紀行歴史遊学

名瀑の裏表を鑑賞する

旅を満喫するには眺め、飲食、土産が欠かせないが、知的に豊かにするのは、歴史、植生、そして地質の三要素だろう。小さな史跡が語る深い歴史に耳を傾け、路辺の樹木から環境を知り、そして転がる石に、見上げる岩盤に大地の動きを見るのである。

旅の楽しみ必ずしも飲食を要せず、大地より歴史、植生、地質を学ぶべし。人の多く集まる観光名所でなくとも、日本のどこでも大地の三要素を楽しむことができる。本日は季節が異なるが、大地の造形美を堪能することとしよう。

岡山県苫田郡鏡野町上齋原（中津河）に「岩井滝」がある。滝を裏から眺めることができるため「裏見の滝」と呼ばれている。

涼を呼ぶ観光名所として知られているが、この日は朝早いからか誰一人会うことがなかった。裏から見えるように岩盤を刳り抜いたのではなく、自然の造形である。ただし、見学がしやすいように通路が整えられ、盛り土で滝見台が設けられている。

岩井滝と名水一〇〇選・「岩井」
中津河の山並を、「通り岩」と称する安山岩が南北に連なり、鳥取県境まで約25Km続いている。岩井滝は、通り岩の一部で岩盤が突き出て岩屋を形成し、不動明王が祀られており、数少ない裏見の滝の一つです。
むかし、この地に住んでいた忠左ェ門は、子宝に恵まれなかったので、岩井滝不動に願掛けをし、お告げによって「岩井」の水を21日間飲んで念願の女の子を授かり、美しく成長して養子を迎え、家業の木地挽（木工）によって長者となりました。
このことから、娘が生まれた7月10日を岩井滝祭りと定め、「岩井」の水は美と健康・子宝に恵まれる水として語りつがれています。
なお、この場所は中津川山国有林で氷ノ山後山那岐山国定公園に指定されております。
鏡野町 上齋原

裏見の滝となったのは、硬い安山岩の下にあった堆積岩が浸食されたためである。堆積岩はこのあたりがかつて水域だったことを示している。安山岩は三国山から噴出したマグマに由来する。現在の姿になるまでに、どのくらいの時間を要したのだろうか。

滝見道の途中に環境省選定名水百選の「岩井」がある。暑い時期に水のある風景に出会うとホッとする。これも透水層と不透水層のおかげだ。鳥取県との境に降った雨は地表を流れて滝となり、あるいは地下に浸透して名水となり、また一つとなって川となる。崇徳院の「われても末に 逢はむとぞ思ふ」を思い出す。

戦時中に架けられたコンクリート橋

大学の長距離の先輩がランニングの目標を「中原橋」とか「大原橋」とか言っていた。どれくらいあるのかと思ったら、中原橋までけっこうな距離だ。大原橋はもっともっと遠い。中原橋は桁橋でそっけないが、大原橋は重厚なランドマークだから走る目標にふさわしい。

岡山市北区玉柏の旭川に「大原橋」が架かる。

最近の橋は技術の進歩により丈夫になったためか、アーチやトラスなどのない桁橋が多くなったような気がする。大原橋は鈍い色のコンクリート製で、道幅も狭く時代を感じさせる。説明板を読んでみよう。

現在の大原橋は、昭和１７年に総工費２８万円をかけて建設されたものです。それ以前は木橋でしたが、昭和９年の室戸台風により流失しま した。
西側にはコンクリートローゼと呼ばれるアーチ型の橋が９つ連なっており、東側には鉄製のトラス橋が接続しています。コンクリートローゼという構造は、戦時体制による鋼材不足のために長野県技師であった中島武氏によって１９３０年代に実用化されました。当橋も元々は鉄橋として建設される予定でしたが、鉄不足のため途中で変更されたとも言われています。
（看板提案：玉柏大原町内会・河本町内会・宮本町内会）
岡山市

昭和１７年といえば戦時中だ。敗色こそ濃くなかったが、金属供出をしていたくらいだから鉄材を確保できなかったのだろう。ローゼ橋はアーチも桁も太く頑丈な構造である。金属に代わってコンクリートが使われた例は、以前の記事「コンクリートから船へ」で紹介したことがある。足らぬ足らぬは工夫が足らぬと工夫してできたのが、コンクリート船「武智丸」であり、コンクリート橋「大原橋」であった。

しかしコンクリートを代用扱いしてはならない。最近のプレストレストコンクリート橋は、あらかじめ（プレ）圧力をかけた（ストレスト）コンクリートを使用しているので、かなりの強度があるとのことだ。苦しい時代も豊かな未来もコンクリートのおかげで橋ができるのだ。

物流を担った豪族の墳墓

Society5.0がやってくる。1.0の狩猟社会、2.0の農耕社会、3.0の工業社会、4.0の情報社会に続く未来社会で、そこでは経済発展と社会的課題の解決が両立するのだという。マルクスの共産主義社会やキリスト教の千年王国の如きユートピアに思えるが、本当に実現するのだろうか。

狼煙を上げていた昔に比べると、通信技術の発達で情報量も伝達速度も、確かに驚くほどの右肩上がりだ。全国から東京に集まっていた会議など、リモートで済んでしまうことが多くなった。

それでも物流だけは、1.0～5.0までバージョンアップしようが変わらない。お店の商品は人であれドローンであれ、物流なくして手にすることは不可能なのである。

岡山市北区牟佐に「林原古墳群」がある。説明板の図と照合すると、写真の盛り土が５号墳に見える。南側の開口部は草木が茂り、内部が確認できなかった。

ネット上にある先達のレポートには、内部の石組が鮮明な写真が掲載されている。立派な古墳のようだが、どのような意義があるのか、説明板を読んでみよう。

６世紀後半から７世紀前半に築かれた、直径十数メートルの円墳が８基あります。県道工事の際の発掘調査で、５号墳の横穴式石室から杯（つき）や平瓶（ひらか）（液体を入れる容器）などの須恵器、ガラス玉や耳輪などの装身具、鉄の鏃や太刀の鞘（さや）金具といった武器類が出土しました。
牟佐は東西陸路と南北河川交通の結節点で、巨大石室をもった牟佐大塚古墳（国指定史跡）とともに、この地域が古墳時代後期に繁栄したことを物語る貴重な古墳です。
葬られているのは、舟を浮かべて旭川の水運を担った有力者一族かもしれません。
（看板提案:牟佐町内会）岡山市

古代山陽道で九州や畿内と結ばれ、旭川で瀬戸内海や中国山地と結ばれていた。あるいは日本海とも交流があったかもしれない。牟佐大塚の主が水陸両方を統括する親会社なら、林原に葬られたのは水運部門を担う子会社のメンバーだったのだろうか。

日通をトップに郵政、クロネコヤマト、佐川と続く運送業界、宅配なら宅急便に飛脚便、ゆうパック。この業界に、高い技術力を誇るソニーがドローン物流で新規参入するという。いくら空を飛んでも、物資を集積する基地は必要だ。それをどこに置くか。水陸の物流拠点とは別の発想が必要なのかもしれない。

日本三大銘石の一つ佐治川石

２１世紀は「人権の世紀」だと言われていたが、帝国主義という怪物が跋扈した「戦争の世紀」２０世紀に逆戻りしたかのような、ロシアによるウクライナ侵略戦争である。ウクライナを一方的に攻撃しておきながら、中立化を憲法に明記せよだとか軍事バランスを崩す兵器を持つなとか要求している。

他国に対するリスペクトのかけらもない覇権主義そのものである。戦争によって家族や財産が奪われ、力によって国家がねじ伏せられようとしている。今まさに、人権や愛国心の中核を成す誇りがズタズタに切り裂かれているのだ。

鳥取市佐治町加瀬木の鳥取市佐治町総合支所に「黎明の庭」という枯山水庭園がある。

作庭は昭和の小堀遠州と呼ばれた中根金作、足立美術館にお庭も手掛けた造園家である。このような名庭が無料で鑑賞できるとは、ありがたいことこの上ない。碑文を読んでみよう。

この黎明の庭は、佐治村の村制施行八十周年を記念し、銘石佐治川石の保存と展示を目的として造られたものである。
園路左右の一つ一つによって構成された石組群は、佐治川の過去から未来に続く村の伝統や文化の軌跡と、大海原の中の新たな国の始まり、黎明期を迎えた村の繁栄と言祝（寿）を象徴的に表現し、二十一世紀に向けて村民の新たな決意を示す庭園でもある。
平成三年十月 佐治村

佐治川石とは三郡変成岩の一つで、ざっくり言うと、古生代（三億年前）の海底火山噴出物が堆積し、中生代（二億年前）に高い圧力を受けて変成した岩石である。ちなみに三郡とは、福岡県の山の名称だ。

確かに変化に富んで、見れど飽かぬかもである。愛石家垂涎の銘石だろう。日本三大銘石の一つとされることが多い。他は佐渡の赤玉石、神戸の本御影石、滋賀の瀬田川石、北海道の神居古潭石など諸説ある。

平成三年は１９９１年、ソビエト連邦が崩壊し、冷戦が終結した年である。やがて世界の政治体制はリベラルな民主主義に収斂し、大国の戦争なんぞ過去のものとなるだろう。ある意味、歴史は終わったのだと考えられた。

平和という人権保障の基盤が確立したのだから、来たる２１世紀を「人権の世紀」にしようという機運が高まったのである。碑文に人権という言葉は出て来ないが、そんな新たな時代を迎えるという高揚感が感じられよう。

ところが現下のウクライナ侵攻は、第二次世界大戦以来だとも、まるで１９世紀だとも、さらには中世だとも言われている。プーチン露大統領の個人的な資質に問題があるのか、欧米がロシアの思いを汲んだ戦略的な友好関係を築かなかったことに問題があるのか。

その点、安倍元首相はプーチン氏を相手に戦略的な友好関係を築く努力をした。接待漬けでご機嫌取りをして、領土返還につなげようとしたのだが、情で領土を返すほど独裁者は甘くなかった。

事ここに至っては過去の責任は問うまい。安倍氏は個人的な信頼関係を信じて、もう一度呼びかけるべきだろう。「ウラジーミル、君と僕は同じ夢を見ている。それは、いつの日か、ウクライナの森の中で、君と僕とゼレンスキーが、兄弟として同じテーブルにつくという夢である。ゴールまで、三人の力で駆けて駆けて駆け抜けよう。」

佐治谷を開発した佐治四郎

「核共有」も含め、ディスカッションはすべてのテーマに開かれている。その上での主張だが、直接間接を問わず核兵器を持つことは威嚇のためだから、これは北朝鮮やロシアと同レベルの国策ではないか。歴史に学ぶことを誇りとする日本にふさわしいと思えない。2019年9月5日に「ウラジーミル、君と僕は同じ未来を見ている」と安倍首相は呼びかけた。いま僕らは、あの頃の未来に立っているのだ。

鳥取市佐治町刈地（かるち）の刈地農村公園に「地頭佐治四郎之墓」がある。

地頭といえば、文治元年（１１８５）に平家を滅ぼした源頼朝が守護とともに全国に設置した役職と承知している。受験では必須の歴史用語だが、史跡としてお目にかかることはなかなかない。四郎さんはどのような人物だったのか。

佐治村指定文化財
佐治四郎の遺跡（墳墓）
建暦三年（一二一三年）に鎌倉幕府より佐治郷地頭職を安堵された佐治但馬守四郎重貞は、本姓を尾張氏と言ったが、佐治郷の開発につとめ、この谷を切明けたところから佐治四郎と呼ばれた。佐治氏代々の居城跡と伝えられ、佐治郷開発領主「佐治四郎の墓所」とし小祠を建て切明大明神と称して祀り、近隣住民の信仰は厚かった。
因幡民談記に、「……太平記神南合戦ニ因幡士ノ内但馬守ト言フ者アリ、定メテ此ノ一家ノ内成ルベシ。昔ヨリ佐治一郷ノ主ト見エタリ」とあるところから、鎌倉時代より戦国末期に至る間、佐治氏がこの地を領していたものと思われる。
佐治四郎は、まず苅地（刈地）を開いて「一の小屋」をきずき、次に加勢木村（加瀬木）を開き、次々と奥部に進み、栃本（栃原）の里に至るまで開発したと伝えられている。

佐治但馬守四郎重貞は、建暦三年（１２１３）に佐治郷の地頭職に補任された。この年、大河『鎌倉殿の１３人』で横田栄司演じる武闘派和田義盛が、北条義時と対立して反乱を起こすが鎮圧された。この和田合戦で重貞に功があり、恩賞として地頭に任じられたという。御恩奉公の典型的な事例である。

佐治氏はその後も活躍したようで、『太平記』巻第三十二「神南合戦事」には、次のような記述がある。

東西の牒使相図の日を定ければ、将軍は三万余騎の勢にて、二月四日東坂本に著給ふ。義詮朝臣は七千余騎にて、同日の早旦に、山崎の西神南の北なる峯に陣を取給ふ。右兵衛佐直冬も、始は大津松本の辺に馳向て、合戦を致さんと議せられけるが、山門三井寺の衆徒、皆将軍に志を通ずる由聞へければ、唯洛中にして、東西に敵を受て、見繕て合戦をすべしとて、一手は右兵衛佐直冬を大将にて、尾張修理大夫高経、子息兵部少輔、桃井播磨守直常、其勢都合六千余騎、東寺を攻の城に構て、七条より下九条まで家々小路々々に充満たり。一手は山名伊豆守時氏、子息右衛門佐師氏を大将にて、伊田、波多野、石原、足立、河村、久世、土屋、福依、野田、藤沢、浅沼、大庭、福間、宇多川、海老名和泉守、吉岡安芸守・小幡出羽守、楯又太郎、加地三郎、後藤壱岐四郎、倭久修理亮、長門山城守、土師右京亮、毛利因幡守、佐治但馬守、塩見源太以下、其勢合て五千余騎、前に深田をあて、左に河を境て、淀、鳥羽、赤井、大渡に引分々々陣を取る。

時は正平十年、北朝では文和四年（１３５５）２月、摂津神南（こうない、今の高槻市神内）で南北朝の合戦が行われた。ただこの頃はグダグダの内紛が続いており、足利尊氏・義詮と尊氏の庶子直冬が対立し、南朝勢と結んだ直冬が１月に京を占領していた。

これに対し、尊氏は近江東坂本に着陣、義詮は摂津神南に陣取った。直冬は東寺を本陣として、山名時氏・師氏親子を大将とする一軍は淀・鳥羽・赤井・大渡に布陣した。主に京都市伏見区の西部だろう。その山名軍に佐治但馬守という武将がいた。因幡の佐治一族に違いない。

戦いは直冬勢の敗北に終わり、やがて尊氏、義詮の覇権が確立することとなる。時氏・師氏親子も幕府に帰順し、時代は安定期を迎える。いったい、彼らは何のために戦っていたのだろう。戦争に大義などない。

いまウラジーミルの戦争で、世界は大変迷惑している。彼は核兵器の使用をちらつかせてまで、民主主義陣営を威嚇しているのだ。これに対抗すべく安倍元首相が核共有に言及した。ああ、そうだったのか。ウラジーミルと見た同じ未来とは、核兵器で脅し合う世界だったのだ。武勇で鳴らした佐治氏も真っ青になるくらいの戦争が、今この時も行われている。