紀行歴史遊学

里見八犬伝のモデル

『南総里見八犬伝』は日本を代表する伝奇小説である。原文と現代語訳は繰り返し刊行され，歌舞伎からテレビドラマに至るまで，数多く演じられてきた。特に，30年以上前にＮＨＫ総合で放映された人形劇は，仁，義，礼，智，忠，信，孝，悌の八徳とともに八犬士の活躍を強く印象づけた。

倉吉市東町の大岳院に「里見家墓所」がある。

里見氏関係の史跡なら南総の地に多く残っているが，遥か離れた伯耆に墓所があるのはなぜだろうか。倉吉市の元帥酒造の銘酒に，八犬士ならぬ『八賢士』がある。その命名の由来が酒の外箱に書いてあるので，読んでみよう。

房州（千葉県）館山城主里見忠義は徳川幕府によって伯耆（鳥取県）倉吉に流され元和八年（1622年）二十九才の短い生涯をとじた。この時近臣八人殉死をとげ忠義とともに当地の大岳院に埋葬した。この八人の法名にすべて「賢」の字がついていることから彼らを八賢士と呼んでいた。一説に「南総里見八犬伝」の八犬士は彼らがモデルと云う。この大岳院に開創以来枯れることなく湧き出る御霊水を使って造られたこの銘酒を悲運の武将忠義と彼に殉じた忠臣八人にささげて名づけた。

ちなみに忠義の法名は「雲晴院殿心叟賢涼大居士」という。さわやかな青年らしいイメージがする。ゆかりを知って一献傾けると，なおさら美味である。

秀吉が賞賛した国人

古代の近衛府という役所は，今で言えば皇宮警察のようなものだ。近衛府の三等官を「将監（しょうげん）」という。戦国時代には古代の官職を勝手に名乗ったり与えたりする者が多かったが，今日は「将監」という武将の話である。

岡山県都窪郡早島町早島の早島公園内に「竹井将監五輪塔」がある。

早島公園のある丘は「城山」と呼ばれ，竹井将監の居城跡である。また，春には桜の名所としても知られている。将監は，官途名のみ伝わり，諱は詳らかでない。

この名もない武将を全国区にするには，高松城水攻めの前哨戦である冠山城の戦いで討死したが，その戦いぶりを秀吉から賞賛された毛利方の国人だと説明するのがよいだろう。将監らが立て籠もる冠山城に秀吉配下の猛将，加藤清正が一番乗りで攻め込んだ。激しい戦いの中，城中から火が上がり大混乱となる。この続きを旧版『早島町史』で読んでみよう。

竹井将監これをものともぜず大いに奮戦し，寄手をさんざんに討ち伏せた。加藤清正この有様を見て大いに怒り，竹井に渡り合って火の出るほど戦った。竹井は終日の戦いに疲労しているため，勇力無双の加藤がいらちて打つ刀に真向を切り割られ，清正に首を取られた。（中略）没後，秀吉公より「竹井将監儀無類の兵なり」とて，供養のため金子五拾両を賜り，清水長左衛門（高松城主・清水宗治）等と合わせ，宮内の賀夜坊にて供養したという。

後の天下人と堂々と渡り合った武将を地元では今でも誇りに感じている。遠藤周作は『反逆』という小説で竹井将監を登場させている。母方の遠祖に当たるということだ。

牛が転んで「うしまろび」

平成21年は丑年である。テレビや新聞で牛を話題にしているようだから，このブログも追随したい。多くの場合は，牛を可愛らしく取り上げるのだが，本日紹介するのは牛鬼である。

瀬戸内市牛窓町牛窓亀山に「牛窓神社（八幡宮）」が鎮座する。

主祭神を神功皇后とする神階従三位の旧県社である。宮司様は「さて，皆さん今年は十二年の一回の巡り合わせの丑歳です。牛窓神社ゆかりの丑歳の初詣では特に大きな御守護が頂けるかと存じます。」と「牛窓神社だより」第14号で御挨拶なされている。

牛と牛窓にはどのような関係があるのだろうか。林羅山の『本朝神社考』で紹介されている備前国風土記逸文に次のような話がある。

神功皇后のみ舟，備前の海上を過ぎたまひし時，大きなる牛あり，出でてみ舟を覆さむとしき。
住吉の明神，老翁と化りて，其の角を以ちて投げ倒したまひき。
故に其の處を名づけて牛轉（うしまろび）と曰ひき。
今，牛窓と云ふは訛まれるなり。

さらに，牛鬼の死骸は骸（むくろ）島となり，それが現在では黒島と呼ばれているということだ。

研究者によると，先に引用した逸文は「古代の風土記とは認め難い」（秋本吉郎）とのことであるが，そう信じ，それを誇りに思ってきた人がいることは事実だ。私たちも伝説の世界に浸って楽しみたい。

元旦の朝日新聞に興味深い特集記事があった。昭和47年7月21日に放映された「ウルトラマンＡ」第16話「怪談・牛神男」に「牛神超獣カウラ」が登場した。牛窓では住民が逃げるシーンが撮影され，カウラも伝説の牛鬼と同じように投げ飛ばされて退治されたという。伝説は今も昔もヒーローと悪者の戦場である。