紀行歴史遊学

昭和維新の思想家

維新の会が人気である。大阪維新の会というが、国政をも変革しようという構想を抱いている。大前研一という経済評論家が「平成維新」を主張していた。かつて右翼の街宣車は「昭和維新」の断行を叫んでいた。さらに遡ると、大隈重信首相が「大正維新」を唱えていた。いずれも本家は「明治維新」である。閉塞状況を打破する際のスローガンには「維新」がよく使われる。「改革」では弱く「革命」では強すぎるのか。「維新」からは志士の抱くロマンが感じられるのか。

目黒区下目黒三丁目の目黒不動の境内に「北一輝（きたいっき）先生碑」がある。

軍事クーデター二・二六事件が失敗に終わり、その理論的指導者と見なされた北一輝は、昭和１２年８月１９日に処刑された。真夏の晴れあがった日だったという。『日本改造法案大綱』を著し、国難に瀕した日本の進むべき道を示した革命家の死は、何を意味したのだろうか。その後の日本が歩んだ道を見ると、その総括たるや容易なことではない。

「北一輝先生碑」は、大川周明（おおかわしゅうめい）の撰文である。大川は五・一五事件に関わって下獄し、二・二六事件当時は獄中にあった。その後の東京裁判において東条英機の頭を叩いたのが記録フィルムに残り、そればかりが有名になっているが、彼もまた憂国の士であり、北同様に革命志向を抱いていた。革命家こそ革命家を知る。大川は北をどのように見ていたのだろうか。

歴史は北一輝君を革命家として傳へるてあらう然し革命とは順逆不二
の法門その理論は不立文字なりとせる北君は決して世の常の革命家て
はない君の後半生二十有餘年は法華経誦持の宗教生活てあつたすてに
幼少より煥發せる豊麗多彩なる諸の才能を深く内に封して唯た大音聲
の讀經によつて一心不乱に慈悲折伏の本願成就を念し専ら其門を叩く
一個半個の説得に心を籠めた北君は尋常人間界の縄墨を超越して佛魔
一如の世界を融通無礙に往來して居たのてその文章も説話も総て精神
全體の渾然たる表現てあつたそれ故に之を聴く者は魂の全體を擧けて
共鳴したかくして北君は生前も死後も一貫して正に不朽てあらう
昭和三十三年八月　大川周明撰　玄林武田梅書

大川によると、北は革命家というより宗教家であるらしい。そういえば日蓮も幕府に改革を迫った偉大な思想家であった。

さて、現代の「維新」は制度変更を伴う革命に至るのか、明治維新以外の「維新」がそうであったように、単なるスローガンに止まることになるのだろうか。

幽霊の正体見たり枯れ尾花

マヤ暦によれば２０１２年に人類が滅亡する。そんな話があったが私は信じない。１９９９年のノストラダムスの大予言は見事に外れたではないか。１９７０年代のオカルトブームの渦中に小学生だった私が心配していたことは何だったのか。偉大なカール・マルクス先生でさえ資本主義社会の破綻という予言を外したくらいだから、終わりが来るなどと主張する終末論には気を付けたほうがよい。

守谷市高野（こうや）に「成田不動明王石碑」がある。

この石碑は『守谷のふるさとかるた』（守谷市教育委員会・守谷のかるたをつくる会、２００１年）で次のように登場する。

その昔　人騒がせた　おばけ石

そういえば、人を寄せ付けないように石碑の周囲が柵や有刺鉄線でものものしく囲われている。どんな騒ぎだったのか。かるたの解説を読んでみよう。

昭和五十年（一九七五）七月、高野の成田不動明王石碑に人の顔が写っているのを近所の小学生が発見しました。石碑の前で遊んでいて「人の顔が写った」ということでした。ちょうどお盆の頃で、その噂が広まり、やがてテレビ・週刊誌等でも報じられ、全国各地から見物客が殺到しました。このお化けは、成田の不動様に戦勝祈願をした藤原秀郷に首を討ち取られた将門の無念の恨みによって起った現象という話もあります。

それならばと思い、カメラを近づけると…

不動明王のお姿が刻まれている。碑面の中心部が白っぽい。寒さをこらえて見つめていると、大きな顔に見えなくもない。

守谷には平将門の王城があったとされ、この地高野の海禅寺には将門と七人の影武者の供養塔がある。成田不動尊は平将門討伐に霊験があった。墓の近くに立つ成田不動に無念の思いが現れても不思議はない。そこまで小学生が知っていたかは別にしても昭和５０年という時期には着目したい。

ノストラダムスの大予言ブームが始まったのが昭和４８年、ユリ・ゲラーの超能力が昭和４９年、そして昭和５０年である。１９７０年代はオカルトブームの時代だった。木曜スペシャルが少し怖そうな効果音とともにＵＦＯ特集をやっていたのもその頃だったろう。

昭和５１年に大河ドラマで平将門が主人公となったが、出演者はその年の成田山の節分会への参加を辞退したという。ずいぶんと深く歴史的な確執。将門伝説が語り伝えられた守谷の地。そして小学生も夢中になったオカルトブーム。歴史的、地理的、社会的な条件が揃って「お化け」が出現した。

「お化け」はどこにでも出てくれるわけでない。出てもおかしくない場所で出るかもしれないと感じている人の目に映るのだ。

リリパット国の大仏

「大仏殿と大仏さんはどっちが大きい？」「大仏さんは大仏殿の中にいてはるのやから、大仏殿が大きいに決まってるがな」「残念でした。大仏さんが立ってみいな、天井、突き破るで」「座りっぱなしやし、たまには立てりたいわなあ。そやかて、ずいぶん腰重いのとちゃうか」

奈良市雑司町の東大寺大仏殿には本尊で国宝の「盧舎那仏（るしゃなぶつ）」が座っていらっしゃる。よく小学生が歴史の授業で大仏の大きさを調べているが、この写真を見るだけでその巨大さが分かる。

訪れたのは一昨年の８月７日。ちょうど「お身拭い」の日であった。この時のニュースを日テレＮＥＷＳ２４に伝えてもらおう。

「お身ぬぐい」で大仏さんすっきり！東大寺
＜２０１０年８月７日１９：４６＞
奈良市の東大寺で７日、大仏に積もった１年分のホコリを払うお盆前恒例の「お身ぬぐい」が行われた。
東大寺大仏殿で７日午前７時、大仏の魂を抜く法要が営まれた後、白装束にマスクをつけた僧侶や信者ら約１５０人が大仏のてのひらや肩に乗ってお身ぬぐいを始めた。大仏の高さは約１５メートル。天井からつるされたゴンドラに乗って僧侶らがホコリを払うと、堂内にはたちまち真っ白いホコリが立ちこめた。約３時間にわたるお身ぬぐいが終わると、大仏は黒光りする元の姿を取り戻し、お盆を迎える準備が整った。

毎年８月７日に行われる行事だからニュース内容は毎回ほぼ同じだろう。しかし、遠きにありて伝え聞くのと、実際目にするのとでは迫力が違う。

鼻の穴を掃除してほしくてカメラをずっと構えていた。あの有名な柱の穴と同じ大きさだそうだ。鼻の穴に入れるのか？　ガリバーよろしくリリパット国に迷い込んだ大仏さんでした。

愉快なはずだよ忍者号

世の中に変わったものが多いことは知っていたが、これもけっこうイケている。忍者は「忍びの者」ではなかったか。それがどうだ。ぺちゃんとルーフに貼り付いて、ニンニンみたいなポーズを能天気な顔してやっている。消えよーってゆーのか。見えてるよ。ピンク装束だし。ふつう黒だろ。

あー、喰い付いてしまった。すっかり伊賀上野観光協会の術中にはまっている。そう、これは観光協会の「ミニバス忍者号」である。

写真は伊賀市上野丸之内にあるだんじり会館の前で撮影した。忍者といえば伊賀者。「伊賀上野ＮＩＮＪＡフェスタ」という１か月にわたる大イベントも開催されている。昭和３７年に作られた『忍術音頭』には、忍者の動きが取り入れられているという。上野市観光協会『観光１００問百答』から歌詞の一部を引用しよう。（作詞：上野市観光協会　作曲：山下五郎）

アー　伊賀のヨ
伊賀の上野の猿飛佐助
煙チョイト出して　パット消えた
ハ　愉快だね　ハ　愉快だね
　※　愉快な筈だよ　ドロンのドンドン
（中略）
アー　伊賀のヨ
伊賀の上野の服部半蔵
霧の中から　城を出す
ハ　愉快だね　ハ　愉快だね　※
（後略）

猿飛佐助といえば甲賀流のはずだが、これも敵の目を欺く作戦なのかもしれない。それよりも正真正銘、伊賀流で史上に名高いのが服部半蔵である。神君伊賀越えで貢献し伊賀者を統率する立場になったという。東京の半蔵門やマンガ「忍者ハットリくん」に名を伝えている。

今年は４月１日（日）から５月６日（日）にかけて「伊賀上野ＮＩＮＪＡフェスタ」が開催される。ニンニンのポーズもあるという忍術音頭も是非ご披露いただきたいものだ。

いちめんの曼珠沙華

曼珠沙華には何かがあると思わせる強い個性がある。これが熱帯の植物なら何も驚かないだろう。山間部の夏が終わり気温の変化が感じられる頃、緑の中に突然のように現れる紅い花。彼岸花と一般的には呼ばれるが、キツネ花というのも聞いたことがある。有毒ということがミステリアスな魅力に花を添えているかのようだ。

日高市高麗本郷の「巾着田（きんちゃくだ）」は「ヒガンバナ（曼珠沙華）群生地」として知られている。

近くの日和田山に登ると「きんちゃく」の形がよくわかる。高麗川の蛇行によってできた地形である。

いちめんの菜の花は見たことがあったが、どこまでも続く紅い花もまた記憶に残る風景である。詳しく知りたいので、日高市観光協会作成の説明板を読んでみよう。

巾着田周辺の高麗川の岸辺は、ヒガンバナの群生地であり、その規模は長さ約６００ｍ巾約５０ｍにもわたり、全国的にも最大級のものといわれています。
群生した成因の定説はありませんが、種を付けず球根で増える性質のものであるため、一般的に河原にあるヒガンバナは、上流部から流されてきた球根が自生して群落をなすといわれています。また畦道に植えられたものが、洪水のたびに流出して現在の群生地をなしたものと考えられます。
この周辺は秋の彼岸のころになると周囲一面が真紅な色で染められ、ニセアカシアの林の緑と高麗川の清流とが相まって、美しさをいっそう引き立ててくれます。

おっしゃるとおり、本当に美しい。美しさに酔って酒まで買って呑んでしまった。旅心をくすぐるご当地デザインである。

今年も曼珠沙華の季節が近付いている。美しく咲きそろい人の心を奪ってほしい。少々毒があるほうが美しく見えるというのは、おそらく真実だろう。