紀行歴史遊学

都鄙の面目、之に過ぐべからず

日本史上最大の謎と言われる本能寺の変。事実関係での争いはほとんどなく、学問的には大したことではない。邪馬台国の場所のほうがよほど大問題である。それでも本能寺がこれほどまでに人気なのは、光秀の動機が不可解だからだ。

かつて動機は遺恨説が主流だった。浅野内匠頭が吉良上野介に斬りかかった時のように。いっぽう信長は光秀を高く評価しており、恨みに思われるとは夢にも思っていなかったようだ。本日は、信長に激賞された光秀の活躍にフォーカスすることとしよう。

丹波市春日町黒井と春日町多田にまたがって国史跡「黒井城跡」がある。石碑には「保月城趾」と刻まれている。城のある猪ノ口山（いのくちやま）の山頂からは広大な景色を望むことができ、写真は西方面を写している。黒井駅に続く福知山線で言えば、石生（いそう）駅、柏原（かいばら）駅方面となる。

黒井城は赤松氏の春日部流、荻野氏の城主が続いたあと、天文二十三年（１５５４）に赤井直正が入城した。直政は悪右衛門を称し、一時期は流浪の関白近衛前久を保護するほどの権勢を誇った。永禄十三年（１５７０）には信長に降ったが、やがて信長包囲網に加わる。天正三年（１５７５）から四年にかけて明智光秀を総大将とする織田勢に攻められるが、八上城の波多野秀治の援軍を得て城を守り抜いた。

天正五年（１５７７）松永久秀の信貴山城を落とした信長は、丹波攻めを光秀に再開させる。天正六年（１５７８）に赤井直正が病死すると、丹波でも織田に味方する国人が続出したという。光秀は八上城を一年以上の兵糧攻めで落とし、天正七年（１５７９）の夏に黒井城に攻めかかる。そして、今日のその時がやってくるのである。『信長公記』巻十二を読んでみよう。

八月九日
赤井悪右衛門楯籠候黒井へ取懸推詰候処に人数を出し候則噇と付入に外くるは迄込入随分之者十余人討取処種々降参候て退出
維任右之趣一々注進被申上永々丹波に在国候て粉骨之度々の高名名誉も無比類の旨忝（かたじけなく）も被成下御感状都鄙面目不可過之

赤井直正の病没後、幸家が立てこもる黒井城を囲む軍勢が出撃し、鬨の声を上げて外郭まで入り込み、名のある者ども十数人を討ち取ったところ、敵方は次々と降参して城を出て行った。
明智光秀は戦況を信長に逐一報告するとともに、長く丹波で労を惜しまず働き数々の功名を立てた。まことに比類なき名誉であると信長から感状が与えられた。全国に明智ほど素晴らしい武将はいない。

「石踏の段」に「赤門」がある。

我が国で最高峰の赤門なら「武士の家計簿の史跡」で紹介したが、黒井城の赤門の前は切岸だから門としては唐突だ。昭和３４年に城下の薬師如来堂から移築された。往古はこの曲輪に赤井直正が篤く信仰した薬師如来を祀るお堂があり、城下で再建されていたという。門の向こう正面に石塔があるので近付いてみよう。

「故緇井邑主赤井公招魂碑」と刻まれている。「緇井」とは黒井のこと。赤井直政の供養塔である。丹波の赤鬼と恐れられた赤井公が赤門に守護されて祀られている。昭和半ばの移築ながら、今や黒井城の風景としてなじんでいる。文政二年（１８１９）建立の石塔の側面には、赤井公の生涯が漢文で刻まれている。その一部が…。

削られていたのは「光秀」という文字のようだ。こうした行為は文化財損壊に他ならないが、明智光秀だけに、削った動機を考察する意味はあるだろう。考えられる背景は二通りだ。一つは我らが敬愛する赤井公を死に追いやった光秀は許せぬ、という地元感情。もう一つは主君に対して謀反を起こした光秀を許せぬ、という忠君思想。いずれにしても光秀にとって分が悪いことは否めない。

しかし、黒井城を落とし丹波を攻略したことは、信長が激賞するように光秀の人生最大の功名である。だからといって光秀は天狗になって自分の力を過信するような人物でもない。寛永１７年（１６４０）成立の『本城惣右衛門覚書』の最新の研究によれば、明智軍が京都へ向かう理由について、従軍していた惣右衛門は「上洛中の家康への援軍に変更された」と理解していたようだ。「信長様を切腹させようとは夢にも思わなかった」とも述懐している。

これだから権力闘争は先が読めない。今月２７日に自民党の総裁選があり、菅首相と岸田前政調会長、高市前総務相が出馬を表明している。御曹司小泉環境相は首相再選支持、期待の石破元幹事長は様子伺い、河野ワクチン相は役員人事で取り込まれるのか。まさに自民党内は戦国時代さながらの様相である。さあ、この中から光秀は現れるのか。いや、場合によっては秀吉が現れるのかもしれない。

このように書いた次の日、つまり本日、事態は急展開した。菅首相が総裁選に出ないと表明したのである。するとすぐさま、河野ワクチン相が出馬を宣言した。さあ、どうなるのか。戦国みたいではなく、まさにこれが戦国、権力闘争なのだ。この争いで自民党は刷新され、任期満了総選挙で圧勝するのではないか。この戦国の被害者は民衆かと思っていたが、もしかすると野党なのかもしれない。

岡山県中山間地域棚田二選

美しい景観をつくろうという意図はなく、生活上の必要に迫られて努力してきたことが、結果的に美観として評価されている。棚田はその典型例だろう。評価してもらおうと仕事を頑張るのではなく、目の前の課題に一つ一つ真摯に向き合ってきた結果を認められたら幸せなことだろう。私は棚田になりたい。

岡山県和気郡和気町田土（たど）に「田土の棚田」がある。合併前は佐伯町だった。

この日、私は大芦高原の方面から下りてきたのだが、等高線を思わせる風景を斜面に見て、思わず車を停めた。扇形に開けた谷に広がる棚田を高所から眺望できるので迫力がある。『角川日本地名大辞典３３岡山県』の「田土」には、次のように記されている。

天神山・杉沢山の両山麓にまたがって位置する。谷の奥行きが深く砦の遺構が段状耕地・棚田として残っており、有名である。

浦上宗景の天神山城の麓に位置するが、曲輪が棚田になったわけでなく、「砦の遺構が」という部分はよく分からない。ともあれ、日本の棚田百選に入っていないのが不思議なくらいの雄大な景色を堪能できる。次は百選の棚田に行ってみよう。

岡山県久米郡久米南町北庄（きたしょう）に「北庄の棚田」がある。

棚田は訪れる季節によって、ずいぶんと違った姿を見せてくれる。私が津山への帰りに立ち寄ったのは、農閑期の夕方曇りだったが、田に水を張る時季ならばいっそう美しいことだろう。説明板を読んでみよう。

『日本の棚田百選』
北庄（日本一の面積）
１９９９年７月２６日農林水産省により「日本の棚田百選」１３４地区（１１７市町村）の認定がされた。
久米南町では、北庄と上籾の２ケ所が認定され、当地区の面積は、８８haであり日本一の面積となっている。「耕して天に至る」景観は心にあるふるさとの姿です。
（田の枚数＝２７００枚、農家戸数＝９２戸、平均勾配＝１／７.５）

なんと「日本一の面積」ということだ。今見ている風景はほんの一部に過ぎない。しかし実はこの写真、二つの百選が写っている。農林水産省が平成２２年に選定した「ため池百選」の「神之淵池（かんのぶちいけ）」である。説明板を読んでみよう。

ため池百選  神之淵池
平成２２年３月選定
この池は、大正十三年（一九二四）の大旱魃を契機として、地域の農民が結集して立ち上がり、昭和三年の完成まで、五年の歳月を費やして築造したため池である。要した労役延べ五十万人、工費百一万円（現在の貨幣価値換算約三億五千万円）底樋四十八メートル、縦樋十九メートル。水際十五メートル、貯水量約十一万立方メートル。灌漑面積約四十ヘクタール。 土木機械というものが全くなかったその時代に、組合員が一丸となり、黙々と每日十時間の重労働に従った。千本突きと杵突きにより、三センチの鋼土が一センチ以下になるまで突き固め、コンクリート以上の硬度にするという、気の遠くなるような作業の積み重ねによって、高さ二十二メートル、延長百二十八メートルの堰堤を築き、八十年を怪た今日に於いても危険を感じる水漏れは全く生じていない。正に人間の「汗と脂と精神力」によって成し遂げた偉業を、目のあたりにする思いである。後年、岡山県知事萱場軍蔵は、この事業を「人間業の極致」と讃え、昭和天皇は侍従をご差遣になってお言葉を賜わった。この池の完成により、新しい開田二十一ヘクタールが生まれ地域の農家一戸当りの耕作面積は倍増し、単位面積当たりの米の生産量と、貯蓄高が県下一と謳われるまでになったのである。
海抜五百二十六メートルの笛吹山より受け、翠を湛えたこの水は、蜘蛛の巣のように張り巡らされた水路と、サイホンと、隧道を経て、起伏つねならぬ急傾斜地帯の水田の、隅々にまで届けられ、史蹟誕生寺を囲む疏水となり、岡山市に至るまでの灌漑に余慶を与え、上水道の水源ともなって、人々の生活と心を潤し続けているのである。
平成二十二年五月 久米南町・神之淵池用水組合

筆者の思いがよく伝わる名文で、こうした説明が百選入選の決め手だったように思える。特に最後の一文は、水の流れを紀行文のように情景豊かに描き、スケール大きくまとめている。

ため池の築造を「人間業の極致」と激賞した萱場軍蔵は昭和１２年から１４年にかけて県知事を務めた。最後は内務次官にまで上り詰めたエリート官僚である。第二次近衛内閣のもとで防諜週間を全国一斉に実施するなど戦時体制の強化に努めたため、戦後公職追放の憂き目を見た。

水は上から下へ流れる。棚田を潤した水は平地を流れて、やがて旭川に合流し、都市部の水源となる。同じように、富者がいっそう富めば、あふれた富が貧者に滴り落ちてくる、という経済理論がある。アベノミクスと結び付けて語られることの多いトリクルダウン理論だ。

金の流れを水の流れに見立てた分かりやすい例えだが、実際にはそんなことはない。貧しい者が汗と脂と精神力で稼いだ金は、仕掛けられた販売戦略によって富める者に回収されているのだ。美しく文化的に価値ある景観の紹介を、つまらない金の話で締めくくるとは、発想の貧者が為す業に他ならない。よい発想は、どこから滴り落ちてくるのであろうか。