紀行歴史遊学

象も泊まるほどの賑わい

宿場町だったことは今や貴重な観光資源である。当時を思わせる町並み、さらには本陣の建物でも現存していれば、かなりの‘売り’だ。中仙道の妻籠宿、会津西街道の大内宿などが観光地としてよく知られている。

倉敷市真備町川辺に「川辺脇本陣跡」がある。本陣の石井氏邸宅、脇本陣の高草家邸宅の現存する山陽道矢掛宿の東隣である。

本陣は難波氏、脇本陣は日枝氏が務めていた。本陣の建物は明治２６年の高梁川大洪水で流失、二階建の脇本陣は後々まで残っていたようだ。

何年か前にライブドアとフジテレビとの間にニッポン放送株取得をめぐってトラブルが生じた時、ライブドアの堀江社長とともにテレビ画面で見かけたのがフジテレビの日枝会長である。この日枝氏が脇本陣の日枝氏ということだ。

川辺本陣跡は脇本陣の斜め向かいにあるが、同様の石碑が建っているのみである。川辺まちづくり推進協議会の説明板は語る。

参勤交代の諸大名の川辺本陣の宿泊率は矢掛本陣とほぼ同じ４０％強で、２カ月に１回の割合であったが、高梁川に橋はなく、舟や徒による渡しのため、氾濫があるとしばしば逗留を余儀なくされたことから、川辺宿に賑わいは矢掛宿を凌いでいたのではないだろうか。

賑わっていたという川辺宿に珍客がお泊りになった。象である。『真備町史』から引用しよう。

享保十四年（一七二九）川辺に象来る。
四月十二日、日本に初めて象が来た。江戸まで行くので各地方の町史にもこれを取り上げている。
途中川辺に一泊。現在と違って全部歩かせて連れて行く。川辺には泊まるので、岡田の殿様や令息内記様や源福寺に来られて藪の中から御覧なされた。
（四月十二日象川辺泊りニ付　殿様、内記様
源福寺江被為入　藪の中より御覧被遊候）

今ではそうと聞かなければ分からないほどの普通の街路となった山陽道の川辺宿。矢掛宿を凌ぐという、川止めになった時の賑わいとはどのようなものだったのか。できるならば、珍客・象を子連れでこっそり見た殿様の感想を聞いてみたいものだ。

摂州皿屋敷

いちま～い，にま～い…井戸から皿を数える声が聞こえる。皿を失くしたことで責め殺され，井戸に沈められたお菊の声だ。ご存知，播州皿屋敷とか番町皿屋敷とか呼ばれる幽霊話である。暑くなるのがやや遅めの今年だが，涼を誘うことで暑さも呼び込むことにしよう。

尼崎市大物町二丁目の深正院（じんしょういん）に「お菊の井戸」の跡がある。写真では右側の塀の下にあたる。同じ兵庫県でもここは播磨ではなく摂津，したがって摂州皿屋敷というわけだ。

お菊いじめの主犯は，姫路の播州皿屋敷では青山鉄山，江戸の番町皿屋敷では青山主膳である。伊藤篤『日本の皿屋敷伝説』は各地に残る４８もの皿屋敷伝説を紹介し，一覧表を作成している。被害者・お菊，加害者・青山氏という名前がどの伝説にも共通しているわけではないが，この組合せが有名なことは確かだ。

なぜ，尼崎に皿屋敷伝説が発生したのか。ここ摂州皿屋敷での悪役は青山某だとも何某玄蕃とも伝わっている。「尼崎」と「青山」のキーワードで検索してみると，尼崎では１８世紀初めまで青山氏が４代にわたって藩主を務めていたことが分かる。殿様の記憶とすでに有名であった皿屋敷の悪役が結びつき，新たな伝説が生まれたのだろう。

なお，ここ摂州皿屋敷では，「お菊虫」が発生したと伝わっている。若い娘が後ろ手に縛られたような気の毒な姿の虫だという。しかし，なんのことはない，ジャコウアゲハの蛹なのであった。

大自治体・尼崎４万石

幕藩体制において譜代大名は要地に配される，と学習した記憶があるが，尼崎藩はその典型だろう。大坂に隣接するこの地は経済的にも軍事的にも要となるため，城持ちの譜代大名が入封した。戸田氏，青山氏を経て，松平氏の治世は１６０年間続いた。松平と名乗る大名は数多いが，尼崎は櫻井松平家，櫻井家である。

尼崎市大物町二丁目の深正院（じんしょういん）に「松平忠喬（ただたか）の墓」がある。深正院は櫻井家の菩提寺である。同家としては忠喬が初代の尼崎藩主である。

櫻井家は，徳川家康から４代前の先祖である松平長親の子・信定を初代としている。宗家からはずいぶん遠い親戚であるが，第１０代の忠喬が宝永八年（１７１１）に摂津尼崎に入封して以降７代に亘って藩主を務めている。忠喬は信濃飯山藩主，遠江掛川藩主を経て尼崎にやってきた転勤大名だが，櫻井松平家を尼崎に根付かせた中興の祖というべき殿様であった。

墓碑には「霊台院殿　四品石州刺史仁誉興徳道融大居士」とある。四品は忠喬が従四位下に叙されたこと，石州は石見国，刺史は国守の唐名，すなわち忠喬が石見守に叙任されたことを示している。

当時の尼崎藩４万石の領域は，現在の尼崎，西宮，神戸のあたりで，経済的な豊かさを誇っていた。現代の地図なら平成の大合併顔負けの大自治体である。もっとも，明和六年（１７６９）には西宮や兵庫津など藩領の一部が幕府によって収公されてしまうのだが…。

収公による経済的打撃は大きく，その影響について，大阪大学名誉教授の作道洋太郎氏は次のように悔しがっている。（『大阪春秋』第５８号「尼崎藩の貨幣と金融」）

歴史に「もしも」は禁句と言われるけれども，尼崎城が経済的基盤が弱体化した「裸城」ではなく，その繁栄を維持していた上で維新を迎えていたならば，兵庫県庁が置かれた神戸との関係も，また尼崎と大阪との状況も現在とは違った結果が生まれたものと考えられる。

ところで，深正院にはもう一つ大きな墓がある。

こちらは最後の藩主・松平忠興の墓で，明治になって姓を櫻井と改め，近代の華族制度のもとでは子爵となる。この殿様の事蹟は改めて述べることとしよう。

どっこいさん

面白いネーミングだ。どっこいしょと腰掛けて眺めてみた。ビール瓶６本かと思えば，顔が刻まれている。これは六地蔵なのだ。素朴な石仏は各地におわすが，これはとりわけのほほんとしている。

三木市志染町窟屋に「どっこいさん」がある。横穴式円墳の天井か蓋石を活用した六地蔵で，上部にも３５の小座像が刻まれている。

右肩には宝暦五年二月十六日の銘がある。この年から貞享暦に替えて宝暦暦が採用された。しかし内容的には不具合の多い暦だったらしい。暦は正確なほうがよいが，石仏はむしろ稚拙なほうが味がある。

どっこいさんは近年の道路拡張に伴い現在地に移転してきた。大切なこの石は古墳築造，石仏への利用，史跡公園化と少なくとも三度は動かされた。どっこいしょ！の掛け声がその度に発せられたに違いない。

国防の先人

時代遅れの人は珍しくもないが，時代より先に進んだ人は歴史に名を残す。時代に先んじていることは後世の人が判断するのであって，その名誉を存命中に享受することはできない。

仙台市青葉区子平町の金台山龍雲院に「林子平墓」があり国指定の史跡となっている。

墓前には伊達興宗伯爵の書で「前哲林子平墓域」と刻まれた石碑もある。前哲とは昔の優れた思想家のことだ。

覆屋の中の墓には「六無齋友直居士」と戒名が記されている。晩年に「親もなし妻なし子なし版木なし金もなければ死にたくもなし」と詠んだことに由来する。この墓は幕府を憚り死後４９年を経て建てられた。それには次の事情がある。

子平は「江戸日本橋より唐，オランダまで境なしの水路なり」の名文で知られる『海国兵談』で海防の重要性を指摘した。しかし，時の老中・松平定信は「風聞で異国が日本を襲うと奇怪な説を著した」として蟄居の上，版木没収の処分を下す。ロシアのラクスマンが根室に現れる４か月前のことであった。

子平が考案したという日時計がある。これは子平が長崎の出島で模写して制作したものだ。正確には，鹽竈神社に奉納された日時計のレプリカである。近代科学の萌芽はここにもあった。

墓の隣の六角堂には子平の木像が置かれている。他人の言うことには耳を傾けるものだ，そう諭された気がして，暫く頭を垂れていた。