紀行歴史遊学

グローバル古墳の時代

我が家の壁はかつて、藁混じりの土壁だった。古めかくして『三匹の子ぶた』の藁の家かのように情けなく思っていたが、調湿、断熱、防火に優れた職人技の壁だったと気付いたのは最近である。

本日紹介するのは、千数百年を経てもなお美しい石の壁である。こうもり塚や牟佐大塚などの吉備の巨石墳なら知っていたが、さすが当時の先進地、九州北部の古墳は繊細で現代建築かのようだ。

福岡市西区周船寺（すせんじ）に国指定史跡の「丸隈山古墳」がある。横穴式石室としては、かなり早い段階のものだ。

全長84.6mの前方後円墳とのことだが、丘の上の公園としか思えない。説明板には、次のように記されている。

国指定史跡 丸隈山古墳 昭和３年２月７日
江戸時代の初めに発見されたこの古墳は、５世紀前半に築かれた前方後円墳で、後円部が三段に、前方部が二段（一部は三段）につくられ、各段の斜面に葺石を敷き、テラス部に埴輪をたてならべています。埴輪には円筒のほか朝顔形・盾・水鳥などの形象埴輪があります。
後円部の中央には、初期の横穴式石室があり、石室の中に中央の壁を共有する二基並列の組合式箱式石棺があります。その中には男性人骨と鏡二面（仿製二神二獣鏡と仿製六獣鏡）、巴形銅器、玉類（勾玉・管玉・小玉）、刀、剣、鉄鏃の副葬品が残っていたことから、この地域を代表する首長の墓と思われます。
昭和６２年３月 福岡市教育委員会

江戸時代の初めに見つかったのだという。『糸島郡誌』周船寺村第十章史蹟名勝「丸隈山古墳」の項では、次のように紹介されている。

続風土記に云く、寛永六年（紀元二二八九年）四月十一日村民新蔵と云し者、村の南道路の上なる丸隈山と云所に石棺有由夢に見て、八月廿一日より堀懸り同廿七日に掘出せり。石棺長七尺横五尺。其内に隔有て石の枕有。髑髏両方に二有、一は女人の首と見へて手に触れし時くだけぬ。一は大なる髑髏にて今猶存せり。

この髑髏が説明文中の男性人骨である。鏡二面は仿製つまり中国製の模倣であるが、たいへん質の高いものだそうだ。割石を丁寧に積んだ横穴式石室や夫婦墓のような組合式箱式石棺は大陸系の新しい墓制であり、被葬者が最先端の技術を積極的に導入していたことが分かる。石棺の石材は松浦砂岩である。

築造年代の５世紀前半は対外進出の時代で、対高句麗戦に始まり、倭の五王が中国江南の王朝と交渉していた。丸隈山古墳の被葬者に朝鮮半島と深いつながりがあったとしても不思議ではない。私たちは、墓制だけでなく様々な文化や技術を、朝鮮半島、中国大陸から学んできた。グローバル社会は想像以上に進んでいたのかもしれない。

富沢谷の古墳に立ち寄り物見峠へ

富雄丸山古墳については日本最大の円墳として「円墳選手権大会東海代表」など本ブログでもたびたび触れている。この有名古墳で国宝級の大発見があったとのニュースが駆け巡った。今年１月２５日のことだ。

出土したのは異形の鏡と剣である。鏡は「鼉龍文盾形銅鏡（だりゅうもんたてがたどうきょう）」といい、中国の神獣を簡略化した文様がある盾形の銅鏡で、長さ64cm、最大幅31cm、重さ約5.7kgの大きさだ。剣は「蛇行剣」といいウネウネしているが、この種の剣は珍しいわけではない。驚くべきはその長さで、2m37cmもある。謎の四世紀が解明されることになるのだろうか。

鳥取県八頭郡智頭町新見に「富沢古墳」がある。

それほど大きな古墳ではなく、石室内もご覧のように何もない。お宝は何か出土したのだろうか。説明板を読んでみよう。

智頭町指定文化財
富沢古墳（智頭町新見）
指定 平成八年七月
古墳の外部は南北十三メートル、東西十一メートルのほぼ円形で、盛土は二・五メートルあります。現在、横穴式石室の羨道部入口は破壊され、そこから石室に入ると花崗岩の割石を積んだ壁面は長さ六・六メートル、奥壁は幅一・五メートル、天井石の一部が落下していますが、全体的に良好な七世紀前半の円墳と思われます。
智頭町では今日まで二十八基の古墳が知られていますが、この古墳は破壊からまぬがれた貴重な遺跡です。
平成九年二月
智頭町教育委員会

特段の大発見はなかったようだが、築造された七世紀前半といえば聖徳太子や蘇我氏の時代である。古墳の主は中央とどのような関係を築いていたのか気になるところだ。

私はこの日、用瀬アルプスを三角山から景石城へと縦走し、心地よい疲れとともに智頭から県境を越え、津山方面に向かおうとしていた。ルートは２つあり、一つは国道５３号の黒尾峠越え、もう一つは県道６号の物見峠越えである。

快適に走行できるのは黒尾峠ルートだが、物見峠ルートは豪雨災害による通行止めで未走破だったため、今回はこちらに車を走らせた。二車線道路を快走していると右手に何やら説明板がある。これが富沢古墳である。

古代にも交易があったから、この二つの峠越えはさかんに利用されたことだろう。どちらがさかんか問われたら、黒尾峠越えだと答えるだろう。黒尾峠ルートを土師谷、物見峠ルートを富沢谷というが、土師谷のほうが古墳の数が多いからだ。

とはいえ富沢古墳は、富沢谷の出入りを管理するかのように、谷の最奥部に位置する。物見峠ルートの管理人の墓だったのかもしれない。近年ネット通販がさかんになったはいいが、物流業界の人手不足が深刻化している。古墳時代に物を運んだのは、どんな人々だったのだろうか。

地震台風に強い石造建造物

わらの家、木の家、レンガの家のうち、一番安心なのは？「三匹の子ぶた」が語り伝える教訓である。風で吹き飛ばされないレンガ造りが安心なのは、イギリスに地震がないからだ。腑に落ちるこの話は、日本にはやはり木の家が適していると続く。

ところが我が国にも石を積み上げた部屋があり、台風にも地震にもビクともしない。もっとも普段使いの家ではなく、死者の部屋である。巨大石室は各地方にあるが、本日は但馬最大の横穴式石室を訪ねたのでレポートする。

養父市大薮に「禁裡塚（きんりづか）古墳」がある。

それほどには見えない開口部から石室に入って驚いた。巨大な空間と精緻な石積みである。説明板を読んでみよう。

県指定文化財 禁裡塚古墳
指定年月日 昭和61年3月25日
所有者・管理者 吉井誠一
南に伸びる小尾根の先端に造られた古墳で東西約32メートル、南北約34メートルのやや楕円形をした大型の円墳である。
横穴式石室は、両裾式で東に開口し、全長12.5メートル、玄室の長さ5.9メートル、幅3.0メートル、高さ3.5メートルあり、但馬最大規模を誇る。玄室壁面には、赤色顔料（ベンガラ）が塗られており、装飾付須恵器の破片も出土している。古墳時代後期の６世紀後半に築かれた但馬を代表する古墳である。
大藪には大型の古墳が集中しているところから、付近に但馬最大級の政治権力（首長）の存在が考えられている。
平成5年11月 兵庫県教育委員会

古墳のスケールは政治権力の大きさを示す。但馬最大規模を誇る横穴式石室の被葬者は、やはり但馬最大級の政治権力をもつ首長であろう。

禁裡塚古墳の東方360mくらいの地点に「塚山古墳」がある。

ヌッと盛り上がった山のような塚である。石室には大きな石材が使われている。説明板を読んでみよう。

県指定文化財 塚山古墳
指定年月日 昭和63年3月22日
所有者・管理者 久保田日出男
南に伸びる尾根の先端に造られた古墳で、墳丘は、南北約30メートル、東西約24メートル、高さ8メートルの円墳と考えられているが、南北約46メートルの大型方墳とみることも可能である。
横穴式石室は、両袖式で南東に開口し、全長11.2メートル、玄室の長さ4.8メートル、幅2.5メートル、高さ3.6メートルある。奥壁は３段の石積みで、玄室の天井には巨石１枚が使われている。石室壁面には、赤色顔料（べンガラ）が塗られている。古墳が築かれたのは、古墳時代後期の６世紀後半と考えられている。
平成7年2月 兵庫県教育委員会

築造時期は６世紀後半だが、禁裡塚古墳の次に築かれたのだという。

禁裡塚古墳の西方360mくらいの地点に「西ノ岡古墳」がある。３基の巨大古墳がバランスよく並んでいる。

墳丘が痩せているので外見の迫力はないが、石室は負けず劣らずの大きさだ。説明板を読んでみよう。

県指定文化財 西ノ岡古墳
指定年月日 昭和63年3月22日
所有者・管理者 坂本宏
北から南に下がるゆるやかな斜面に造られた古墳である。外形は円墳で、規模はかなり損なわれているためはっきりしないが、径約32メートルとも、あるいは径22メートルとも考えられている。
横穴式石室は、両袖式で東に開口し、全長13.6メートル、玄室の長さ5.0メートル、幅2.6メートル、高さ3.0メートルである。奥壁は巨石を２段に積んでいる。羨道は、入口部がこわされていて、石もわずかしかないが、羨道の長さが玄室よりも長いのが特徴である。古墳が築かれたのは、古墳時代後期の７世紀初頭と考えられている。
平成7年2月 兵庫県教育委員会

塚山古墳の次に築造された。どうやら権力基盤は揺らいではいないようだ。

塚山古墳のすぐ近くに「こうもり塚古墳」がある。塚山とこうもり塚の被葬者は親子ではないかと推測されている。

古墳の盛土が失われ、石室がむき出しになっている。有名な石舞台古墳のようなものだ。説明板を読んでみよう。

県指定文化財 こうもり塚古墳
指定年月日 昭和63年3月22日
所有者・管理者 平山公俊他7名
こうもり塚古墳は、山麓の平坦部に造られた古墳で、外形はかなり損なわれているが長辺約28メートル、短辺約23メートルを測る大型の方墳と考えられている。
横穴式石室は、右片裾式で南東に開口し、全長12.4メートル、玄室の長さ7.1メートル、幅1.8メートル、高さ1.8メートルある。奥壁は巨石を２段に積んでいる。古墳が築かれたのは、古墳時代後期の7世紀前半と考えられ ている。
なお、背後の山には塚山古墳があり、大型の古墳が隣接して造られていることから２つの古墳の被葬者には、非常に密接な関係が推測される。
平成5年11月
兵庫県教育委員会

７世紀前半といえば聖徳太子から大化の改新の時代である。大薮古墳群の但馬の王は、進みゆく中央集権化にどのように対応したのだろうか。

改めて但馬の古墳時代を振り返ってみよう。５世紀には和田山地域に池田古墳（前方後円墳）や茶すり山古墳（円墳）が築造されたが、この地域にその後、巨大古墳は出現しなかった。代わって養父地域に本日紹介した巨大石室墳が６世紀に登場するから、権力交代のドラマがあったのかもしれない。

養父市といっても広いが、ここ大薮は古代は養父郡養父郷に属していた。やぶやぶのおおやぶだから、地域の中心地だったに違いない。４基の巨大石室墳は養父で最も養父らしい存在だと言えよう。

石室の高度な技術はなぜ住宅に生かされなかったのだろう。盛り土がなくては不安定だからだろうか。盛り土があれば風通しが悪くなるからだろうか。単に木のほうが使い勝手がよかったからかもしれない。

建材の豊かさとその柔構造は確かに日本の風土に適している。しかし千数百年前のむかし、禁裡塚に見られる高度な石積み技術が我が国にあったことを忘れてはならない。わが国最古の現存建造物は石造なのである。

君は蘇我稲目を見たか

昨今、旧統一教会とつながりのある政治家が次々と明らかになり、政教分離の在り方が議論されている。韓国発祥の宗教団体に政治家がお墨付きを与えたというのが問題視されているのだ。問題は韓国発祥にあるのではなく、信じる者は救われるどころか騙されるという事件が相次いだ過去があるからだ。

蘇我稲目（そがのいなめ）といえば古代豪族の超大物大臣で、韓国から伝わった新宗教を積極的に受容した。これも国論を二分する大論争となり、やがて内戦にまで発展することになる。その蘇我稲目は財政安定のための徴税システムを構築したことでも知られる。フットワークの軽い稲目がやって来たのがここだ。

玉野市田井二丁目に孫座古墳がある。

住宅街の裏山に登ると横穴式石室がある。どこまでが墳丘なのかは判然としない。説明板を読んでみよう。

玉野市指定重要文化財
孫座古墳
昭和三十六年一月二十七日指定
この古墳は六世紀末頃の横穴式石室を持つ後期古墳である。墳丘の径は十二ｍ、横穴式石室は長さ三ｍ幅二・七ｍ高さ一・八ｍ、羨道部は長さ二・七ｍ幅一・五ｍといった規模であり玉野市を代表する古墳である。
当古墳はこの地方の田部の長か、児島屯倉の役人か定かではないが、いずれにしてもこの地方における豪族の墳墓であったのではないか。
横穴式石室を伴う古墳の副葬品としては一般的に陶器や馬具、その他鉄製品などが葬られているが、すでに盗掘されたのか副葬品はすでに存在しない。しかし、孫座古墳出土と伝えられる遺物を教育委員会生涯学習課で保管している。
平成十七年二月
玉野市教育委員会

玉野市を代表する古墳だそうだ。そこで被葬者を田部（たべ）の長か児島屯倉（こじまのみやけ）の役人かと推定している。児島屯倉については、正史『日本書紀』欽明天皇十七年七月条に次のように記されている。

秋七月甲戌朔己卯、蘇我大臣稲目宿禰等を備前（きびのさき）の児島郡に遣して、屯倉（みやけ）を置かしむ、葛城山田直瑞子（かつらぎのやまだのあたひみづこ）を以て田令（たつかひ）と為す。

なんと蘇我稲目がやってきて、朝廷の直轄地を置いたのだという。児島と言っても実は大きな島だが、屯倉はどこに置かれたのだろうか。『玉野市史』は児島最高峰の金甲山が信仰の山であったことを明らかにし、次のように続けている。

つまりこの山を中心に児島が栄え、山の南と北に多くの天皇の田が存在し、そこからあがる米などを貯蔵するための屯倉がいくつか造られたのであろう。田部の居る所がすなわち田居であり、田部の土地が田居地であったことは推測される。

玉野市内にある田井（一丁目～六丁目）や田井地（西田井地、東田井地）という地名の由来が説明されている。このあたりは金甲山の南に位置する。しかし児島屯倉の役所が置かれたのは、金甲山の北今の岡山市南区郡（こおり）であったろう。このあたりは三宅郷と呼ばれていた。まさに屯倉の遺称地である。したがって孫座古墳の被葬者は、税務署である児島屯倉の役人というより、田部の長つまり農協の組合長だったのではないか。

ところで孫座という地名も珍しい。河井康夫『玉野の地名と由来』には、次のように記されている。

孫座古墳のあるあたりだが、古くから栄えていたらしい。土地の人の話では、一族を広めるためにこの土地に孫を出して住ませたという。一説には三宅郷の米麦の運搬を業とする馬子が集まって住んだので地名になったともいわれる。

孫を出して住ませたというのはなんのこっちゃだから、三宅郷が登場する馬子説のほうがよいだろう。どこまで児島屯倉とのつながりがあるのか、判然とはしないものの、もしかするとこのあたりまで蘇我稲目大臣が視察したかもしれない。ただし、さすがに布教活動まではしなかっただろう。

里山にある横穴式石室

古墳時代の人々は何をして暮らしていたのだろうか。あれだけたくさんであれほど大きな古墳を造ろうと思えば、相当な労力が必要だ。古墳づくりに勤しむ毎日だったのでは、と思えるくらいだ。古代エジプトではピラミッド建設の報酬としてビールが与えられていたという。ヘロドトスが記した奴隷労働ではなかった。では、我が国の古墳築造では、どんな人がどのように働いていたのだろうか。

岡山市北区大安寺中町の矢坂山中腹に「法事古墳」がある。

このあたりには古墳が多いようだが、このように美しく残存する古墳は珍しい。説明板を読んでみよう。

法事古墳
この古墳は横穴式石室墳といい、六世紀後半（今から約千四百年前）に築造れた墳墓で、石室に出入りができるようになっていて古墳を築造した家の人々が次々に葬られた代々の家族墓です。墳丘は流失していますが十数メートルの円墳で遺骸を葬る石室は長さが約八メートルあります。石室は、遺骸を安置する玄室と入口の羨道からなり、玄室が長さ四・二メートル、幅一・八メートル、高さ一・ハメートル、羨道が長さ二・七メートル、幅一・ニメートルです。
この古墳は、東正野田（ひがししょうのだ）から大安寺にかけての山や谷に築造されている多くの横穴式石室墳のうちでは大形のもので、当時この地域を支配していた有力者の墓です。従ってこの地域の歴史を考えるうえからもかけがえのないものです。また、この地の祖先が残した私たち共通の文化遺産として大切にしなくてはならないものです。
このような古墳をはじめ遺跡をかってに掘ったり壊すことは、法律で固く禁じられており、もしこれを犯すと罰せられます。
昭和四十七年十月二十九日
地主 井上志保美
岡山市教育委員会

なるほど、追葬可能な横穴式石室を備えた大きな円墳だと分かる。被葬者が地域の有力者であろうことも容易に想像できる。しかし、それ以上のことは分からない。住民こぞって勤労奉仕をしたのか、専門業者に任せていたのか、それとも報酬として日本酒がふるまわれていたのか。

遥か昔に建設されたピラミッドのほうが詳しく分かるのは、やはり文字があるからだ。エジプト文明の偉大さはまさにそこにある。我が国も中国文明の一員として文字を知らないはずはなかっただろうに。記録されないものはなかったことにされてしまう。「記録も記憶もございません。」とか、今さら隠す必要もないだろう。

古墳は矢坂山の南向き斜面にある。古墳時代には麓まで海が広がっていたという。数十メートルの大きさというから、海からもよく見えたことだろう。存在をアピールする何らかの意図があったに違いない。

矢坂山では万成石というブランド石材が採掘されている。この古墳の石材もそうなのだろうか。高級石材で見晴らしの良い場所に築かれた巨大墳墓。これほどの待遇は相当な有力者でないとできないだろう。

その財力の源泉は何だったのか。後背地での農業生産だったのか。海上輸送での交易だったのか。文字が残されていないために、さっぱり分からない。エジプトには、どうやっても勝てそうにない。せめて古墳完成の祝宴跡でも発掘されたら、エジプト並みになるのだが。