紀行歴史遊学

古代日本の韓流

こうくり、しらぎ、くだら、と習ったと思ったら、コグリョ、シルラ、ペクチェ、だとか。高句麗、新羅、百済である。読みが色々あるのは、ややこしいのではなく奥が深いのだ。渡来人という実感の湧かない歴史用語も、枚方市に百済王神社、多治見市に新羅神社があると聞くと、確かな事実に思える。では、高句麗の人々はどうだったのか。

日高市新堀に「高麗神社」がある。

「高麗」ならもう少し時代が下って中世ともなるが、扁額をよく見ると小さな「句」があるではないか。ここは「高句麗神社」だったのだ。

近くの聖天院（しょうでんいん、正式には高麗山聖天院勝楽寺、日高市新堀）に「高麗王廟」がある。

ここに眠るのは高麗王若光（こまのこきしじゃっこう）、高麗神社の祭神でもある。神社の由緒書から若光についての記述を抜粋しよう。

当社は、高句麗からの渡来人高麗王若光を祀る社である。高句麗は紀元前１世紀ごろ建国され、６６８年に滅びるまで、主に中国東北部および朝鮮半島北部を領有した。若光が日本に渡来した年代は『日本書紀』により天智天皇５年（６６６）１０月と考えられる。高句麗から使わされた使節のなかに「二位玄武若光」の名が記述され、高麗王若光であろうと推測できるからである。
次に若光の名が文献に表れるのが『続日本紀』大宝３年（７０３）３月「従五位下の高麗の若光に王（こきし）の姓（かばね）を賜う」である。姓とは、それぞれの家柄を定めるために大和朝廷が授与する称号で、王の姓は外国の王族の出身者に与えられた。その後、霊亀２年（７１６）５月、大和朝廷は駿河（静岡）甲斐（山梨）相模（神奈川）上総・下総（千葉）常陸（茨城）下野（栃木）の七国から高句麗人１７９９人を武蔵国に移し「高麗郡」を創設した（『続日本紀巻七』）。
この時、郡の長官に任命されたのが、高麗王若光である。

先進的な文化の伝来に貢献した渡来人の集住地、この地こそ古代日本における韓流の聖地だった。

高麗神社の奥に美しい民家が保存されている。国指定重要文化財「高麗家住宅」である。建築年代は１７世紀中頃まで遡り得るという貴重なものだ。高麗家は高麗王若光の子孫で、高麗神社の宮司を代々務め、現在６０代に及ぶという。

曼珠沙華で有名な巾着田に万葉歌碑がある。万葉集巻第１４、東歌の相聞歌（３４６５）である。

日高市教育委員会が設置している解説板から原文、読み、意味を抜き書きしよう。

巨麻尓思吉　比毛登伎佐気弖　奴流我倍尓　安杼世呂登可母　安夜尓可奈之伎

高麗錦　紐解き放（さ）けて　寝（ぬ）るが上（へ）に　何（あ）ど為（せ）ろとかも　あやに愛（かな）しき

高麗錦の紐をといて共寝もしたのに、まだ恋しさが増す。この上、一体何をすればよいのか。ふしぎなほどに愛らしいことよ。

「高麗錦」、字面からも高級で華麗な織物が想像できるが、解説板を続けて読んでみよう。

高麗錦とは大陸から伝えられた技術による高級な錦織りのことで、当時この地は、高麗郷と称し、大陸からの渡来者が高度な文明を周辺諸国に伝えていたから、ここで錦が織られたとする学説がある。

「とする学説がある」とやや心許なげだが、高麗郡は高句麗からの渡来人の集住地である。高級な錦が織られていたとしても不思議ではない。

２０１６年は高麗郡建郡１３００年のメモリアルイヤーである。高麗郡は１８９６年に合併により消滅したが、渡来人の事績は歴史が記憶している。韓流は単なるブームではない。過去現在を問わず、日本文化の重要な要素である。

いちめんの曼珠沙華

曼珠沙華には何かがあると思わせる強い個性がある。これが熱帯の植物なら何も驚かないだろう。山間部の夏が終わり気温の変化が感じられる頃、緑の中に突然のように現れる紅い花。彼岸花と一般的には呼ばれるが、キツネ花というのも聞いたことがある。有毒ということがミステリアスな魅力に花を添えているかのようだ。

日高市高麗本郷の「巾着田（きんちゃくだ）」は「ヒガンバナ（曼珠沙華）群生地」として知られている。

近くの日和田山に登ると「きんちゃく」の形がよくわかる。高麗川の蛇行によってできた地形である。

いちめんの菜の花は見たことがあったが、どこまでも続く紅い花もまた記憶に残る風景である。詳しく知りたいので、日高市観光協会作成の説明板を読んでみよう。

巾着田周辺の高麗川の岸辺は、ヒガンバナの群生地であり、その規模は長さ約６００ｍ巾約５０ｍにもわたり、全国的にも最大級のものといわれています。
群生した成因の定説はありませんが、種を付けず球根で増える性質のものであるため、一般的に河原にあるヒガンバナは、上流部から流されてきた球根が自生して群落をなすといわれています。また畦道に植えられたものが、洪水のたびに流出して現在の群生地をなしたものと考えられます。
この周辺は秋の彼岸のころになると周囲一面が真紅な色で染められ、ニセアカシアの林の緑と高麗川の清流とが相まって、美しさをいっそう引き立ててくれます。

おっしゃるとおり、本当に美しい。美しさに酔って酒まで買って呑んでしまった。旅心をくすぐるご当地デザインである。

今年も曼珠沙華の季節が近付いている。美しく咲きそろい人の心を奪ってほしい。少々毒があるほうが美しく見えるというのは、おそらく真実だろう。

エキゾチックなひょうたん島

地上の楽園というキャッチフレーズは政治的にイメージがよくないが、字義のみ理解するなら、ぜひ行ってみたいものだ。手元のパンフレットには「すぐそこの、楽園島」だとか「東京都亜熱帯区」の文字が躍る。八丈島で末吉温泉みはらしの湯に浸かって太平洋を眺めた時、定番ながら「極楽、ごくらく」と思ったものだ。

東京都八丈島八丈町大賀郷大里に「八丈島役所跡」がある。東京都指定の旧跡である。

このあたりの風景はどことなく異国的な印象があり、旅する気分を高揚させてくれる。『八丈島誌』（八丈町役場）の史跡・旧跡の項を読んでみよう。

玉石垣をめぐらした九〇〇〇平方メートルの構地は、三八〇年間の島政の中心地であったが、今は昔のおもかげをとどめるものは玉石垣だけになってしまった。
享禄元年（一五二八年）に、北条氏綱の臣中村又次郎が代官となって来島し、ここに陣屋を設けて島の政治を行なった。寛文九年（一六六九年）までは代官が直接渡島し、一時的ではあったが陣屋に居住していたので、島民は御仮屋と呼んでいた。寛文九年に代官の渡島が廃止され、手代制となっても御仮屋と呼ばれていたが、寛政十年の改革のとき、再び陣屋と称した。その陣屋の名称は、八丈島奉行の島役所となり、さらに島庁舎となったが、明治四十一年に支庁舎が向里に完成して、以来ここは政治とは全く関係のない土地となってしまった。

政治の中心だから何かと厳しいことも多かったに違いないが、今となっては昔のこと、ノスタルジックな風景のみが観光する私たちを迎えてくれた。

有名な観光地といえば「登龍（のぼりょう）峠の展望」。新東京百景（１９８２年東京都選定）に八丈島からただ一つ選ばれている。

向こうは八丈富士、こちらは三原山。二つの山から成りひょうたんの形をした八丈島は、井上ひさしの名作人形劇『ひょっこりひょうたん島』のイメージで売り出されたことがあった。

このたびの震災で大きな被害を受けた岩手県大槌町には吉里吉里地区があり『吉里吉里人』のモデルとなった。同じ大槌町にある蓬莱島はひょうたん島のモデルだとされている。広島県尾道市瀬戸田町のひょうたん島も同様にモデルだとされている。

各地にひょうたん島があるのはいいことだ。分かりやすい形をした島がみんな大好きなのだ。地上の楽園は案外身近なところにあるのかもしれない。

黒潮と特攻艇

一番好きな焼酎は「青酎」である。芋焼酎はかくあるべし、と勝手に思い込んでいる。よく行く居酒屋にあるので、毎回飲んでいるが、いったい一杯いくらなのだろう。びっくりするような料金を請求されたことがないので、普通なのだろうが、けっこう幻な焼酎らしい。その青酎を初めて飲んだのは八丈島であった。

東京都八丈島八丈町末吉に「名古の展望」という観光名所がある。

空中撮影かと見まがうようなアングルである。手前の漁港は洞輪沢港、向こうの岬は小岩戸ヶ鼻、その左手の沖の彼方に幽かに青ヶ島が見える。そこが青酎の故郷である。

八丈島に泊まった晩に連れが島の酒屋で買った青酎を開けた。芋の濃さに驚いた。その味が忘れられず帰ってから探すと、高値で取引されていた。まあ、そうだろう。運ぶのが大変だ。

酒の話になると、つい筆の運びが滑らかになるが、今日はまだ本論に入っていない。展望台に特別攻撃艇「震洋」のことを記した碑があった。読んでみよう。

ここ、展望台の真下、八丈町洞輪沢と石積の地は、太平洋戦争が風雲急を告げる昭和二十年三月、八丈島防衛に備え、海軍の特攻兵器震洋艇五十隻と、祖国の礎たらんと自ら志願した部隊長吉田義彦大尉以下百八十九名の隊員が、民家に分宿し、末吉区民及び海陸軍部隊の熱烈な支援を受けながら、一艇一艦体当りの肉弾攻撃敢行を決意し、日夜猛訓練に励み過した第十六震洋特別攻撃隊の基地跡である。
第十六震洋特別攻撃隊は、昭和十九年九月横須賀海軍水雷学校において編成され、搭乗員五十三名は、海軍兵学校、兵科予備学生、特攻術准士官、飛行予科練習生（若冠十七－十八歳）、出身の精鋭であり、整備隊員、基地隊員には歴戦のベテラン隊員百三十六名が配された部隊である。
震洋艇とは、長さ五メートルの木製モーターボートの艇首に二百五十瓩の炸薬を搭載し、敵艦船に高速で体当りし、搭乗員自らも爆死するという特攻兵器であり、当時の海軍はこの震洋特別攻撃隊に限りなき期待を寄せていた。
昭和十九年十一月第十六震洋特別攻撃隊に、小笠原諸島母島への出撃命令が下り、基地準備隊員は直ちに出発したが、輸送船寿山丸は父島沖で敵潜水艦の魚雷攻撃を受けて沈没、先発隊員五十七名が戦死した。
部隊再編成のあと、こんどは硫黄島への出撃命令が下ったが、同島は敵上陸作戦中の大激戦地であり出撃中止となった。そして昭和二十年三月本土決戦最初の砦と言われた八丈島に布陣したのである。
しかし、昭和二十年八月十五日終戦の詔勅が下り、ここに、熱い、長い、太平洋戦争が終結したのである。あれから数えて四十一年の歳月が流れた、日本はいま驚異的な経済成長を遂げ、自由と平和の民主国家として栄えている。
赤道より、フイリッピン、台湾、日本の太平洋岸を経て、この展望台眼下を通り、アメリカにまで流れている海の中の川・黒潮、その黒潮に思いを馳せる時、かつて祖国に殉じた数多の兵士が、戦争の犠牲者が彷彿として偲ばれるのである。この碑に、当時の戦歴を刻み、戦死した友の霊を奉祭し、心から悠久の平和を祈願するものである。
昭和六十一年十月　震洋八丈会建之

そうであったか、眺めだの焼酎だのと呑気なことが言えるのも平和のおかげだった。この美しい海を見て黒潮を思い、潮の流れが戦場をつなぎ、過去と現在をもつなぐことを示唆している。戦場に立った経験がある方ならではの名文であろう。

戦後４１年でこの碑文が書かれたが、それからさらに二十数年の歳月を経た。平和といえば平和だが、今の生活を自ら見直さざるを得ない危機に直面してるといえる。戦後から震災後へと時代が移ろうとしているのかもしれない。

地球がボイラー

エネルギー生産は、いかにＣＯ_２を排出しないかがエコの指標だったが、今やいかに危険でないかが地球への優しさというか生命の安全保障の最低条件となった。地震は困ったものだが、動く大地の最前線である日本には火山が多い。その熱を利用したのが地熱発電所だ。今を時めく自然エネルギーの活用である。

東京都八丈島八丈町中之郷に「八丈島地熱発電所」がある。

１００気圧の地中での熱水は約３００℃。タービン入口での水蒸気は１７０℃。写真では水蒸気が空に充満しているが、これは曇りだったためだ。発電を終えると約４０℃になる。エネルギーよ、ありがとう。

ここには八丈島地熱館というＰＲ施設があるが、震災以来、休館となっている。それどころではないのかもしれないが、こちらは自慢の発電所であるはずだ。施設のパンフレットに次のように記されている。

気候も温暖で珍しい動植物も生息する自然豊かなこの島に、東京電力初の地熱発電所「八丈島地熱発電所」はあります。

もっとＰＲしては、などと余計なことは言うまい。今できることを精一杯やることが人として大切なことだ。エネルギーの供給ばかりに目が向いているが、私たちのできることは消費について見直すことだ。今夜も暑くなりそうだ。