紀行歴史遊学

己の如く隣人を愛せよ

バスが長崎市内に入るとガイドさんが、如己堂の永井隆博士のことを語り始めた。『この子を残して』の一節を朗読してから、静かに「長崎の鐘」を歌い始める。戦後ほどない古い曲だが、心に訴えかける力を失っていない。サトウハチローの詩に古関裕而の曲という昭和を象徴する二人の名曲。古関は甲子園の「栄冠は君に輝く」の作曲者で、こちらも同時期の作品だ。彼がメロディに乗せた希望は、今もこれからも決して色あせることがない。

長崎市上野町に「如己堂」がある。昭和２３年に建てられた二畳一間の小さな家である。

永井博士は医師であり、研究者であり、被爆者であり、キリスト者であり、作家であった。『長崎の鐘』は被爆とその後の救護活動の様子を記した随筆で、出版と同じ年にレコード化され、藤山一郎が歌って大ヒットした。『この子を残して』には、二人の子どもを残して逝かねばならぬ悔しさと、当時多くいた孤児の問題について信仰面からどう向き合うかが綴られている。

随筆は余情豊かな筆致で人々の胸を打った。歌謡曲は戦争の惨禍に苦しんだ全国の人々に共感された。永井博士は平和の尊さの伝道者として、今に至るまで人々から敬愛されているのである。長崎市教育委員会の説明板を読んでみよう。

長崎市名誉市民、永井隆医学博士の病室兼書斎。
島根県出身の永井博士は、長崎医科大学卒業後、放射線医学を専攻した。当時は結核患者が多く、医療機器も不十分だったことから、放射線を過量に受け、「慢性骨髄性白血病、余命３年」と宣告された。
その２ヶ月後、原爆を被爆し大けがを負って、妻までも失ったが、被災者の救護活動に積極的に取り組み、ついには寝たきりとなってしまった。
しかし、科学者としての不屈の研究心とカトリック信徒としての厚い信仰心もあって、病床にありながら十数冊もの著書を執筆した。
博士は、この建物を「己の如く隣人を愛せよ」との意味から『如己堂』と名づけ、ここで２人の子どもと生活した。そして、ここから世界中の人々に戦争の愚かさと、平和の尊さを発信し続け、昭和２６（１９５１）年５月１日、４３歳で永眠した。
博士の恒久平和と隣人愛の精神は、今も多くの人に受け継がれており、如己堂はその象徴となっている。

新約聖書マルコ伝１２章には、律法学者から最も大切な戒律について問われたイエスの言葉が、次のように記されている。

第一は是なり「イスラエルよ聴け、主なる我らの神は唯一の主なり。なんじ心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして、主なる汝の神を愛すべし」
第二は是なり「おのれの如く汝の隣を愛すべし」
此の二つより大いなる戒めはなし。

宗教が神への信仰を第一とするのは当然だが、隣人への愛を教義として明示したことは注目に値する。宗教から普遍的な倫理が生まれているのだ。キリスト教が世界宗教たりえた所以はここにある。

永井博士が被爆後の苦境にあって救護活動に積極的に取り組んだことは、まさにイエスの教えの実践であった。如己堂が恒久平和と隣人愛の精神の象徴だという説明が、本当によく分かる。

如己堂を修学旅行生が入れ代わり立ち代わりのぞき込んでいる。築７０年以上となった小建築はその意義が決して古くなることはない。平和と愛の問題は、常に現在の問題だからである。新しい世代が過去に学び、希望に満ちた未来を創造することを信じてやまない。

団結の力を以て対処する

辺野古問題の行く末はどうなるのか。土砂が投入され半年が過ぎ、既成事実化が加速しているようだ。こうして基地が建設され、やがて「出来てしまったものは仕方ない。有効に使おう。」なんてことを言う日が来てしまわないか。

暗澹たる思いを巡らしているうちに、私は苫田ダムを思い出した。約４０年にわたるダム建設反対闘争があったが、平成１６年にダムは完成し、対立と混乱の歴史も今は昔の物語となっている。

岡山県苫田郡鏡野町久田下原（くたしものはら）に苫田ダムがあるが、ダムが建設される前には「団結の碑」があった。

碑のあった場所は今では水没しており、正確には分からない。碑文は当時の人々の切実な思いを余すことなく伝えている。

昭和三十二年十二月十八日の山陽新聞は突如苫田ダムの構想を発表した。県のその構想によれば久田下原地内に堰堤を造り苫田村内三百数十戸と二百町歩の水田を水没して有効貯水量三千万屯の多目的人造湖を造らんとするものであった。
之に対し同月二十二日村民大会を開き「吾々は不当なる犠牲を地元民に強要せんとする此暴挙は絶対に阻止する」ことを決議し全村民一､九〇八名の連判誓約をなし総蹶起之が阻止に邁進した其結果翌十二月二十六日の岡山県議会に於て「苫田ダムに関する限り地元の了解を得ずして実施しないよう」との全会一致の決議がなされ県に申入れて此構想は取止めの措置がとられたことは感激の極である。
吾々は将来正には正を以て対し「一握の阿堵物（あとぶつ）を以てすれば民は倚（よ）らしめ得る」との人権軽侮に対しては飽くまで団結の力を以て対処することを宣言する。
昭和三十三年三月　苫田村々民一同

まず訂正だが、冒頭に登場する山陽新聞は十一月十八日付のものである。突然の新聞報道に苫田村民はすぐさま反応し、総決起集会で「苫田ダム建設阻止期成同盟会」が結成され、県議会に陳情を行った。住民の同意なしに事業を進めないとの決議を全会一致で勝ち取ったことは、住民運動の大きな成果であった。碑文では「感激の極」と表現されている。

さらに碑文には、人権宣言ともいうべき大切な真理が示されている。「一握の阿堵物を以てすれば民は倚らしめ得る」という「いくら反対しててもな、あいつら金を渡せばコロッと態度を変えるぜ」という行政の態度を批判し、住民の連帯を高らかに宣言したのである。

その後、苫田村は合併により奥津町となり、ダム建設反対は町是として長く維持された。しかし昭和五十年代後半から県の圧力が強まるとともに住民にも賛成派が増え、特に六十年代には建設阻止を公約とした町長が三人連続して途中辞任に追い込まれるなど、町政は混乱を極めた。

そしてついに平成二年、町長はダム建設を前提とする町政への転換を表明するのである。

今は水没しているが、かつての奥津町久田下原に「奥津町役場」があった。この写真は平成六年の撮影で、この年に議会もダム建設に同意した。住民の高齢化や住宅の移転により、反対運動は継続できなくなっていた。

河川予定地の国道１７９号である。向こうには吉井川が流れている。現在このあたりは美しい水を湛え、奥津湖と呼ばれている。

苫田ダムは平成１１年に着工、１６年に完成した。翌年から運用されている。ラビリンス型という美しいデザインで、間近で見学できる放流は大迫力だ。「苫田ダム空間のトータルデザイン」として土木学会デザイン賞2007の最優秀賞を受賞している。ダム湖の底に、かつて人々の生活があったことなど、すっかり忘れ去られているかのようだ。

久田下原の湖畔に「団結の碑」がある。

かつて見た「団結の碑」が、ダムの完成後どうなったのか気になっていた。こうして大切に保存されているものの周辺に人家はなく、時おり車やライダーが通り過ぎるだけだ。碑を見学して住民意思と行政との関係を改めて問おうとする人はいない。

沖縄では先月２３日、安倍内閣総理大臣の出席のもと戦没者追悼式が行われた。首相はよく「沖縄に寄り添う」と口にするものの、その言葉はほとんど信用されていない。モリカケ問題と同じく、丁寧な態度でやり過ごしているかのようだ。

辺野古移設という鉄壁さえ揺るがねば、あきらめる住民が現れ、その数は増すだろう。過去の公共事業から、そのように学んでいるのかもしれない。補助金の額を賛否の態度により加減することも常套手段だ。賛成派の仲井真知事には増額し、反対派の名護市長の頭越しに辺野古地区に補助金を直接交付したこともあった。

「団結の碑」が高らかに宣言したように、誇りある人間は一握りの金で簡単に意思を変えない。とはいえ、人は理屈のみにて生くるにあらず。長きにわたる闘争に疲れた人もいるだろうし、生活の豊かさを最優先する人もいるだろう。当事者それぞれの判断は尊重されねばならない。

平成六年に撮影した４枚の写真の風景は永遠に失われた。ただ「団結の碑」のみが恩讐の彼方にひっそりと残された。私は思う。いま必要なのは基地でもなければ、あえて言うが辺野古の海でもない。沖縄県民に向き合う政府の真摯な態度であり、信頼関係の構築だ。残念なことに苫田ダムにおいては実現できなかった。信頼するとは、相手の人権を尊重することである。

追伸：総記事数が１４００本に達しました。ここまで続けることができたのも、ひとえに読者みなさまのおかげです。心より御礼申し上げます。

渡りきれるか心配な踏切

うちの近くに昔、警報器も遮断機もない踏切があった。堤防の跡地に線路を敷いていたので、踏切の前後が坂になっていた。ある時、思い切り自転車をこいで踏切に上がると、汽車が近付いていて肝を冷やしたおぼえがある。

本日は田舎にはあり得ない都会の踏切を紹介しよう。

明石市に「南畑踏切」があり、線路を７本渡る。山陽本線だから通過する列車は多い。全長は３５．５ｍ。明石市内最長の踏切である。

平成２０年には高齢女性の死亡事故があったそうだ。写真右の看板には「閉じ込められた人をみかけたら非常ボタンを押してください！」とあるが、誰もいなかったら万事休すだ。左の看板には何が書いてあるのだろうか。

お願い
歩行者・自転車ご利用の方へ迂回のお願い
この踏切は、延長が長いため横断に時間を要します。
通行中に警報機が鳴り始め、遮断機が閉まる可能性もあるため、できるだけ明姫幹線歩道をご利用ください。

危ないから迂回せよ、と言っている。かなり危険な踏切らしい。見ていると、高校生が遮断機が下りた後もあわてることなく歩き、棒をまたいで出て行った。ずいぶん慣れているのか行動に余裕があったが、そういう問題ではなかろう。

迂回路として指定されている明姫幹線は、駅の真下をトンネルで通過している。すぐ近くの小久保交差点から始まり、高砂で姫路バイパスに合流する。姫路まで直接つながっていないが、明姫幹線といい、明姫グリーンロードとも呼ばれている。国道２５０号の一部でもある。ちなみに、この国道は神戸と岡山を結んで交通量が多い。

いくら通行量の多い道路とはいえ、地図を見ると、大回りだからやっぱり踏切を渡っちゃおう、という気になる。このことは明石市議会でも議題となり、令和３年度を目途に踏切にエレベーター付き歩道橋を設置することが決まっているそうだ。この踏切は遠くない将来に消滅する。人の命は何ものにも代えがたい。

NIKEへのオマージュ

映画『タイタニック』で、ジャックにいざなわれたローズが舳先で、夕日に染まる大海原を前に両手を広げ、I'm flying.と言う印象的なシーンがある。夢のように耽美な映像だが、数時間後のタイタニックの運命を重ねると、哀切極まりなく感じる。あの時、ローズが表現していたのは何か？

むかし陸上部で走っていたころ、シューズはアシックスだった。ナイキよりもアディダスよりも断然カッコいいと思っていた。そもそもNIKEがナイキと読めずに、ニケと呼んでいた。実はそれもある意味正しいと知ったのは、大人になってからである。

高梁市成羽町下原の成羽文化センター前に「サモトラケのニケ」がある。ニケはギリシア神話に登場する勝利の女神である。英語ではナイキと発音する。

迫力があり、しかも美しいブロンズ像である。説明が台座の石に刻まれている。読んでみよう。

サモトラケのニケ　ルーヴル美術館蔵　紀元前三〇〇年のころの製作　一八六三年　サモトラケ島で発見された
両翼をひろげて舳の上に立つ勝利の女神　ギリシャ彫刻の傑作である
一九六七年十一月建之
複製並設計者　東京　赤木喜三郎　岡山　宮本隆
寄贈者　社団法人　坂本厚生会

そう、ローズは「両翼をひろげて舳の上に立つ」ポーズをしていたのだ。勝利の女神ニケをモチーフとした本歌取り、アメリカならリスペクト、フランスならオマージュというわけだ。この技法を採ることで、シーンに深みが生まれてくる。初めて見ても感動するが、知って見るとヴィンテージ感がいっそう増す気がする。

ホンモノはルーブル美術館にあって見に行けそうにないが、成羽のニケもヒケをとらないくらい美しい。大理石製のルーブルに負けていない。複製したのは、石膏型取りの得意な赤木喜三郎と隣の備中町出身の彫刻家宮本隆である。

複製像が設置されたのは昭和４２年。平成を越えて令和となった今、輝きを失うどころか価値がいっそう高まっている。時代を越えた美がそこにはある。成羽の人々の美的センスと先見の明に心から感謝したい。

ノーベル平和賞は人道支援に

政治がらみのノーベル平和賞はうさんくさいが、人道支援に関することであれば納得だ。なんと、その平和賞を３度も受賞している国際機関がある。赤十字国際委員会だ。受賞は１９１７年、４４年、６３年である。世界大戦のたびに受賞しているのは、それだけ活躍の場があったということだろう。実は、我が国も大変お世話になった、という話をしよう。

広島市中区袋町に「マルセル・ジュノー広場」がある。ジュノー博士の肖像レリーフが設置されている。２００４年の博士生誕１００年を記念したものだ。石をよく見るとクサビの跡が残っている。広島城外堀の石垣の一部を再利用したものらしい。

ジュノー博士はスイスの医師。広島とどのような関わりがあるのだろうか。説明板には、次のように記されている。

１９４５年赤十字国際委員会の駐日主席代表として来日していたジュノー博士は、広島の原爆被災の惨状を聞くや、医師として放射能の恐ろしさを知りながら、１５トンの医薬品とともに９月８日来広し、廃墟と化した市街地に入って、各所で自らも被爆市民の治療にあたった。
博士によって届けられた医薬品の中には、当時の日本では手に入らないものもあり、数多くの被爆者が救われた。
当時、救護所の一つであり、１日１００人あまりの診療が行われていた袋町国民学校（現在の当校）においても、博士は被爆者の治療にあたられた。

ジュノー博士がシベリア、満州を経て来日したのは昭和２０年８月９日。連合国軍捕虜の帰国を支援するためであった。広島の惨状を知るや、ＧＨＱの許可を得て医薬品を手配して現地に向かい、９月８日から４日間滞在した。

ここ袋町国民学校では、鉄筋コンクリート三階建の校舎が倒壊を免れたので救護所となっていた。その校舎の一部が今も残されている。

ジュノー広場の隣にある「袋町小学校平和資料館」は被爆建物として保存されている。ここには家族や知人を探す人が救護所にやって来る人に見てもらおうと書いた伝言板がある。伝言板といっても、それは煤けた壁にチョークで書いたものだった。混乱の中で誰もが安否情報を求めていたのである。

赤十字国際委員会が駐日代表部を置いたのは、太平洋戦争の真っただ中の昭和１７年（１９４２）のことである。日本国内の捕虜収容所を訪問し、捕虜を精神的に支えたようだ。ジュノー博士も来日直前、シンガポール陥落時の降将パーシバル中将と満州の捕虜収容所で面会している。

赤十字国際委員会の人道支援には、ほんとうに頭の下がる思いがする。その活躍には心から感謝しているが、活躍の場はないほうがよい。平和の実現には各国首脳のリーダーシップが欠かせない。ノーベル平和賞を狙っているという米国大統領と彼を推薦したという我が国の首相は手を携えて、国際紛争の防止に向け世界をリードしていくことだろう。