紀行歴史遊学

伊勢亀山と備中北房、続く藩領の絆

「北房ぶり市」は三百年以上の伝統を誇る大イベントで、現在は毎年２月の第１日曜日に開催されている。山間部ではめったに口にできないブリを、当時の代官が「正月くらいは」と許可したことに始まるという。ステージは「ぶり市許可状伝達式」で始まるが、これは伊勢国亀山から備中国北房へ伝達された許可状を代官が読み上げるのだという。本日は伊勢亀山藩の飛地領のお話である。

真庭市下中津井に「伊勢国亀山領陣屋跡」がある。説明板とライオンズクラブの記念碑がある。石柱には「従是東北伊勢国亀山領」と刻まれている。藩領の境に置かれたもので、保存のため移設されたのだろう。

ここは旧上房郡北房町であった。北房JCTがあることから分かるように交通の要衝で、主要道は４車線化が進む岡山自動車道ではなく、備中松山（現在の高梁市）に向かう国道３１３号のルートだった。説明板を読んでみよう。

伊勢国亀山領陣屋跡
備中松山藩主の石川総慶（ふさよし）が延享元年（一七四四年）に亀山（三重県亀山市）へ移ったとき、北房町のうち、上中津井、下中津井、上平田、下平田の四ヵ村と、有漢町のうち垣、長代、川関、上村、中村、下村の六ヵ村、賀陽町のうち竹井、岩村、黒土の計十三ヵ村一万石は亀山藩の飛び領地となった。
亀山藩は幕末のころ特にタバコの栽培を奨励し「なかつい刻（きざみ）」として関西から四国へ販路を広げて藩の財政を潤し中津井の町も大いに栄えた。
いまに残る「鰤市（ぶりいち）」には近郷、近在からの人出でにぎわい三千本を超えるブリが売り買いされたという。
陣屋跡は、代官所が置かれたところで、明治四年（一八七一年）の廃藩置県まで、実に百二十七年間続いた。
現在ここには領界を示す石柱が残っている。石柱は備中松山城下と美作国を結ぶ街道の肌山峠（多和山峠）にあったものを後に移した。
モミの木は亀山市の市木で、亀山ライオンズクラブと 高梁ライオンズクラブが友好縁組を記念して、昭和六十二年十二月一日植樹したものである。
平成九年十月二十二日 真庭市教育委員会

この地は当初、備中松山藩領だったが石川総慶の移封に伴い伊勢亀山藩領となった。備中松山藩主の石川氏は一代限りだが、「麒麟（きりん）と呼ばれた武者」で紹介したように、山中鹿介を顕彰している。

ぶり市といいモミの木といい、北房の人々は伊勢亀山藩とのゆかりを大切にしている。その亀山藩は石川氏を藩主として幕末に至る。石川氏で最も知られているのは石川数正（かずまさ）であろう。譜代ながら徳川家康のもとから出奔するという異色の経歴を持つ。しかし石川総慶は数正の系統ではなく、数正の叔父家成の家系に連なる。伊勢亀山のほかに常陸下館でも藩主を務めた。明治になって子爵を授けられた。

説明板の隣に「山田方谷先生ゆかりの地」との標柱がある。側面には「松山藩公用で来訪した逸話を残す」とある。どのような公用だったのか知らないが、多和山峠を通って中津井に来たに違いない。今は国道３１３号の多和山トンネルであっという間に通過できる。昔も今も備中と美作を結ぶ主要道であることに変わりない。

吉備の地方長官が眠る終末期古墳

あらゆる技術は終末期にもっとも発達し、パラダイムシフトによって急速に淘汰される。例えばテレビ録画に便利だったGコードは、地上波アナログ放送とともに消え去ってしまった。以前の記事「城を守る大規模な畝状竪堀群」で見たように山城も終末期に最も発達し、天下統一でその役割を終えた。本日は終末期の古墳を紹介する。

真庭市上中津井に国指定史跡の「大谷（おおや）・定（さだ）古墳群」があり、中でも「大谷１号墳」が最も有名だ。

国の史跡に指定されるのは、それほど簡単なことではない。きちんと整備されていることはもちろん、歴史上の意義が明確でなくてはならない。この地は古代吉備のど真ん中に位置する。いったいどのような古墳群なのだろうか。まずは説明板を読んでみよう。

史跡 大谷・定古墳群
平成２０年３月２８日指定
真庭市上中津井の地では７世紀に入ってから、定東塚・定西塚・定北・大谷１号・定５号・定４号という６基の横穴式石室の方墳が次々と築かれました。これらを総称して大谷・定古墳群といいます。
６基の各古墳はいずれも、石垣状の列石を有する段構造の方墳であることを大きな共通点としており、技術的に一連の系譜上にあることを示しています。
出土遺物をみても、大谷１号墳の環頭大刀や定東塚古墳の金製品に代表される豪奢な副葬品などから、大谷・定古墳群の被葬者がこの地域を治めていただけの首長にとどまらない、かなり広域に影響を持つ特殊な立場の人物であったことが十分に考えられます。
７世紀代というこの時期の古墳が特定の地域に集中し、連綿と築かれるというあり方は西日本でも大変珍しく、そのことから大谷・定古墳群は国の史跡に指定されました。
真庭市教育委員会

大化の薄葬令が出されたのが大化二年（６４６）。７世紀半ばに古墳時代は終焉を迎えていた。その頃に集中して築かれたのはなぜか。葬られているのは「かなり広域に影響を持つ特殊な立場の人物」だという。これについては後で紹介する。同じ説明板に「大谷１号墳」の解説があるので読んでみよう。

大谷１号墳
３段の墳丘と前面に２段の基壇をもつ５段築成の方墳という全国的にもあまり例のないもので、規模は東西で２２.７ｍ、南北で１６.２ｍ、高さは１段目から墳頂まで８ｍを測ります。
石室は両袖式の横穴式で、切石を積み上げて築かれています。埋葬には木棺と陶棺の２種類の方法が用いられています。陶棺は大谷・定古墳群中で唯一の須恵質のものです。

かなり特異な古墳だと分かる。古墳群の中では最高位の人物の墳墓と考えられる。その人物とは誰か。手がかりは『日本書紀』にある。巻二十九天武天皇八年（６７９）三月九日条である。

吉備大宰石川王病之薨於吉備、天皇聞之大哀、則降大恩云々、贈諸王二位

「吉備大宰（きびのおおみこともち）」の石川王が任地の吉備で病により亡くなった。天武帝は大いに悲しみ諸王二位を追贈した。石川王の系譜はよく分からないが、壬申の乱においては大海人皇子に味方し、吉備の地方長官の地位を得た人物だ。備後から播磨にかけて影響力があったらしい。古墳の形状や副葬品が地位に相応しいように思える。

ただし、石川王の墳墓は福山市新市町常の尾市古墳（十字塚）とも言われているし、福山市芦田町上有地の国司神社は石川王を祭神としているという。こちらのほうが大谷１号墳に比べて古代の大動脈、山陽道に断然近い。どちらに石川王は眠るのか。よく分からなくなってきたので、次に進もう。

大谷１号墳から国道３１３号を隔てて「定東塚・西塚古墳」がある。写真では右の開口部が東塚、左の木の場所に西塚がある。

終末期古墳のすごさは外見では分からない。その神髄はお宝が見つかったという横穴式石室にある。説明板を読んでみよう。

定（さだ）東塚・西塚古墳
この古墳は、それぞれに横穴式石室をもつ、東塚と西塚の２基の方墳で構成されています。
石室は、いずれも古くから開口していましたが発掘調査の結果、東塚の石室からは４基の陶棺が出土し、西塚からも６基の陶棺と、木棺の痕跡がみつかりました。
東塚の石室からは、純金のリング２点や金糸をはじめ、鉄刀や鉄幹などの武器、金銅で飾った馬具、鉄製の鋤先や、須恵器・土師器など、多量の副葬品が出土しています。純金のリングや金糸は、全国的にもめずらしいものです。
西塚の石室からも、方頭大刀と推定される刀の装具や、馬具、鉄鏃と、須恵器・土師器などが出土しています。
陶棺の形や出土した遺物によると、東塚は、７世紀前半につくられ、続いて西塚が築かれたようです。
なお、東塚の墳丘は、石垣状の段をもっており、そこには数回の修築のあとが認められ、最終的には５段の構造となったと推定されます。
定東塚・西塚古墳は、この地域の特異な終末期古墳群のなかで、最古の段階に位置づけられるものです。

しっかりした造りの石室に入ってみよう。上が東塚、下が西塚である。現在はすっからかんだが、石組の高度な技術が見て取れる。

大谷１号墳の被葬者との関係はどうなのか。石川王の親族なのか臣下なのか。

山路を進むと、もう一つの終末期古墳「定北古墳」がある。

こちらもパッと見では大したことない。説明板を読んでみよう。

定北（さだきた）古墳
定古墳の背後に位置する丘陵の斜面に築かれた、３重の列石をめぐらす整った形の方墳で、南辺で２１.０メートル、東辺で２５.３メートルの規模をもっています。
南に向かって開口する横穴式石室は、この地域でとれる礫岩の切石でつくられており、全長１０.２メートルをはかります。
石室からは、４基の陶棺と、１基分の木棺痕跡が確認され、銅椀の蓋や、大刀、鉄鏃、斧状鉄製品や、須恵器などと、やや新しい時代の蔵骨器が出土しました。３号陶棺の蓋と身には、「記」の文字が刻まれていました。
陶棺や須恵器などから、この古墳は、７世紀の半ば過ぎに築造されたことがわかっています。定古墳ー定北古墳ー大谷１号墳という首長墓の系譜がうかがわれ、石室に用いられた石材の加工技術にも、徐々に発達がみられます。

５人分のお墓だということか。石材は礫岩だという。実際に見てみよう。

こちらも頑丈な造りだ。気になるのは「定古墳ー定北古墳ー大谷１号墳という首長墓の系譜」である。石川王が中央から派遣された役人であれば、このような首長墓の系譜に入ることはないように思える。ますます分からなくなってきた。石川王の墓、そして政務を執った場所はどこか。天武天皇に信頼された男の行方を知りたい。

方谷先生ゆかりの城は備中三名城

備中聖人と呼ばれた山田方谷を大河ドラマ化しようと先月８日、伊原木岡山県知事、高梁・新見の市長など政治家、大橋洋治ＡＮＡホールディングス相談役など財界人が、ＮＨＫを訪れ要望書を提出したそうだ。大橋さんは高梁の方である。山田方谷の志に学ぶ国会議員連盟という団体もある。加藤勝信前官房長官が会長を務めている。方谷先生にあやかって財政危機を立て直そうとしているのだろう。

登城口に「山田方谷先生ゆかりの地」と示された標柱のある山城に行った。備中松山城ではない。とりあえず登ってみよう。

真庭市下中津井に「佐井田城跡」がある。市指定史跡である。才田城とも書く。

山城はやはり眺望である。北東方面の視界が抜群だ。

国道３１３号、中国自動車道、旧北房町中心部を望むことができる。特に美作からの侵入者に睨みを利かすのに適している。どのような武将が守備していたのだろうか。説明板は山上になく、国道からの入口に設置されている。

佐井田城跡
標高３３２ｍの山上にある山城跡です。鎌倉時代初期の築城で文治２年（１１８６年）山田駿河守重英の居城であったといわれています。その後戦国時代に庄氏の一族植木下総守藤資が城主となり、以来その子下総守秀長、孫下総守秀資へと受け継がれました。戦乱の続く中、備中北部攻防の中心城で、津々の加葉山城と連係し、要害堅固な備中三名城のひとつとたたえられました。
町指定史跡

備中三名城とは備中松山城・備中猿掛城・備中佐井田城のことだそうだ。最初に登場する「山田駿河守重英」が山田方谷先生のご先祖にあたる。山田氏は尾張の出身で、承久の乱で京方として活躍した山田重忠は同族である。重英は源範頼に従って平家と戦い、備中に領地を得て移住したという。

時は移って戦国の世、一次史料によって対立の構図を描いてみよう。元亀二年（１５７２）、西からは毛利氏、東からは浦上氏が備中と美作の国境付近で対峙した。主力の武将は毛利勢が三村元親、浦上勢が宇喜多直家で、九月四日に決戦が行われ、宇喜多が勝利する。これにより浦上氏は備中進出の足掛かりを得ることができた。この時まさに、浦上宗景の最盛期であった。

ところがその後、毛利勢の猛反撃があったらしく、翌三年（１５７３）に佐井田城は毛利方に明け渡されることとなった。これも一次史料で確認できる。では、佐井田城主の植木氏はどうしていたのか。二次史料の軍記『陰徳太平記』巻第四十七「尼子勢備中国発向付毛利元清討植木資富事」には、およそ次のような展開が描かれている。

元亀元年（１５７１）、尼子再興軍の勝久と宇喜多直家が同盟して備中に進出しようとしていた。毛利方の植木秀資は「此口部（あざい）ノ城」で抵抗したが、ついに尼子方に降伏する。「斎田ノ城」には尼子方の検使大加駿河守が入った。

危機感を感じた毛利方は猛反撃に転じ、三村元親に松山城を攻め落とさせる。この勢いに抵抗をあきらめた植木氏や庄氏は出雲に落ち延びて行ったが、植木資富（すけとみ）だけは「斎田ノ城」に立て籠もって抵抗したが、ついには討ち取られたという。

この話はそもそもありえない。元亀年間に尼子再興軍が備中に進出した事実はない。尼子勢を浦上勢とするならば、少し史実に近くなるだろう。植木一族は北房を代表する国人領主で、浦上勢に与同していたらしい。

佐井田城は独立峰の頂上にあるのではなく、斎田山の尾根先端頂部に位置している。このため城西側の尾根続きに二重の堀切を設け、守りを固めている。天正二年（１５７４）、佐井田城は三村氏の毛利離反により三村方となったものの、すぐさま毛利方の庄勝資が取り戻す。その後も毛利勢の重要な拠点だったようだ。

「山田方谷先生ゆかりの地」というが、数百年前のご先祖が関係しているにすぎない。それよりも、浦上方や毛利方の最前線として戦国史に名を残す城である。さすがは備中三名城に数えられるだけの戦歴を有している。

天然記念物となった川底の穴

底に穴が開いたら使いものにならなくなるのが普通だが、川底の穴なら水が抜けたりしない。旅をしていると、時々見かける珍しい自然現象「甌穴（おうけつ）」である。本ブログでは、ずいぶん以前に「川底に開いた穴」で兵庫県の甌穴をレポートしたことがある。本日は広島県からの報告である。

庄原市東城町東城と川東のあたりに「東城川の甌穴」がある。

川底に人工的に開けられたかのような穴が見える。自然現象だというが、いったいどのようにして形成されたのだろうか。説明の石碑には、次のように記されている。

広島県天然記念物 東城川の甌穴
昭和２９年４月２３日指定
東城川が大字川西川東東城を流れる付近で新生代第３紀中新世の泥岩砂岩礫岩層からなる河床に直径２０ｃｍから２ｍにおよぶ数多くの甌穴（ポットホール）が分布している。
甌穴は河床に含まれている礫がぬけでた小さい穴に砂礫がはいり渦流の力によってできるほかいろいろな成因が考えられる。
東城川の甌穴は他地域のものに比較して量的質的にも豊富でそのおもな特色はつぎのとおりである。
１東城川の３.５ｋｍにわたって８群も存在し広域で質量ともに大である。
２新第３系の砂岩層砂礫岩層礫層の各層のうえに作られているため形態が多様である。
３地層の複雑性と軟弱性とが甌穴の発生率を高めている。
４地層の軟弱性と浸食速度の大きなことが甌穴成長時間を短縮している。

新第三系は新第三紀にできた地層のことで、中新世に形成されたものは中新統と呼ばれる。以前の記事「二千万年前に津山は海だった」で紹介した礫岩のように、中国山地には古瀬戸内海によって形成された堆積岩が分布している。

砂と礫が入り混じる複雑な地層とその後の隆起・浸食により、川底に穴が開いた。しかも今が完成形ではない。これからも大地は変化していくだろう。変わらないように見えて変わっていく自然。変わることを恐れているのは私だけなのかもしれない。せめて仕事に穴は開けないようにしたいものだ。

金毘羅大権現の常夜灯

当ブログ開設以来の総アクセス数が７３万を突破しました。これもひとえにみなさまのおかげと感謝し、今後の精進を誓います。何卒よろしくお願い申し上げます。

歌川広重『東海道五拾三次之内 沼津 黄昏図』には、大きな天狗の面を背負った男が描かれている。金毘羅信仰を普及する道者だという。讃岐の金毘羅大権現は江戸時代から金刀比羅宮となった現代に至るまで、全国から多くの信仰を集めている。その信仰を示す金毘羅燈籠は、道行く人々の安全を守る常夜灯であった。

庄原市東城町東城の備中町胡神社に「金比羅大権現常夜灯」がある。

この地は旧国名では備後の一部だが、「備中町」という地名に意味がある。この町を流れる東城川は岡山県に入ると成羽川と呼ばれ、やがて備中第一の大河高梁川に合流する。東城は備中と水運で結ばれているのである。石碑の説明文を読んでみよう。

金比羅大権現 常夜灯
寛政十一年（一七九九）川船交通の灯台として大橋のたもとに建立
大正の初め川船は廃船、昭和初期（一九三〇年代）に世直神社へ移転
平成二十四年（二〇一二）東城の歴史・文化遺産としてこの地に戻りました。
平成二十四年十月吉日
上町自治振興区 備中町常会

写真を左手に進むと「大橋」がある。この常夜灯も元の場所近くに戻ってきたのだ。おそらく河川改修か道路整備で撤去され、神社なら似つかわしいと移されたのだろう。同じく東城町東城にある世直（よなおり）神社にも行ってみよう。

参道を上ると、次のように記された立札があった。

お知らせ
この場所に建っていた「金比羅大権現 常夜灯」は、平成２４年１０月に備中町胡社の敷地内に移転しました。
金比羅大権現 常夜灯は、東城川に川船が航行していた江戸期の寛政１１年（１７９９年）、東城の繁栄を支えた商人たちが讃岐の金比羅宮に川船交通の安全を祈願して、備中町大橋近くの川岸に建立しました。 しかし、東城川の川船は道路の整備、自動車の普及により大正時代には姿を消し、常夜灯は灯台の役割を終え、幾多の変遷を経てから、金比羅宮を祀るこの地に移転されていました。
この度、貴重な歴史・文化遺産として後生に残すため江戸期に創建された場所近くに移転し新しい役割を担うことになりました。
皆様には、永年のご愛顧ありがとうございました。

寛政年間は名所図会が刊行され、人々の往来は活発になっていた。東城の地から川を下って瀬戸内海に出て、讃州多度津に上陸して金毘羅詣でをする人もいたのだろうか。現代なら東城駅から琴平駅まで鉄道が通じている。

その東城駅の芸備線は利用低迷が続き、今年８月からＪＲ西日本は庄原市と新見市を結ぶ区間の今後の在り方を巡り、広島県、岡山県、庄原市、新見市との５者で協議を始めた。河川交通はダムの存在により復活することはないので、せめて鉄道交通だけはなんとか存続できないものだろうか。