次のように書き送っていた。「海に火輪を 山口尚芳の米欧回覧」展図録より

嗚呼後れたり、遺憾なり、全国挙て昼夜を積み奮起すと雖も、一世二世企て及之術無し、表皮之開化論等は断然打捨て、根基を強し、人知の進歩を計るが肝要

尚芳は英国と日本の格差に愕然としている。その後の日本は追いつき追い越せと努力を重ね、先進国の仲間入りを果たす。いまイギリスはＥＵ離脱交渉で大変な苦境に直面している。尚芳が驚愕し日本人が憧憬した英国は、いったいどこへ向かうのであろうか。

瀬戸内の静かなお台場

２６日から東京で「お台場ーゲン」という超大型セールが実施中だ。今年は、免税や外国語案内などインバウンド向けのサービスも充実したという。ここでは、数えきれないほどの人々が財やサービスを手に入れ、心を満たして帰っていく。さすがはお台場。日本を代表する、いやアジア有数のホットスポットと呼んで過言ではないだろう。

浅口市寄島町に「青佐山（おおさやま）台場跡」がある。浅口市指定の史跡である。この７月の豪雨で土塁の一部が崩落したようだ。

ここも「お台場」と呼ばれている。東京のお台場は、黒船ショックの幕府によって安政元年（１８５４）に築かれ、以前に紹介した鳥取藩のお台場は、文久四年（１８６４）に築造された。瀬戸内海に面したこのお台場はどうだろう。浅口市教育委員会、同市文化財保護委員会の説明板を読んでみよう。

嘉永六年（一八五三）のペリー来航以来、外国船が日本近海に出没するようになると、幕府の対外政策が強化された。
攘夷論が盛んになると鴨方藩は、文久三年（一八六三）十月に封内備中沿岸砲台造営防禦の勅令を受け、青佐山台場と長浜台場（笠岡市大島中）の築造を始め、浅口郡沿岸の警備の任に当たった。同年十一月に鴨方藩主池田政詮がこの台場の実地検分に訪れ、寄島（三郎島）へ向けて試射を行なった。砲弾は寄島まで届かなかったという逸話が伝わっている。台場は、明治四年（一八七一）の廃藩置県とともに廃棄された。
この台場は、水島灘を一望できる青佐山の東南方の海に向けて張り出した中腹に築造された。

文久三年（１８６３）に尊王攘夷運動はピークに達していた。長州藩と朝廷内の過激派は攘夷実行を国の方針とすることに成功したのである。これにより幕府は４月２３日、諸藩に対し次のように布告した。維新史料編纂事務局編『維新史』第３巻（昭和１６）より

攘夷之儀五月十日可及拒絶段御達相成候間、銘々右之心得を以自国海岸防御弥以厳重相備、襲来候節ハ掃攘致し候様可被致候。（久居藩庁記録）

攘夷については、５月１０日に外国を拒絶することとなったので、各藩はこの旨を踏まえ、地元の海岸の防御をいっそう厳重に行い、外国から攻撃された場合には打ち払うものとする。

「襲来候節ハ掃攘致し」と、攻撃されたら打ち払えと常識的な対応を示しているにもかかわらず、過激な長州藩は通りかかっただけの外国船を砲撃した。こうなると、どのような事態が出来するか予測不可能だ。とにかく急ぎ海岸の防御を固めるべく、各藩は砲台の建設に力を傾注することとなった。

岡山藩の支藩である鴨方藩も、瀬戸内防衛のために砲台を築いた。実地検分に来た藩主池田政詮（まさのり）は、あまり威力のない大砲にがっくりしたことだろう。政詮は後に池田宗家を継ぎ章政（あきまさ）と名乗った。最後の岡山藩主である。

青佐山台場は実際に使用されることなく、攘夷運動の嵐は過ぎ去った。江戸湾のお台場も同様である。ところが安倍政権は、新たな台場を秋田と山口に設置しようとしている。イージス・アショアである。

本当に国土防衛において最適解なのか。むしろアメリカが喜ぶだけではないのか。米朝協議は進まず、日韓関係はレーダー照射問題で最悪の状況だ。地元でも配備反対の声が高まっている。幕末のお台場は今や平和と繁栄の象徴であるが、安倍政権が築こうとする現代のお台場が将来に禍根を残すことにならねばよいのだが。

伊能忠敬没後２００年を偲ぶ

今年亡くなった名優に加藤剛がいる。大岡越前が当たり役だが、個人的には大河『風と雲と虹と』の平将門役の印象が強い。加藤は真面目でひたむきな俳優であった。実直な人柄そのままのような役を演じたのが主演映画『伊能忠敬 子午線の夢』（２００１）である。

日本地図の偉人、伊能忠敬は文化１５年（１８１８）４月１３日に亡くなった。今年は没後２００年にあたり、各地で記念事業が行われた。津山洋学資料館の秋季企画展「天を測り地を量る」もその一つだった。本日は伊能測量隊が津山の次に向かった場所をレポートする。

岡山県勝田郡勝央町勝間田の勝央こころざしシェアスペースは「伊能忠敬測量隊宿泊地」で、このたび県内初の設置という説明板が掲示された。このことは、昨日の毎日新聞で紹介された。

伊能の第８次測量隊は、文化八年十一月二十五日（１８１２年１月９日）に江戸を出発して九州各地を巡り、その帰途、一行８名は津山城下を経て、ここ勝間田にやってきた。勝間田宿は出雲往来の美作七宿の一つとして賑わった宿場町で、今もその面影を伝えるべく美しく整備されている。説明板には次のように記されている。

文化１０年１２月７日（新暦では１８１４年２月６日）夜、伊能忠敬は、「勝央こころざしシェアスペース」の地にあった、庄屋の岡富右衛門宅に宿泊しました。測量隊の一部は向かいの明石家半兵衛宅に分宿しました。

１２月７日とあるが、おそらく１７日が正しい。伊能隊は昼は測量、夜は天体観測と、頭が下がるような地道な努力を続けながら旅をした。ここでも天体観測を行っている。その場所がここだ。

宿泊地から約１００m北に「伊能忠敬測量隊天体観測地」の説明板がある。ここは富右衛門宅の裏庭にあたるようだ。

象限儀（しょうげんぎ）を使って北極星の高度を測ったのだろう。説明板には次のように記されている。

ここ勝間田宿でも夜に天体観測を実施しました。その結果勝間田宿の緯度を「北緯３５度２分」と割り出しました。

実際には「北緯３５度２分２２.１４秒」というから、その正確さには驚くほかない。測量、観測そして修正を繰り返すことで、精緻な伊能図を描くことができたのである。

それから２００年を経た２１世紀、紙に描いた地図は、Googleマップに代表される地理情報システム（ＧＩＳ）に取って代わられようとしている。それでも今、伊能忠敬が顕彰されるのは、コンピュータの便利さとは対極の、人間のあくなき探究心に心を動かされるからだろう。