紀行歴史遊学

ランキングを下げた巨大古墳

分からない時にはランキングが助かる。車をどこに売ろうかと思った時に「買取台数日本一」「やっぱりビッグが一番」というラジオＣＭを聞けば、そうなのかなと思うだろう。

「売れすぎて車が足りません」と勢いよく叫んでいたのに、あのＣＭも流れなくなってしまった。ランキングは一つの目安に過ぎない。それをどう解釈し、どう活用するのか、消費者の力量に委ねられている。

総社市三須に「作山（つくりやま）古墳」がある。写真は円錐台の後円部である。岡山県内ではランキング２位で、１位の造山古墳は「日本最大の古墳を歩く」で紹介した。

駐車場からすぐの遊歩道から墳丘に登ると、お釈迦さまの手のひらにいるようなもので、全体は見えてこない。前方後円墳だと知らなければ、ちょっとした丘である。説明板を読んでみよう。

国指定史跡
作山古墳
大正十年三月三日指定
つくり山と称されるほど、雄壮で巨大な前方後円墳です。
独立した小丘陵を削り、整形、加工したもので、一部に後世の改変をうけているものの、全長約二八ニメートル、後円部径一七四メートル、同高さ二四メートル、前方部長さ一一〇メートル、幅一七四メートルの規模をもっています。
三段に築成され、各段には密接して円筒埴輪がたち並び、斜面は角礫でおおっています。造出しは北側には存在しますが、対照的に南側にもあったかどうかは疑問です。
外周には周溝がなく、複数の残丘をのこすなど巨大な墳丘のわりには端整さを欠く面もあります。
作山古墳の規模は、全国的にみても第十位に相当し、県内では全長約三五〇メートルで全国第四位の岡山市新庄下・造山古墳につぐもので、古墳の規模が豪族権力の反映または象徴であることからすれば、本墳の被葬者が吉備に君臨した大首長であることが想像されます。
この古墳の築造は、発掘調査がおこなわれていないのであきらかではありませんが、墳丘の形態や円筒埴輪の研究から、五世紀中葉頃と考えられています。
昭和六一年三月　総社市教育委員会

全国第十位だというが、よく見ると「十」はシールであり、以前は「九」だった。同様に「二八二」も「二八五」にシールを貼っている。地面と古墳は一体だから、その境界を明確にするのは難しく、測定値が変化することはありうる。しかし、ランキングが下がるとは由々しき事態である。

試みに平成元年発行の『角川地名大辞典』33岡山県で調べると、「作山古墳」の項には全長２８６ｍ、全国第９位とある。確かに９位の時代があったようだ。いったい、どこの古墳に抜かされたのだろうか。

どうやら作山古墳が第９位だったころ、藤井寺市の仲津山古墳が全長２８６ｍで同じく９位だったようだ。仲津山古墳の全長は現在２９０ｍに伸びて単独９位となり、作山古墳は短くなって１０位となったようだ。

しかも仲津山古墳は仲姫命陵（なかつひめのみことりょう）古墳として、世界文化遺産の構成資産となっている。仲姫命は応神天皇の皇后で仁徳天皇の母である。そんな高貴なお方が墓の主であったとは。被葬者不明の作山古墳が勝てる相手ではなかった。

それでも作山古墳の好いところは、墳丘を散策できることだ。リーダーは庶民から慕われてなんぼの存在。２８６が２８５であれ２８２であれ、少々のことは関係ない。作山古墳の首長は寛容をもって知られる素晴らしいお方なのだ。

浪形石石棺の未指定古墳

全国第４位の巨大墳、造山古墳の前方部にある石棺は、馬門石（まかどいし）とよばれる阿蘇溶結凝灰岩である。九州からのお取り寄せなのか、吉備の首長の権力の大きさを物語るものと言えよう。この岩には阿蘇ピンク石という、分かりやすいが、ちと軽い呼び名もある。

ただし、吉備地方にある他の古墳では、もっと近い場所で石材を調達している。多くは石の宝殿で知られる播磨の竜山石（ハイアロクラスタイト）だが、５例のみ備中の浪形石（貝殻石灰岩）である。本日はその一つを訪ねることにしよう。

総社市秦に金子石塔塚（かなごせきとうつか）古墳がある。

私はこの古墳の前で大変ありがたいものをいただいた。『“秦の里”史跡由緒集』である。先客の方に「珍しい石棺があると聞いたので」などと話したところ、「それほどお好きなら、これ差し上げます」という次第。ここに記して、厚く御礼申し上げます。

その冊子と古墳前の説明板はほぼ同じ内容である。ここでは説明板を読むことにしよう。

金子石塔塚古墳由緒
金子石塔塚古墳は、当地総社市秦奥場の、奥場古墳群の一角にあり、奥場２号墳とも呼ばれている。この古墳の形態は円墳で、築造時期は古墳時代後期（六世紀後半）と考えられる。
岡山理科大学により発掘調査が行われており、墳丘は南北二六メートル、東西二〇メートルの楕円形を呈し、高さは山側で約三メートル、平地側で約五メートルである。
埋葬施設は南東に開口した全長十一・六メートルの片袖型横穴式石室で、玄室は長さ五・五メートル、幅一・九メートル、高さ二・四メートルである。
石棺は家の形をしており、材質は井原市浪形で産出する貝殻石灰岩（浪形石）である。
この古墳からは、須恵器、土師器、耳環、玉類、馬具、刀、鉄鏃、金銅製亀甲文板等（飾履、もしくはの中に金を施した冠の一部）が副葬品として出ていることから相当地位の高い人が葬られていたと思われる。
付近に存在する金子古墳群（十七基）を併せると秦には六十基程の古墳が存在しており、その数の多さと誰が祀られているのか、吉備の古代史解明の上で大きな謎とロマンになっている。
平成二十七年一月
秦歴史遺産保存協議会

浪形石製の石棺は金子石塔塚、こうもり塚、江崎、王墓山、牟佐大塚だけで、築造年代も同時期だが、このうち金子石塔塚だけが文化財指定されていない。「相当地位の高い人が葬られていた」にしては、この扱いでよいのか心配になる。

金子石塔塚、こうもり塚、江崎の総社グループに近接して箭田大塚があるが、この巨石墳に浪形石が使われていないのはなぜだろうか。三大巨石墳のうちこうもり塚と牟佐大塚が浪形石だから、ライバル心むき出しで「俺は絶対使わねえ」と意地を張ったのだろうか。山を隔てて南北に位置する箭田大塚と金子石塔塚。両者の関係が知りたい。

前方後円墳＋横穴式石室

前方後円墳＋竪穴式石室、円墳＋横穴式石室という組合せはよく見かけるが、前方後円墳＋横穴式石室は珍しい。見学する立場で言えば、墳形は前方後円墳がいちばん古墳らしく見えるし、薄気味悪い石室があるほうがドキドキする。つまり、いいとこどりの古墳である。さっそく見学することにしよう。

倉敷市真備町下二万（まびちょうしもにま）に「二万大塚古墳」がある。

全長３８ｍという大きさが、一目で全体像をつかむのにちょうどよい。前方後円墳であることはすぐに分かったが、横穴式石室が見当たらない。よく見ると、大きな造り出しのある反対側の神社裏に穴が開いているのが確認できた。どうやら、この奥に石室があるらしい。説明板を読んでみよう。

倉敷市指定史跡
二万大塚古墳
平成17年12月5日指定
横穴式石室をもつ全長３８ｍの前方後円墳で、６世紀の中ごろに築かれたと考えられています。平成１３年から１６年にかけて岡山大学による発掘調査が行われ、石室内の埋葬の様子や墳丘北側の括（くび）れ部に造り出しを持つことが確認されました。
後円部に南南西に開口する両袖式の横穴式石室は、全長９.１ｍ、玄室長４.７ｍ、幅は奥壁で２.５ｍを測り、比較的小ぶりの石材を５～７段に積んでいます。石室内からは、須恵器、土師器、鉄器（蕨手（わらびて）刀１点 鉄蕨、鉄釘、鎹（かすがい））、馬具（大型の馬齢（ばれい）、杏葉（ぎょうよう）、轡（くつわ）、壺鐙（つぼあぶみ）金具）のほか装身具として耳環（じかん）、玉類（ガラス小玉など４５９点）が出土しました。括れ部の造り出しからは人物埴輪、家形埴輪や多数の円筒埴輪、さらに須恵器が整然と並べられた祭壇状の施設となっていたことが明らかになり、この時期の葬送祭祀の様相を考える上で貴重な資料となりました。
これらの成果から横穴式石室をもつ前方後円墳では吉備中心部で最も古い段階の古墳であり、装身具などの副葬品から被葬者は朝鮮半島とも強いつながりを持っていたことがわかりました。
倉敷市教育委員会

６世紀中ごろの古墳時代後期には、前方後円墳が少なくなり、横穴式石室が普及していく。二万大塚はこの時代の典型的な古墳である。古墳の出土品で人気なのは人物や動物、家などの形象埴輪だ。二万大塚から出土した人物埴輪は、踊る人々のようなカワイイ系ではなく、頭と腕の破片である。

二万大塚は二万谷川が小田川に合流する付近に築かれた。南から北へと流れる二万谷川、西から東へと流れる小田川、両川の結節点という要衝に位置しているのだ。下道郡域の最高権力者に相応しい古墳であり、吉備真備の先祖なのでは、と空想を楽しむこともできよう。

墓域として利用された４００年

うちの近くの田んぼでは、冬によく「わらぐろ」を見かけたものだ。わらを乾燥貯蔵するための三角帽子のわら積みである。雨にびしょ濡れになって乾燥できるのかと思ったら、雨水は中に染み込まないのだそうだ。

わらは藁だが、ぐろとはなにか。アーカイブスを調べてみると「足の神様となった戦国武将（八浜合戦・下）」で藁ぐろに身を隠した武将、「旅の途上で亡くなった寵妃」で女院塚を女院ぐろとも呼ぶことを紹介していた。

ぐろという読みは連濁しているためで、もともとは「くろ」。漢字では「𡉕」と書く。土が丸くなっているとか、藁を積み重ねたとか、こんもりした形を意味するのだろう。そういえば古墳もこんもりしている。

総社市秦（はだ）に県指定史跡の「一丁ぐろ古墳」がある。全長約７０ｍの前方後方墳で、写真は後方部から前方部を眺めている。高い場所にあるから見晴らしもよい。

尾根続きにはこんもりとした塚が点在し、それぞれに番号が付されている。ここは大きな古墳群で「一丁𡉕古墳群（いっちょうぐろこふんぐん）」と呼ばれている。巨大な前方後方墳は１号墳である。説明板を読んでみよう。

一丁𡉕古墳群由緒
一丁𡉕古墳群の存在は以前から知られていたが、平成二十二年度の植林事業をきっかけに再確認され、一～四号墳については平成二十三年六月二十三日、総社市史跡に指定された。その後、総社市教育委員会の調査により、現在三三基が発見されている。
なお、これら一丁𡉕古墳群のうち十三号墳及び三一号墳は、円墳、その他は方墳とみられる。
一号墳は、標高一八九メートルの急峻な尾根上にあり、発掘された埴輪などから、四世紀前半に築造された前方後方墳であることが判明した。墳長は全長七〇メートル以上、斜面に葺石がめぐらされている。埋葬施設は、蓋石らしき石材が墳頂の祠（まつり、雨乞い）に用いられていることなどから、竪穴式石槨（室）の可能性がある。
当古墳群では、断続的ではあるが四世紀前半から七世紀後半まで幅広い時期の古墳が築かれており、実に四〇〇年近く丘陵が墓域として利用されたようである。周辺も含めると、六〇基程の古墳が築かれており、有力者の墓である秦上沼古墳、金子石塔塚古墳、秦大𡉕古墳、茶臼嶽古墳などの存在も併せて、地域史上重要視されるものである。
平成二十七年一月
秦歴史遺産保存協議会

１号墳は古墳時代前期に築造され、前方後方墳としては県北の植月寺山古墳に次ぐ大きさを誇る。特殊器台型埴輪の出土は総社市域で初めてだそうだ。古墳群のほとんどが方墳である。墳形に方形が目立つのは、一族の結束を意味しているのか、特別な地位を意味しているのか。

１号墳が県の史跡に指定されたのは平成２８年２月５日で、それ以前は１～４号墳が市の史跡であった。１号墳から北へ進み、順に見学することにしよう。

「２号墳」は１７ｍ×１６ｍの方墳と表示されているが、発掘報告書『総社市埋蔵文化財発掘調査報告23一丁𡉕古墳群 市指定史跡古墳確認調査』によれば、円墳らしい。

「３号墳」は１０ｍ×１１.５ｍの方墳と表示されているが、発掘報告書によれば、古墳である具体的な証拠はないそうだ。

「４号墳」は１７ｍ×１５ｍの方墳と表示されており、馬形や人物形などの形象埴輪が出土したそうだ。人物は左腕を上方に掲げる格好をしている。いったい何を意味しているのか。

４号墳から尾根に沿って古墳群をしばらく進むと、「茶臼嶽（ちゃうすだけ）古墳」にたどりつく。

これも大きな前方後方墳である。説明板を読んでみよう。

茶臼嶽古墳由緒
茶臼嶽古墳は荒平山茶臼嶽の標高一九二メートルの尾根に位置しており、墳丘の頂上には江戸時代より石鎚大権現が祀られています。
二〇一四年（平成二十六年）三月、秦歴史遺産保存協議会会員が古墳の可能性があるのではないかと総社市教育委員会に調査を依頼し、同市により調査が行われました。
調査の結果、当古墳は全長約六五メートルの前方後方墳であることや、墳丘には葺石がふかれていたこと、出土した土器の年代等から古墳時代前期初頭（三世紀末）ごろに築造されたことが明らかとなりました。茶臼嶽古墳の近隣には一丁𡉕一号墳（四世紀初頭、全長約七〇メートル）や秦大𡉕古墳（四世紀後半、全長六二・五メートル）などが築かれています。その中でも茶臼嶽古墳は当地域を治めた最初の首長の古墳といえます。
平成三十年六月
秦歴史遺産保存協議会

茶臼嶽が初代で一丁𡉕が二代目、古墳群はその子孫ということだろうか。方形をアイデンティティとした一族が秦地域を治めていたのだろう。山上の古墳群は地域の守り神のような役割があったのかもしれない。

現代の墓地には慕塔が林立している。よく見かける角石形のお墓が普及し始めるのは江戸時代中期だそうだ。一丁𡉕古墳群の４００年近い歴史にはまだ及ばない。かつて、葬式の規模が家のステータスを表していたが、コロナ禍ですっかり家族葬が定着してしまった。墓地の維持管理もけっこう大変で、墓じまいを考える人も多いと聞く。いまの墓制はいつまで続き、今後どのように変化していくのであろうか。

町指定文化財だった古墳

慶安御触書は慶安二年（１６４９）に発令とされていたが、どうやらその実体はなかったらしい。慶安四年（１６５１）の慶安事件、由井正雪らによるクーデターは未遂に終わったが、武断政治を改める契機となった。そんな時代の建築物が本日の出発地である。

岡山市北区御津新庄に市重文の「熊野神社本殿」がある。

どう見てもふつうの神社にしか思えないが、文化財指定されるだけの理由があるのだろう。説明板を読んでみよう。

岡山市指定重要文化財
熊野神社本殿 附棟札５枚
平成19年8月27日指定
構造形式：三間社流造 銅板葺
所在地：岡山市北区御津新庄
建立年代：慶安４年（１６５１）
棟札：天文２１年（１５５２）、慶安４年（１６５１）、延宝４年（１６７６）
　　　天保４年（１８３３）、萬延元年（１８６０）
天文２１年（１５５２）の棟札が遺存するが、前身本殿の棟札とみられ、現在の本殿は慶安棟札に相当する建物である。
慶安期に建立後、延宝、天保、萬延と修理を重ねたことが棟札で辿ることができ、特に、天保棟札には、垂木や破風板、縁周りなど大きく仕替えたと記されている。
組物、妻飾り、蟇股などの彫刻類は建立当初のもの。
組物は、斗繰りが極端に深く、肘木からの立ち上がりが直立に近いため、実年代より古く見える要素の一つとなっている。
屋根は檜皮葺であったが、現在は銅板葺に改められている。
平成22年3月
岡山市教育委員会

慶安四年の建立で、組物、妻飾り、蟇股などの彫刻類が当初のままだという。とはいえ、時代による意匠の変遷を知らないから、ふつうにしか見えない。勉強不足を反省しつつ、本日の目的地に向かって神社の裏山を登ろう。

同じく御津新庄地内に「天狗古墳」がある。

麓でお参りした熊野神社は、紀伊の熊野三山を中心とした熊野信仰の末社であろう。熊野では山伏の修業がさかんだが、そういえば天狗は山伏の姿に似ている。天狗古墳の天狗は熊野神社の熊野と近い関係にあるのではないか。説明板は神社にあるので読んでおこう。

御津町指定重要文化財
天狗古墳
ここから北へ約四〇〇m、徒歩約二五分、熊野神社裏山の天狗山頂上の松林の中にあります。
墳丘径一六m、高一.四mの円墳です。
ほぼ完全に残っており、長さ三.七m、高さ〇.七m、幅〇.六mの横穴式石室が南向きに開口しています。
石室は小形の割石で、三、四段積み。奥壁は一枚石で、その上に一段程度の小石。奥壁、側壁ともいくらか動いており、封土上に大小の石材が散乱しています。
封土北東背後に数個の石列があります。
御津町文化財保護委員会
御津町教育委員会

天狗古墳は旧御津町内では文化財としての価値があったようだが、熊野神社本殿とは異なり、岡山市に合併後は指定から外れている。神社本殿は棟札の遺存により建築史が判明するという意義が認められたが、古墳のほうは市文化財の指定基準に達しなかったようだ。

確かに吉備地方の有名古墳ほど大きくはない。それでも天井石や奥壁は堂々としており、被葬者は新庄地区を代表する有力者だったのだろう。文化財指定なんぞ所詮、現代人の価値観に過ぎない。千数百年前、新庄の人々が最も価値を置いたのは天狗山に築いた墳墓であった。