紀行歴史遊学

あったかもしれない大富山（とみやま）市

昭和３８年に岡山県南に１００万都市が出現するはずであった。当時の自治体名では西は鴨方町、東は邑久町、北は御津町、南は玉野市、児島市という超大型都市である。ざっくり言えば岡山市と倉敷市、総社市が合併したようなものだ。

昭和３７年１２月に関係３３市町村で合併議決がなされ、翌年には新大都市が実現する…と思いきや、岡山、倉敷、児島の市長が反対し、構想は頓挫してしまうのである。

岡山市北区矢坂本町と矢坂東町の境に「富山城跡」がある。写真は本丸跡である。

城跡のある矢坂山は美しい万成石の採石場があるため、すべての曲輪が残っているわけではない。にもかかわらず、現存部分だけでもかなりの大きさだから、往時はいかほどであったか。しかも、戦災で焼失した岡山城の石山門は富山城の大手門だったというから、本格的な櫓もあったのかもしれない。

築城者は富山大掾重興と伝わる。富山氏はこのあたりの土豪であったが、金川城の松田元隆に城を奪われた。元隆は本拠を富山城に移したが、この元成の時に金川城へ戻した。その後は松田一族や重臣が城を守った。元成の弟元親、その子親家、重臣横井土佐、当主元盛の子盛明が在城したが、永禄十一年（１５６８）に宇喜多直家が金川城を攻略すると、富山城も宇喜多氏のものとなった。

宇喜多時代の城主は直家の異母弟忠家、そして、その子左京亮（さきょうのすけ）、のちの坂崎出羽守である。関ヶ原後に小早川秀秋が岡山城主となり、富山城は廃城となった。岡山は岡山城の城下町として発展し、今や人口７０万超の政令指定都市である。

ところが地元の『大野村誌』によれば、まったく別の可能性もあったという。

宇喜多直家は此の富山城を尚一層大城とする新計画を樹てゝ居たので、若し之が実現して居たら本村が岡山市と位置を代えて大富山市が実現して居たであろう。富山城を中心とする高燥な土地は、今は一大公園となり、麓の谷間にグラウンドも設備され、山腹は高級住宅や旅館料亭が建ち並んで居るであろう。今の操車場の煤煙や噪音の代りに、表玄関たる大停車場が建てられ、笹ヶ瀬川は大運河となって、大船巨舶が岸壁に輻輳し繁華街が大野村を中心に東西南北に伸び広がって居ったであろう。

岡山市ではなく富山市（とみやまし）となっていたというのだ。ほんの一つの可能性に過ぎないが、村誌の筆者は大はしゃぎで筆を走らせている。こんな妄想は嫌いじゃない。もしかすると１００万都市になっていたかもしれない。現在の日本の姿だって、そんな一つの可能性が実現したに過ぎず、他に無数の「あったかもしれない日本」が妄想を待っているのだ。

平成１８年に安倍首相は訪中して胡錦濤国家主席と会談した。この二人が昨年相次いで表舞台を去った。安倍元首相は凶弾に倒れ、胡錦濤前主席は共産党大会で連れ出されるように退席した。日中国交正常化５０年であったのに友好ムードはない。このような可能性を、戦略的互恵関係構築で日中が合意した当時、いったい誰が予想しえたであろうか。事実は妄想より奇なり。実現しないから妄想なのかもしれない。

常山合戦の出城たち

九十九という地名で有名なのは西海国立公園の九十九島だろう。「くじゅうくしま」と読む。本日紹介するのは九十九山で「つくもやま」と読む。なぜ九十九を「つくも」と読むのか。

『伊勢物語』に「百年に一年たらぬつくも髪我を恋ふらし面影に見ゆ」という歌がある。「つくも髪」とはツクモ草のような白髪。「百年に一年たらぬ」とは百－一＝白、つまり100-1=99ということ。それゆえ「九十九」＝「つくも」となったのである。

岡山市南区片岡と川張の境にある九十九山の頂上に「丸山城址」がある。

「九十九山」の表示と三等三角点「片岡」がある。標高171.4mで美しい山容をしており、その急斜面を登るのは大変だった。頂上は平らだが、目立った防御施設はない。『灘崎町史』には次のように記されている。

現在九十九山と呼ばれている標高一七一・八メートルの山がそれである。天正二年の川張合戦当時常山城兵が出城として利用したと伝えられている。塁か柵程度の陣址と考えられる。

確かに、籠城できるようなスペースはない。見張り台のような役割があったのではないか。天正二年の川張合戦とは何か。このあたりで大きな戦闘があったのは天正三年の常山合戦（毛利VS三村）、同十年の八浜合戦（毛利VS宇喜多）である。山の北麓に古い石塔があるので関連を調べてみよう。

岡山市南区片岡に「腹切地蔵」がある。

このあたりの高台からは広々とした岡山平野を望むことができるが、当時は海が近くまで迫っていた。西から攻め寄せる毛利軍は山の麓を東へ進むこととなる。腹切地蔵について『灘崎町史』は、次のように解説している。

常山城兵が常山合戦当時九十九山に陣取って防いだ（九十九山というのはこの地蔵の南手一九〇メートルの美しい山である）。防戦している時常山城から使者が文を持って来た。この使者が毛利方に見つかり、ついに逃げられなくなって腹を切って自害した。その兵を祀ったのがこの地蔵である。
また一説には、常山合戦当時川張の浜辺を、毛利方の大将三村良成、良兼の三千の兵が攻めよせて来た。これを見て常山方の鉄砲組の大滝三郎兵衛が、川張、迫川に迎えうって常山城に引き上げた。この時の川張合戦の戦死者の名ある者であろうという。

いずれにしろ天正三年の常山合戦の伝承である。川張合戦も同年のことだろう。常山城は一時期備中に覇を唱えた三村氏にとって最後の砦であった。周辺には三村氏の名が伝わる城跡がある。

岡山市南区片岡に「片岡城址」がある。上の写真は主郭に見られる土塁である。

標高は126mでそれほど高いわけではない。九十九山の丸山城との連携が考えられる。下の写真のように北側斜面は数本の竪堀で守りを固めている。片岡集落を守るかように最奥部に位置しているが、児島の内陸へ続く道筋を押さえる役割もあったのだろう。この城の主には面白い言い伝えがある。

城主は三村弥太郎行清、あるいは串田鼻高山城主沖左衛門尉兼忠と伝えられている（一説に源兵衛）。この殿様は貧乏で、麓の片岡村へ向って、「おーい、みそをもって来い」とたびたび大声で呼んでいたと語り伝えている。また家来が城を下りて村の家々へ、食料を集めに回っていたともいう。

こんなので大丈夫なのかと心配になるが、それだけ殿様に親しみを抱いていたのだろう。引用文中の鼻高山城も児島にある眺望が利く城で、片岡城とともに三村勢の持ち城だったのだろう。

岡山市南区彦崎に「彦崎とんきり城址」がある。先ほど登場した鼻高山城と片岡城の中間に位置している。

南北に曲輪を連ねる縄張りはけっこう広い。南の曲輪の南端に土塁を確認できる。切り立ったような山容から「とんきり」と呼ばれるようだ。その名のとおり要害の城であるが、北に延びる尾根だけが緩やかである。秋葉大権現から登るのがよいだろう。城主については『灘崎町史』に次のように記されている。

城主は三村弥太郎行清と伝えられ、一説には児島高徳の居城とも伝えている。築城の年代は明らかでない。

おーい、みそをもって来いの殿様がまた登場した。さすがに児島高徳はないだろうが、英雄の城にふさわしいと思われていたのだろう。『灘崎町史』も「この附近では常山城に次ぐ立派なもの」と称えている。

今回は常山城の西側に点在する史跡を紹介した。いずれも三村氏関連の伝承があるから、その勢力の浸透ぶりがうかがえる。常山合戦で滅亡したことに対する同情もあるかもしれない。毛利氏は合戦に勝利したが、人々の気持ちをつかんだのは三村氏だったようだ。

よみがえる城、羽衣石城

名古屋城の木造天守は当初、2020年7月に竣工するはずだった。それができないと分かると2022年12月の竣工となった。ということはもうできていなければならないのだが、一向にいい話は聞かない。

いっぽう鳥取には、かの有名な「ふるさと創生一億円事業」で再建された城がある。これぞ税金の正しい使い途であろう。さっそく登城してみよう。

鳥取県東伯郡湯梨浜町羽衣石（うえし）に「羽衣石城跡」がある。県の史跡に指定されている。

平坦面が広くて日本海まで見通すことができ、急坂を喘ぎながら登るだけの価値はある。何度も落城したというが、よくこんな城を攻め落としたものだと感心する。いったいどのような歴史があるのか、説明板を読んでみよう。

羽衣石城の歴史
羽衣石城は東伯耆の国人・南条氏の居城として貞治五年（一三六六年）から慶長五年（一六〇〇）まで約二三四年間使用された城であるが、城主の南条氏をはじめ羽衣石に関する記録は「羽衣石南條記」「伯耆民談記」などの少数のものしか伝えられていない。また、これらの諸本の成立年代は南条氏が滅んだ後、百数十年たった江戸時代の中頃のものであり、どこまで事実を伝えているかは疑問であるが南条氏を知る一つの手掛かりである。さて、これらの諸本によると、南条氏の始祖は南条伯耆守貞宗とし、この貞宗は塩冶高貞の二男で、高頁が滅亡した時、越前国南条郡に逃れた。貞宗は成長後、将軍足利尊氏・義詮の父子に仕えて功績をあげ、義詮より伯耆守に任ぜられて、貞治五年（一三三六年）に羽衣石城を築いたという。
この南条氏の活動が盛んになるのは応仁の乱以後である。明徳の乱（一三九一年）、応仁の乱（一四六七年～一四七七年）の為に伯耆国守護山名氏の権力が衰退するに乗じて、南条氏は在地支配の拡大を目ざして独立領主化をはかり、第八代南条宗勝の時には守護山名澄之の権力をうわまわる武力を保持するに至った。
大永四年（一五二四年）隣国出雲の尼子経久は伯耆国へ本格的な侵攻を行ない、西伯耆の尾高城、天満城、不動ヶ城、淀江城並びに東伯耆の八橋城、堤城、岩倉城、河口城、打吹城の諸城を次々に攻略し、同年五月中頃までにはこれらの諸城は降伏してしまった。南条氏の羽衣石城も落城し城主の南条宗勝は因幡へ逃亡した。これを「大永の五月崩れ」といい、この乱後、伯耆国は尼子氏の支配するところとなり羽衣石城には尼子経久の子国久が入城した。
しかし尼子氏の伯耆支配も長く続かず、毛利氏の台頭とともに永禄年間（一五五八年～一五六九年）には支配権を失った南条宗勝は永禄五年（一五六二年）に毛利氏の援助により羽衣石城を回復している。以後伯耆国は毛利氏の支配下に入り、南条氏はこのもとで東伯耆三郡を支配した。
天正七年（一五七九年）織田氏の山陰進出が本格的になると南条元続は毛利氏を離反して織田氏についた。毛利氏は羽衣石城を攻擊し、元続は因幡に進出していた羽柴秀吉の援助などによりこれに対処したが、天正十年（一五八二年）羽柴秀吉の撤兵とともに落城し城主元続は京都へ逃走した。
天正十三年（一五八五年）秀吉と毛利氏との間で領土の確定が行なわれ、東伯耆八橋城を残して秀吉が支配するところとなり再び南条氏に与えられた。しかし慶長五年（一六〇〇年）におこった関ヶ原の役で西軍に属した南条元忠は役後改易され羽衣石城は廃城となった。
東郷町教育委員会

なるほど二度落城し、三度目には廃城となっている。毛利織田の二大勢力の狭間に在って運命を翻弄された気の毒な南條氏。その最後とさらにその後については、以前の記事「上方合体の議に定めたり」でレポートした。

羽衣石城跡には三層の天守があるが、本当に天守があったかどうかさえ分からないという。ということは、今の天守は城郭ファンが激怒しそうな偽物で架空の建造物ということになる。いったいいつ造られたのだろうか。

この復元でも復興でもない模擬天守は平成２年にあの一億円を使って建てられた。ということは各地でネタにされているトンデモ物件の一つかと思うが、そうではない。ここには昭和六年以来、模擬天守があったのだ。外観はほぼ同じである。

建てたのは南條寅之助という南條氏の子孫であった。彼は大阪市在住で大阪城の復興天守建設の動きに刺激され、先祖ゆかりの地に私財を投じたのである。単なる観光客集めではなく、先祖を顕彰するという高邁な目的があった。その模擬天守は長い昭和のあいだに老朽化が進み、平成となって建て替えられたというわけだ。

角度を変えて撮影すると、この雄姿である。大阪城天守閣の影響を受けた模擬天守として、これからも大切にしていくとよいだろう。一度も落城しなかった城は「落ちない城」（播州白旗城など）として受験生に人気だ。ここ羽衣石城は何度も落城したが、そのつど見事によみがえった。「よみがえる城」としてＰＲするのもよいかもしれない。

面白おかしく紹介するのが本稿のねらいではない。私が敬意を表したいのは羽衣石城と南條氏を顕彰しようとする地元の熱い思いだ。それは模擬天守建設のはるか以前にさかのぼる。

史上初の模擬天守が岐阜城に建造されたのは明治四十三年。ちょうどこの頃、羽衣石城跡に二基の石碑が建てられた。写真では模擬天守の左手前に写っている。

細長いほうには「伯耆国守 羽衣石城主南條公累代碑」と刻まれており、書は正二位勲一等伯爵東久世通禧（ひがしくぜみちとみ）、撰文は帝室博物館総長兼内大臣秘書官長正三位勲一等股野琢（またのたく）である。折れたものをつなぎ合わせている。

四角なほうには「羽衣石城址碑」と刻まれており、書は「元帥従二位伯爵祐亨」とあるから伊東祐亨（いとうすけゆき）、撰文は「南岳藤澤恒」とあるから藤澤南岳（ふじさわなんがく）である。

東久世通禧は幕末史のターニングポイントの一つ七卿落ちのメンバーの一人で当時唯一の存命者だった。伊東祐亨は初代連合艦隊司令長官を務めた海軍軍人、藤澤南岳は通天閣の命名者として知られる儒学者である。『東郷町誌』によれば、この石碑の建立も南條寅之助だったというから驚きだ。歴々たる大物たちからよく協力を取り付けたものだと、つくづく感心する。

一大プロジェクトだった東京オリンピックは、闇のお金が動いてイメージを悪化させた。同じく大事業の名古屋城天守復元もごたごたすることなく事を運び、河村城などと揶揄されることになるのだけは避けてほしい。

吉川元春の陣所に落ちたＵＦＯ

ふるさと創生一億円事業は全国で笑いあり涙ありの大騒動となったが、一番の成功例は島根県益田市だろう。雪舟筆『益田兼堯像』を益田家から購入したのである。現在は雪舟の里記念館の一番の売りになっているし、これからも故郷の誇りとして大切にされるに違いない。

同じ山陰に鳥取県東伯郡羽合町があった。今の湯梨浜町の一部である。「日本のハワイ」こと羽合町は、もらった一億円で『伯耆ロマンの里「ハワイ・馬ノ山公園」整備事業』を展開し、平成４年に巨大な展望台を建設した。

この建物を「ハワイ風土記館」といい、湯梨浜町ホームページによると「古墳（埴輪）と城をイメージ」しているという。しかし、城にも見えなければ、古墳とも埴輪とも違う気がする。むしろ土偶のほうが似合うような…。

さらには、なぜ「ハワイ」はカタカナなの？「風土記」は「ハワイ」とセットでいいの？と、名称までツッコミどころ満載のユニークな建造物だ。それでも、観光情報で今も紹介される現役の施設なのだから、閉鎖された村営キャバレーや盗まれた純金カツオ像よりも、よほど適切な使い途であった。

「古墳（埴輪）と城をイメージ」は本当なのかと湯梨浜町ホームページ内を調べると、『新修羽合町史』（1994）第１９章「ふるさと創生事業」に、「目玉となる建物の完成予想図」が掲載されていた。その図版には次のような衝撃のキャプションが付されていた。

山頂に落ちたＵＦＯをイメージに基部、胴部、頭部の３層構成。基部は城壁を思わせる石積仕上で、頭部は近代的なドーム

やはりそうだったのか。どことなくオカルティックな雰囲気があると思ったら、最初からそのように意図されていたのであった。おそらく「埴輪」のイメージは「基部、胴部、頭部」から、「城」のイメージは「城壁を思わせる石積」から来ているのだろう。

鳥取県東伯郡湯梨浜町上橋津（かみはしづ）のハワイ風土記館前に「馬の山砦 土塁の跡（一部）」がある。

風土記館に城のイメージを持たせようとしたのは、この山が実際の城砦だったからだ。説明板を読んでみよう。

戦国時代の古戦場であった馬の山には砦（とりで）の跡として、こうした土塁が多く残っている。

どのような縄張で、誰が布陣したのか。山上の道をもう少し南へ進むと馬ノ山展望台があり、そこには次のような説明板がある。

馬ノ山の対陣
馬ノ山は羽柴秀吉軍と対戦するために吉川元春が陣取った所である。秀吉は天正九年（一五八一）十月二十五日に鳥取城を陥落させ、ついで羽衣石城の南条元続救済のため伯耆に進出し御冠山に布陣して馬ノ山の元春軍と対峙した。
秀吉軍の兵力は六万、迎え撃つ元春軍は六千であったが大軍を迎えても動ぜず、橋津川の橋をことごとく落とし、備えていた数百の舟はすべて陸上に引き上げ櫓は残らず折り捨てて背水の陣を敷いた。
秀吉は元春の覚悟のほどを知り、戦わずして軍を引き上げ、元春軍も馬ノ山を開陣し、出雲にひき上げたという。秀吉・元春の両雄は互いにその器量を認め合い戦わずしてわかれたのである。もし戦っていたとすれば、その後の日本の歴史は変わったものとなったかもしれない。
平成四年三月 湯梨浜町教育委員会

ここ馬ノ山に吉川元春が陣取り、その南東に位置する御冠山（みかんむりやま）には秀吉が布陣した。兵力は三千対六万という大差。大軍を擁する秀吉の圧勝かと思われたが、元春の覚悟のほどを見て秀吉は引き揚げたという。詳しいことを江戸中期成立の『伯耆民談記』巻之第十一河村郡古城之部「羽衣石の城南條伯耆守数度合戦の事附り滅亡跡方の事」で読んでみよう。

かくて秀吉は鳥取の城を請取宮部善祥坊継潤に与へ、一国を平定して帰陣の用意せる所に、南條小鴨より飛札を以て、吉川元春馬の山へ着陣、当城へ取り懸るよし、早々加勢を給ふべしと告来たる、秀吉其意にまかせ鳥取を出発して、鹿野亀井新十郎が城に一宿して、翌日同郡青谷の庄へ押出し、鎧畑へ陣をぞすへたりける、吉川元春は同廿五日人数を馬の山へ押上げ、小勢なれども因州へ打入るべしと軍議し、翌日は因州大崎迄出はりせんとする所に、鳥取落城の由聞へしかば、此上は是非に及ばず因州へ踏込み存亡を賭して一戦して我が運命を試さんとて将に打立んとせり、間もなく秀吉南條小鴨援助の為伯州え発向する由、注進によって知れければ、然らば此所に待受けんとて馬の山に陣を構へたり、秀吉は鎧畑を立て伯州へ打入り羽衣石に続きたる大山に上りて、馬の山を目の下に見下しけるが、三万に余る軍勢なれば夥しき事いはん方なし、吉川は六千に足らざる小勢といひ、敵を笠に受けて一日もこらえ難く見えしかども、元春元来天下に聞こえたる勇将なるが上に、鳥取を攻め取られたる無念骨髄に徹し居ければ、勇気百倍して少しも騒がず、橋津川の橋を焼きはらい、浜手の船を陸に引上げ討死の覚悟を示し待かけたり、斯くて対陣三日に及びたるに、秀吉此様子を見下し敵是程に思い切ったる上は、小勢なりとて卒爾には戦い難し、万一食付かれ長陣に及びなば、土地不案内の味方雪中に向ひての進退自由ならず敗軍の端ともならん、早く引取るべしと軍議有って、南條小鴨を召出し敵小勢なれば攻寄る事有るべからず、来春に至らば重て当国へ打入、西伯耆より雲州筋を平定すべし、その間はおちどなき様籠城すべしとて、制法堅く申含め、鉄砲三百挺、弾薬を添へて加勢し、兵糧を丈夫に入置き、廿八日陣を払て播州さして帰陣ある、吉川も小勢なれば因州へ取りかゝる事もならず、重て大軍を催し羽衣石を攻破り、因州へ押入り鳥取を取り返すべしと、南條が領分に放火し、西伯耆の仕置杉原播磨守に申付、芸州に引入りける、

秀吉勢の数は六万ではなく三万だという。陣を敷いたのは「羽衣石に続きたる大山」とするが、御冠山は羽衣石城の峰続きとは言えない。『伯耆民談記』よりも前に成立した『陰徳太平記』には、次のように記されている。

元春父子四人さあらば於是処秀吉を待受、一戦さ可遂とて、其のまゝ馬野山に陣を居給、（中略）吉川元春出陣にて候と、伯州より告来ける間、秀吉さらば此勢ひに吉川を可討取とて、同二十七日羽衣石山続の高山へ打上、馬野山を山足に直下して屯を張給、其勢兼ては八万騎、又は六万余騎共聞えしが、左こそいへ只今打出る所の軍兵、四万四五千もや有んずらんと見えたり、

秀吉勢はなんと最大八万、少なくとも四万四五千には見えたという。陣を敷いたのはやはり「羽衣石山続の高山」であって、御冠山ではなさそうだ。近代の史書ではどうだろうか。明治四十年発行の『東伯郡誌』第二章「沿革」八節「南條氏（二）」に、次のように記述されている。

天正九年羽柴秀吉大挙して鳥取城を囲む、元春之れを援はんと欲し兵六千を提げ馳せて伯耆に至れば、鳥取已に陥る、元春馬ノ山に在り、将に羽衣石岩倉両城を攻めんとす、秀吉之れを聞て宮部継潤に謂て曰く、二城若し抜けば敵勢之れより大ならん、速かに救はざる可からずと、即ち継潤を以て先鋒となし、伯耆に向はしむ、秀吉継で至り羽衣石の山後に陣し、元春と相持す、

ここでも御冠山は登場していない。まさか御冠山を「羽衣石の山後」とは表現しないだろう。本当に秀吉は御冠山に陣したのだろうか。羽衣石城と峰続きの山ではないのか。いや、本当に元春と秀吉の対陣はあったのか。ならば御冠山はいつどのように登場したのか。

歴史の謎が尽きることはない。確かなのは、ハワイ風土記館が山頂に落ちたＵＦＯだったことだ。

郷人の景仰する所となれり

ネットがなくては生きていけないように思っている人は多いが、本当に欠かせないのは物流である。現代の主力はトラック輸送、近代は鉄道が担っていた。江戸時代はどうなのか。西廻り航路に東廻り航路、菱垣廻船に樽廻船。海上輸送ばかりが注目されているが、河川舟運にもっと注目してよいのではないか。

加東市上滝野の闘竜くすえあに「贈正五位阿江與助翁像」が建立されている。大正八年十一月に贈位された。

近世の阿江家は姫路藩滝野組大庄屋として指導的立場にあり、舟運を担う滝野舟座の座元でもあった。こうした立場を得たのは、先祖阿江与助の功績による。どのような人物なのか、説明板を読んでみよう。

阿江与助銅像
「阿江与助」は加古川舟運の祖と呼ばれる人物です。加東郡河高村に生まれ、後に上滝野村の阿江家を継ぎ、文禄三年（一五九四年）には滝野川（滝野以南の加古川）を慶長九年（一六〇四年）からは上流の田高川（滝野以北の加古川）の開削を成功させました。また、この功で滝野船座の座元に任じられ、加古川舟運を支配しました。
加古川舟運の開発は二期に分かれます。第１期は、地頭生駒玄蕃が貢米を輸送するにあたって加古川に注目、与助たちに通船を妨げる川底の岩石を除去し、浅瀬に水路を通させました。この区間の内、与助は滝野から大門村（社町）までを担当しました。第二期は領主池田氏による滝野以北の浚普請および新町河岸の造立、高砂港の整備です。与助は田高村の西村伝入斎とともに滝野より上流の川底を浚えることを命じられ、慶長十一年（一六〇六年）に丹波本郷までの通船が可能になりました。
与助像は、大正九年六月、正五位追贈により闘龍灘河畔に建立されましたが、昭和二十年春、太平洋戦争のため供出。平成二年五月、先の台座を生かし再建されました。

現代に置き換えるなら、トラック輸送に適する広くてカーブの緩い道路を整備したということだ。二期に分かれる開発の第一期は、姫路城を預かっていた木下家定の郡代生駒玄蕃の命によって進められた。戦乱が収束したことにより、物流を活発にしようと考えたのだろう。

第二期は池田輝政の命による。インフラが整備され産業振興の基礎が築かれたのである。阿江与助の貢献は大きく、贈位にふさわしい人物だと評価できよう。『贈位諸賢伝』一（昭和二、国友社）には、次のように記されている。

名は正友、実は大久保七兵衛の子なり、播磨加東郡瀧野村阿江重兼の嗣と為る、文禄年間、郡代生駒玄蕃の命を承け、瀧野川を開発して高砂に至るの間、舟筏を通ずるを得、慶長九年、姫路城主池田三左衛門の命を以て、田高川を開鑿して通船の便を得せしむ、十九年、徳川家康大阪出陣の際、神崎川に船橋を架して功を賞せらる、其他水道を利し、新田を拓き、郷人の景仰する所となれり、寛永十一年正月十七日歿す。子孫相踵て開拓の功業多し。

ここで注目したいのは、慶長十九年（１６１４）の大坂冬の陣において、神崎川に船橋を架したことだ。『寛政重脩諸家譜』巻第二百六十三には、当時姫路藩主であった池田利隆の項に「十九年大坂の役に尼崎に出張し、神崎の川をわたり、敵数十人を討捕へ、また中津川をわたして天満口にすゝみ、所々を放火」とあるから、与助が活躍したのもこの時だろう。

加古川舟運の功績も大きいが、大坂の陣での活躍が阿江家発展の礎となったとも言えるだろう。さすがは帝国政府が贈位した人物だ。しかも失われた銅像が平成の代に再建されるのだから、現代的な評価も高い。時を越えて讃えられる人物こそ、真の偉人である。