紀行歴史遊学

無差別爆撃の記憶

中国の重慶、ドイツのドレスデン、そして日本の東京。世界三大空襲というつもりはないが、無差別爆撃に曝され大きな被害が出た都市である。広島、長崎こそ無差別の大量殺戮だともいえよう。被害の大小を問わず犠牲者が非戦闘員から出ることが、戦争をしてはならぬ最大の理由である。

江東区三好一丁目に「平和観音」がある。紀伊國屋文左衛門の墓の手前に置かれている。

新しい観音様だが記憶に留むべき史跡である。どのような由来があるのか、台座の碑文を読んでみよう。

平和観音由来
昭和二十年三月十日戦災により当町内は全焼し百名近くの方が亡くなられました。本年三十七回忌に当り、又町内で亡くなられた方々のご冥福を永久に祈り、町内各位の御清栄と国の平和を願って平和観音を造立しました。
昭和五十六年三月十日
三好一丁目町会造立

東京大空襲の犠牲者は１０万人だという。ここ三好一丁目では１００名が亡くなった。１０万分の１００なのではない。１００分の１００である。一晩の空襲で多数の命が奪われた。数が問題ではなく、一人の人生が理不尽に終わらされるのかどうかである。先日、読売新聞が次のような記事を配信していた。

【ロサンゼルス＝西島太郎】米サンフランシスコ近郊メンローパークの地元紙アルマナック（電子版）などによると、第２次大戦末期にＢ２９爆撃機に乗り組んでいたところ、撃墜されて日本側の捕虜になった元米兵レイモンド・ハロランさん（８９）が７日、メンローパークの病院で死去した。
死因などは伝えられていない。
ハロランさんは１９４５年３月の東京大空襲を生き延び、捕虜のまま終戦を迎えた。８０年代からたびたび日本に招かれるなどして、各地で自分の体験を伝えてきたほか、自機を撃墜した日本のパイロットとも再会するなど、戦争体験者らとも交流を重ねてきた。
ハロランさんの公式ホームページによると、オハイオ州シンシナティ生まれ。真珠湾攻撃の後、志願して入隊。航空士としての訓練を積んだ。
（２０１１年６月１６日２２時１１分  読売新聞）

寛容な心を持つ立派な方だ。それにしても何が生死の境目になるかは人知の及ぶところではない。しかし、そんな極限状況は未然に防ぐことができる。戦争はするもしないも人の意思決定だからだ。

元禄の紀伊國屋、昭和の松下

紀伊國屋といえば、小さい頃からよく行った本屋さんだ。紀ノ国屋といえば、オリジナルバッグが有名な高級スーパーだ。東京土産に買って帰ったことがある。紀文といえば、ちくわ、かまぼこにはんぺんだ。うちの近所のスーパーでもよく置いてある。そして、本当の紀文は紀伊國屋文左衛門、豪商の代名詞である。

江東区三好一丁目の成等院に「紀伊國屋文左衛門の墓」がある。写真左の小さな墓石がそれである。

紀伊國屋文左衛門は「沖の暗いのに白帆が見える　あれは紀の国みかん船」の俚謡で知られるように、みかんで大儲けしたものと思っていた。江東区『史跡をたずねて』を読んでみよう。

紀文は商才に富み、大老柳沢吉保や勘定奉行荻原重秀と結び、元禄期の建設ブームの波に乗って、材木豪商となり、土木建設の工事をひき請け、財をなしました。
柳沢失脚後は没落し、門前仲町一の鳥居付近に住み、享保１９（１７３４）４月２４日に６６歳で没したといわれ、成等院に葬られました。

嵐をついてみかんを江戸に運び売りさばいたこともあったかもしれない。しかし、やはり紀伊國屋の発展は元禄の高度成長に歩調を合わせたことだ。政治家と結びついたことも大きい。

墓の入口に「松下幸之助」の名前を見つけた。私の子どもの頃は家電製品がナショナルだらけだった。松下は紀伊國屋文左衛門と同じ和歌山県の出身である。松下電器は高度経済成長の波に乗って発展した。松下政経塾を創立し政治にも強い関心を持っている。和歌山県湯浅町にある文左衛門生誕の碑は幸之助が建てたものだ。

和歌山県海南市の中野ＢＣという会社の造る酒の銘柄は「紀伊国屋文左衛門」である。ロンドンにおけるインターナショナルワインチャレンジ２０１１のＳＡＫＥ部門、純米酒の部で金メダル表彰を受けた４銘柄の一つだ。紀文を慕う後輩は「パナソニック」のブランド名で世界へ進出した。文左衛門も満を持しての世界デビューである。

東京都の恩人の命日

白河の清きに魚もすみかねて…、この狂歌のせいか、学校で習ったころから松平定信のイメージがどうもよくない。決定的だったのは、みなもと太郎『風雲児たち』を読んだときである。田沼意次の新政策に共感すればするほど、定信が頑迷固陋の政治家に思えてしかたなかった。

江東区白河一丁目の霊巌寺に「松平定信墓」がある。白河は定信が白河藩主で白河楽翁と呼ばれたことに由来する。

門柱には「松平楽翁公霊域」「昭和四年五月修築」とある。昭和４年は１９２９年で、文政１２年５月１３日（１８２９年６月１４日）に没した楽翁公の百年忌に当たる。昭和４年６月１４日には、あの渋沢栄一が出席して墓前祭が行われた。渋沢は楽翁公遺徳顕彰会の会長も務めている。

東京都立図書館の蔵書を検索すると、楽翁公遺徳顕彰会『東京都の恩人松平定信公』という本があることが分かる。そうだったのか、私は不明を恥じたい。それほどまでに感謝されているとは。一面的な見方をしてはならなかった。どのような事績が評価されるのか、江東区『史跡をたずねて』を読んでみよう。

とくに江戸に町法を施行し、七分積金の制度を創立し、災害救護の施策を行い、この積金が、明治初年に東京府に引きつがれ、諸施設の建設に役立ちました。

なるほど、定信公の始めた施策が東京の街づくりに役立ったわけだ。毎年６月１４日には霊巌寺で楽翁公墓前祭が営まれている。今日は楽翁忌であった。東京の恩人を偲ぶ日なのである。

奥の細道の起点

国語の教師で奥の細道ゆかりの地を巡る旅を何年間にもわたってやっている人がいた。月日は百代の過客にして行きかふ年もまた旅人なり、人生は旅そのものJourneyであることを実感しようとしていたのだろう。

江東区深川２丁目に「採荼庵（さいとあん）跡」がある。おや、誰か旅支度の方が腰掛けていらっしゃる。

茶人帽で旅姿といえば、あの松尾芭蕉さんだ。ここにどのようなゆかりがあるのだろう。碑文を読んでみよう。

芭蕉の門人鯉屋杉風は今の中央区室町一丁目付近において代々幕府の魚御用をつとめ、深川芭蕉庵もその持家であったが、また平野町内の三百坪ほどの地に採荼庵を建て、みずから採荼庵と号した。芭蕉はしばしばこの庵に遊び、「白露もこぼさぬ秋のうねりかな」の句をよんだことがあり、元禄二年奥の細道の旅はこの採荼庵から出立した。

『奥の細道』の冒頭に次の一節がある。テキストは読売新聞社『カメラ紀行　奥の細道を行く』に掲載のものである。

住る方は人に譲り、杉風が別墅に移るに、
　草の戸も住替る代ぞひなの家
面八句を庵の柱に懸置。弥生も末の七日、明ぼのゝ空朧々として、月は在明にて光おさまれる物から、不二の峰幽にみえて、上野・谷中の花の梢、又いつかはと心ぼそし。むつましきかぎりは宵よりつどひて、舟に乗て送る。

この「杉風が別墅」というのが「採荼庵」のことである。『カメラ紀行　奥の細道を行く』のあとがきに面白い話を見つけた。奥の細道の旅立ちから三百周年の平成元年に出版された本ならではである。

今回の取材で、杉風との不思議な縁にめぐり逢った。
栃木市内の老舗のホテル内で、「杉風」という料亭を見つけた。主人は、鯉屋杉風の子孫で、お嬢さんがＮＨＫの朝のテレビ小説「純ちゃんの応援歌」のヒロイン山口智子だった。細道の旅から三百年。ゆかりのある人が、ブラウン管を通して茶の間の人気者になっていたのだ。

「弥生も末の七日」は元禄二年三月二十七日、未明に舟で旅立ったのであった。

この時、芭蕉が舟を浮かべたのが「仙台堀川」である。川名は仙台藩の蔵屋敷があったことによる。この川から隅田川に出て遡上し、千住で舟から上がった。あの国語の先生はどうしたのだろう。採荼庵から出発して千住へ向かったのだろうか。それも水上バスを利用して。人生は先人の跡を追うことでもあるのだ。

地図づくりの神様

子ども向けの偉人伝によく登場したこの人物。５０歳を過ぎてから勉学に励みＧＰＳにも負けず劣らずの精緻な地図を作成した。努力の人である。精神一統何事か成らざらん、の人である。

江東区富岡一丁目の富岡八幡宮に「伊能忠敬翁銅像」がある。

伊能忠敬の史跡としては、香取市佐原の旧宅がもっとも有名である。墓は台東区東上野の源空寺にある。では、富岡八幡宮に銅像があるのはなぜか。『富岡八幡宮縁起』を読んでみよう。

忠敬翁は佐原にて酒造業を営み、五十歳を過ぎた後、黒江町（現在の門前仲町一丁目）に隠宅を構え、天文学者・高橋至時の門下となり、測量術を習得。寛政十二年閏四月十九日（陽暦では一八〇〇年六月十一日）の早朝に富岡八幡宮に参拝して蝦夷地測量の旅に出かけた。
忠敬翁はこの時を含めて全部で十回の測量旅行を企画したが、遠国に出かけた八回までは、出発の都度内弟子と従者を率いて必ず富岡八幡宮に参拝して、無事成功を祈念したのち、千住、品川宿など測量開始地点に向かったことが日記に残されている。

してみれば、伊能図の完成は、富岡八幡宮の祀る八幡神、応神天皇のおかげである。ここは地図づくりの神様である。だから、地図を制作している東京の出版社の信仰が篤い、かどうかは知らないが、そんなご利益があってもいいだろう。

ちょうどお昼になった。同行の千葉の友人も腹がへったと言う。深川に来たら「深川めし」でしょ、と忠敬翁の前を失礼して写真右に写る暖簾をくぐったのであった。