紀行歴史遊学

高度成長を支えた技術

川口を訪れるまでキューポラが何なのかを知らなかった。語感からメルヘンっぽいものと思っていた。川口は鋳物の町である。映画にもなっている。『キューポラのある街』はＤＶＤで見た。やはり列車を見送る別れの場面は圧巻だ。その後の歴史を知っていることがいっそう切なくさせる。

川口市金山町の川口神社の境内に「金山神社」がある。

社殿の前に見事な天水鉢がある。下半分ならよく見かけるが、こうなると芸術の域に達する。制作したのは鈴木文吾、あの東京オリンピックの聖火台を制作した鋳物師である。聖火台が黒光りして美しいのは胡麻油で磨いているからだそうだ。この天水鉢は昭和３７年に設置され、文吾氏自身、そして氏の死後は川口鋳金工芸研究会が磨き作業を毎年行ってきた。

川口駅東口に「働く歓び」という像がある。今は写真の頃より美しく展示されているようだ。説明板を読んでみよう。

この作品は、社団法人川口青年会議所創立１０周年を記念して、昭和４９年（１９７４年）に富田匠美氏のデザインで製作された、川口を代表する「鋳物」と働く事の素晴らしさを表現したものです。
鋳物を造る職人が、キューポラと呼ばれる溶鉱炉で銑鉄を溶かし、「湯汲（ゆくみ）」と呼ばれる柄杓（ひしゃく）で受け、一気に鋳型に注ぎ込む注湯（ちゅうとう）作業を表しています。

「キューポラのある街」川口で今も活躍するキューポラ。この日のお土産は日三鋳造所で買ったベーゴマだ。東京オリンピックの聖火、吉永小百合の映画、そして鋳物工。みんな日本の高度成長を支えたシンボルである。

ハエを退治した場所

ゴミの山を名付けて「夢の島」とは、さすがに東京はすごい。都会はスケールの大きさ、発想の大胆さが違うと感心したものだ。昭和の東京を象徴する場所の一つである。

江東区に「夢の島」がある。夢の島公園という都会的で爽やかな公園となっている。

夢の島について、このような記事を見つけた。『昭和二万日の全記録　第１３巻』（講談社）から引用しよう。昭和４０年のことである。

「夢の島」はえ退治
【重油で焼き払い】
七月十六日、東京のごみ集積場「夢の島」で、はえ撲滅のため、大規模な焼き払い作業が行われた。夢の島では、六月にはえが大発生し、対岸の江東区では民家の天井を黒く覆うほどだった。作業には消防庁、陸上自衛隊、海上保安庁、保健所などから約三〇〇人が参加し、タンクローリー五台分の重油をごみの山にかけて焼き払った。

ハエ騒動の前には自然発火、ハエ騒動の後には野ネズミの異常繁殖と、さすがにゴミの山は何が起きるかわからない。それがどうだろう、現在の「夢の島」は。皮肉としか思えなかった名前が、名実ともに夢を育む場所となっている。汚すのも人間なら、美しくするのも人間であった。

第五福竜丸に学ぶ

原発事故の収束の見通しが持てない中で、また首相交代の季節になった。ボスニア・ヘルツェゴビナという国は国家元首が輪番制で８か月ごとに交代するという。代表がコロコロ変わるなんて国が安定していない証拠だと勝手に思っていたら、政治に責任を負うシュピリッチ内閣は２００７年以来続いている。安定していないのは原子炉ならぬ我が国の政治であった。

江東区夢の島２丁目に「第五福竜丸」が展示されている。

第五福竜丸事件なら日本史で習った。この事件を契機として原水爆禁止運動が盛り上がり、翌年には第１回原水爆禁止世界大会が開催される。亡くなった久保山愛吉さんの言葉「原水爆の被害者はわたしを最後にしてほしい」とともに核兵器廃絶の象徴として船体が保存されている。

被爆時の状況を（財）第五福竜丸平和協会『ビキニ水爆実験被災五十周年記念・図録　写真でたどる第五福竜丸』（２００４年）で読んでみよう。

１９５４（昭和２９）年３月１日午前６時４５分（現地時間。日本時間午前３時４５分）、マーシャル諸島のビキニ環礁でアメリカは水爆ブラボーの爆発実験を行った。操業中のマグロ漁船第五福竜丸の乗組員は、西の空が突然明るく輝き大きな火のかたまりが浮かぶのを目撃した。
数分後、大きな海鳴りをともなう爆発音がとどろいた。２、３時間たつと空全体をおおった雲から白い灰のようなものが落ちてきて、しだいに雪のように降りそそぎ、甲板に足跡がつくほどに積もった。白い灰は乗組員２３人の顔、手、足、髪の毛に付着し腹巻きにもたまった。鼻や口から体内にも吸い込んだ。やがて「死の灰」と呼ばれるこの白い灰は、核爆発によって吹き上げられた大量の放射能を含んだサンゴ礁の細かいチリで、付着したところは、放射線により火傷の状態になった。頭痛、吐き気、目の痛みを感じ、歯ぐきからは血がにじみ、髪の毛を引っ張るとぬけるなどの症状を示した。

その後、第五福竜丸は焼津港に戻るが、水揚げされたマグロなどからは放射能が検出される。「原子マグロ」と呼ばれて騒ぎになった。同じく図録から引用しよう。

水産庁は海域を指定し、指定海域で操業した漁船はすべて公衆衛生局が指定した５つの港（塩釜、東京、三崎、清水、焼津）のいずれかに入港することを義務づけ（３月１８日）、放射能検査を実施した。大阪、勝浦（和歌山）、室戸、長崎など１３の港でも検査が始まった。５４年１２月末までの集計で、汚染魚を水揚げした船は８５６隻、廃棄された魚は４８５．７トンにも及んだ。
全国の魚屋、寿司屋などの商いはお手上げとなった。「魚屋殺すにゃ３日はいらぬ、ビキニ灰降りゃお陀仏だ」（浅草魚商連合会）など、怒りの声があがった。

同じようなことが今も繰り返されている。原因が核兵器か壊れた原発かの違いだけだ。放射能を人の手によって発生させる限り、自然の恵みを汚染する危険性はなくならない。核エネルギーの利用は戦争目的ならダメで平和利用ならよしとする考え方、原子力発電に頼るようになった電力消費の構造を変えていく必要がある。

中日新聞の静岡版に６月５日つまり本日付けで、「『原発必要ない』放射能の怖さ切々　第五福竜丸乗船２人　思いひとつ」との記事が掲載された。第五福竜丸事件は決して過去の出来事ではない。展示されている船は、現実に直面する日本の課題、そして将来の在り方を考えるきっかけを与えてくれているのだ。

震災が変えた景観

軍艦島というのが能登半島にあるそうだが見たことはない。私は茨城の海岸でそれを見た。太平洋や日本海のような大海を知らない井の中の私は、磯原に接岸した木々で擬装した軍艦に驚いた。その日は天気が良く海水浴を楽しむ人で賑わっていた。

北茨城市磯原町磯原に「二ツ島」がある。

瀬戸内で育った私にとって海は多島美である。島影と行き交う船が変化のある景観を創出する。しかし、どうだろう、この二ツ島は。瀬戸内がアール・ヌーヴォーなら磯原はモダン・アートである。存在の確からしさを演出している。

「二ツ島」というのは南北二つの島から成ることに由来する。軍艦と呼んだのは北の島のことで、南の島はずいぶん小さい。夏の陽光に煌く宝石のように美しい光景だった。ところが、最近、こんな記事に出会った。２０１１年５月３０日（月）の茨城新聞である。

磯原二ツ島海水浴場、海開きせず　岩礁崩れる恐れ
北茨城市は３０日、磯原二ツ島海水浴場について、大震災の余震などで岩礁「二ツ島」崩落の恐れがあり、周辺の民宿・ホテルやトイレなども津波の影響を受けたことから、今夏の海開きを行わないと発表した。
同市商工観光課の担当者は「海水浴客の安全を考えると仕方ない。残念だ」と話した。

崩落とは驚愕である。想い出が崩れ去る気がして他のブログを検索すると、緑が剥がされた二ツ島の写真があった。そうか、永遠なんてないんだ。

前日に泊まったのが民宿暁園だ。あんこう鍋が有名だが夏場なので岩牡蠣が出てきて感動した。

ここはかつて、みのもんたの『愛の貧乏脱出大作戦』に出たことがあり、その成功例として今年２月２７日に放映されたＳＰ番組の「あれから１０年…あの貧乏店は今…」で再び紹介された。

震災が状況を一変させた。今年もあの夏が来るというのに。それでも、時間はかかるかもしれないが、美しい自然が戻り人々の賑わいも復活すると信じている。日本は過去幾多の震災をも乗り越えてきたのだから。

ウォーナー伝説の史跡

先の大戦で東京や大阪、名古屋などの都市は激しい空襲を受けたのに、京都や奈良、鎌倉はほとんど無傷だった。なぜか。それは、古都の文化財を守るためアメリカが配慮したおかげである。このことは、かつての常識であった。

北茨城市大津町五浦の茨城大学五浦美術文化研究所に「ウォーナー像および覆堂」がある。

早速、説明板を読んでみよう。

天心の教えを受けた美術史家ラングドン・ウォーナーは第二次大戦中、爆撃から奈良、京都などの日本の都市を外す文化財リストをアメリカ政府に提出したとされる。その功績を称えようと日立製作所から胸像建設の計画が起り、各方面からの寄付によって、昭和４５年３月ウォーナー博士功績顕彰会がこれを建設した。肖像は平櫛田中が制作、美術史家矢代幸雄が台座の賛文を草した。覆堂は、天心ゆかりの日本の文化財の象徴として、法隆寺夢殿を模して設計されている。

そう、古都を救ってくれた恩人はウォーナー博士である。日本政府が勲二等瑞宝章を授与して謝意を表したのも当然だろう。博士を称えて日本には６か所に記念碑があるという。奈良の法隆寺と安部文殊院、京都の霊山歴史館、会津若松の勝常寺、ＪＲ鎌倉駅前、そして本日紹介している五浦である。いずれもウォーナー博士によって救われた都市であるが、五浦には明治末期に博士が最初に来日した際に滞在し岡倉天心に師事したというゆかりがある。

しかし、ウォーナー博士の功績は誤りであるという。吉田守男「京都に原爆を投下せよ　ウォーナー伝説の真実」（角川書店・平成７年）は次のように記している。

再検討した結果、アメリカ軍がその文化財を守るために古都の爆撃を回避したという＜文化財保護説＞はまったく誤りであることが判明した。そもそも、文化財を守るために京都・奈良を爆撃するな、という軍事指令など、どこにも出されてはいなかったのである。
＜文化財保護説＞が誤りであれば、誰がその恩人か、などという恩人探しは無意味となる。なぜなら、文化財を守るために爆撃を止めさせた、という美談・善行があるからこそ、それを提案し実行させた者が恩人となり得るのである。＜文化財保護説＞が誤りである以上、いかなる恩人も存在し得ないのは理の当然である。
長い間、京都や奈良を救った恩人としてウォーナー博士の“功績”が日本人の間でたたえられてきたのだが、ここに《ウォーナー伝説》は事実無根のつくり話であったことが確定した。

ただし、文化財リスト、いわゆる「ウォーナー・リスト」は実在するものの、日本の代表的文化財を列挙したものであって、爆撃除外のリストではなかった。それゆえ、名古屋城、岡山城、福山城などの天守は炎上し、かの首里城、かの広島城もご存知の通り失われた。

五浦美術文化研究所の敷地内には石碑「亜細亜ハ一な里」がある。説明板を読んでみよう。

天心が没して２５年後、日中戦争が勃発した。『東洋の理想』の冒頭の言葉「Asia is one」は大東亜共栄圏という戦争遂行の理念の一つとして利用され、一躍世に広まった。そうした背景のもと、天心終焉の地・赤倉の土地保存のため、岡倉天心偉績顕彰会が昭和１７年に設立された。これを機に五浦の土地建物が顕彰会に寄贈され、「亜細亜は一なり」の文字は横山大観が揮毫し、横顔の浮き彫りは美術院同人の新海竹蔵が制作した。

大東亜共栄圏、共に栄えると謳いながら、その侵略性のため仲間であるはずの東洋諸国に受け入れられなかったスローガンである。それに対してウォーナー伝説はどうだろう。敵国アメリカに対するやや暴走気味の謝意。外国と価値観を共有するとは、かくも難しいことなのか。