紀行歴史遊学

中国を思い起こさせためがね橋

眼鏡橋といえば九州に多い。しかし、今日紹介するのは関東地方で、しかも３連アーチ、しかもあの有名作家が描写していた。

千葉県安房郡白浜町滝口（現南房総市白浜町滝口）に「めがね橋」がある。長尾橋とも眺尾橋ともいう。

明治２１年（１８８８）３月に長尾川に架けられた橋で１２０年以上の歴史を誇り、県指定有形文化財に登録されている。関東では珍しい形状のこの橋は林芙美子の眼に留まった。「房州白浜海岸」（昭和２６年初出）という紀行文を『ふるさと文学館第１３巻千葉』（ぎょうせい）で読んでみよう。

海沿ひに布良をまはるつもりだったが、私は、山越えをして、近道をとって、白浜海岸へ出て貰った。館山から、この近道は十六キロ位のところであらうか。途中、中国風な、石造りの眼鏡橋を架けた、川沿ひの鄙びた部落があったが、むづかしい世の中になったら、こんなところへ逃げて来ようかとも思った。昔、中国から戻ってきた人でもゐて、こんな支那風な眼鏡橋を架けたのではないかと、景色にみとれてゐるうちに、私は、つい、部落の名を聞くのも忘れてしまった。

私にはそれほど中国風に思えないが、林芙美子は日中戦争の従軍記を書いていることから、盧溝橋のような石造アーチ橋を思い起こしたのであろう。

めがね橋は２００５年に土木学会選奨土木遺産に認定されている。古い石橋だけに耐震性はどうなのか。ここは叩いて渡るのが安全なのでは…、いや先人の知恵の方が優れていることが多い。これからも多くの人を渡していくのであろう。

空を飛び海を歩いたお坊さま

即身仏に興味があって『日本ミイラの研究』（平凡社）とか『日本のミイラ仏をたずねて』（晶文社）という本を読んだことがある。暗い石室の中で何を考えていたのか、すでに心身脱落の境地に至っていたのか、途中で「やめときゃよかった」などと思わなかったのか、ついつい至らぬ自分に重ね合わせて考えてしまう。無謀ともともいえるこの究極の修行に対して、私たちは信仰で応えるほかはない。信仰によってそれは崇高な行為となるのだ。

千葉県安房郡白浜町滝口（現在は南房総市白浜町滝口）に「西春法師の入定塚」がある。町指定文化財（現在は市指定文化財）となっている。

西春法師とはどのようなお方なのか。現地の説明板を読んでみよう。

「西春法師入定塚」
西春法師は白浜町原田に生る。本名武田長治十六才の時魚夫となり空中を飛び或いは海上を歩くなど不思議な術を持っていた。
後仏門に入り諸国行脚高野山奥州等にて修行二十九才で帰国三十一才寛文七年（一六六七年）三月十八日に不食行三百日を終え土中の石室に入り入定の行に入った。
「土中より鉦の音がきこえなくなったら三年後掘り出し堂内に安置してほしい」と言い残したが村人は恐れて手を触れることなく厚い信仰に守られ今日に到っている。
昭和五十七年一月三十日　教育委員会

恐れて手を触れなかった村人の気持ちは分かる気がする。畏れていたのかもしれないし、本当に恐かったのかもしれない。即身仏ミイラは全国に１８体あるというが、掘り出されていればもう一つ増えていた。しかし、人びとに篤く信仰され伝説も生成している今の形が一番よいのだと思う。

条約灯台の気品

端っこが好きなので最南端と聞くとついつい行ってしまう。日本の最南端の沖ノ鳥島には行けないが、ここなら行ける。

千葉県安房郡白浜町白浜（現南房総市白浜町白浜）に「房総半島最南端の地」の碑が建てられている。

以前に千葉県最東端の犬吠埼、最西端の洲崎に行ったので、これで千葉県の４分の３を制覇した。４分の３？自分で書きながら意味不明であるが、この３地点はいずれも灯台が設置されており広々としたロケーションが楽しめる。

写真のスマートな灯台は「野島埼灯台」である。灯台の隣にある資料展示室「きらりん館」のパンフレットにその歴史を語ってもらおう。

房総半島の最南端に位置する野島埼灯台は、慶応２年（１８６６年）、江戸幕府とアメリカやイギリスなど４カ国との間で結ばれた江戸条約において建設することが定められ、明治２年１２月１８日（１８６９年）に設置、初点灯されました。
日本の洋式灯台としては、観音埼灯台に次いで２番目のものです。
当時の灯台は、フランス人技師ヴェルニーの設計によるレンガ造りでしたが、大正１２年の関東大震災で倒壊し、大正１４年８月１５日に改築されたものが現在の灯台です。
１００年以上にわたり白浜の海を守り続けてきたのが町のシンボル「白亜の灯台」野島埼灯台です。

条約によって建設されたので「条約灯台」と呼ばれる初期の洋式灯台である。全国に８か所しかないそうだ。江戸を守るかのように長い房総半島。その最南端の灯台は長く風雨に晒されながらも美しく気品を保っていた。さすがは名にし負う「条約灯台」である。

白鳥はかなしからずや

どの学年のことだったか、国語の教科書で「白鳥は哀しからずや…」の歌を習った。この作品は勝れて叙景的であると同時に、孤独な自分を投影できる叙情的な秀歌である。すぐに憶えて何度も口ずさんでみた。どこが舞台なのかと思ったらここだった。

千葉県安房郡白浜町根本（現南房総市白浜町根本）に「若山牧水の碑」がある。

イメージとしては抜けるような青空がよいのだが、この日は薄曇だった。それでも快晴ならば、さもありなんと思わせる景色である。まずは碑文、次に解説を読んでみよう。

牧水根本海岸で歌へる
白鳥は　かなしからずや　空の青　海のあをにも　染まずただよふ
山を見よ　山に日は照る　海を見よ　海に日は照る　いざ唇を君
大島の　山のけむりの　いつもいつも　たえずさびしき　わが心かな

若山牧水と根本海岸
根本海岸は、若山牧水（明治１８年―昭和３年・１８８５―１９２８）ゆかりの地である。
牧水は、明治４０年（１９０７）から４２年（１９０９）にかけて二度この地を訪れている。
一度目は、恋人の園田小夜子と熱愛の時期であり、二度目は小夜子との別離の後であった。
二度の滞在で、約百五十首にのぼる歌を残したが、それらの歌は牧水の代表的な歌集「海の声」、「独り歌へる」、「別離」に収められている。
吟遊詩人、牧水はこの根本海岸でその才能を開花させたと言っても過言ではない。

牧水といえば酒、酒といえば「酒は静かに飲むべかりけり」である。旅に出ると酒が呑みたくなり、飲めば景色は一層美しくなり旅情が高まる。旅と酒と史跡は切り離せない関係にある。

牧水歌碑の近くには、もう一つ文学碑がある。

白浜町根本に「己が罪の碑」がある。

この碑がある岩を「かぶと岩」といい、『己が罪（おのがつみ）』という小説の舞台だという。まずは解説を読んでみよう。

「己が罪」について
明治の文豪、菊池幽芳（明治３年―昭和２２年・１８７０―１９４７）の長編小説「己が罪」の舞台となったのが、この根本海岸（かぶと岩）です。
「己が罪」が発表されたのは、明治３２年（１８９９）。当時、大阪毎日新聞社で記者をしていた菊池幽芳は、この作品の成功により、一躍小説家としての地位を築きました。
遠く幾山河隔てながら、見えぬ縁にひき寄せられた母と子らの悲しみを描いた内容は、当時の現代新派劇としてたびたび上演され、家庭劇として観客の涙をさそい好評を博しました。

かぶと岩で何があったのか。子爵の子・正弘はこの岩の上でお山の大将を気取っている。満ち来る潮の危険を知っている漁師の子・玉太郎は正弘を助けようとする。正弘と玉太郎は母を同じくする兄弟であった。『菊池幽芳全集 第１巻』（日本図書センター）「己が罪」後編三一から一部を抜粋しよう。

かく決意せる玉太郎は手早く上衣（うはぎ）脱捨つると共に、猛然として近き岩より甲岩を目指せるなり、されど彼の予期せるには違ひて、今日は沖吹く風の強きに、潮のさし来る勢凄まじく、只一人徒渡（かちわた）らんにもやゝもすれば足を払はれんとす、左れど玉太郎は少しも恐ろしとせざるなり。
今しも一際高き波の澎湃（ほうはい）として、岩も砕けよとばかり、どツと甲岩に襲ひかゝり、その余波の全く甲岩の全面を蔽ひたる時に、あはや引倒されんとしたる正弘は、始めて金城鉄壁と頼めるわが立場の、脆（もろ）くも今は落城せんず有様に気づきて、驚ろきながら前後左右を見廻しぬ。

ここまで波が来るのかと思ったら、大正１２年の関東大震災で隆起したのだそうだ。地学的な事象を文学によって知ることのできる貴重な場所であった。

会いたかった灯台

灯台は岬のシンボルだ。岬めぐりの自転車を走らせて灯台を目指す。登山家が頂上を目指すように、輪人は灯台を目指す。それは一義的には達成感を得るためであるが、灯台そのものの美しさに触れるためでもある。酷暑にも暴風にも負けず屹立する孤高の気高さに学ぶためである。

館山市洲崎に「洲崎灯台（洲ノ崎燈台）」がある。

地図をみると東京湾に進入する船舶にとってランドマークになっていることが容易に想像できる。詳しいことは館山市立博物館『地区展図録「たてやまの歴史と文化財」』に収録されている「海に生きた農民たちの村々‐西岬‐」に教えてもらおう。

大正８年１２月、洲崎の庚申山に立てられた灯台で、航路標式管理所技手斉藤新治郎の設計です。元来東京湾に向って航行する船舶は、白浜の野崎島灯台を目標にすすんでいましたが、布良崎を洲崎と誤認して、平砂浦に坐洲することがありました。洲崎灯台の点火以後、そのような事故はなくなっています。

大切な役割を果たしているが、それほど有名ではなく登れるわけでもない。しかし最近は見学者が多いようだ。というのも、あのＡＫＢ４８「会いたかった」のＰＶロケ地になったからだ。特に下２枚の写真の場所はＰＶにも登場する。この写真もアイドル追っかけで写したように思われそうだが、この日付の頃にまだＡＫＢは生まれていなかった。

孤高の灯台を愛でるもよし、愛するアイドルの幻を追うもよし。この灯台では何がしかの達成感が得られる。新しい気持ちになれる。本当に会いたかったのは、そんな自分だったのかもしれない。