紀行歴史遊学

岡山県北の倉敷にあった名城

岡山県の倉敷市というと、美観地区、瀬戸大橋、ジーンズなどで全国的に知られる都市である。市制を施行する前、すなわち明治半ばから昭和初めまでは「倉敷町」であった。ところが県北にも「倉敷町」があり、どっちがどっちやねんと混乱が生じたらしい。そのため、県北の倉敷町は林野町と名称を改めたそうだ。大正七年のことである。

美作市林野・栄町・朽木の境にある城山に「林野城跡」がある。市指定史跡である。

写真は本丸で、住宅街にある長閑な公園にように見える。ところがここは山上、登るのにかなりの労力を必要とする。城山の標高は２４９ｍもあって、しかも急勾配だ。ここを巡ってどんな攻防があったのか。登城口にある説明板を読んでみよう。

林野城
群雄割拠の鎌倉時代林野城と呼ばれ又、以後倉敷城とも呼ばれていた。向かい合う三星城の後藤一族が在城し、後に尼子勢・江見一族・宇喜多・小早川の勢力下にあったといわれている。
しかし、康安元年（正平一六年・一三六一年）山名伊豆守時氏が足利氏に背き、美作に侵攻の際に三星城とともにこの城も落ちたと伝えられている。
この城山は三方を川によって庶（※遮の誤り）られた馬の背状の地形をうまく利用して築かれた天然の要塞であり、城郭も立派で本丸・二の丸・三の丸と三段に活用した連郭式の豪壮な山城で標高二五〇米山容の雄大なることは作東随一のものといわれている

一次史料には「林野」も「倉敷」も登場するから、倉敷町が林野町に改称されても一向に構わない。その後、美作町、美作市と美作一国を代表するかのような名称にしたことが問題だろう。こういうのを僭称という。

写真の奥に「美作市重要文化財 林野城址」「鎌倉期から約二五〇年間にわたる連郭式の山城・倉敷城ともよばれる」と判読できる朽ちかけた標柱がある。『英田郡誌』によれば、鎌倉期にこの城にいたのは後藤良兼という武将だが、詳細は分からない。

しかし『太平記』にも登場するから、古くからの山城であることに間違いない。ここは街道と河川で東西南北に通じ、美作東部における交通の要衝である。山名時氏は室町幕府の大物武将だが、この頃は異端児足利直冬を担いで中国地方を席巻していた。『太平記』巻第三十六「山名伊豆守落美作城事付菊池軍事」には、次のように記述されている。

七月十二日山名伊豆守時氏・嫡子右衛門佐師義・次男中務大輔、出雲・伯耆・因播、三箇国ノ勢三千余騎ヲ率シテ美作ヘ発向ス。当国ノ守護赤松筑前入道世貞、播州ニ在テ未戦前ニ、広戸掃部助ガ名木杣二箇所ノ城、飯田ノ一族ガ籠タル篠向ノ城、菅家ノ一族ノ大見丈ノ城、有元民部大夫入道ガ菩提寺ノ城、小原孫次郞入道ガ小原ノ城、大野ノ一族ガ籠リタル大野城、六箇所ノ城ハ、一矢ヲモ不射降參ス。林野・妙見二ノ城ハ、廿日余リ怺（こらへ）タリケルガ、山名ニ兎角スカサレテ、遂ニハ是モ敵ニナル。

康安元年（正平一六年、１３６１）七月十二日、山名時氏父子が出雲伯耆因幡三か国の軍勢三千余を率いて美作に攻め込んだ。美作守護の赤松貞範が播磨にいて戦いを挑む前に、美作では一戦も交えずに山名軍に降参する城が続出した。林野城と三星城だけは二十日余り持ち堪えたが、山名方に説得されて直冬方となった。

相向かいに位置する林野城と三星城を巡る勢力図はほぼ同様の変遷をたどるのだが、戦国大名の草刈場となる中で独自の動きもあったらしい。永禄三年（１５６０）に三星城の後藤勝基が尼子氏から離反し浦上氏についたが、林野城の江見久盛は変心しなかった。しかしながら、同八年（１５６５）に毛利方の斎藤親実に攻略され、同十一年（１５６８）に久盛の後継者久資も城を捨てることとなった。説明板にある「江見一族」とは、林野城が存在感を示していた時代であった。

尼子氏、毛利氏、宇喜多氏が次々と手を伸ばし、その昔には山名氏が落としたという名城、林野城。県北の倉敷は観光客ではなく、戦国武将に人気の要衝であった。

承平年間に築かれた平家城

山城には必ず削平された曲輪がある。しかしながら、山中の平らな土地が必ずしも山城とは限らない。本日扱う山城は『美作国の山城』には掲載されているが、『岡山県中世城館跡総合調査報告書（美作編）』では扱われていない。いったい、どういうことだろうか。

津山市小原に「平家ヶ城」がある。いわくありげな名の城は本丸が広々としている。おそらく眺望もよいのだろう。

近くに「神楽尾城」という県北屈指の名城がある。その支城ともいうべき位置関係だ。それにしては防御が薄いように思える。美作史の金字塔『作陽誌』を紐解いてみよう。西作誌上巻苫南郡山川部苫田郷の「神楽尾城」の項には、次のように記されている。

本城東故塁号平家城相伝朱雀帝承平年中城之後宇都宮下野入道教貞者処此其霊祠号宇都宮神社士人至今享祀

神楽尾城の東に古い城があり、平家城という。伝えるところによれば、朱雀天皇の承平年中に築かれ、のちに宇都宮下野入道教貞がここに拠った。そこにある祠は宇都宮神社といい、人々は今に至るまで祀っている。

承平年中とは平将門の時代である。その頃、西日本でも武士団が抗争していたというのか。俄かには信じがたい。宇都宮氏は下野の名族だが、美作とどのようなゆかりがあるのか。『苫田郡誌』第十七章古城址・墳墓・古墳の一項「平家ヶ城」の記述も確認しておこう。

西苫田村大字小原に在り、神楽尾城の地脈にして別に一山を為せり。相伝ふ朱雀帝の承平中築く所なりと後宇部（※都ヵ）宮下野入道教貞此に居る。城の東方一町許に宅址あり教貞の部将八木治部広次此に居る、教貞・広次等皆正平建徳中の人なり。

教貞は南北朝期の人のようだが、それ以上は分からない。しかも平氏が登場しないのに、なぜ「平家」なのか。由来も謎だし、山城かどうかも不明確。津山城の麓で朱が映える千代稲荷神社は「承平四年九月十九日」に奇瑞が生じたことで創建されたと伝わるから、「承平」も何らかの意味を持つのかもしれない。

瀬戸内には平家の伝承がたくさんあるが、中国山地には珍しい。承平→平将門→平家という連想と山城だったのではという想像力。史跡の楽しみ方の一つを垣間見たように思える。

毛利勢が高所に築いた砦を巡る

読めそうで読めない山に旧津山市内最高峰の「天狗寺山」がある。「てんぐうぎさん」と読むのだが、初めは誤植かと思い二度見したくらいだ。ならば登ってみようと、私は大佐々神社から背後の稜線をたどる山路に足を踏み入れ、とりあえず烏山（からすがせん）に向かった。

津山市大篠、吉見、綾部の境の烏山に「烏ヶ仙（からすがせん）城跡」がある。

ロープにつかまるほどの急坂を上り切ると細長い頂部に至る。なだらかな路をしばらく進むと、眺望のよい平坦な曲輪がある。標高は７０１ｍ。なぜこのような高所に城があるのか。説明板を読んでみよう。

烏ケ仙城跡（からすがせんじょうせき）
烏ケ仙は、津山市の綾部、吉見、大篠、高倉の境に位置する標高七〇一.ニメートルの山です。烏ケ仙の名の由来については、『作陽誌』所収の「医王山記」の中に「苫田郡有烏之山出薬草有神祭八咫烏也麓有硫黄山出塩湯」（苫田郡に烏の山があって薬草がはえている。八咫烏を神としてまつっている。麓には硫黄山が有り塩湯が湧いている）と書かれています。
ここに出てくる硫黄山が、現在、市内吉見にある医王山です。『作陽誌』によれば「烏ケ仙城は医王山城の向城であったと伝えられ、砦の跡が有り、七～八間（一二.六メートル～一四.四メートル）くらいの曲輪（城を構成する人工的な平坦地）と二本の堀切（尾根を区切る空堀）が残っている」とされています。 烏ケ仙城跡は、山頂にある本丸を中心にほぼ南北にのびる尾根上に曲輪を配置した連郭式の山城で、本丸部分の北側には現在、三重の堀切が残っています。また本丸からもっとも南に位置する曲輪の南端には、石塁をめぐらし、その上に土塁を築いて防備を固めています。
この城は、戦国時代に枡形城や利元城の城主として活躍した福田氏の一族の持ち城であったと伝えられています。

ひと口に「城砦」というが、籠城して身を守る「城」と敵を牽制する「砦」がある。烏ヶ仙城は砦である。深呼吸をしたくなるほどの眺めのよさだ。ただ何故に高いのか分からない。誰が７００ｍの高所に攻撃を仕掛けるというのか。

ヒントとなるのは「福田氏の一族の持ち城」である。桝形城の毛利方武将、福田盛雅は医王山城も預かったという。烏ヶ仙城は医王山城の背後を見守る位置にあり、両城は一体となって宇喜多勢と対峙していた。天正八年（１５８０）のことであった。

城の北側は「三重の堀切」で侵入を防いでいる。私は逆に城から討って出よう。向かうは台形の山、天狗寺山。けっこう距離がありそうだ。その右は吉見仙。帰り道で迷い込んでしまう山だ。

しかもこの後、私はまっすぐ進まず、西側斜面を下って車道の峠道に出た。以前に車で加茂に抜けようとした時、路面が大きく崩落しているのを見て真っ青になったことがあった。そのリベンジというわけではないが、今回は崩落個所を歩いて越え、下茅峠から天狗寺山にアタックしたのだ。

津山市大篠と加茂町行重、加茂町成安との境に「天狗寺山」がある。急斜面を休みながら登り、やっとのことでここまで来ることができた。

二等三角点「大篠」がある。８３１.５ｍだから眺望は抜群だが城跡ではない。エフエムつやま送信所のために車道がついている。これを下りそうになったが、「まてよ、ルートは尾根筋にあるはず」と思い返し下り口を見つけることができた。

急斜面を下ったものの、鞍部で進路を間違え、別の尾根を登ってしまう。その時はとにかく帰ることに必死で、ルートを疑うなんて思いもよらぬことだった。しかし、それはラッキーな城跡探訪ルートだったのである。

津山市吉見と加茂町成安の境に「吉見仙（よしみせん）砦跡」がある。

近世地誌類に記録がない城である。毛利方の兵站基地であった桝形城と、最前線で戦う医王山城との位置関係から、食糧補給ルートを確保するための砦だったと考えられる。

眺望がよく烏ヶ仙城跡も見えていたはずだ。尾根筋を進めば帰れると信じていたから、ルートを間違えているとは知らずどんどん進んだ。すると、また砦に行く手を阻まれた。

津山市吉見と加茂町成安の境に「梶間山城跡」がある。写真は横堀であり、この上に土塁で囲まれた曲輪がある。草木を刈って整備すれば、技巧的で美しい山城が現れるだろう。

土塁の上に立つと眺望がよいことが分かった。しかし、どうも見たことのない風景だ。「間違えた！」ここまで来てやっと気付いたのである。既にヘロヘロながらも天狗寺山近くの鞍部まで戻り、烏ヶ仙城跡を経て、やっとのこと下山したのであった。

いったい自分はどこを歩いたのか。あの技巧的な城跡は何だったのか。2010年発行『美作国の山城』の記載に誤りがあるためしばらく謎が解けなかったが、2020年発行『岡山県中世城館跡総合調査報告書 美作編』を見てやっと分かった。自分探しの旅が完結したのである。

春の末にぞ有紀は零ける

トルバドゥール（troubadour）というフランス語は吟遊詩人と訳される。１２世紀前後に欧州で活躍した宮廷芸術家である。吟遊というから種田山頭火や若山牧水のような酒と旅を愛した詩人かと思ったが、そうでもないらしい。

それでも私はあえて言う。平賀元義こそ岡山を代表する吟遊詩人である。吾妹子（わぎもこ）先生とまで呼ばれた歌人で、万葉風の古めかしい表現が特徴だ。それが時代の思潮に合致して逆に新鮮であり、今なお清新さを失っていない。正岡子規が激賞したのも宜なるかなである。

津山市大篠（おおささ）の大佐々神社境内に「平賀元義之歌碑」がある。

元義は各地を吟遊しており、土地の美しさをいっそう引き立てる歌を多く残している。この神社は山裾の高い場所に位置するので眺めがよい。神社に参拝した元義は、どのように詠んだのだろうか。

嘉永二年三月十一日勝田郡吉野の里を発して苫東の郡高倉の郷大ささの社にて
神さぶる大ささ山をよじくれば春の末にぞ有紀は零ける
嘉永三年八月大篠の神の社より津山の城を眺めてよめる歌
見渡せば美作くぬち霧はれて津山の城に朝日直刺

一首目は雪を有紀、降るを零ると表現するところが憎い。雪は降りけると普通に書いたらなんでもない歌だが、万葉仮名風にすることで「神さぶる」という神々しい世界が一気に広がる。二首目の「くぬち」はあたり一帯。立ち込めていた霧が晴れわたり、陽に映える津山城が見えたのだろう。

私が訪れた時にはそれこそ霧が視界を遮るばかりであった。富士山や姫路城を眺望できる場所はビュースポットとして紹介され、多くの観光客が訪れている。津山城も天守閣が残っていれば、絶景写真のような元義の歌を実見することができたであろうに。

竹内（たけのうち）一族の堅城

武道は高校時代に選択授業で柔道をやっただけだ。その時わかったのは、組むなら上手い奴と組め、ということである。同じくらい下手だともつれて危険だ。それに対して柔道部は瞬殺してくれるので、心地よく宙を舞うことができる。

そんな調子だから武道を語る資格はないのだが、生兵法を承知で竹内流という古武道の話から始めよう。天文元年（１５３２）創始と伝えられ、柔術の源流とも呼ばれる。開祖は竹内久盛（たけのうちひさもり）という美作国垪和（はが）村の武士である。もとは京の生まれで縁戚の八郎為長と備中守為就の兄弟に招かれて当地に来たという。

別説では垪和為長に招かれたのは父の幸治で、久盛は垪和の生まれだともいう。竹内家は堂上源氏で六孫王経基にまで遡ることができるという名家である。明治になってからは子爵となった。その一族が作州垪和に下向していたというのだ。

作州史の基本文献『作陽誌』西作誌中巻久米郡北分山川部に掲載されている系図では、垪和八郎為長と杉山備中守為就は兄弟で、為長の子に竹内善十郎為能がいて、為就の子には竹内中務丞久盛がいる。垪和氏、杉山氏、竹内家と様々な名乗りが登場してよく分からないが、戦国作州に生きた彼らは城を持っていた。そこは毛利氏と宇喜多氏の激戦地でもあった。

岡山市北区建部町鶴田と建部町角石谷（ついしだに）の境に「鶴田（たづた）城」があった。旭川沿いの県道３０号を北に向かえば久世盆地へ、県道７０号なら津山盆地へ抜けられる。交通の要衝に立地していることが分かる。

登城口は県道３０号から和田南（大蔵）へと向かう細道沿いにある。路肩に車を停めて山に分け入ると、堀切を経て広い平坦部に出る。一部に残る石垣を確認し、西奥の曲輪に進むと城主を偲んだ石碑がある。

城主
芳賀八郎為永
杉山備中守為就
天保十二辛丑暦
八月中旬建之

碑を建てたのは地元の杉山一族の方々で「杉山喜平太為雅」「杉山彦兵衛為義」などと武将のような名乗りがたくさん刻まれている。城主の末裔であることに誇りを持っているのだろう。

谷を隔てて北側にもう一つの堅城がある。行ってみよう。

岡山市北区建部町角石谷と建部町和田南の境に「高（たかん）城阯」がある。鶴田城とは隣り合わせといえ、移動にはずいぶん距離と勾配があって苦労する。

石碑には「城主竹内善十郎為能」と刻まれている。為能の父は備中守為長だから鶴田城と密接な関係のある城だ。この城は天正八年（１５８０）に毛利と宇喜多の激戦があったという。矢吹正則『美作略史』（明治１４）巻之二には次のように記されている。

八年（庚辰）二月直家攻高城不下（作陽誌、小坂家記、竹内家記）
城（久米北条郡和田南村）は竹内為能（善十郎、垪和八郎為長の子）杉山久正（四郎兵衛、新三郎為且の子）の拠る所なり。竹内杉山は同族にして世々垪和郷に住し尼子氏に属す。尼子氏亡て後孑然孤立す。近年芸備干戈止むなく国中擾乱し終に独立す可らざるを以て、為能乃ち二弟為明（宗四郎）為信（孫三郎）従弟竹内久盛（中務丞、杉山備中守為就の第二子、中垪和谷村一瀬城主、竹内流の開祖なり）及び杉山為忠（又三郎、源兵衛為正の第四子）等と族を挙て毛利氏に属す。輝元大に喜び庄多治部石蟹某を以て応援とし庄原兵部を以て検使とし之を遣はす。且成羽越前守粟屋惣兵衛に命じて緩急相援はしむ。岸氏秀（備前守、久米南条郡籾村龍王山城主）難波左馬進菱川源四郎等亦来て城中に在り。直家乃ち兵を発し明石行雄（飛騨守）平尾弾正忠菱川源太を以て先鋒と為し戸川秀安岡家利をして之に継がしむ。行雄等蕨尾山松端山（並久米北条郡三明寺）に陣し日に戦いを挑む。三月十七日為忠蕨尾山の営を斫り撃て行雄を走らす。久正亦源太を岩柄（同郡上打穴村）に撃て之を殺す。閏三月久正亦弾正忠を斬る。城将岸氏秀戦死す。其部士赤木弥三郎亦小坂与三郎（浦上氏亡後宇喜多氏に仕ふ）の殺す所と為る。此時に当り輝元直家と将に雌雄を決せんとし三吉隆慶平賀元祐志道広好をして赴き援けしむ。直家芸兵の日に加ふるを聞き四月自ら精兵を将ゐ仏教寺（久米南条郡仏教寺村）に陣し、二十八日大挙して城を攻む。城兵能く拒ぐ。遂に下す能はず。新免氏の麾下春名重勝先登して城士河本又四郎を斬る。

宇喜多勢が大挙して高城を攻めたが陥落させられなかったという。毛利勢の竹内氏らがよく防いだのは一次史料で確認できる事実なのだが、戦いの結末も天正八年八月二十三日付の宇喜多直家感状写（備前北野加茂村源八所蔵文書）から知ることができる。

高城之者追散其上竹内籾村口へ落候處被討捕候段無比類候

高城に籠っていた者を追い散らし、竹内為能が籾村口に落ち延びた所を討ち取ったことは比類なきことである。直家に仕えた小坂与三郎に対する感状である。高城は最終的に宇喜多の手に落ちたようだ。本能寺の変まで、もうしばらくある。毛利と宇喜多の激闘はなお続く。