紀行歴史遊学

全国屈指の知られざる古墳

百舌鳥・古市古墳群は仁徳天皇陵などの前方後円墳が有名だが、４９基の構成資産のうち７基は円墳である。特に大きいのは大安寺山古墳と青山古墳で、ともに直径６２ｍ。大きいから世界遺産になったわけではない。もっと大きな円墳はたくさんある。

このブログでも「無用の長物から学ぶこと」の中で、直径１０５ｍという行田市埼玉の「丸墓山古墳」を紹介したことがある。本日は直径９５ｍを測りながらも、無指定で案内表示さえない吉備最大の円墳を訪ねることとしよう。

岡山市北区平山に「小盛山古墳」がある。正確な墳形は造出付（つくりだしつき）円墳である。造出を含めた墳長は１０８ｍとなる。

近くに「造り山団地」という住宅地がある。「造り山」は古墳に由来する地名らしい。丸い墓だから丸墓山、小さく盛っているから小盛山、造った山だから造り山と、納得の分かりやすさだ。全国円墳ランキングでは、奈良市の富雄丸山古墳（直径１０９ｍ）、丸墓山古墳に次いで、小盛山古墳が第３位を誇る。ただし茨城県大洗町の車塚古墳も直径約９５ｍで、「全国で３番目の規模」だと町観光協会のホームページが説明している。墳丘の大きさは資料によりまちまちで、正確なランキングは不明だが、小盛山古墳が全国屈指の大型円墳であることに疑いはない。

築造年代は丸墓山古墳が６世紀前半なのに対して、富雄丸山古墳、小盛山古墳、車塚古墳は４世紀後半とかなり古いことが分かっている。百舌鳥・古市古墳群が４世紀後半から５世紀後半にかけて築かれているので、小盛山古墳は古墳大型化の先駆けの一つと位置付けることができるだろう。

古墳は土を盛って築かれるが、その土を採取した場所が周濠となる。周濠には「渡り土手」という通路あるいは堤防が付属していることがある。小盛山古墳の墳丘も渡り土手で周囲と結ばれている。この古墳と同じく傾斜地に造られた崇神天皇陵の行燈山古墳にも、似たような渡り土手があるという。

小盛山古墳から出土した埴輪には、専門用語で「川西編年２期」の特徴がみられるという。これは川西宏幸博士が全国から出土した円筒埴輪をその製作技法により５期に分類した研究で、古墳の築造年代を明確にした労作である。

築造年代が明らかで全国有数の規模を誇る円墳、小盛山古墳。中央とのつながりや渡来人との関係も想像できる。富雄丸山古墳の出土品は国重文、丸墓山古墳は国の特別史跡、車塚古墳も今年３月に国の史跡となった。小盛山古墳だけが無指定のままだ。

山本直純氏が底抜けに明るく叫んだ「大きいことはいいことだ」は高度成長期を象徴するキャッチコピーだが、今の私たちも大きさには価値があると信じている。東京スカイツリーでも奈良の大仏でも、見れば心が躍るものだ。この小盛山古墳が復元整備されたなら、その存在感で周囲を圧倒することだろう。

すもうとり山とギリギリ山

大相撲夏場所が中止となった。３月の春場所は無観客試合で乗り切ったが、ついに無力士となった。これでは試合にならないので、残る方法は一人相撲しかないのではないか。

一人相撲なら私もよくやっているが、「一人角力」という神事が愛媛県の大山祇神社で行われている。稲の精霊との三本勝負で、二勝一敗で稲が勝つという。同じく見えない敵であるコロナには人間が勝たねばならない。大相撲の振興を願い、相撲にちなんだ古墳をレポートする。

総社市岡谷（おかだに）に「角力取山古墳」がある。市指定文化財である。

整然とした方墳だけならそれほど映えることはなかっただろうが、松の巨樹が時空の広がりを感じさせ桜が彩りを添えている。少し大きな石灯籠も違和感なく納まっている。もちろん築造当時の姿ではないが、美しさに磨きがかかったと言えるだろう。ところで、なぜ「角力取山」なのだろうか。説明板を読むこととしよう。

角力取山古墳（山手村指定史跡）
この古墳は、古墳時代中期、五世紀頃沖積地に築かれた全国でも珍しい方型古墳（高さ七メートル、南北三十メートル、東西三十七メートル）で、かつて地域の支配者であった豪族の墓陵と言われている。
古くから古墳の西側に土俵を設け、氏神・御崎神社の秋祭り最終日に奉納角力が行われ、戦前まで続いていたことから、角力取山と呼ばれるようになったと言う。
大松（岡山県指定天然記念物）
この黒松は、高さ約二十メートル、目通り周囲約五メートル、樹令約四百年で昭和五～六年頃までは、四本の巨木があったが、半世紀の間に三本が枯れて、老松一本だけとなった。
山手村教育委員会

かつての山手村は小さいながらも文化財の密集する自治体だった。平成の大合併で総社市となり、新たな調査で一辺が４０ｍと大きな方墳であることが分かったそうだ。出土した埴輪から五世紀後半の築造と考えられている。

埋葬施設については不明というが、隣接して横穴式石室があるではないか。

これは同市西郡（にしごおり）にあった「ギリギリ山古墳」の石室を移築したものである。

もとは県道２７０号清音真金線のそばにあった。この道は旧山陽道に沿っているので見どころが随所にある。道路を造れば古墳に当たるの状況だったから、せめて石室だけでもと保存措置が講じられたのだろう。説明板を読んでみよう。

通称　ギリギリ山古墳（持坂二〇号墳）
この古墳は本村西郡下山田上に築かれていたものを昭和五十四年県道建設のとき発掘してここに移して復元した六世紀中葉の円墳で七世紀中葉には二人以上が追葬されていた。
現地では、西向きに二段階築された横穴式古墳であったが残念ながら天井石は失われていた。
墳丘　高さ 四米　　　直径 約三〇米
玄室　長さ 四、二米　巾 二、四米
羨道　長さ 二、八米　巾 一、一米
墓道　長さ 三米　　　巾 一、一米
平成二年一月　山手村教育委員会

「ギリギリ山」という名称も気になるが、説明がないので分からない。道路のルートがあと少しずれていたらギリギリで残ったのに、という悔しさをにじませているのか。「ぎり」は頭のてっぺんのつむじのことだから、ギリを巻いているように見える円墳だったのかもしれない。

岡山市北区尾上（おのうえ）に国指定史跡の「尾上車山（おのうえくるまやま）古墳」がある。

写真は後円部で、緑の濃淡から分かるように段々になっており、ギリを巻いているように見えるのだ。説明板を読んでみよう。

全長一三〇メートルの前方後円墳で、ギリギリ山古墳とも呼ばれている。吉備中山南東部、標高約五十メートルの尾根部先端に位置する。現在、南方には平野が広がっているが、この古墳が築造された当時は、山裾まで海が迫っており、内海に面した大形前方後円墳であった。
墳丘は、後世の段畑開墾が著しく本来の築成ははっきりしないが、三段築成であった可能性が強い。前方部は、低く細長い特徴的な形態を東に向けている。後円部頂に想定される埋葬主体については、不明であるが墳丘上で埴輪が採集されている。
築造年代は、墳丘形態や埴輪から古墳時代前期前半（四世紀中頃）と推定される。同じく吉備中山にある中山茶臼山古墳（全長二〇メートル）に続いて築造されたと考えられる大首長墓である。
平成十四年三月　岡山市教育委員会

４世紀中ごろの前方後円墳、５世紀後半の方墳、６世紀中ごろの円墳と、年代も墳形も異なる３基の古墳を紹介した。共通項は何もないように思えるが、いずれも見晴らしのよい場所に築かれている。これは権威を民衆に知らしめるためとされるが、案外、眺めのよい場所なら安らかに眠れるだろう、という御遺族の配慮だったかもしれない。

智者の千慮一失あり

竜宮城の乙姫さまと聞けば、菜々緒がやってるＣＭ、au三太郎シリーズを思い出す。あの目ヂカラにはちょっとかなわない。浦島太郎に桃太郎そして金太郎と、みんな同世代の仲良しだったのか。かぐや姫も織姫もいて、なんだか楽しそうだな。

こんなＣＭを見ていると、何が本当の物語なのか分からなくなるだろう。いや、それでよいのかもしれない。古来、物語は常に尾ひれはひれがついて豊かになってきた。三太郎シリーズは現代の御伽草子なのである。本日は竜宮を見てきた男の話をしよう。

高梁市川面町に市指定史跡の「寺山城跡」がある。

見事な堀切が本丸と東の丸を隔てている。かなり堅固に見えるこの城は、山城が高度に発達した戦国末期の様相を呈している。説明板を読んでみよう。

寺山城は、高梁市川面町川面市場の北側にそびえる標高約３１０ｍの城山（じょうやま）山頂に位置します。寺山城の歴史は明らかではありませんが、難波経俊（つねとし）を城主と伝える記録や三好尊春（たかはる）が居城したと伝える記録があります。また、元亀３年（１５７２）に杉三郎重知（しげとも）が寺山城に入城し、天正２～３年（１５７４～１５７５）に三村元親が毛利軍と戦った「備中兵乱」では、毛利軍の攻勢により、重知は寺山城から備中松山城へ撤退。その後、毛利軍の小早川隆景が、寺山城へ陣を移し、付近一帯の青麦を刈り取り、元親軍を兵糧攻めにしたといわれています。
寺山城は主に三つの峰からなり、西から順に「西の丸」「本丸」「東の丸」と呼ばれており、また「東の丸」からさらに南東に派生する尾根上にも曲輪があり、「馬場」と呼ばれています。「西の丸」西端から「馬場」東端までは約６５０ｍを測り、城内には 曲輪・堀切・竪掘・横掘など、中世山城を構成する主要な防御施設が整っており、市内における山城としては珍しいものです。
高梁市教育委員会

備中全域を巻き込んだ毛利と三村の一大決戦「備中兵乱」の舞台となった。三村勢の杉重知を名将小早川隆景が降し、この城を陣としたという。寺山城の今の姿は、毛利氏の手によるものかもしれない。説明文中には、この城に拠った武将として４名が挙げられている。すなわち難波経俊、三好尊春、杉三郎重知、そして小早川隆景である。

このうち三好尊春は阿波の武将らしいが、この頃の備中守護は阿波にも勢力を有する細川氏だったから、その関係で派遣されたのかもしれない。難波経俊は備前の名族で、『平家物語』の「殿下乗合」や「小教訓」に登場する難波経遠は伯父にあたる。江戸中期の地誌『古戦場備中府志』寺山城の項には、次のように記されている。

城主難波六郎経俊。平家の功臣たり。天正兵乱に、芸陣此所に惣陣を移し、古瀬東西の麦を薙捨訖。此時杉三郎兵衛尉松山に籠城す。

難波経俊が寺山城主となった経緯はよく分からないが、経俊には竜宮で乙ちゃんに会ったというすごい伝説がある。史実からますます離れていくけれども、面白さに誘われて話題を移すことにしよう。『源平盛衰記』留巻第十一「経俊布引の瀧に入る事」である。

譬へば小松殿、布引の瀧遊覧の為に御参りあり、景気実に面白し。山より落つる岩波は糸を乱せるかと疑はれ、岸に湛えたる淵水は、藍を染むるかと誤たる。泉の妙美井（しみづ）揚げざれど、影涼しくぞ思召しける。小松殿仰せられけるは、「瀧壺覚束なし、底の深さを知らばや、此の中に誰か剛者のしかも水練ある。」と尋ね給ひければ、備前国の住人難波六郎経俊進み出でて、「甲臆はしらず候、瀧壺に入りて見て参らん。」と申す。「然るべし。」とて免されたり。経俊は紺のしたおびかき、備前造りの二尺八寸の太刀随分秘蔵したりけるを脇に挟んで、髪を乱してつと入り、四五丈もや入りぬらんと思ふ程に、底にいみじき御殿の棟木の上に落ち立ちたりけるが、腰より上は水にあり、下には水もなし。あな不思議と思ひながら、さら／＼と軒へ走り下りたれば、水は遙かに上にあり。こは何とある事やらんと、胸打騒ぎけれども、心をしづめてよく見んと思ひて、軒より庭に飛び下り、東西南北見廻せば、四季の景気ぞ面白き。東は春の心地なり。四方の山辺も長閑にて、霞の衣立渡り、谷より出づる鶯も、軒端の梅に囀り、池のつらゝも打解けて、岸の青柳糸乱る、松にかかれる藤の花、春の名残も惜し顔なり。南は夏の心地なり。立石遣水底浄く、汀に生ふる杜若、階の本の薔薇も、折知り顔に開けたり。垣根に咲ける卯の花、雲居に名乗る杜鵑、沼の石垣水籠めて、菖蒲みだるゝ五月雨に、昔の跡を忍べとや、花橘の香ぞ匂ふ、潭辺（ふちべ）にみだれ飛ぶ蛍、何とて身をば焦すらん。梢に高く鳴く蝉も、熱さに堪へぬ思ひかは。西は秋の心地なり。萩女郎花花薄、技指しかはす籬（まがき）の内、朝は露に乱れつゝ、タは風にやそよぐらん。梢につたふ鷜（むさゝび）、庭の白菊色そへて、窓の紅葉葉濃く薄し、妻喚ぶ鹿の声すごく、虫の怨みも絶え／゛＼なり。北は冬の心地なり。木々の梢も禿（かれ／゛＼）にて、焼野の薄霜枯れぬ。降り積む雪の深ければ、言問ふ道も埋もれぬ、池の汀に住みし鳥、去つては何処に行きぬらん、峯吹く嵐烈しくて、檐（のき）の筧もつらゝせり。庭には金銀の沙（いさご）を蒔き、池には瑠璃のそり橋、溝には琥珀の一橋を渡し、馬瑙（めなう）の石立て、珊瑚の礎、真珠の立砂（たていさご）、四面を荘（かざ）れり。経俊立廻りて、あなめでた、これやこの費長房（ひちやうばう）が入りける壺公が壺の内、浦島が子が遊ばしけん名越の仙室なるらんと、最（いと）面白く思ひつゝ、暫したちたりけれども、如何にととがむる者もなし。良立聞けば、仄かに機織る音のしければ、太刀取直して、声を知るべに内へ入り見れば、年三十許りなるが、長八尺もあらんと覚ゆる女なり。経俊には目も懸けず、機を操つて居たりけり。難波六郎問ひけるは、「是れは何処にて侍るぞ、いかなる人の栖ぞ。」と云へば、女答へて曰く、「これは布引の瀧壺の底龍宮城なり、怪しくも来る者かな。」と云ひて又も云はざりけり。経俊浅ましと思ひて御所の上に飛び上り、棟木の上に立ちたれば、腰より上は水なりけり。力を入れて躍りたれば水の中に入り、暫しあつて瀧壺へ浮み出でたり。小松殿待ち得給ひて、「いかにや／＼。」と問ひ給へば、経俊有りの儘にぞ語りける。詞未だ終らざりけるに、瀧の面に黒雲引覆ひ、雷鳴りあがりて大雨降り、いなびかりして目も開き難し。経俊は腹巻に太刀をぬき、小松殿に申しけるは、「我は必ず雷の為に失はれぬと覚え侍り、程近く御渡りあらば御過ちもこそあらんか、少し立ち給ひて事の様を御覧候へ。」と申せば、「実にさるべし。」とて、二町許りを隔てて見たまへば、黒雲経俊を引廻し、雷はたと鳴るかとすれば、又雷の音にはあらで、はたと鳴る音しけり。やがて空は晴れにけり。其の後小松殿人々相具し給ひて、近く寄りて見給ひければ、経俊は散々にさけきれて、うつぶしに臥して死にけり。太刀には血付いて、前に猫の足の如くなる物を切り落したり。かかりければ小松殿常に物語し給ひけるは、「是れ程の大剛の者にて有りけるを、思慮なく其の身を亡ぼしたること、我が一期の不覚なり。」とぞ仰せける。智者の千慮一失ありと云ふはかやうの事にや。小松殿薨じ給ひて後は、前右大将の方様の者は、世は此の御所へ進（まゐ）りなんとて悦びけり。穏（おだ）しかるまじき事とも知らず、かやうにののしりけるこそおろかなれ。

ある時、平重盛が布引の瀧に遊びにやって来た。見事な景色だ。落ちる水は千々に分かれ、滝壺は藍で染めたような色をしている。手で汲んだわけではないが、さぞかし冷たいことだろう。重盛はお尋ねになった。
「この滝壺の底はどのくらいの深さなのか。この中に勇気があって潜れる者はおるか」
備前出身の難波六郎経俊が進み出て言った。
「勇気があるかどうかは分かりませぬが、滝壺に入って見てまいりましょう」
「よく申した」
経俊は紺のふんどし姿になり、秘蔵の備前刀を脇に挟んで飛び込んだ。十数メートルもぐると御殿があり、その屋根に立ったところ、腰より下には水がないではないか。これは不思議と軒まで降りると、水は遥か上にある。いったいどういうことかとドキドキしてきたが、落ち着いてよく見ようと庭に飛び降りた。四方を見回すと、四季の景観が連なっていた。
東は春の景色。山はのどかに霞がたなびき、ウグイスが梅の木でさえずっている。池のほとりの柳は青く揺れ、松にかかる藤の花も、春の終わりを惜しむかのようである。
南は夏の景色。岩の間を流れる水は清く、水際にはカキツバタが生えている。階段の下でいばらの花が分かってますよと咲いている。垣根には卯の花、空にはホトトギス、古い石垣と雨に咲くアヤメ、昔の人の営みが偲ばれる。タチバナの花の香りがしてきた。水のほとりで舞うホタルは、どうして身を焦がしているのだろうか。セミは高いところで「アチチチチ」と鳴いている。
西は秋の景色。垣根の中で交錯するハギ、オミナエシ、ススキの穂、朝は露に濡れ、夕方には風にそよいでいる。こずえにはムササビ、庭には白菊、窓から見るモミジは色とりどり、メスを呼ぶ鹿の声が響き、虫の音がとぎれとぎれに聞こえてくる。
北は冬の景色。木々は葉を落とし、野焼きの跡地に霜が降りる。降り積もる雪が深いので、恋人のもとへも行けなくなった。池の鳥も飛び去ったが、どこへ行くのだろうか。山風が強く、軒先の樋にはつららができた。
庭には金銀の砂、池には瑠璃のそり橋、水路には琥珀の橋、瑪瑙や珊瑚、真珠を使って造られ、美しく飾られている。これらを巡った経俊は
「じつにめでたい。まさに『後漢書』方術列伝に登場する費長房が入った壺の中、あるいは浦島太郎が訪ねた仙人のすみかだ」
とても面白くて、しばらくとどまっていたが、「何をしておるのか」ととがめる者もいない。耳を澄ませると機織りの音がかすかに聞こえる。太刀を取り直し、音を手がかりに中へ入って見ると、２メートルをはるかに超える女がいた。歳は３０くらいだろうか。経俊に目をやることもなく機織りをしている。経俊は尋ねた。
「ここはどこなのか。いかなる人のすみかなのか」
「ここは布引の瀧の底にある竜宮城さ。何しに来たんだい」
女は答えると、また黙ってしまった。経俊はヤバいなと思って御殿の上に飛び上がり、屋根に立ってみると腰より上が水だった。気合いを入れて水の中に入ると、しばらくして滝壺に浮かび上がることができた。
「どうであった？何があった？」
待ちかねていた重盛が問うと、経俊は見たことをありのままに語った。語り終わらないうちに、黒雲があたりを覆い、雷が鳴って大雨が降り、いなびかりで目も開けられなくなった。経俊は鎧を着けて太刀を抜き、重盛に申し上げた。
「私はきっと雷にやられるでしょう。近くにいらっしゃると危険でございます。少し離れてご覧くださいませ」
「わかった」
２００メートルくらい離れて重盛が見ていると、黒雲が経俊を取り巻いて、雷がバリバリ鳴ったり、雷ではなくバシッと音がしたりした。やがて空が晴れたので、重盛が供の者と見に行くと、経俊は傷だらけでうつ伏して死んでいた。太刀には血が付き、その前に猫の足のようなものを切り落としていた。
こんなことがあったので重盛は、いつも人々に語っていた。
「これほどの勇気ある者を、私の浅い考えで死なせてしまったことは、一生の不覚だ」
『史記』淮陰侯列伝の「智者の千慮一失あり」という警句は、まさにこのことだ。重盛公が亡くなってからは、弟の宗盛に栄華が集まると家来は喜んだ。無事では済まなくなるとも知らず、このように騒ぐのは愚かなことであった。

それにしても驚きだ。竜宮城に行けば必ず菜々緒のような乙ちゃんが会えるのかと思ったら、怖い雰囲気の大女がいたというのだ。しかも悪いこともしていないのに復讐され、殺害されるという悲しいお話。

世の中はいいことばかりでなく、理不尽な悲劇にも巻き込まれることだってありうる。リーダーたる者、思い付きで部下を苦しめてはならぬ。言動はよくよく考えてから行うべし。難波経俊の死を無駄にしないために、しっかりと胸に刻みたいものである。

伯備線高速化の軌跡

小学生の頃、母親に備中松山城へ連れて行ってもらった。備中高梁駅まで国鉄伯備線に乗ったのだが、当時まだ気動車だった。家族旅行などめったになかったから、大喜びで車窓にへばりついていた。へばりつくといえば、その頃の線路には時々白い紙がレールや枕木にへばりついていた。トイレが垂れ流しだったらしい。その伯備線も、いまや陰陽連絡の大動脈として機能しており、一日に何本もの特急やくもが快走する。

高梁市川面町（かわもちょう）の川面踏切の手前で撮影した「やくも１７号」出雲市行の雄姿である。列車はこの後、備中川面、方谷、井倉を通過する。本日のレポートは、井倉駅を出てからどこを通過するのかという話題である。

新見市足見（たるみ）に「伯備線旧線跡」がある。自転車歩行者道として利用されている。

井倉駅と石蟹駅の間を高梁川が蛇行しているが、あたかもドル記号の縦線のように列車は幸田トンネル、塩尻トンネルを通過する。このように経路が変更されたのは昭和５８年のことで、それまでは高梁川に沿ってＳ字に進んでいた。

昭和３年に全通した伯備線では、陰陽をより早く結ぶため複線化や経路変更、電化など様々に努力が重ねられてきた。３８１系という振り子式車両の導入もそうである。今や最後の国鉄形特急電車として貴重なのだが、２０２２年度から新型車両に置き換える計画があるのだという。振り子式は気持ち悪くなるなどと散々に言われながらも、高速化に貢献したことは確かだ。

高速化が期待される陰陽連絡には、もう一つの大計画がある。全国新幹線鉄道整備法に基づき、昭和４８年の基本計画に示された中国横断新幹線、いわゆる伯備新幹線である。やくもで約２時間半かかる岡山松江間を約１時間で結ぶという。まさに超高速。

だが本当に実現するだろうか。夢として語られることはあっても具体的な計画は一切ない。この度のコロナ禍でＪＲ西日本の体力はずいぶん消耗することだろう。夢でさえ語ることのできない状況である。それでも定時運行により利便性の確保に努めている社員の方々に心から感謝し、ささやかながら本記事を捧げようと思う。

ユズリハの木が見た戦国

ゆづり葉のいみじうふさやかにつやめきたるは、いと青うきよげなるに、思ひかけず似るべくもあらず、茎の赤うきらきらしう見えたるこそ、賤しけれどもをかしけれ。
能因本『枕草子』47段「木は」

ユズリハのふさふさした葉っぱは青々としてさわやかな感じだけど、くきが赤いのはちょっとどうよ。少しヘンだけど素敵ね。清少納言がそう言うから、どんな木なのか気になっていた。まさか山城のてっぺんで目にすることになろうとは。

新見市上市に市指定史跡の「楪（ゆずりは）城址」がある。右側に写る木がユズリハである。尾根筋にうまく曲輪を配置した山城で、規模としてはかなり大きい。

なぜこの城は雅な名前がついているのか。いったい誰が大規模な城を築いたのか。そして、どのような争いがあったのか。登城口にある説明板を読んでみよう。

楪城は鎌倉末期（正応元年～永仁元年）頃に、新見氏によって築城されたものと思われる。その後、戦国時代に最後の城主新見蔵人貞経は、三村氏の侵入によって滅ぼされ行方不明となる。
代わって、永禄十年（一五六七）に三村元範が楪城主となり入城する。しかし、天正三年（一五七五）の備中兵乱で毛利方の小早川隆景を総大将として総軍二万騎が押し寄せ、宍戸備前守と中島大炊介元行の攻撃で落城する。元範は十騎ばかりで落ち延びたが、高尾の石指（いしざし）で、塩山城主の多治部雅楽頭景春が五十騎ばかりで追いかけて来、戦いの末討たれる。
そして、楪城は毛利方の吉川元春のものとなり、元春の家来今田上野介経高が在番となる。その後、慶長五年（一六○○）の関ケ原戦いで、西軍の毛利方は敗れ、楪城は廃城となる。
楪城は代表的な連郭式の山城で、山陽と山陰の交通の要衝にあり、南北に長く、高梁川と矢谷川に囲まれた天険の要害である。備中では松山城につぐ規模をもち、別名新見城ともいう。
本丸・二の丸・三の丸からなり、本丸は標高四九〇メートルの所にあり、二の丸の南と三の丸の北に大きな堀切がある。なお、三の丸の頂上付近には井戸も残っている。
本丸は新見氏時代のもので、のち三村氏により二の丸・三の丸が増築されたものと思われる。この山城には名木の楪の木が生えていたので、その名がつけられたという。
（『名城名鑑』『日本城郭大系』より）

楪城を築いた新見氏は、新見荘の代官として一帯を支配するようになった国人領主である。この新見氏から城を奪った三村氏は備中の覇者で、楪城主となった元範は当主元親の弟である。元親は父を暗殺した宇喜多直家に対する遺恨により、天正二年（１５７４）に毛利氏から離反したため、備中各地で毛利勢との戦闘状態となる。楪城は翌三年（１５７５）正月に落城したと伝えられるが、前年１１月だったという説もある。

本丸は石積みで補強されている。この本丸と二の丸を結ぶ「帯曲輪（おびくるわ）」がすごい。長さが約８０ｍもある。

二の丸は眺望が利き、山陰と通じる国道１８０号を押さえることができる。

これは二の丸の手前にある大きな堀切である。山城ならではの遺構だ。

本丸から南西に突き出した郭に「花（端）の丸」がある。

この郭を舞台に激しい戦闘が行われたようだ。三村家遺臣が記したという『備中兵乱記』を読んでみよう。「新見譲葉城落之事附流刑之事」より

然るに元範、一人当千と頼み思はれける富屋大炊之助・曾爾（彌カ）・八田以下忽に翻て、正月八日の巳の刻ばかり、敵を諸丸に引入れ、端丸に火をかけ、一同本丸に詰めしかば、元範少も不屈、各々我に忠義を存ぜん者は今此時ぞと云へば、勇士七十騎ばかり物具ひし／＼と堅めて、元範と一所に死を決する覚悟にて立出たり。

激しい戦闘が続き追い詰められた元範は、忠義に厚い伊勢入道の強い勧めで落ち延びることとした。

新見市高尾の市立高尾小学校に市史跡「三村元範終焉の地（早乙女岩）」がある。

巨大な岩の上に「楪城主三村元範公戦死之遺蹟」と刻まれた石柱が立つ。説明板を読んでみよう。

三村元範は、備中松山城主・三村元親の弟で、永禄年間（一五五八～一五七〇）に上市にあるゆずりは城の城主となった人物である。
しかし、 天正年間に毛利・宇喜多連合軍と三村勢との間で備中諸城を巡って激戦が展開され、天正二年（一五七四）冬、ゆずりは城は毛利軍に攻められ、翌三年正月に落城した。
このとき、元範は伊勢入道ほか八名ばかりの兵と落ち延びようとしたが、高尾石指の早乙女岩で毛利軍の追っ手・多治部雅楽頭景春が率いる五十騎あまりの兵と戦闘になり、この地で討ち死にした。
新見市教育委員会

元範の最期を『備中兵乱記』で確認しよう。

扨、元範は太刀を抜きから／＼と打笑い、只今伊勢の坊が事をちんじ、松山へ退くと云へ共、爰に残て候也。我と思はん人々は最後の働き見よやと云へば、吾先にと進み寄る。手本に進む兵を一人切伏せ、三人に手を負はせ、其透間に腹切らんと見廻す所を、遠矢に射ける鋒矢、咽輪の外れに箟深に立て伏す所を、備後の住人東江平内首を掻落す。痛ましき哉。

新見市上熊谷に「潮城主多治部雅楽頭景治碑」がある。先ほどの説明板で毛利軍の追っ手として登場した武将である。

多治部氏は室町幕府奉公衆を務めるなど、新見氏と並ぶ有力国衆であった。近くの塩城（しおぎ）山に潮（うしお）城を築いていた。地元の真福寺にある位牌から、文禄四年（１５９５）三月十五日に亡くなったことが分かっている。三村元範の死から二十年ほど後のことで、新見荘とか国衆とか中世的なものが消え失せようとしていた。戦国の動乱は社会の有り様を大きく変化させたのである。

懸命に戦い抜いて気が付けば、世の中が変わっていた。コロナ戦国に生きる私たちもまた、そうなのかもしれない。景治の晩年、文禄の頃、この地域は毛利氏の領分で、その支配は盤石かに見えた。数年後の関が原により、さらに大きな変化を迎えると誰が想像できたであろうか。あたりを見回すと新見氏も三村氏も、そして毛利氏さえも消え失せていたのである。