紀行歴史遊学

お上の事には間違いはございますまいから

ようよう六歳になる末子（ばっし）の初五郎は、これも黙って役人の顔を見たが、「お前はどうじゃ、死ぬるのか」と問われて、活潑にかぶりを振った。書院の人々は覚えず、それを見てほほえんだ。
この時佐佐が書院の敷居ぎわまで進み出て、「いち」と呼んだ。
「はい」
「お前の申立てには譃（うそ）はあるまいな。もし少しでも申した事に間違いがあって、人に教えられたり、相談をしたりしたのなら、今すぐに申せ。隠して申さぬと、そこに並べてある道具で、まことの事を申すまで責めさせるぞ」佐佐は責道具のある方角を指さした。
いちは指された方角を一目見て、少しもたゆたわずに、「いえ、申した事に間違いはございません」と言い放った。その目は冷やかで、そのことばはしずかであった。
「そんなら今一つお前に聞くが、身代りをお聞き届けになると、お前たちはすぐに殺されるぞよ。父の顔を見ることはできぬが、それでもいいか」
「よろしゅうございます」と、同じような、冷やかな調子で答えたが、少し間（ま）を置いて、何か心に浮んだらしく、「お上（かみ）の事には間違いはございますまいから」と言い足した。

学校の国語の時間に森鴎外の『最後の一句』を習った。奉行の胸に娘の言葉が刺さったように今の私にも忘れられない警句である。

三鷹市下連雀四丁目の禅林寺の墓地に「森林太郎墓」がある。すぐ傍にある太宰治の墓はこの日行われた桜桃忌のためお供え物でいっぱいだったが、鴎外の墓は対照的にひっそりとしていた。

鴎外は大正１１年７月６日に遺言を書いている。禅林寺境内の鴎外遺言碑から一部引用しよう。

余ハ石見人 森 林太郎トシテ
死セント欲ス 宮内省陸軍皆
縁故アレドモ 生死別ルヽ瞬間
アラユル外形的取扱ヒヲ辭ス
森 林太郎トシテ死セントス
墓ハ 森 林太郎墓ノ外一
字モホル可ラス 書ハ中村不折ニ
依託シ宮内省陸軍ノ榮典
ハ絶對ニ取リヤメヲ請フ

太宰治は「走れメロス」で今も国語教科書に登場するが、森鴎外はむしろ歴史上の人物として歴史の時間に学習する。しかし、文豪が復活するらしい。２０１０年５月１２日の読売新聞のニュースである。

中学教科書、漱石・鴎外が復活へ
新学習指導要領に明記
中学国語の主役の座から退いていた明治・大正期の文豪の作品が、教科書に復活しそうだ。
２０１２年度以降に全面実施される新学習指導要領で近代の文学作品を扱うことが明記されたため、教科書会社では、編集中の新しい教科書に近代文学を盛り込む動きが始まっている。先月の全国学力テストでも夏目漱石の「吾輩は猫である」が問題に使われるなど、見直しの機運が高まっている。
「ここ２０年ほどはあまり授業で扱われなくなった名作の出題はうれしい」。広島市の公立中の中学国語教諭（５８）は先月２０日の学力テストで、漱石の「吾輩は？」が使われたことを高く評価する。「文学的な文章を読む」という趣旨の出題で、問題作成にあたった国立教育政策研究所の担当者は「名文を授業で使ってほしいという意図があった」と明かす。
現行の中学教科書では、同作品を取り上げているのは１冊だけ。漱石の「坊っちゃん」や森鴎外の「高瀬舟」も自主学習用の補助教材として残っているだけで、授業で使われる機会は少ない。
私立横浜富士見丘学園中等教育学校で国語を教え、文学に詳しい阿武（あんの）泉教諭（４０）は「漱石、鴎外、芥川龍之介は、１９７０年代までは教科書の常連だった」と話す。それが次第に姿を消したのは、「火鉢」や「欄間」など現代の生活ではなじみの薄い漢字が多用されるなど、生徒には難しいとの指摘が教育現場で高まったためという。
特に学習内容を大幅に減らした０２年度以降の「ゆとり教科書」に伴い、明治・大正期の名作の収録が見送られる代わりに、伊集院静さんや重松清さんら現代の売れっ子作家の作品が目立つようになった。
これに変化をもたらしたのは、０８年に発表された新学習指導要領だった。「国語は文化の基盤であり、一つ一つの言葉には日本人が培ってきた情感や感動が集積されている。古典や近代以降の作品に触れ、理解を深めることは重要」とし、明治以降の文学作品を扱うよう求めた。
これを受け、複数の会社が新教科書に使う作品の選考を始めており、編集者の一人は「近代の文学作品は、大人になると手に取る機会が少なく、触れるきっかけができることは生徒にとって、とても良いことなのでは」と語る。
子どもの頃から名文に触れさせようと提唱している明治大の斎藤孝教授は「今の日本語の源流は明治の文豪の作品にある。学校で教えないと、今の中学生がこの時代の作品に親しむのは難しい。若い時から作品に触れる経験を積ませることで一流の文学に気後れしなくなる効果もあるし、活字文化の振興にもつながる」と話している。

時代が移れば教科書内容が変わるのも当然だが、娘の残した最後の一句の重みは、新しい世代にも理解できるし知っておいてもらいたいことだ。お上の定める学習指導要領に間違いはございますまいから。

帝室技芸員の夢殿

落語家や歌舞伎俳優、あるいは茶道などの芸事には名跡という代々襲名していく名前がある。建造物という美しい作品を残す建築家にもそれがあった。「伊藤平左衛門」である。初代が１６０９年に名古屋城の築城に従事したことに始まり、以来十二代に至るまで堂宮大工として活躍してきた。今でも(有)伊藤平左ェ門建築事務所として各地の寺社建築、修理を行っている。

 

兵庫県揖保郡太子町鵤（いかるが）の斑鳩（いかるが）寺に「聖徳殿後殿」がある。後殿を奥殿ともいう。

この八角形の印象的な建物を設計したのが九世伊藤平左衛門で、法隆寺夢殿に似た擬古典的な造形である。明治４３年２月に起工し大正３年に竣成した。登録有形文化財に指定されている。九世平左衛門は、擬洋風木造校舎の旧見付学校など文化財級の建造物を数多く残し、帝室技芸員に選ばれている。

大正５年には聖徳殿のご本尊を後殿にお遷し申し上げた。このご本尊について、「斑鳩寺略縁起」は次のように解説している。

御本尊は聖徳太子十六歳の尊像でお髪を植えさせ給ふにより『植髪の太子』と申奉る。太子十六歳の御時父君用明天皇御病悩にあらせられる砌り、太子は飲食を断って七日七夜の間、日夜柄香爐を捧げて御枕辺に立たせ給ひ、常行三昧と申す行法を遊ばして御病悩御平癒を深く神明仏天に祈り給ふた御姿で世に『御孝養の御姿』と申奉る。
御衣は往古より親王皇家より御寄進あらせられお召替へ奉るところで、現在お召しになっている御衣は、高松宮宣仁親王殿下の御寄進により昭和三十七年二月二十二日御召替されたものである。

太子町の太子山に太子山公園がある。頂上の広場には聖徳太子がお立ちになっている。

 

大和の斑鳩と播磨の鵤、法隆寺と斑鳩寺、法隆寺夢殿と聖徳殿後殿、そして聖徳太子への信仰と伝説化、さらには皇室からの保護。聖徳太子はいなかったとの議論により、最近の教科書では「厩戸皇子」と表記されているが、ここ太子町にいらっしゃるのは、まぎれもなく「聖徳太子」であった。

大正の現役トンネル

煉瓦造りで車一台がやっと通れるトンネル。そう聞くと好奇の心を抑えきれなくなり出掛けてしまった。さすがにトンネルが造られる山へ向かう道は急坂だ。しかし，そのトンネルが見えた時は，ベトナムのミーソン遺跡を発見したフランス人の気持ちが分かった気がした。（きっと全く違うだろう）

姫路市香寺町相坂に「相坂隧道」がある。

県道80号宍粟香寺線の一部である。現役でありながら，これは立派な近代化遺産だ。大正八年に工事を開始し，同十年に完成した。工費は約二万円。煉瓦は香呂駅西にあった煉瓦工場の製品だという。高さは2.9ｍ，横幅は2.45ｍ，長さは約70ｍある。

現在，トンネル内の照明は，オレンジ色の低圧ナトリウムランプから白色のHｆ蛍光ランプに切り替えが進んでいる。ここのトンネルは昔から蛍光燈だ。昔と言っても昭和56年のことである。

相坂トンネルに向かう道は花で飾られている。名付けて「相坂花街道」。粋な心配りに旅の想い出が一層深まる思いがした。

震災は忘れた頃に

東海地震説が提唱されたのが1976年だというから，かれこれ30年以上になる。すぐにでも来ると言われたのに，なかなか来ない。来なくていいのだが，こう来ないと慣れが生じて油断につながる。

豊島区巣鴨三丁目の眞性寺に「大震火災遭難者供養塔」がある。

大正十二年九月一日は関東大震災の日付だ。200名を超える人々の協力で建立された供養塔である。関東大震災にも「南関東大地震69年周期説」というのがあった。それによると1992年が該当の年だったが，やはり大地震は来なかった。

『谷中・根津・千駄木』という地域雑誌がある。その24号，1990年夏号の特集は「関東大震災に学ぶ」であった。それによると当時の駒込林町に住んでいた女性は次のように証言している。

かぞえで十五の時で，神明様近くの裁縫学校に通っていました。久しぶりにお友達と会ってペチャクチャやっていたらゴーッて音がして，風とも違う異様な音でした。その次ガターンときてガチャガチャガチャとすごかった。当時は部屋に百燭（ひゃくしょく）という電気で平らなガラスのほやが一間おきくらいについていましたが，それがお互いにぶつかってカチャーンカチャーンと鳴りました。それで裁縫用の机の下にかくれました。それから先生が早く運動場に出ろというので窓から外を見ると学校の前の家の土壁がたおれ，土けむりがもうもうとしていたので，「先生火事です」といったら，そうじゃなかった。でもその後本当に火事も起きたんです。それはカツとかコロッケをお昼時分に売り出す店の油に火が入ったのね。

トンカツ，コロッケは大正時代の三大洋食（もう一つはカレーライス）である。証言からは当時の世相もかいまみえる。世相は過去のものだが，震災の教訓は今こそ活用せねばならない。