紀行歴史遊学

日本の中心はここだった！

日本の中心はどこか。日本列島を円で囲った中心にあるのは渋川市だ。「日本のまんなか渋川へそ祭り」があるが、今年は延期だそうだ。日本まん真ん中センターがあるのは郡上市美並町だ。長く人口重心地の地位を保っていたが、現在の重心は別の場所らしい。「日本中央」と刻まれた石碑が青森県上北郡東北町にあるが、これはまったくの謎だ。

渋川市のように中心を「へそ」と呼ぶのは西日本でも同じで、日本へそ公園があり日本へそ公園駅という最寄り駅もある。さっそく行ってみよう。

西脇市上比延町（かみひえちょう）に「日本のへそ（経緯度交差点）」がある。駅から北へ歩き線路をくぐると古い石碑が見つかる。

「日本のへそ」などと少々調子に乗ったウケねらいかと誤解しそうだが、この石碑は由緒正しい。説明板を読んでみよう。

「日本のへそ」（経緯度交差点）
この地は東経一三五度、北緯三五度の経緯度交差点で、海抜六三米です。大正十年、建設省国土地理院の前身である陸軍参謀本部陸地測量部によって計測されたもので、標柱の文字は終戦時の首相で、時の呉鎮守司令長官鈴木貫太郎海軍大将の書です。東経一三五度は日本標準時を表わす子午線で日本の東西の中心であり、北緯三五度も日本国土が二五度から 四五度にわたるのをみますと正に南北の中心でもあります。
これを「日本のへそ」と愛称しています。

正面には「東経百三十五度北緯三十五度交叉點海抜六十三米標識」と刻まれ、右側面に「大正十二年十月　多可郡教育會建立　呉鎮守府司令長官海軍大将正四位勲一等功三級鈴木貫太郎書」、左側面に「爲學制頒布五十周年記念」とある。

当時の鈴木長官に自らを待ち受ける運命など分かろうはずがない。昭和二十年の終戦における鈴木首相の苦難を思えば、大正十年がいかに平和であったかを、この碑が語っているように感じられる。

東経１３５度は日本標準時子午線として有名で、「子午線のまち」兵庫県明石市がつとに知られている。これに対して西脇市は北緯３５度も通過しており、数字のキリのよさでは明石市の上をいっている。明石市に代えて西脇市を地理教科書に記載するのが適当ではないか。

近年の技術の進歩は、日本の測地系と世界標準の測地系との間にズレを生じさせてしまった。「日本のへそ」を世界測地系で測り直すと、４３７．６ｍ離れた場所だと判明した。いずれにしても西脇市上比延町である。

先に紹介した「大正のへそ」に対して、こちらは「平成のへそ」という。

平成の華々しい幕開けを告げた「ふるさと創生事業」で、西脇市は「日本のへそです大作戦」を展開した。ＧＰＳでより正確に測量し「平成のへそ」を特定したのである。説明板を読んでみよう。

日本のへそモニュメント
このモニュメントの中心は、人工衛星を使ったＧＰＳ測量によ る東経１３５度、北緯３５度の交差点（「平成のへそ」と呼んでいます。）で、国土地理院の協力を得て１９９０年３月に測量されたものです。モニュメントのコンセプトデザインは淡路の日仏友好のモニュメントと同じフランス人建築家パトリック・ベルジェ氏によるものです。

これはかなり貴重だ。パリの巨大ショッピングモール「フォーラム・デ・アール」の巨大天蓋「ラ・カノペ（木々の梢）」は１８０００枚のガラスの「葉」で作られている。これを設計したのがパトリック・ベルジェである。巨匠が西脇市に残した作品はたった４本の尖塔だが、不思議な空間に仕上がっている。

北緯３５度は島根県江津市から日本に入り、千葉県南房総市で太平洋に抜けている。通過する地点は無限にあるのだが、所々に表示があるのでそれと知ることができる。

新見市高尾に「北緯３５度線通過地点」がある。

モニュメントがなければ何も気付かないし、あっても「へえ、そう」と思うだけかもしれない。だが、北緯３５度を日本地図で確認すると、列島を半分に折りたたむのにちょうどよい線だと分かる。ちなみに米国テネシー州の南の州境は直線なのだが、これも北緯３５度である。我が国と米国は太平洋を挟んだ隣国なのであり、両国を結ぶ北緯３５度は日米友好の象徴とも言えるだろう。

父祖の地に眠るダンディズム作家

今年３月にねむの木学園で知られる宮城まり子さんが亡くなった。９３歳であった。人気歌手の宮城さんが新進気鋭の作家吉行淳之介と出会ったのは昭和３２年、女性誌が企画した鼎談だったという。ちなみにもう一人は写真家の秋山庄太郎である。

いま芸能人の不倫はずいぶん叩かれ謝罪場面をよく見かける。宮城と吉行の交際も不倫であったが、この二人に限ってはもはや美しい物語へと昇華している。宮城が設立したねむの木学園の名称を決めたのは吉行だったし、吉行の最期を看取ったのは宮城だった。

吉行淳之介が亡くなったのは平成６年７月２６日。聖路加国際病院の病室には、宮城とともに日野原重明先生もいた。墓は父祖の地、岡山県の旧御津町にある。

岡山市北区御津草生（みつくそう）に「吉行家墓所」がある。国道５３号を走ると「“あぐり”の里 御津町」と書かれた緑の看板があるから、ご存じの方も多かろう。

「あぐり」はお母さんの名前で、美容師の草分け的存在で朝ドラ「あぐり」のモデルとなった吉行あぐりである。放送は平成９年で、看板はその頃に建てられたのだろう。

霊標には淳之介の名が刻まれている。宮城さんが９３歳、日野原先生が１０５歳、お母さんは１０７歳と長命な方が多い中で、淳之介の「行年七十一才」はずいぶん短い。ホテルのバーが似合う都会の作家で、その生き方はまさにダンディズム。ビールをトマトジュースで割った「レッドアイ」と呼ばれるビアカクテルを好んでいたという。

旧御津町の風景や人情を描いたわけではないが、知る人ぞ知る文学スポットである。旧御津町職員だった方に聞いたところによれば、新採用研修で名所めぐりがあり、この墓所にも訪れたということである。

歴史を創作した男の創作

武田騎馬軍団と対峙する信長は、兵に鉄砲三千丁を持たせ、次のように下知したという。

敵馬を入れ来らば、間一町までも鉄砲打たすな。間近く引受け、千挺づゝ放ちかけ、一段づゝ立替り／＼打たすべし。

いわゆる三段撃ちの新戦法である。これぞ信長の革新性を象徴するものと考えられてきたが、近年の研究によれば史実ではないようだ。史料性の高い太田牛一『信長公記』に三段撃ちは記述されていないし、千丁ずつ一斉にズドーンなんて現実には至難の業だそうだ。

ならば三段撃ちは、誰が言い出したのか。先に引用した信長の下知は、小瀬甫庵『信長記』巻第八「長篠合戦の事」の一節である。『信長公記』と名称が似ているが、『信長記』は記録ではなく物語と考えたほうがよい。

『太閤記』も同様で、『川角太閤記』に比べて『甫庵太閤記』は史料性に劣るものの読み物として面白い。『太閤記』の定番、それが小瀬甫庵が書いた『甫庵太閤記』である。本日は甫庵ゆかりの地を訪ねることとしよう。

岡山県苫田郡鏡野町寺和田に「小瀬甫庵翁碑」がある。揮毫は文部大臣与謝野馨である。

後世の信長像、秀吉像に多大な影響を与えた小瀬甫庵。甫庵の描いたストーリーをヒストリーとして人々が理解したとすれば、甫庵は歴史をつくった男であろう。いったいどんな人物なのだろうか。説明板を読んでみよう。

太閤記著者小瀬甫庵翁略歴
永禄七年（一五六七年）日上山城主小瀬勘兵衛政秀の長子として生まれた。幼少より向学心に燃え儒学者藤原惺窩に師事、併せて医学、軍学、史学、易学にも長じた。若年より宇喜多氏に従い多くの武功があった。一時豊臣秀次に医術を以て仕えたといわれる。
又堀尾吉晴に仕えたときは松江城構築に功があった。吉晴亡後は浪人して政治、道徳の正道を求め学問の研究著述に専念し多くの著書を刊行した。
晩年加賀の前田利常に仕え名著書太閤記を公にした。寛永十七年（一六四〇年）七十七才で没した。
日上山城史跡保存整備委員会

仕えていた宇喜多氏を通じて、信長や秀吉の情報を入手したのだろうか。尾張から遠い美作出身とは思えないくらいの情報収集能力である。生まれ故郷の日上山城は石碑の背後に見える山である。登ってみよう。

同じく鏡野町寺和田に「日上山城跡」がある。岡山県道３９２号百谷寺元線を押さえる好立地である。

この城に拠っていた小瀬勘兵衛政秀の長子が小瀬甫庵であり、宇喜多氏に仕えていた頃は小瀬中務と呼ばれていたらしい。『備前軍記』附録には、次のように記されている。

小瀬中務も、禄千石にて心ばせもありしといふ。宇喜多家亡びて浪人し、剃髪して甫庵といふ。信長記太閤記を記せし者也。惺窩先生の門人なりしといふ。惺窩も秀家卿秀秋卿の時、岡山へしばし下り居られしとぞ。

ところが、小瀬甫庵は尾張出身というのが定説である。最新の研究でも『太閤記』の小瀬甫庵と宇喜多家臣の小瀬中務は別人であることが明らかになった。『備前軍記』が別人の前半生と後半生をくっつけたことから誤解が生じたのだ。

同様に『信長記』が鉄砲の三段撃ちを記したがために誤解が生じた。これが甫庵の創作であるならば、その筆力を大いに讃えなくてはなるまい。歴史は解釈だから、多くの人を納得させたもん勝ちなのである。ただし、見事な戦法を創作した本人の人生が創作されてしまった。これには甫庵も苦笑していることだろう。

勉強する１２歳の太子くん

令和３年は少し先だが新たなオリンピックイヤーであり、聖徳太子１４００年御遠忌の年だそうだ。太子は推古天皇三十年（６２２）に亡くなったが、母と妃も相次いで没しているから死因は流行り病、天然痘だといわれている。

現在発令中のコロナの緊急事態宣言は５月６日までだが、本当に解除されると思っている人は少ない。ハーバード大学が外出自粛は２０２２年まで必要との見解を出したそうだ。このままでは国が滅びるのではと心配になるくらいだ。我が国の礎を築いた聖徳太子の没後１４００年を気持ちよく迎えたいものである。

加古川市加古川町北在家の鶴林寺（天台宗）の塔頭、浄心院に「不開（あかず）の門跡」がある。壁が一部へこんだ造りになっている。

手前には「聖徳太子十二歳像」があり、よい子の太子がお勉強に励んでいる。どういうことだろうか。石造りの説明板を読んでみよう。

十二歳の聖徳太子が恵便法師を招いて仏教の修学に励まれた「木の丸殿」の門がここにあったと伝えられている。

当時、飛鳥の都では崇仏派の蘇我氏と廃仏派の物部氏が対立していた。また疫病もしばしば流行していた。物部氏は、疫病の流行は異国の神を信奉することが原因、として廃仏を主張し僧侶を弾圧した。これを逃れた高句麗の渡来僧恵便法師は播磨に隠れ住んだ。以前の記事「仏教のパイオニアが彫った石仏」で紹介したとおりである。

蘇我氏に近い聖徳太子くん１２歳は仏教が大好き。もっと知りたい！と飛鳥を飛び出し播磨にやって来た。付近の住民はやんごとなきおプリンスの予告なき来訪にびっくり、丸木で急ごしらえの建物を用意した。ここで太子くんは恵便先生から仏教を学んだのである。太子が帰られてから、木の丸殿の門は閉じられたまま朽ち果てたので、不開の門というそうだ。

鶴林寺境内の「太子堂」は国宝である。聖徳太子と関係があるのだろうか。説明板を読んでみよう。

兵庫県下最古の建築で、聖徳太子ご創建の聖霊院（しょうりょういん）の後身として太子堂と呼ばれているが、本来は西方にある常行堂と対をなす天台宗最古の法華堂である。

天永三年（１１１２）の建築というから、白河上皇の院政期の面影を伝えているのだろう。比叡山延暦寺にもセットになった常行堂と法華堂がある。天台宗に特徴的な伽藍配置らしい。

常行堂と太子堂の間にある「本堂」も国宝である。こちらは応永四年（１３９７）の建築で、足利義満の時代である。説明板を読んでみよう。

１３世紀頃に中国から唐様と天竺様とよばれる新しい建築様式が伝わり、１４世紀頃に従来の和様と折衷した様式ができあがった。この本堂はその折衷様式の最もすぐれた建築である。

他にも重文の建造物がいくつもある。この日は「お太子さん」という行事が行われており、多くの人でにぎわっていた。本堂から振り返ると目にも鮮やかな塔がある。

「鶴林寺三重塔」は県指定重要文化財である。室町時代の建築だが、初重は文政年間に大修理が行われているとのことだ。心柱は初重の梁上に立てられている。阪神大震災において兵庫県内に１５ある三重塔は１基も倒壊しなかったそうだ。しなやかで強い三重塔はまさにレジリエンスの象徴。１２歳の太子くんは聡明さの象徴。コロナと闘う私たちもあやかりたいものである。

大都会岡山発祥の地

「大都会岡山」という都市伝説があるが、これはアンジェラ・アキさんの中学生時代の印象が元ネタらしい。確かにイオンに行くとそれらしい雰囲気を感じることができるが、ウケをねらって失敗する面があるのは田舎者の証拠か。平成２５年に岡山市長が「桃太郎市」と改名すると発表し話題になった。キャッチフレーズは「おしい！桃太郎市」で、これは香川県と広島県のパクリ（いやリスペクトか）だった。

実際には改名せず、高谷市長が鬼に操られていたとして謝罪し、「伝説の岡山市」という観光キャンペーンが始まった。まさに炎上商法である。その「伝説の岡山市」もすっかり過去となり、近年は「おかやま果物時間」という鉄板ネタをやっている。本日は岡山の中の岡山を訪ねたのでレポートする。

岡山市北区丸の内二丁目の岡山城跡に「岡山」がある。

県立図書館前から内下馬門跡を通ってここまでは平坦だが、鉄門跡から表書院のあった中段に上がり、さらに不明門から天守閣のある本段に進むと、ちょっとした丘の上にやって来たことが分かる。説明の碑文を読んでみよう。

城のある丘は岡山と呼ばれ、岡山の地名の起こりといわれています。
宇喜多秀家は旭川の川筋を付け替え、掘った土をこの丘に盛り上げて、岡山城本丸の土台をつくりました。

中世の旭川は幾重にも分かれてデルタを形成していたが、これを宇喜多秀家が築城にあたって本流と堀に整理し、城下町岡山の基盤を造った。城の完成が慶長二年（１５９７）だから、大都会岡山のルーツは、４００年以上の昔にまでさかのぼることができる。

さらに調べると、「岡山」という地名はもっと前からあったようだ。江戸中期に成立した地誌『寸簸之塵（きびのちり）』には、次のように記されている。

岡山府と称せし初は、いつの頃か未詳ども、南朝正平の年の初め、上神太郎兵衛尉高直といふ者、備前岡山に在城せしよし、桜雲記に見えし。是岡山といふ名の見えし始なれば、その正平の年のはしめ簸川の流れをほりかへて、大島の地陸地となり、城をも築き、岡山と称しけるにや。夫より世々に繁昌の地となり、今に至れり。よりて此地の昔を按るに、岡山の城の本丸に、今も岡山と称する所あり。西丸を石山と唱へ其西に天神郭ありて天神岩といふもあれば、その大島といふうちに、はじめより岡山・石山・天神山とわかち称する所ありて、後世にその名残れるにぞ。

どこまでも平坦な岡山平野にあって、岡山・石山・天神山には坂がある。石山は山陽放送のある丘で、来年には社屋の移転が予定されている。天神山には天神山プラザがあり、奥に進むと大きな岩を今も見ることができる。

石山には宇喜多直家が築いた石山城があり、岡山には秀家が岡山城を築いた。そして天神山には戦前、岡山県庁が置かれていた。地形としての岡山は山ではなく丘のようなものだが、そこに政治の中枢が置かれたために、ずいぶん広大な範囲をカバーする地名となった。

このたびのコロナ感染拡大防止のため、県は瀬戸パーキングエリアで検温を行う。会見した知事はその意図を「岡山に来たことを後悔するようになればいい」と述べたという。さすが桃太郎市だけあって、鬼が金棒を立てて待ち構えているらしい。