紀行歴史遊学

三百年後も慕われる政治家に

「国難突破解散」だとか言って、もうすぐ衆議院総選挙が始まる。それよりもっと深刻な国難は、地方選挙で投票率が過去最低を更新していることだ。今月あった選挙では、柏原市、羽曳野市、城陽市、総社市、えびの市などがそうだ。１８歳選挙権になろうが低下傾向は変わらない。いい大人が選挙に行かないのに、１８歳が行くわけがない。主権者教育は有権者である大人にこそ必要だ。

こんな調子だから、市長さんが何を言おうと関心は高まらず、議員さんなど名前すら知らない。地方政治家のうち、引退後あるいは亡くなった後まで、地域の恩人として住民に慕われる人は、どれほどいるのだろうか。

江戸時代の殿さまも、全国各地に大小たくさん存在したが、旧領地の人々から今も慕われている人は、それほど多くない。全国区で有名なのは肥後熊本の加藤清正、三州吉良の吉良上野介であろう。本日は、あまり知られていないが、今も敬慕されるお殿様のお話である。

倉敷市茶屋町に「真如庵」がある。この地域を治めていた領主のご廟所で、墓石が今も大切に守られている。右隣にも墓石があるが、これは忠臣角田才兵衛の墓である。

墓石には「真如院殿前備州浄性日覚大居士」という法名が刻まれている。「前備州」とあるから備前守を名乗っていた人なのだろう。真如庵総代会が由来を記した石碑を作成しているので、読んでみよう。

ここ真如庵は、帯江新田を干拓された帯江の殿様戸川安廣公のご廟所です。干拓の完成は宝永四年、一七〇七年、（公五十四歳の時）
公は、直参旗本のため、江戸表にお住まいになられました。勘定奉行にご栄進されましたが病気にかかられ五十六歳宝永六年（一七〇九）の秋にご逝去されました。
公は、帯江新田開墾の祖として、領民の敬慕篤く領民はその徳を慕い、公の菩提を永遠に弔いたいと願い出て、江戸の玄照寺墓所から分骨を迎え、正徳四年（一七一四）にお墓を建立しました。公の遺骨について来て一生墓守をせられた公の寵臣角田才兵衛が住んだ家が後の庵となりました。
（茶屋町史より要約）

このあたりは、かつて児島湾の一部だったが、１８世紀初めに干拓により陸地化した。この時代は、全国で新田開発がさかんに行われ、耕地面積とともに人口も増加する高度経済成長期であった。

領主の戸川安廣は大名ではなく三千石の旗本である。戸川氏はもと宇喜多氏の有力家臣だったが、御家騒動により宇喜多家を離れ、関ケ原では東軍に属した。家康から活躍が認められ、備中庭瀬で三万石の大名に取り立てられた。

庭瀬藩主としては４代で途絶えることとなるが、備中撫川、備中妹尾、備中早島、備中中島、備中帯江にそれぞれ知行所をもつ５家が旗本として幕末まで続いた。帯江戸川家は、第二代庭瀬藩主正安が弟安利に備中帯江を分知したことに始まる。本日紹介している安廣は安利の子で二代目となる。

安廣は有能な官僚だったようで、元禄十二年（１６９９）４月１４日から宝永五年（１７０８）２月２９日にかけて、勘定奉行を務めている。同僚には貨幣改鋳で知られる荻原重秀（おぎわらしげひで）がいた。金の含有率を下げた元禄改鋳はバブルをもたらしたとも言われるが、アベノミクスに通じるデフレ脱却策だったと見ることもできる。安廣も同じように考えていたはずだ。マネーストックを増やして購買力を上げ、干拓という公共事業を実施して景気を刺激する。自らの地元で景気浮揚を実践していたわけだ。

干拓は広大な新田を生み出し、領民の生活基盤を安定させた。帯江新田は水稲だけでなくイグサ栽培もさかんで、花ござの生産でも知られるようになった。近年は宅地化が進み、近郊のベッドタウンとしても発展している。この礎を築いたのが戸川安廣公である。三百年の後まで慕われるのには理由がある。

封建時代には領主を選ぶことはできなかったが、天下の行く末を考え、領民を慈しむ名君は確かにいた。民主主義の現代は、幸せなことに政治家を選ぶことができる。「選良」とは選挙で選ばれた立派な人である。是非とも立派な人を選びたいものである。立派な候補者がいればの話だが。投票率の低下は、そのあたりにも原因があるかもしれない。

トリックなしのウヰスキー

ウイスキーもハイボールも飲まないが、「ウイスキーが、お好きでしょ」のＣＭ（サントリー角瓶）は見入ってしまう。たぶん井川遥のせいだろうと思う。角瓶の歴史は古く、サントリー創業者の鳥井信治郎が「スコッチに負けない」との意気込みで昭和１２年に完成させた。

経営者鳥井がウイスキーで成功した影には、優れた技術者がいた。それは本場スコットランドで学んだこの男である。

竹原市本町三丁目に「竹鶴政孝・リタ銅像」がある。

清水焼で知られる陶芸家・今井眞正氏の制作で、平成２７年６月に完成した。この年の３月まで放映されていた朝の連ドラ『マッサン』の大人気が後押しとなったようだ。竹鶴政孝は竹原の出身で、今もある竹鶴酒造の分家筋に当たる人である。同じ竹原出身の池田勇人首相とは旧制忠海中学で一年先輩だった。

高等工業学校の醸造科を卒業後、洋酒の酒造会社に就職し、大正７年、純国産ウイスキー製造をめざす社の命によってスコットランドに留学した。そこで出会ったのが妻となるリタである。大正９年に帰国後、ウイスキー造りができるかと思いきや、資金繰り困難により社は製造を断念、竹鶴も退社する。

その後、鳥井信治郎にひっぱられ、昭和４年に今のサントリーホワイトを完成させた。努力は実を結んだ。ホワイトのラベルの「since1923」は、鳥井が竹鶴を山崎蒸留所の所長に任じ製造に着手した年である。

昭和９年、竹鶴は独立して現在のニッカウヰスキーを北海道余市に設立した。「ニッカ」の社号は、創業時の「大日本果汁」の「日果」に由来する。創業者の名を冠した「竹鶴ピュアモルト」は、昨年の伊勢志摩サミットでも供されたという。

さて昭和も半ば、池田首相の時代に次のようなエピソードがあった。川又一英『ヒゲのウヰスキー誕生す』（新潮社）より

昭和三十七年、来日したヒューム英国副首相は政府主催の歓迎パーティ席上、こう語ったことがある。
「わがスコットランドに四十年前、頭のよい日本青年がやってきて、一本の万年筆とノートで、英国のドル箱であるウイスキー造りの秘密を盗んでいった……」

実際には、ヒュームは外務大臣で、来日は昭和３８年のことである。イギリスの現職外相として初めての来日であった。日英の深いつながりを具体的に述べるため、竹鶴を例に出したのだろう。「盗んだ」はもちろん英国流のウイットである。池田首相が竹鶴と同郷であることもリサーチ済だったかもしれない。

サミットで「竹鶴」が選ばれたのは、ウイスキーに情熱を傾けた竹鶴と彼を支えたスコットランド女性リタのことを、キャメロン首相や随行員に話題にしてほしかったからではないだろうか。

山の背くらべ日韓決戦

北朝鮮のミサイルも安倍首相の衆院解散も同じようなものだ。思い立った時にできる専権事項らしい。いよいよ衆議院選挙である。前々回の総選挙では、みんなだとか未来だとか小政党が乱立し、「どんぐりの背くらべ」で有権者が投票先を選ぶのに苦慮し、結果的に安倍自民の政権奪還となった。さて今回はどうなるだろうか。どんぐりならまだいいが、日本ファースト（改称予定）など、けし粒のようにしか見えない。

背くらべするのは「どんぐり」か「ちまきたべたべの兄さん」だけかと思ったら、なんと山が高さを競ったという話である。

鳥取県西伯郡大山町と米子市にまたがる「孝霊山（こうれいさん）」は「大山（だいせん）」と背比べした。右手前が「孝霊山」、左奥が「大山」である。

比べるまでもなく、高い低いは見た目通り決着がついているように思うが、次のような言い伝えがある。大山町宮内の仁王堂公園にある説明板より

高麗山と大山の背くらべ
高麗山は、別に「孝霊山」「カラ山」などの名で親しまれていますが、その名の由来については諸説あり定かではありません。
いつの頃からか、このあたりには高麗山は大山と背比べをするため海を隔てた朝鮮半島から運んできたといういいつたえがあります。
はるか昔、韓の国の神様が大山と背くらべをしようとこの山を大船に乗せて運んできたが、大山の方が高かったため、そのまま置いて帰ってしまったといういいつたえ、あるいは高麗山の方が高かったため、負けた大山が八つ当たりして頂上をけとばしてしまい、今の高麗山の姿になったといういいつたえなどいくつかちがった話が伝わっています。
話の内容はともかく、古代高句麗の名に似た山の名前からしても、このあたりは古くから朝鮮半島の先進文化と交流があったことを示すものと思われ興味がつきません。

びっくりしたバージョンと八つ当たりバージョンがあるようだ。「山の背くらべ」は珍しい話ではない。柳田国男『日本の伝説』には、大山を含め富士山や阿蘇山など、背くらべ伝説が多く収録されている。なかでも大山は、競った相手が朝鮮半島の山だという日韓対決がユニークだ。柳田は同書で次のように述べている。

負けることの嫌ひな者は、けっして山ばかりではありませんでした。全体に日本では、軽々しく人の優劣を説くのは悪いことゝしてありましたが、交通がだん／＼開けて来ると、どうしてもさういふ評判をしなければならぬ場合が多く、それをまた大へんに気にする古風な考へが、神にも人間にも少くなかったやうであります。

現代日本と朝鮮半島二国との関係もそうだ。怒りにまかせてポンポンと核ミサイルを撃つとか、徴用工像を無節操に総領事館前に設置するとか、「対話による問題解決の試みは無に帰した」と首相が国連総会で演説するとか、不毛な挑発はやめて、ほのぼのした民話を共有し「争いは山だけにしとこうね」と確認することが、関係修復の一歩なのではないだろうか。

時をかける旅人

現代の都市には個性がなく、同じようなビルばかりで、ほとんどリトル・トーキョー（小東京）だと思う。これに対し、日本的な情緒が町並みとして残る場所、小京都は限られている。現在、全国京都会議に加盟しているのは本家京都を含め４６都市ある。しかし名乗りは自由で、金沢など加盟していない有名都市も多い。

本日は、安芸の小京都をレポートする。ここ竹原も加盟していないが、町並み保存地区はとりわけ美しく、時空を超えているような気になる。なかでも気になるのはこの建物だ。

竹原市本町三丁目に市指定文化財の「普明閣（ふめいかく）」がある。

竜宮城のようにも見えるこの建物は、誰がいつ建て、何を意味しているのだろうか。『総覧日本の建築』８（新建築社）では、次のように説明されている。

普明閣は京都の清水寺の舞台を模して小早川隆景によって建立された観音堂で、現在のものは明和２年（１７６５）に再建された。この普明閣は西方寺本堂横の高台に位置し、方三間二重の主屋の前方に入母屋造妻入りの舞台を懸造（かけづくり）として設けており、これが清水寺を模している部分になる。

小早川隆景は毛利元就の実子だが、竹原小早川家に乞われて養子となる。のちに沼田小早川家も統合し、毛利両川の一翼として活躍する。さらに豊臣政権下では五大老の一人として重きをなすのである。京での滞在も長かったから、清水の舞台も見たに違いない。故郷の竹原に錦を飾る意味で、ミニ舞台をプレゼントしたのだろう。

私は清水寺に、昭和５０年代の修学旅行以来、行ったことがない。見たこともないような大きなお寺だった印象が残っている。竹原の普明閣は、清水の舞台とは規模も色合いも異なるが、懸造という技法は共通している。崖（がけ）に造るから「がけづくり」とも言うそうだ。高い場所にあるから眺めが良いのも同じだ。

高層ビルがないので気持ちよく見通すことができる。いらかの波と雲の波♪という歌が思い浮かぶ。

普明閣のある西方寺にのぼる石段。映画『時をかける少女』で原田知世演じる主人公が通学路として使っていた。確かに竹原は絵になる町だ。古くからの町並みがあるだけでなく、清水の舞台を模した普明閣がランドマークとなって、小京都のイメージを増幅している。

参考までに書いておくが、竹原はアニメ『たまゆら』の聖地でもある。聖地巡礼の若者、落ち着いた雰囲気の町並みを楽しむ老夫婦、史跡を巡り藤井酒造で酒を求める私など、さまざまな世代の人が時をかける旅をしているのだ。

百世之下をして凛然と興起せしむ

私が子どもの頃には仮面ライダーカードやブルースリーカードを集めていたものだが、今の人は「マンホールカード」を集めているらしい。国民的ヒーローがマンホールに取って代られるとは想像すらできなかった。

いやしかし、マンホールもよく見ると優れたデザインだ。最近はキャラクター入りの凝ったものが多いが、ひと昔前は町のシンボルのみのシンプルなデザインが主流だった。特に、平成の大合併前の市町村のマンホールは、カードになることもなく今や貴重な存在である。

これは鳥取県西伯郡名和町のマンホールである。今は合併して大山町になっている。名和町の花はサクラで、名和公園の桜はお花見スポットだ。そのサクラの花の中心に町章が置かれている。

町章は「ナワ」を帆掛け船の形にデザインしている。帆掛け船は、この町を代表する武将の家紋に由来する。名は名和長年、南朝方で楠木正成、新田義貞と並び称されたヒーローである。

鳥取県西伯郡大山町名和に町指定史跡「名和公屋敷跡及び碑」がある。

名和氏は長年（ながとし）、義高（よしたか）父子が相次いで戦死した後、肥後八代に本拠を移した。にもかかわらず、なぜ、ここが屋敷跡だと分かったのだろうか。説明板を読んでみよう。

名和公屋敷跡
名和氏２代の館の跡で、｢又太郎屋敷｣、または「デーノヤシキ（殿の屋敷）」と呼ばれています。中世の武家造りの屋敷は約２７アールで、館の前には東谷川を利用した川堀と後ろには土塁で囲まれた跡も見ることができます。

又太郎は殿である長年の通称だから、確かに名和公の屋敷跡なのだろう。ここにある「名和神君碑」という古碑は、寛政の頃、鳥取藩主第６代池田治道（はるみち）が発起し、その遺志を継いだ９代斉訓（なりみち）が天保六年（１８３５）に建立した。藩士で儒者の箕浦徳胤が撰した碑文では、名和長年は次のように評価されている。

百世之上而使百世之下凛然興起者我伯耆守名和君斯其人也邪

百代後の人を凛然と（勇ましく）興起させる（奮い立たせる）百代前の人、それは我が名和伯耆守、その人ではなかろうか。隠岐を脱出した後醍醐天皇を助け、建武新政府樹立に多大な貢献をした名和長年。５００年後の鳥取藩は彼からインスパイアされていた。

近くにある長綱寺（ちょうこうじ）の裏山に、町指定史跡「名和公一族郎党の墓」がある。長綱寺は名和長年の菩提寺である。

いくつあるのか数えきれないくらいだが、約３００基の五輪塔があり、昭和５年に地元の農家の方が土中から発見したそうだ。北朝方に荒らされないように埋納したと考えられている。

また近くに「的石」がある。

阿蘇市的石には健磐龍命（たけいわたつのみこと）が射たという巨大な的石がある。名和の的石も、的になるような平らな面がある。どのようないわれがあるのか、二つの説明板から引用しよう。

昔、名和公の一族が弓矢の修練に使用した的だと言われている。船上山の合戦に少数の守勢で追っての大軍を撃ち破り、弓の名人といわれた名和公は、五人張りの強弓を引き一矢で敵兵二人を射倒されたという。名和公が武芸の修練に大変力を入れていたことが、うかがわれる。
大山町観光協会名和支部

縦１７０センチメートル、横１５０センチメートルの大きな石、弓の名手であった名和長年が、弓矢の稽古をするときに的にした石と伝えられています。また、雨が降りやんだ後、太陽が照り出すと、石の表面に白く二重の輪が見えます。

的の模様が浮き出る？「見えると言われています」ではなく「見えます」との断言に自信のほどがうかがえる。そう言われて写真を眺めると、二重の輪がうっすらと見えるような気がする。

長年が討死して６００年ほどした昭和１０年、従一位が追贈された。人間一代を３０年とすると、長年は二十代後の人々の心を動かしたことになる。名和神君碑が語るように百代後まで語り継いでいきたいものである。