紀行歴史遊学

祝・新祝日「山の日」！

本日は「山の日」。今年から施行された新しい祝日である。「山に親しむ機会を得て、山の恩恵に感謝する」のが趣旨だが、８月１１日にゆかりの出来事があったわけではない。お盆休みを長くしようという極めて現実的な意図もあったようだ。今回は「山の日」実施を祝して、ある火山をレポートする。

かなり前には、三瓶（さんべ）山は「死火山」と呼ばれていた。有史以来噴火したことのない火山を、そう呼んでいた。しかし、一昨年に甚大な被害をもたらした御嶽山も、昭和５４年に有史以来初の噴火を起こすまでは「死火山」とされていた。

今、三瓶山は火山噴火予知連絡会選定の活火山であり、観測が続けられているが、特段の変化はないようである。

大田市三瓶町志学に「室ノ内（むろのうち）展望所」があり、とても眺めがよい。リフトで登ってすぐ行くことができる。

三瓶山はいくつかの山で構成され、主峰で1,126mの男三瓶のほか、女三瓶、子三瓶、孫三瓶、太平山、日影山がある。私は展望所で写真を撮った後、854mの太平山の登頂に成功した。と言っても歩いて少しの場所だ。

遠くからもよく見え、島根県を代表する山として知られるが、県の最高峰ではなく、中国山地の脊梁（せきりょう）部からも外れている。中国山地は地殻変動による隆起で生成したが、三瓶山は噴火によってできた独立峰なのである。

今日に至るまでに三瓶山では７回の火山活動があった。『わたしたちの三瓶山』（大田市教育委員会）に掲載されている年表が分かりやすいので紹介しよう。

１０万年前　最初の活動。多量の軽石と火山灰を噴出
  ７万年前　カルデラを形成した大噴火
  ３万年前　軽石を噴出する噴火
  １万６０００年前　軽石と火山灰の噴出と、日影山の形成
  １万年前　小規模な活動
       ５５００年前　溶岩噴出で溶岩円頂丘を形成
       ４０００年前　溶岩噴出で溶岩円頂丘を形成

このうち、１０万年前に噴出された三瓶木次（さんべきすき）軽石（ＳＫ）は遠く東北地方でも確認ができ、地層の年代指標になっている。７万年前の噴火では直径５ｋｍのカルデラが形成された。

今、私たちが見ている三瓶山は、５５００～４０００年前に形成された溶岩円頂丘である。雲仙普賢岳で有名になった溶岩ドームのことだ。こうした火山を「トロイデ型火山」と呼んでいたが、最近は言わないらしい。

大田市三瓶町多根の三瓶小豆原（あずきはら）埋没林公園に「埋没樹の根株」がある。樹種はスギである。周辺からは何本もの巨木が立ったままの状態で発見されている。これら「三瓶小豆原埋没林」は、国の天然記念物に指定されている。

高さ４０ｍ前後に達する見事な巨木だったと推定されている。実はこの根株が三瓶山噴火の証人だというのだ。三瓶小豆原埋没林公園のリーフレットは次のように説明している。

巨木の掘り出しと同時に詳しい調査が行われました。放射性炭素を使った年代測定は、森が４０００年前に埋もれたことを示しました。これは三瓶火山最後の噴火と一致します。

そうなのだ。近年まで生えていたように見える根株は、４０００年前に溶岩ドームができた際の土石流と火砕流によってタイムカプセルのように封じ込められていたのである。

４０００年前、日本は縄文人が平和に暮らしていた。平和？　戦乱の記録がないからといって、平和だと判断するのは早計だろう。火山が噴火するのである。予期せぬ自然災害の影響を直接受けるのである。

雄大な三瓶山を見ていると、心に安らぎを覚える。しかし、その形成には激しい大地の変動があった。そして、これからも動き続けるだろう。上を向いて歩こうもいいが、足元を見つめることも忘れてはならない。

中新世熱帯事件

「ダマシ」というと詐欺のようだが、犯罪の話ではない。貝の名前である。「キリガイ」という錐のような細長い巻貝があり、「キリガイダマシ」という似て非なる巻貝もある。貝に何らかの意図があったわけでなく、人間が勝手に騙されたと思っているのだ。

下の写真は、「カドノサワキリガイダマシ」の化石である。「カドノサワ」とは、「門ノ沢（かどのさわ）動物群」という化石分類から名付けられたのであろう。これは１６００万年前の温暖な海に生息していた貝を中心とした化石群である。

貝殻に含まれる炭酸カルシウムの働きでコンクリート状に固まっている。これはノジュールと呼ばれ、この地域独特の景観をつくりだしている。

浜田市国分町に「石見畳ヶ浦（いわみたたみがうら）」があり、国の天然記念物に指定されている。写真は波食棚（はしょくほう）と呼ばれる地形である。遠くに「馬の背」という岩塊が見える。

ここのノジュールが列をなしているのは、当時の貝殻が波で掃き寄せられ束になったからである。その当時とは、今から１６００万年前のことだ。急流の川から多量の土石流が海に達していた。その時、堆積したのがこの礫岩層だ。

見事な海食崖（かいしょくがい）である。向こうに見える小さな島を猫島という。やがて海水準が上昇し、カドノサワキリガイダマシが生息する砂底になったと考えられている。この貝化石より高い位置に礫岩層があるのは、貝化石の地層が断層を境に沈降したからである。

当時の気候は温暖化が進み、熱帯から亜熱帯だった。今、キリガイダマシが生息するのは台湾以南の浅い海の砂底である。日本海側までもが熱帯性の気候だったとは、温暖化もここに極まれりの感じがする。

そのような気候になったことは「中新世熱帯事件」と呼ばれている。これは中新世中期に日本が熱帯性の気候になった出来事をいう。「事件」というが、キリガイダマシによる詐欺ではなく、事件性はない。地史学においては特異な出来事を「event」というので、これを日本語訳したまでだ。

見どころの多い石見畳ヶ浦でも神秘的なのが、「賽の河原洞窟」である。これは海食洞（かいしょくどう）といい、長年の波の浸食により形成された。「さざれ石の巌となりて苔の生すまで」というが、さらに浸食されて大きな洞窟になるまでに、１６００万年かかったということだ。

１６００万年を経て、人間に少しヘンな名前を付けられたカドノサワキリガイダマシ。トロピカルな日本海を知りながら、冬の厳しさにも耐える貴重な貝化石である。敬意を表しつつ観察したいものである。

道端の宝石と青春

青春は短い。宝石の如くにしてそれを惜しめ。
倉田百三の名句に出会ったのは大学生の頃だった。当時は青春なんて永遠に続くものだと思っていたから、何とも思わなかったが、今なら分かる。あの時代は宝石だったのだと。そして気付いた。名句ではなく警句だったのだと。

養父市（やぶし）大屋町加保（おおやちょうかぼ）に「加保坂（かぼさか）の硬玉（ヒスイ）原石露頭」があり、県の天然記念物に指定されている。

東日本大震災や昨今の御嶽山や口永良部島などの噴火を思い浮かべると、今さらながら「地球は生きている」と実感する。地震や噴火は大きな災害をもたらすが、変化に富んだ非日常的な景観をも作り出してきた。こうした地質活動の痕跡を観光スポットにしようという動きが世界的に広まっている。ジオパークである。

日本では、糸魚川ジオパークや山陰海岸ジオパークが有名だ。その山陰海岸から少し内陸に入った養父市に「加保坂の硬玉（ヒスイ）原石露頭」がある。ジオパークの一部とみなして差支えないだろう。

何も知らなければ通り過ぎてしまう普通の山道だ。露頭のヒスイは、パワーストーンの店に陳列されているような深緑色ではない。どのような価値があって、どのようにして生成したのか。説明板を読んでみよう。

昭和５２年３月、道路工事中に、ヒスイ輝石や曹長岩などの成分を含んだ蛇紋岩が発見されました。これが大屋のヒスイです。日本を代表するヒスイの原石として、昭和５８年３月２９日、兵庫県指定文化財となりました。
この岩石は産出した位置を全く動いていません。蛇紋岩地帯の地層と一体的に存在しており、ヒスイの自然産状を示す日本でただ一つの事例です。
ヒスイ原石の保護と盗難防止、そして見学者の学習のために、保護柵を設置して地層を保護しています。
今から約４億年前、地表から２０㎞も内部にある地殻深部の岩脈（三郡変成帯）で、カンラン岩からヒスイ輝石が分離晶出しました。
その後の地殻変動によって地表に隆起し、地層が露出しました。 ヒスイ原石は、大屋以外にも新潟県糸魚川市や鳥取県、長崎県など全国８か所で発見されています。
大屋のヒスイは、色が緑色ではなく白色であるため「白いヒスイ」と呼ぶ人もいます。この場所で地層と一体的に存在することで、地球科学や岩石学の研究に貢献する、極めて貴重な資料となっています。
平成２４年８月１日　養父市教育委員会

高校で地学を選択しなかったので、いやそうでなくても、専門的でさっぱり分からない。とりあえず「養父市　蛇紋岩」で検索することにしよう。

すると「蛇紋岩米」にヒットした。岩みたいな米ですか、米のような岩ですか、何ですのん？　それはミネラル豊富な蛇紋岩土壌で栽培されたコシヒカリで、地域ブランド「やぶの太鼓判！」１３号に指定された逸品であった。幻のお米だそうで購買意欲をそそられるが、当然ながらヒスイ入りではない。

そもそも蛇紋岩は変成岩の一種で、もとはカンラン岩だったようだ。約４億年前に地下２０kmでカンラン岩から生まれたのがヒスイ輝石、つまり、この原石なのである。それが地殻変動によって今、眼の前に現れているのだ。

「動かざること山の如し」などと、大地は安定とか堅固さの象徴と思われているが、果たしてそうなのか。私たちが毎日、慣れ親しんでいる光景も、４億年の後には地下２０kmに埋もれているかもしれないのだ。

これが地球なのである。ヒスイは高圧でないとできない。しかも高温ではダメで、低温が生成の条件だそうだ。高圧にして低温、そのような場所はどこにでもありはしない。説明板によると、日本の産地として大屋以外に、新潟県糸魚川市、鳥取県、長崎県が挙げられている。

特に糸魚川は有名で、「青海川の硬玉産地及び硬玉岩塊」と「小滝川硬玉産地」はともに国の天然記念物である。鳥取県若桜町角谷産のひすい原石は、鳥取県立博物館に所蔵されている。長崎県長崎市の「戸根渓谷ヒスイ」は市の天然記念物、同市の「三重海岸変成鉱物の産地」は県の天然記念物となっている。

なるほど、これは貴重なものだ。奇跡的にできた輝石であり、まさに奇石である。こんなものが道端に露出していれば、誰かが持って行ってしまうのではないか。

心配無用。檻の中に入っているので、盗まれはしないのだ。しかも「破損禁止」と目立つように示されている。そして、丁寧にも「この岩石にはヒスイ輝石が含まれていますが、宝石的な価値はありません。」と書いてある。

価値ある天然記念物なのに、「宝石的な価値」がないという。なんじゃそりゃ。盗まれないためにウソを書いているのか。それとも、ヒスイなのに、深緑色をしていないからか。

調べてみると、純粋なヒスイは白色で、緑色をしたのはクロムや鉄などの不純物が含まれるそうだ。本当に価値あるものとは、ピュアな成分なのか、レアな色彩なのか。

宝石の価値は人が決める。価値は宝石の中にあるのではなく、人の心の中に潜んでいるといってよい。

では、私の青春はどうなのか。宝石のような価値あることを為したのか。よく覚えていないが、懸命に生きていたようには思う。その懸命さが今、私には宝石の輝きとして映っているのである。

旧石器時代の先端技術

縄文式土器、弥生式土器、高床式倉庫、竪穴式住居とすべて「式」を付けて習ったが、最近は付けて呼ばないそうだ。例えば縄文土器のように。これは、亀ヶ岡式とか馬高式という細分類との違いを明確にするためとのことだ。亀ヶ岡は青森県つがる市の、馬高遺跡は新潟県長岡市の縄文遺跡である。遺跡の名称が土器の分類に使われているのだ。

ただし、最初に覚えた言葉は意外になかなか忘れない。ついつい縄文式などと「式」を付けて言ってしまう。古い奴だとお思いでしょうが、古い奴こそ古いものを追い求めるもんでございます。今日は旧石器時代の話である。

藤井寺市惣社二丁目に「国府遺跡」がある。国指定史跡である。

広々とした公園として整備され保存されている。昭和２年３月に建立された「国府遺蹟之碑」の裏には「是石器時代人骨七十餘體出土之地也」と刻まれている。発掘は大正５年に遡るというから遺跡としての歴史も古く、我が国における旧石器時代の存在の証左となる役割を果たした。

遺跡の全体像については、藤井寺市教育委員会の説明板に教えてもらおう。

藤井寺市惣社（そうじゃ）・国府（こう）周辺で、集落、墓、寺院など、旧石器時代から連綿と営まれた人々の活動の痕跡を残す埋蔵文化財包蔵地を「国府遺跡」と呼んでいます。
これまでの発掘調査によって縄紋土器や弥生土器とともに８０余体にも及ぶ人骨が出土しました。そして玦状耳飾（けつじょうみみかざり）なども出土しています。縄紋土器包含層の下層からは旧石器時代の石器が見つかり、約２万年前にこの地で人類が活動していたことが明らかになりました。
また、国府の地名が示すように、古代における河内国府の有力な候補地と考えられています。
このような国府遺跡は、すべての人々共有の文化遺産として、人骨出土地点を含めて飛鳥時代創建と考えられている衣縫（いぬい）廃寺の推定寺域を中心に旧状の保存がはかられています。

旧石器、縄文、弥生から飛鳥時代と、多くの人々が生活を営み、その痕跡を残している。特に玦状耳飾は藤井寺市の市章のデザインに取り入れられるなど、地域の自慢の逸品に位置付けられている。

また遺跡名から分かるように、この辺りには河内国府があったようだ。それよりもっと、この遺跡の名を高めているのは「国府型ナイフ形石器」である。

ナイフ形石器には東山型、杉久保型、茂呂型など、いくつかの型式があるが、そのうち最も著名なのが瀬戸内技法で製作された「国府型」である。瀬戸内技法とはナイフ形石器の量産に適した製作技術で、石材のサヌカイトの性質をうまく生かしたものだ。同型の石器は瀬戸内地方に広く分布している。

当時の先端技術によって生み出された国府型ナイフによって、人々の食生活は豊かになったはずだ。その先端技術、瀬戸内技法は石を割るだけとはいえ、それほど簡単ではなく、かなりの熟練が必要なようだ。

再現が困難といえばＳＴＡＰ細胞である。美しい研究者とともに大注目だったが、今や「ほんまかいな」と成果が疑問視されている。それでも、いつかは「最初はそうだよね」と笑って話せる日が来ることを信じてこの記事を終えたい。

幻の「郷州の発見」

「岩宿の発見」は日本考古学史に輝く金字塔である。昭和２４年に相沢忠洋は関東ローム層の中から黒曜石の石槍を見付けた。関東ロームは１万年以上も前に火山灰が降り積もってできた地層であり、そんな環境には人は住めないと思われていた。そこに石器はあった。日本の旧石器時代の誕生である。

守谷市みずき野七丁目の郷州文化財公園に「原日本民族居住遺蹟」と刻まれた石碑がある。

日本民族の起源は不明な点が多い。列島にやってきたのは北方からか、南方からか。アイヌはどう関係しているのか。だから「原日本人」と聞けば、自分のルーツに思いを馳せ、様々に想像してみる。新興住宅地みずき野は、かつて郷州原と呼ばれる樹林地帯だった。ここに住みついたのはどんな人だったのだろうか。

２００８年７月発行の「広報もりや第５２９号」生涯学習コーナー「守谷の小さな歴史（２）」によると、「原日本民族居住遺蹟」碑は昭和１９年に慶応大学講師柴田常恵、文学博士斎藤隆三、考古遺物収集家石田庄七翁ほかの有志によって建立されたという。柴田は当時の著名な考古学者で、女性問題などで活躍する樋口恵子氏の父である。斎藤は地元守谷出身の風俗史家で郷土史にも詳しかった。この二人以上に石田翁の功績は大きい。読んでみよう。

石田庄七翁は、この郷州原から原始時代の石製品・土器類を発掘採集しましたが、石田翁の没後、教育資料として守谷小学校へ寄贈されました。
この中で特に貴重なのが、明治四二年（一九〇九）に採取されました打製石斧（せきふ）と思われる石器二点で、旧石器時代のものとされています。
そのほか、縄文時代の打製石器や石鏃（せきぞく）、弥生時代の磨製（ませい）石器、古墳時代の匂玉（まがたま）や双孔（そうこう）円板などを収集しています。
相沢忠洋（あいざわただひろ）氏の「岩宿の発見」は昭和二一年（一九四六）ですが、あの相沢氏でさえ、火山灰が堆積してできた赤土（関東ローム層）の中に、人類の痕跡があるとは、始めは信じられなかったと述懐しています。
石田翁は岩宿の三十七年前に旧石器を発見したことになりますが、明治時代の皇国史観の世の中では、なおさら旧石器文化の存在など考えも及ばなかったのでしょう。ですが、石田翁の発見は、日本の歴史を書き替えたかも知れないほどの偉業です。

「発見」は見付けただけではなく、認められてこそ「発見」となる。相沢忠洋は後に著名な考古学者となる芹沢長介に石器を見せたことで「発見」となっていったのだ。残念ながら石田翁の場合には、そんな機会がなかったのだろう。しかし、もしかしたら「郷州の発見」だったかもしれない偉業なのである。