紀行歴史遊学

小豆島の佐々木信胤（飽浦信胤・下）

軍記物はおもしろい。単なる記録ではなく，語って聞かせることを前提としているので，波瀾万丈の展開に構成されている。それゆえ，どこまでが史実なのか訝しげな部分も多い。

香川県小豆郡小豆島町中山に，環境省の名水百選に選定されている「湯舟の水｣が湧く。写真の水汲み場は，小豆島霊場第44番「湯舟山」の境内。ここは，『太平記』に登場する南朝武将，飽浦信胤（あくらのぶたね）ゆかりの地でもある。

そこに掲げられている「湯舟山縁起」を読んでみよう。意訳である。

小豆島の西の湯舟山というところは，暦応のころ，佐々木薩摩守信胤が開基して祈願所としたと言い伝わるばかりで，証拠になるものなどはない。しかし，千手の仏像がある。崩れた熊野権現の宮がある。滝のほとりに飽浦の宮というのも，そこに残る。

私がつらつら，その信胤の心を考えてみるに，先祖の佐々木三郎盛綱が，去る寿永の乱に備前の藤戸の海を馬で先駆けして，勧賞として児島の主となり，信胤まで180年になる。暦応の戦乱で南朝方につき，飽浦三郎左衛門として小豆島に城郭を構え，西国の往還を確保したことは太平記に書いてある。

その身は乱世に生まれて少しも心の休む間もなく，後世の武名を恥じて，朝夕の営みにはただ軍の安否を思い，飽浦の城にある時は政治に専念してそこを治め，小豆島に渡っては草加部の館に住んで星ヶ城にのぼり吉凶の時を考え，四方を見張らせ勝負をはかり，南で戦うときには北を安定させるなど計略をめぐらし，湯舟山に絶えず湧く水を結んで軍士の渇きを救い，千手の仏像を安置して現世を祈り，熊野本宮証誠殿の本地である阿弥陀仏を勧請して後世をたのみ，この滝を閼伽（あか＝仏前に供える水）に奉って現当二世を厚くしたということだ。まことに文武兼備の勇士というべきである。

飽浦は岡山市内の地名だが，信胤は，本貫地のある岡山よりも，小豆島において広く慕われている。『佐々木信胤物語』という冊子まで作成されているほどだ。島の各地に残る伝説が収録されており，読み物として楽しめると同時に史跡めぐりに出かけたくなる。それが史実かどうかは分からないにしても，信胤を慕う人々の気持ちがあったことは確かなのだ。

さそふ嵐に散りもこそすれ（飽浦信胤・中）

武将が味方を裏切るのには相当の事情がある。生死を左右する重大な決断である。これから話をするのは，恋ゆえに北朝から南朝に走った武将，飽浦信胤（あくらのぶたね）の物語である。

岡山市の飽浦（あくら）と郡（こおり）の境に「高山城跡」がある。

案内の標示がないが送電線の鉄塔保守のための道を登ると頂上に着く。頂上に写真のような祠があるが，荒れているうえに文字が刻まれていない。「瀬戸内海国立公園 高山 211M」という木札が落ちているだけだ。昭和40年6月2日の山陽新聞の特集記事『古戦場』③「高山城跡」で，記者の登城記を読んでみよう。

頂上の城跡への道はかなりけわしく難攻不落の城だったことを思わせる。雨に洗われた緑が目にしみるように美しかった。頂上に残るくずれた石がきは本丸跡。ホコラが一つ立っていた。わずかに恋物語りをとどめているかのようだ。記録にはないが土地の古老は信胤とお妻（さい）をまつったものだという。

飽浦信胤は，京に攻め上る足利尊氏に味方し武功があった人物である。お妻の局は，尊氏の臣である高師秋の愛人で「見目貌（みめかたち）無類、其品（そのしな）賎（いやし）からで、なまめきたる女房」であったという。師秋は伊勢の守護とにして任地に赴くことになったが，お妻が家からなかなか出て来ない。三日待ってやっと出てきたお妻を連れて，はずむ思いで伊勢に向かった。

ところが，勢多の橋まで来た時，突風が吹いてお妻の乗った輿のすだれが吹き上がった。すると，びっくり。中に乗っていたのはお妻ではなく，腰の曲がって歯のない八十歳くらいの老尼だった。師秋は怒って京へ引き返したが，お妻の姿はすでに屋敷にはなく，飽浦信胤と駆け落ちした後だった。それ以後，信胤は南朝に味方したという。

『太平記』巻第二十二の伝える信胤の物語は，「折（をり）得ても心許すな山桜さそふ嵐に散（ちり）もこそすれと歌に読（よみ）たりしは，人（ひとの）心の花なりけりと，今更思知（おもひしつ）ても，浅猿（あさまし）かりし事共（ことども）也（なり）。」と結んでいる。

名乗ることは守ること（飽浦信胤・上）

中世の武士は本貫地を名字として名乗った。一所懸命の武士にとって土地は命がけで守るものであった。土地の名を名乗ることは誇りでもあっただろう。

岡山市郡（こおり）に「飽浦（あくら）三郎右衛門の墓」がある。

郡という地名は，古代の児島郡の中心地であったことによるものだ。歴史ある土地ゆえか，中小路，西小路，戸上小路などの地名が伝わり，南小路と呼ばれているところに，飽浦三郎右衛門信胤（のぶたね）の墓がある。小路が迷路のように続いている上に，案内板がないので見つけにくい。

飽浦信胤は，源平藤戸合戦で戦功をたてた佐々木三郎盛綱の一族である。南北朝期に活躍した武将で，はじめ北朝に味方したが，中途で南朝方に転じ，瀬戸内海の海上勢力を掌握したという。

名字として名乗る「飽浦」は郡の東隣の地名でもある。信胤は，郡と飽浦の境にある215ｍの高山に城を築き本拠とした。その城に郡の町は守られていたのだ。武将の墓には新しい花が手向けられていた。地元で愛される武将である。

真夜中に襲った津波

海に囲まれた日本では，津波は重大な災害の一つである。多くの場合，地震に伴って発生するが，本日紹介する津波は高潮により堤防が決壊したことによるものである。

倉敷市広江２丁目の丘の上に「千人塚」がある。

明治17年(1884年)8月25日夜半から翌26日未明にかけて，干拓地であるこの地方を台風が襲った。折からの満潮と重なったため高潮により堤防が決壊し，海水が広範囲にわたり干拓地に流入し，死者・行方不明655人，家屋流壊1227戸という，未曾有の大惨事となった。

あたりは眞黒です，何一つ見えません，唯流れて行くうちに途中でゆき合った同じ遭難の家から“助けてくれ…助けて”と云ふ弱りきった声を耳にしたかと思ふと，それもすぐ遠のいてしまふ位の早さで流れてゐました。『明治十七年暴風津浪乃惨劇』

今は水島のコンビナートが広がり，海岸線はかなり遠ざかった。しかし，この碑により私たちは自然の脅威を改めて知ることができる。

無下にうたてき成親卿の最期

陰謀といえば，世界史では「バブーフの陰謀」，日本史では「鹿ケ谷の陰謀」である。どちらも，時の政権を倒そうとしたことが露顕し処刑された事件である。今日は日本を代表する（？）陰謀の史跡を紹介したい。

岡山市吉備津，吉備中山の山中に「大納言成親卿之墓」がある。

その手前には「高麗寺仁王門跡」が残る。後白河上皇に近侍していた藤原成親，僧西光，俊寛は，安元三年(1177)に京都の東山，鹿ケ谷で平家打倒の密議をこらす。しかし，密告により発覚し，成親は備前児島に配流となる。

児島での配流先は玉野市田井（田井八幡宮）とも倉敷市下津井田之浦（田土浦坐神社）とも言われるが，やがて吉備中山の有木の別所（高麗寺）に移される。成親はここで殺されることとなる。『平家物語』は，その有様を次のように描写している。

さるほどに、大納言入道殿をば、同八月十九日、備前・備中両国の堺、にはせの郷吉備の中山と云所にて、つゐにうしなひ奉る。其さひごの有さま、やうやうに聞えけり。酒に毒を入てすすめたりければ、かなはざりければ、岸の二丈ばかりありける下にひしをうへて、うへよりつきおとし奉れば、ひしにつらぬかてうせ給ひぬ。無下にうたてき事共也。ためしすくなうぞおぼえける。

成親の位牌は，近くの普賢院にあり，「鶴林院殿正二位大納言成親観蓮大居士」と刻まれているそうだ。