紀行歴史遊学

聖徳太子の見た眺め

実際には歩いていない水戸黄門が全国を漫遊する。空海の訪れていない場所に弘法の水伝説がある。伝説とか信仰とはそういうことなのだろう。そうあってほしいという人々の願いが物語を形成するのだ。今日紹介するのは聖徳太子信仰の本場、兵庫県太子町の伝説地である。

 

兵庫県揖保郡太子町矢田部および東南と姫路市勝原区下太田の境界に檀特山があり、その頂上に「馬蹄岩」がある。南北朝期に作成された「播磨国鵤荘絵図」では、檀特山が「行道岡」、馬蹄岩が「黒小馬蹄跡」と記載されている。

写真とは向きが違うが、馬で登った聖徳太子はここから石を投げ、落ちた内側が鵤荘（いかるがのしょう）となったという伝承がある。檀特山は１６５ｍで登りやすく、頂上からの眺めが良い。写真をよく見ると岩の向こうに国指定史跡の前方後円墳「瓢塚古墳」が写っている。

また、太子信仰がさかんになる以前の『播磨国風土記』では、応神天皇が眺めたと伝えられている。

大見山。大見と名づくるゆゑは、品太の天皇、この山の嶺に登りて、四方を望み覧たまひき。かれ、大見といふ。御立の処に盤石あり、高さ三尺許、長さ三丈許、広さ二丈許なり。その石の面に、往往、窪める跡あり。こは名づけて御沓また御杖の処といふ。

 

檀特山のふもと、太子町東南に「太子感動岩」がある。

太子町教育委員会「法隆寺領播磨国鵤荘ガイドマップ」の解説を読んでみよう。

東南地区の人々は聖徳太子の涙岩と呼んでいます。かつてはこの岩から水が湧き出ていました。また、聖徳太子の説法に感動して、山の上から転がり落ちてきたともいう岩です。

 

 たつの市誉田町内山に「御手洗井戸（太子の御手洗）」がある。

ここは鵤荘の北西隅にあたる場所だ。由来を調べる手掛りを持ち合わせていないので、これ以上語ることができないが、法隆寺領の荘園の牓示石が聖徳太子の投げ石だという伝説と合わせて考えると、太子町は太子伝説に囲まれた町なのであった。

文化財の庭石（鵤荘･下）

史跡巡りの楽しみは、史跡を見つけた時の喜びである。事前に調べて当たりをつけてから行くので見つかるはずではあるが、あぁこれか、と目の前にすると感慨はひとしおである。今日も法隆寺領播磨国鵤荘（いかるがのしょう）の境界を示した牓示石（ぼうじいし）を２つ紹介する。荘園の南縁に位置するものだ。

姫路市勝原区大谷に「大谷の投げ石」がある。

投げたのは聖徳太子だとされている。アパートの軒先に投げ込むとはあまりにも危険、ではなくて、アパートを建築した際に庭石風に取り込んだものだ。それだけに見つけにくい史跡である。

 

兵庫県揖保郡太子町矢田部に県指定文化財「鵤荘牓示石」のうち「矢田部牓示石」がある。

これまで紹介した牓示石の中では、最も丁重に保存されている。厨子に納められ「聖徳太子御遺跡」として信仰の対象とされてきた。太子信仰の様態がよく分かる史跡である。

南北朝期作成の「播磨国鵤荘絵図」には１２ヶ所の牓示が示されているが、１１ヶ所の牓示石が現在に伝わり、４ヶ所が県指定文化財とされている。本特集では計８基の牓示石を紹介した。神様扱いされているもの、地中に埋もれているものと様々だが、中世荘園の遺物として全国的にも貴重な文化財である。

交通と産業の要衝（鵤荘･中）

説明がなかったら気に留めないだろう。愛でるような石とはとてもいえない。しかし、その石は永年にわたって荘園の境界を示すものとして人々に意識されてきた。そのことが石に歴史的な生命を吹き込んだのだ。今日は法隆寺領播磨国鵤荘（いかるがのしょう）の牓示石（ぼうじいし）のうち、東部に位置する２つを紹介しよう。

 

兵庫県揖保郡太子町松ヶ下に「松ヶ下投げ石」がある。

投げ石とは、聖徳太子が檀特山の上から投げたことに由来するという。太子信仰の遺跡でもあるのだ。

 

太子町東出字旗ノ前に県指定文化財「鵤荘牓示石」のうち「太田牓示石」がある。

旧山陽道から少し北に入ったところにある。小学校から東へ山裾を通り抜けると、そこは大田荘の領域となる。鵤荘の歴史は古く『日本霊異記』第五に次の記述がある。

十七年己巳の春の二月に、皇太子、連の公に詔して幡磨国揖保郡の内二百七十三町五段余の水田の司に遣はす。

６１０年２月に聖徳太子が大部屋栖野古（おおとものやすのこ）に命じて播磨国揖保郡にある２７３町５段余りの水田の管理者とされた。このような意味である。早くから農地が開けていたようだ。現在この地は、山陽新幹線、国道２号が通過し、東芝の大きな工場がある交通や産業の要衝である。古代人も現代人も見る目は同じなのだ。

荘園の痕跡（鵤荘・上）

おそらく中世は荘園だらけだったのではないかと思われるが、それを実感できる遺物となるとなかなか残っていない。古文書や埋蔵文化財にはあるかもしれないが、現地を訪れて目の当たりに出来る史跡はないのか。と思ったら、あった。

 

兵庫県揖保郡太子町鵤字北山根に県指定史跡「鵤荘（いかるがのしょう）牓示石（ぼうじいし）」のうち「福田牓示石」がある。

普通の石にしか見えないが、これは法隆寺領であった鵤荘という荘園の境界を示す重要な石である。その証拠は、法隆寺が所蔵している「播磨国鵤荘絵図」という南北朝期に作成された地図に●で「御牓示石」が示されていることである。

これぞまさしく中世荘園の遺物であり、しかも鵤荘ではいくつも残存していることを特筆したい。この石が聖徳太子と結びつき、信仰の対象とさえなったことも保存につながった。今日はあと２つ紹介することとしよう。

太子町佐用岡に「桜ヶ坪牓示石」がある。

 

写真は北側から南にカメラを向けている。手前の埋もれた石が牓示石だ。標示がないので探すのに苦労するが、太子町教育委員会「法隆寺領播磨国鵤荘ガイドマップ」でおよその位置は把握できる。しかも絵図の●の位置と一致する唯一の牓示石だそうだ。

太子町佐用岡字宮ノ本に県指定史跡「鵤荘牓示石」のうち「平方牓示石」がある。

 

道路の真ん中にあるのでびっくりだ。向こうの杜は平方大歳（ひらかたださい）神社である。この神社の歴史は古く、祭祀は古代まで遡るのだそうだ。

鵤荘の中では北に位置する牓示石を３つ紹介した。あと４つの牓示石を巡ったので順次紹介したい。平坦な土地で、かつては水田が法隆寺を支え、現在は多くの人が住んで地元太子町を支えている。

帝室技芸員の夢殿

落語家や歌舞伎俳優、あるいは茶道などの芸事には名跡という代々襲名していく名前がある。建造物という美しい作品を残す建築家にもそれがあった。「伊藤平左衛門」である。初代が１６０９年に名古屋城の築城に従事したことに始まり、以来十二代に至るまで堂宮大工として活躍してきた。今でも(有)伊藤平左ェ門建築事務所として各地の寺社建築、修理を行っている。

 

兵庫県揖保郡太子町鵤（いかるが）の斑鳩（いかるが）寺に「聖徳殿後殿」がある。後殿を奥殿ともいう。

この八角形の印象的な建物を設計したのが九世伊藤平左衛門で、法隆寺夢殿に似た擬古典的な造形である。明治４３年２月に起工し大正３年に竣成した。登録有形文化財に指定されている。九世平左衛門は、擬洋風木造校舎の旧見付学校など文化財級の建造物を数多く残し、帝室技芸員に選ばれている。

大正５年には聖徳殿のご本尊を後殿にお遷し申し上げた。このご本尊について、「斑鳩寺略縁起」は次のように解説している。

御本尊は聖徳太子十六歳の尊像でお髪を植えさせ給ふにより『植髪の太子』と申奉る。太子十六歳の御時父君用明天皇御病悩にあらせられる砌り、太子は飲食を断って七日七夜の間、日夜柄香爐を捧げて御枕辺に立たせ給ひ、常行三昧と申す行法を遊ばして御病悩御平癒を深く神明仏天に祈り給ふた御姿で世に『御孝養の御姿』と申奉る。
御衣は往古より親王皇家より御寄進あらせられお召替へ奉るところで、現在お召しになっている御衣は、高松宮宣仁親王殿下の御寄進により昭和三十七年二月二十二日御召替されたものである。

太子町の太子山に太子山公園がある。頂上の広場には聖徳太子がお立ちになっている。

 

大和の斑鳩と播磨の鵤、法隆寺と斑鳩寺、法隆寺夢殿と聖徳殿後殿、そして聖徳太子への信仰と伝説化、さらには皇室からの保護。聖徳太子はいなかったとの議論により、最近の教科書では「厩戸皇子」と表記されているが、ここ太子町にいらっしゃるのは、まぎれもなく「聖徳太子」であった。