巨勢金岡といえば，大和絵の様式を確立した平安時代の絵師である。その金岡が「いぼ神様」となって信仰されているというから不思議だ。
岡山市西大寺上１丁目の小学校と中学校の間に「巨勢金岡の墓」がある。晩年をこの地で過ごしたと伝えられ，墓の右手に「筆洗いの井戸」もある。
この地はかつて金岡荘という荘園の一部であった。また，金岡と血縁があるとされる巨勢野足が備前国司を務めている。そのようなことが伝説形成に関係するものと考えられる。
件の金岡の墓は，石灰岩でできており，鎌倉時代以後のものらしい。形がいびつになっているのは，墓石を削りその粉末をいぼに塗ると取れると言われているからだ。地元で「かのう様」と呼んでいるくらいだから，きっと願いが叶うのだろう。
現代の首都移転は一向に進む気配がないが，平安時代にも頓挫した遷都の動きがあった。
遷都騒動で有名なのは，治承四年（１１８０年）の平清盛の福原遷都。この時，手狭な場所ではなく摂津国昆陽野（伊丹市）か播磨国印南野（加古川市）にすべきでは，との意見もあったようだ。
また，さかのぼって仁和三年（８８７年）にも，摂津国猪名野が遷都の有力候補地になったと地元で伝えられている。猪名野は昆陽野とほぼ同じ場所だ。
伊丹市清水１丁目に「清水橋」というバス停がある。ここから北西に５分ほどの所に「金岡清水」という泉があったという。今は地名のみ伝わっている。
仁和年間に遷都論議が起こった時，朝廷は有名な絵師・巨勢金岡に命じて「猪名野」の絵を描かせた。この時，金岡が使った清水が「金岡清水」だという。
広い大地ときれいな水，陸路なら山陽道，水運なら猪名川。都にふさわしいこの場所は，１７世紀になって酒の都として繁栄することとなる。
世界三大美女の一人に小野小町を数えるのは世界共通ではないだろう。なにせ日本人でさえ，その容貌を具体的に知る手がかりを持ってはいない。それでも人の口の端に掛かるくらいだから，美女であることは間違いないのだろう。
「小野小町姿見の井戸」が倉敷市羽島の日間山法輪寺の裏山にある。
小町は，小野備中守常澄の娘として生まれ，采女として宮仕えをしていた。しかし，瘡をわずらったため，この地の同族・小野春道をたよって来た。井戸を鏡として自らの顔を映し，法輪寺の薬師尊に願を立てて次のように祈ったところ，全快に至ったという。
南無薬師 衆病悉除の 願ひ立て 身より仏の 名こそ惜しけれ
考えてみれば，私を治さないのは仏のお名前に恥じることではありませんか，という気丈なメッセージである。同様な歌の伝説は，和泉式部を主人公として伝える地域もあるようだ。さすがに音に聞く歌詠みである。
国境（くにざかい）の橋は「両国橋」と呼ばれ，両国国技館近くのものが有名だ。ここは隅田川をまたぐ武蔵と下総の境である。
ここで紹介する両国橋は，橋があるのかどうか分からないくらい小さい。岡山市の吉備中山を帯のように流れる「細谷川」を渡る橋だ。ここが備前と備中の国境である。
しかし，吉備中山に細谷川はもう一つある。吉備津神社の境内の端に「吉備中山細谷川古跡」との堂々たる石碑があって，その側の谷川がそれだという。むしろこちらのほうが有名だ。
真金吹く 吉備の中山 帯にせる 細谷川の 音のさやけさ
古今集（巻二十1082）のこの歌は仁明天皇の大嘗会の際の歌で，吉備中山を語る時によく引き合いに出される。
しかし，万葉集（巻七1102）には次のような本歌がある。
おほきみの 御笠の山の 帯にせる 細谷川の 音のさやけさ
細い谷川の流れる音は，どこの山にあっても，私たちの心を癒してくれる。
和泉式部は伝説の歌人である。厳島参詣の折に大嵐に遭い，尾道の向島に上陸した式部。夫の保昌と相談し，天神山にある枝ぶりのよい松を古江浜に移植した。時を経て枝が四方に広がった松が明治十年頃まであったという。
古江浜の金比羅宮・胡神社の右手に「和泉式部手植下り松碑」がある。碑は大正六年に建てられた。
向島には「歌」という地区があり，式部との縁を連想させる。歌浦と古江浜の間に遍留遠谷（へるおだに）があり，次のような歌が伝えられている。
へるをだに おそしとぞおもふ から衣 たつをきしとは 誰かいふらむ
人待つ身には道すがらさえ遅いと思うのに，出発したことを来たというのはおかしいわね。なるほど，と感心させられる歌に思えるが，柳田國男によると「へぼ歌」なのだそうだ。
