紀行歴史遊学

東からやってきた渡来人

歴史用語は歴史認識を示すものとして重要だが、時代の変化や研究の深化によって歴史認識が変わると用語も変えられる。私は「渡来人」という用語が広まり始めた頃に、それを学校で教わった。それまでは「帰化人」と呼んでいたが、「帰化」という概念が朝鮮から日本にやってきた人々の姿を必ずしも正確に表してはいないので、単に“渡って来た人”となった。含意のある深い語句ではないが、実に分かりやすい。

姫路市勝原区丁（よろ）字家久田に瓢塚（ひさごづか）古墳がある。「前方後円墳」とは何かがよく分かる名墳である。

この古墳は墳丘全長１０４ｍと、この辺りでは規模が大きく、かつ最古式の古墳ということで、国指定史跡となっている。この地を早くから大きな勢力が開いていたのだろう。

時代は下って仏教の受容期になると、権力存在のメルクマールは古墳から寺院へと変化する。この地域は、その典型を見ることができる。

姫路市勝原区下太田字薬師田に「下太田廃寺阯」と刻まれた標柱があり、その背後に塔の礎石が並び中心に心礎が残っている。寺の創建は奈良時代前期だとも白鳳時代だとも言われている。

今でも周囲には水田が広がるとともに西に檀特山が構える美しい風景を楽しむことができる。この地の古墳や寺院の存在は、渡来人が関係しているのかもしれない。『播磨国風土記』揖保郡の条に次のような記述がある。

今、勝部（すぐりべ）と号くるゆゑは、小治田の河原の天皇の世、大倭の千代の勝部等を遣はして田を墾かしむ。やがてこの山の辺に居りき。かれ、勝部の岡と号く。

これが「勝原」の地名起源である。「下太田」はどうなのか。

大田といふゆゑは、昔、呉の勝（すぐり）、韓国より度り来て、始め、紀伊の国の名草の郡、大田の村に到り、その後、分かれ来て、摂津の国の三島の賀美の郡、大田の村に到りき。しれまた、揖保の郡の大田の村に遷り来たれり。これ、本の紀伊の国の大田をもちて名となせるなり。

ここでも「すぐり」が登場する。これは渡来系の氏族に与えられた姓である。渡来人は、この地方の先進性に大いに寄与したに違いない。当然、西からやって来たものと思うところだが、来歴を読むと紀伊、摂津、そして播磨と東から移住してきたことが分かる。肥沃な土地を自発的に求めたのか、大王から技術援助をせよとの命令があったのか、事情が知りたくなってくる。

明治維新の起点

大沢たかお主演『桜田門外ノ変』を見に行った。スケールの大きな、よくできた映画だと思う。井伊大老襲撃のシーンは圧巻であり、こちらも身構えてしまうほどだ。今日はその関連史跡をレポートする。

 

港区愛宕一丁目の愛宕神社境内に「櫻田烈士愛宕山遺蹟碑」がある。写真の日付から分かるが、訪れたのは何年も前のことだ。昭和１６年３月３日の建立で碑文の揮毫は東京市長の大久保留次郎である。尊王攘夷はいわば国粋的な主張で、時あたかもアメリカとの対立を深めている折であり、時宜にかなった建碑だったのだろう。

テロにより幕府の権威を落としたこの暗殺は、時代の潮流を象徴する事件であり、倒幕のさきがけと言ってもよい。では、この神社は具体的にどのように関係するのか。「愛宕神社参拝のしおり」から一部を抜粋しよう。

万延元年三月三日、桜田事変の大壮挙を演ぜし幕末の志士、有村治左衛門並に水戸浪士の一党早旦降り積む雪を冒し当山に集り、社前に神の加護を念じて其の目的を達す。桜田事変なるものは、水薩の志士協力して、井伊大老を斃し、至尊を奉じて天下に大義を唱えんとしたものです。

 

正面８６段の男坂は角度が急である。おそらくは関鉄之助もこの石段を登ったのであろう。先日見た映画のＰＲ番組では大沢たかおも登っていた。事件から１５０年、ずいぶん遠い昔のようだ。しかし、ラストシーンで西郷が桜田門を見てつぶやいたように、明治維新まではあっという間の８年間であり、その間の出来事のすべてはここから始まっていたのだ。

石棺の転用

墓石を粗末にするなど、罰が当たるとか祟られるとか心配するのが普通だが、それが現代人の感覚なのだろう。以前に姫路城に行って石棺が石垣に転用されているのを見てびっくりした覚えがある。考えてみれば、四角に加工されているのだから積むのにもってこいである。

姫路市勝原区下太田の吉備神社の境内に「旧石棺橋」がある。

家形石棺の蓋石が裏向きになっている。しっかりしているうえに、きれいに加工もされている。裏向きになっているのは、この石が橋となっていたからだ。その証拠写真が現地説明板に掲げられていた。

自然な石橋だ。死者に対してとか貴重な文化財をという考えこそ小さいことだ。万物は流転する。リサイクルが盛んだったという江戸時代の工夫だろうか。

元寇を知らせた道

敵国襲来！今ならミサイル発射でもレーダーが感知しパトリオットで迎撃するのだろうが、昔はそうはいかない。モンゴル軍の襲来である。九州と鎌倉は離れているのだ。しかし、一刻も早く知らせなければ！当然、早馬が駈けたに違いない。

兵庫県揖保郡太子町の松尾と佐用岡の境界は「筑紫大道」の跡である。国道２号線太子・竜野バイパスに平行したラインである。

バイパスの建設に伴う発掘調査で「道」が発掘されたという。太子町教育委員会発行の「法隆寺領播磨国鵤荘ガイドマップ」では、次のように説明されている。

筑紫大道跡は、太子・龍野バイパスの南約５０ｍに位置し、揖保郡条里の１２坊と１３坊の境から２町南、「鵤荘絵図」では９条と１０条との境を朱色で塗り、「筑紫大道」という記載があります。発掘調査で、砂と土に細かい川原石を混ぜて突き固めた幅約８ｍの道路敷と幅４０～６０ｃｍの側溝が確認されました。また、たつの市誉田町福田の福田片岡遺跡でも幅６ｍの道路を検出しています。この道路は、蒙古襲来時の文永・弘安の役を前後して緊急に交通網の整備が行われたものと考えられています。

今は普通の畦道だが、日本を左右する重要な情報が駈けた中世の中枢神経である。そう思って地図を見ると、この地には、北から古代山陽道、山陽自動車道、国道２号線太子・竜野バイパス、中世山陽道、近世山陽道、山陽新幹線、山陽本線と、日本の大動脈であったことに気付く。恐るべし太子町である。

この日、といっても６月６日夕方のことだが、「幻日」を見た。本物の太陽は左にある。姫路から大動脈の新幹線に乗車し、この後、太子町を加速して西へと向かった。

明治天皇の小休止

今では山陽道は山陽自動車道のことをいい、まさに国土軸を形成する幹線道路であるが、近世の山陽道も当時の幹線道路だった。明治になっても近世山陽道の役割は衰えることはなかった。その重要性は、明治天皇、伊藤博文というＶＩＰが通過していることから分かる。時は明治１８年の夏である。

 

兵庫県揖保郡太子町山田に「明治天皇山田御小休所」がある。史蹟名勝天然記念物保存法により史蹟として昭和１１年７月に文部大臣が指定したものだという。

まずは現地説明板を読んでみよう。

明治十八年山陽道御巡幸の際八月八日御小休所になりたる処にしてよく旧規模を存せり

明治１８年７月２６日から明治天皇六大巡幸の最後となる山陽道巡幸が開始された。伊藤博文等の重鎮を供奉とし、海路山口に向かい、広島、岡山を経て帰途に着く。岡山からは陸路で兵庫県に入った。８月８日、岡山県最東部の三石の光明寺を出立した天皇は、船坂峠を越えて、梨ヶ原、東有年、鶴亀を経て、正條で昼食をとり山田峠に向かう。その峠の手前、山田の集落、大西勘兵衛邸で小休止した。その時の史蹟である。

明治天皇が留まった「史蹟」も昭和２３年に指定解除となり、関心が薄れつつあるが、今でも記念碑が残る。旧道散策の楽しみに加えるとよいだろう。