夢の裏にだにも逢ふことを得ず

マスコット人類学によると、自治体のマスコットキャラクターには、人類系と動物系が目立つが、植物出身者も少なくない。その他、何モノかよく分からない妖精系もいる。坂出市の公認キャラクターは、おじゃる丸のような「さかいでまろ」である。

さかいでまろは、人類系キャラの中でも、地域ゆかりの人物や史跡を誇り高くＰＲする歴史グループに属する。崇徳上皇から和歌を習ったという平安時代の子どもである。坂出といえば、瀬戸大橋とか番の洲工業地帯とか重厚長大なイメージが強いが、なかなかどうして、国府所在地として貴人が往来し、人の心をしっとりと言の葉にのせる文化的な側面もあるのだ。

坂出市府中町に「開法寺塔跡」がある。県指定の史跡である。

この寺を、あの菅原道真が漢詩に詠んでいるのである。崇徳上皇は流されて讃岐にやってきたが、道真公は国司として赴任してきたのだ。政務のかたわら、製塩など地元の風土を背景に数多くの漢詩を詠んだ。これから紹介するのは、国府の官舎で床に就いた道真公が思ったことである。

「客舎の冬の夜」
客舎（かくしゃ）秋（あき）徂（ゆ）きて此の冬に到る
空床（くうしょう）夜夜（よなよな）顔容（かおばせ）を損（そ）したり
押衙（おうが）門の下（もと）寒くして角（つのぶえ）を吹く
開法寺の中（うち）暁にして鐘に驚く（開法寺は府衙（ふが）の西に在り）
行楽の去留（きょりゅう）は月砌（げっせい）に遵（したが）ふ
詠詩（えいし）の緩急は風松（ふうしょう）に播（うごか）さる
世事（せいじ）を思量（おもいはか）りて長（つね）に眼（まなこ）を開けば
知音（ちいん）に夢の裏にだにも逢ふことを得ず

秋が過ぎてとうとう冬になり、官舎暮らしも長くなった。
床に就いても妻はおらず、夜ごとに顔がやつれていくようだ。
寒いなか、衛兵が牛の角笛を吹いて門の守りを固めている。
明けがたに開法寺の鐘が鳴って、目が覚めてしまう。※開法寺は国府の西にある。
月を愛でる場所は、月が石だたみを照らす加減で決まる。
詩を詠じる調子は、松を通り抜ける風音の加減で決まる。
世の中のことをあれこれ考え、ずっと眠れないままでいるから
夢の中でさえ、私の思いを語ることができない。

冬の夜に一人で眠れずにいると、外から聞こえる物音に意識が研ぎ澄まされてゆく。さまざまな思いが浮かんでは消える。誰かに話せば気が楽になるのだろうが、夢の中でさえ誰にも会えない。

大きな礎石の上に心柱を立て、七重塔を想像しよう。開法寺の鐘が鳴るたびに、道真公はシンボルである七重塔を思い起こしただろう。私が見ている景色は、道真公の目にした風景とそれほど変わらず、公の孤独は私の孤独でもある。

讃岐守在任中に、藤原氏が権勢を誇示する阿衡事件が発生する。この時、道真公は誠意をもって藤原基経に諫言し、事件を収束させた。そのことが道真公の人生にどんな意味をもったのか。黙って平穏な役人人生を歩むのがよかったのかもしれないが、言うべきことを言わずにおれなかったのであろう。文部科学省の前事務次官を引き合いに出すまでもなく、今も昔も良心に従って物申すことのできるお役人はいるのである。