紀行歴史遊学

色丹島の景勝

色丹島の又古丹は，この島第一の景勝地だ。ロシアではオトラドナヤ湾と呼んでいる。

コタンという音はアイヌ語に由来するのだろう。しかし，今ではアイヌは墓を残すのみだ。「クリル人墓地」との日本語表記で保存されている。

島の中心集落・斜古丹からは，国後島の二重火山・爺々岳のシルエットが美しく見える。北方領土は日本とロシアとの係争地である。だが，アイヌの愛した風景であることも思い起こすべきだろう。

南風競わず

後醍醐天皇の皇子たちは各地に転戦し、南朝の皇威を揚げようとした。遠江の井伊氏のもとに身を寄せた宗良親王もその一人だ。

親王は井伊氏の娘、駿河姫を妃とする。戦いに向かう親王に同道しようとした姫は、浜松市北区細江町気賀の金地院の辺りで倒れ亡くなる。法号を「金地院殿慶岩寿永大禅定尼」という。

金地院の西の丘には、「岩神」と刻んだ石碑と宝篋印塔の残欠がある。法号中の「岩」の字から岩神さまとして祀られ、かつては熱病が即座に治ると評判だったそうだ。

その後、宗良親王は信濃を拠点として抵抗を続けるものの南朝勢力は衰えていく。「南風競わず」とは、頼山陽が『日本外史』で南朝勢の振るわない様子を表すのに使った言葉だ。

出典は『左伝』襄公十八年条の「南風競わずして、死声多し」である。南方に位置する楚の歌が微弱で生気がないことをいう。南朝勢は確かに振るわなかったが、宗良親王御自身の歌は生気がないどころか、瑞々しい感じで大変お上手であった。

聖上陛下の御上陸

昭和五年五月二八日から六月三日まで，昭和天皇の静岡県御巡幸があった。六月一日には巡航船で浜名湖を御覧になり佐久米港に御上陸になった。

ホテルグリーンプラザ浜名湖近くの海岸に，記念の石碑が当時の東濱名村によって建てられている。『三ケ日町史』によると，三ヶ日尋常高等小学校の校務日誌には「五月一日理科部員天覧ノ海草採集ノタメ浜名湖各所ニ赴ク」とあり，入念な準備が行われたようだ。

天皇は佐久米においでになる前日，浜松高等工業学校でテレビの父・高柳健次郎の実験を御覧になっている。現代に続く道がすでに始まっていた。

後藤又兵衛の先祖

姫路市香寺町矢田部に「後藤又兵衛ゆかりの郷倉」がある。後藤又兵衛とは，大坂の陣の勇将・後藤基次のことだ。

郷倉は「ごむら」と読む。この「ごむら」は完形をとどめていない宝篋印塔の一群である。南北朝時代のものらしい。又兵衛と宝篋印塔，そして郷倉。どのように関係しているのだろうか。

矢田部の近くに行重という地名がある。この地域を開発した後藤行重に由来している。後藤氏は鎌倉初期からの播磨の名族で，行重は祖先六代を供養する宝篋印塔を建てた。後藤又兵衛は時代は異なるものの，行重と系譜上のつながりがあるようだ。

行重が建てた宝篋印塔の隣に，江戸時代後期に固寧倉が建てられた。「固寧倉」は姫路藩の名家老・河合寸翁が飢饉に備えてつくった非常食貯蔵庫である。このような倉のことを郷倉（ごうくら）といい，宝篋印塔の一群を御群（ごむら）といった。

さまざまな意味が混ざり合って一つの史跡が形成される。時の流れの力である。

腰投げ地蔵

石仏は人に安らぎを与えるが，とりわけ岡山市高松地区に散在する文英様石仏は心優しい。戦国末期，文英とその弟子によってつくられ，争乱の時代に亡くなった人々の霊を弔っているという。

加茂小学校の近くのあぜ道に二体の地蔵尊が鎮座する。鎮座というほど堂々とはしておらず，ふっとそこに現れたようにさりげなく座っていらっしゃる。腰投げ地蔵といって，腹痛の時にこの石仏を溝に投げ込めば治る，治ったらまた元の場所に立てていたということだ。「永禄十年七月」の銘がある。

信州の道祖神，薩摩のタノカンサアなども，路傍から我々を穏やかなお顔で見守ってくださる。人の手によってつくられた石造物は，歴史と信仰によって神仏に昇華した。