紀行歴史遊学

二千万年前の水の流れ

置かれた場所で咲きなさいと言われるから、私も今の場所で一花咲かせようと頑張っているのだが、養分を吸収する力がないのか蕾さえできないでいる。諸先輩方の残した偉大な足跡に学びながら、私も何か一つでも跡を残そうと地団駄踏んでいるのだが、びくともしない。二千万年前の水でさえ自らの痕跡を残しているのである。いわんや人間においてをや。

兵庫県美方郡香美町香住区下浜（しものはま）に県指定天然記念物「下浜の流痕（りゅうこん）」がある。平成２７年までは「漣痕（れんこん）化⽯」という名称だった。

漣痕から流痕へと変更されたのは間違っていたからだという。漣痕という波の痕跡ではなく、流痕という水流の痕跡だったわけだ。つまり、水の動きに対して直交する模様ではなく、水の動きに平行な模様だったのである。説明板を読んでみよう。

下浜の流痕は水流によって溝状に削られた堆積物表面の構造が地層中に残されたもので、溝状流痕と呼ばれる。
流痕がみられる地層は、新生代新第三紀の北但層群に属し、日本海形成初期（約２,０００万年前から１,７００万年前）の低地に堆積したものと考えられる。
層理面に認められる線構造の形状解析調査の結果から、河川の流路に発達した流痕であることが確認された。
当時この周辺が河川であったことが確認できる学術的に貴重な流痕である。
平成２７年７月
香美町教育委員会

要するに、こういうことだ。日本海が形成され始めた二千万年前から千七百万年前に、この地に川が流れていた。川底の泥には水の流れにより縦じま模様ができていた。そこに突如、大洪水が発生、砂礫が川底を埋め尽くしてしまう。それからどのくらいの歳月が過ぎたのか、この地は隆起し、下側の柔らかい泥の層はなくなって、上側の硬い砂礫の層が残った。岩の底に模様がついているのは、そのためである。

人類が出現する遥か前の日本。いったいどのような風景が広がっていたのか。いま私たちが目にする景色も二千万年後には、やはり大きく様変わりしているはずだ。私の夢も悲しみも欲望も、数少ない成功さえも、何ら痕跡が残っていないことだろう。

曲げられた地層と崇高な理念

復興五輪やらコンパクト五輪の理念で始まった東京オリパラは、「人類が新型コロナウイルスに打ち勝った証として開催する」という。打ち勝ったとはつまり、ワクチンが効けばということだろう。何もかも経費は膨らみ続けている。

そんな瀬戸際の状況下で、大御大の森会長が「女性は話が長い」と、五輪が掲げる多様性にまったく配慮しない発言をして炎上している。崇高な理念と旧態依然たる老政治家。謝罪会見が逆ギレ会見となり、欧米各国から人権意識の低さにあきれられても、誰も引導を渡そうとしない。

そんな曲がったことが嫌いな人も、この褶曲には魅了されるだろう。

東広島市安芸津町風早に「大芝の摺曲した地層」がある。

心地よいくらいに曲がっている。大地の力で地層は曲がり、政治の力でオリンピズムの根本精神は曲げられてしまうのか。いや政治の力学なんぞ、大地に比べれば風の前の塵に同じ。目の前にある褶曲は、いつどのように生成したのだろうか。説明板を読んでみよう。

東広島市指定天然記念物
名称 大芝の摺曲した地層
所在地 安芸津町風早字大芝６５３番地の４６
大芝島は、全島、中生代白亜紀（約１億年前）の激しい火山活動によって堆積した高田流紋岩で構成されています。
「褶曲した地層」は、大芝島の北東の海岸に位置し、凝灰質岩（火山から噴出した火山灰や火山岩）が堆積した層が、はっきりと露出しています。とくに、左端付近では、美しいはっきりした摺曲構造が見られます。
これは堆積当時水平であった地層が横からの圧力のために波状に曲がったものです。
東広島市教育委員会

なんと１億年前だという。億という位は三億円事件以来、私の中ではとてつもなく大きな数字として認識されている。実際そうだろう。日本列島の土台となる付加体が集積されていた時代だというが、想像の域を超えている。黒い泥岩と白い火山岩が織り成す美しい文様に、火山灰だけではなく悠久ともいえる時間が凝縮されているのは確かだ。

二階幹事長は森会長の発言に憤って辞退を申し出たボランティアに対して、時間が経てば気が変わるだろ、みたいな発言をした。時間の経過とともに移り行くのは大地も人の心も同じかもしれない。しかし、崇高な理念を軽んじる態度が許されることは、未来永劫あるはずがない。

滝の流れは絶えずして

滝は日本各地にあるが、集中して存在する場所を「四十八滝」という。比較的有名なのは赤目四十八滝、那智四十八滝だろうか。四十八滝に４８の滝があるわけでなく、名のついた滝の数は少ないことが多い。本日は中国地方を代表する四十八滝、「雨滝四十八滝」を訪れたので紹介しよう。

国府町観光協会が現地に設置した案内地図には、 雨滝、布引の滝、仏谷渓谷、夫婦滝、親子滝、比丘尼滝、樋滝、平滝、筥滝、馬淵滝が示されている。このうち３つをレポートする。

鳥取市国府町雨滝に「布引の滝」がある。駐車場から歩き始めて最初に見る滝である。これを一反木綿と言えばイメージが違うが、反物をさっと垂らしたような優しい滝である。説明板を読んでみよう。

布引の滝（ぬのびきのたき）
純白の絹糸をほぐして布を織り、岸壁に沿ってかけ流したように美しいのでこの名がつけられました。
この滝の水は、山の中腹より湧き出る地下水なので、長期の日照りにも豪雨にも水量が変わることはありません。
雄大で男性的な雨滝と、女性的な布引の滝は対照的です。
山陰海岸ジオパーク

地下水の滝だという。川の流れならイメージできるが、地下水の流れや水量は考えたこともなかった。私たちの足元でも常に水は動いていることを知る好例であろう。

布引の滝から少し進むと大迫力の「雨滝」がある。

龍のつく滝の名はよくあるが、雨は珍しい。雨のように降る滝だろうか。この雨量は土砂降りどころではない。おそらく、近付くと飛沫が雨のように降りかかるからだろう。夏は舞い上がるミストが心地よい。説明板を読んでみよう。

雨滝（あめだき）
雨滝は、扇ノ山から流れ出た水が４０メートルの高さで落下している「鳥取県一の大飛瀑」です。トチ、ケヤキ、ブナなどにおおわれた滝口からとめどなく飛沫をあげて落水する様は壮観で、平成二年に「日本の滝百選」に選定されました。
滝の中に露出している黒っぽい岩は、「両輝石安山岩」といい溶岩が冷えて固まるときに規則正しい割れ目ができる「柱状節理」が見えます。また、滝口の左右両方にある白っぽい大きな柱状節理はカンラン石玄武岩で形成されています。
古来より有数の霊場として善男善女の修行の場、お遍路さんの信仰の場として活用されてきました。滝の前にある不動明王に祈願すると、精神病が治ったり商売が繁盛するなどの霊験があるといわれています。
また、滝壷付近では強い滝風が吹き、涼しい霧が全身に吹き付けられますが、昔から「雨滝に詣った年の冬は肌が荒れない、滝の霊水が寒さを守ってくださる」、「美人になる」などの言い伝えが残されています。
山陰海岸ジオパーク

岩石の名称が二つ登場した。両輝石安山岩と橄欖石玄武岩。古い火山活動で出来た両輝石安山岩の上を、扇ノ山が噴出した橄欖石玄武岩が覆い、その縁辺部にいくつもの滝ができた。なかでも美しい節理が見られるのがこの滝だ。

雨滝から北側の山を越える細い道を歩くと別の川に出る。そこに「筥滝」がある。

節理によってできた段差に水が当たってしぶきが上がり、美しい虹が見えている。説明板を読んでみよう。

筥滝（はこだき）
縦横３ｍ、深さ１ｍばかりの岩の重箱に満々と碧い渓流があふれていて、その水が流れて下の重箱に落ち、またあふれて下の重箱を満たしていきます。こうして四段の重箱が谷の斜面にならんで特異な滝をつくっています。
露出している岩は「両輝石安山岩」といい、溶岩が冷えて固まるときに、規則正しい割れ目ができる「節理」が見え、 四角いサイコロ状の形状が特徴的です。
この滝壺の深さはどのくらいあるのか、三間（約５．４ｍ）もある竹竿でも巻き込んでしまうほどで多くの人々に恐れられてきました。それを物語るような伝説が残されています。
＜伝説：亀が渕＞に続く。
山陰海岸ジオパーク

＜伝説：亀が渕＞
今は昔、雨滝の村に亀という心のやさしい男の子がいた。不幸な生まれで早くから両親に死に別れ、心の悪い義理の父に養われ、毎日苦しめられながら何一つ不足も言わずに働いていた。
ある年の春のことである。雪解け水で滝の水かさは増して一段と凄かった。亀は父と二人で渕の横の山で薪を伐っていたが、どうしたはずみか手に持っていた鉈を録り落した。鉈はずるずると山肌をすべり、下の湖に沈んでしまった。
心の悪い父は亀を叱りつけた。そうして恐れてしり込む亀に渕の中の鉈を拾うよう命じた。亀はこわごわ渕に入った。しかし、それっきり上がっては来なかった。
その後人々はこの滝つぼのそばに来るたびに亀の悲しげな声を聞くようになった。そうしてこの渕を「亀が渕」というようになった。
山陰海岸ジオパーク

これは児童虐待以外の何ものでもない。いち早く通報しなければ。爛漫と咲き誇る桜樹に死体が埋まっているように、虹の架かる瀑布では虐待があったというのか。権力を有する者は権力を抑制的に行使するのが政治の要諦。親子関係でもまた同じ。躾けという言い訳は通用しない。

この滝では龍のうろこかと思わせるような岩肌から、大地のドラマを感じるのが一番いい。火山によって生じた溶岩が冷却によって節理を生じ、新たな溶岩流の周縁部で滝が形成された。私たちの地球は生きている。永遠なんて何一つないのかもしれない。

地すべり的な棚田

「いがむ」というのは方言らしい。確かに「歪む」に振り仮名を当てれば「ゆがむ」だ。それでも私の考えがいがんでいるからか、「いがむ」が普通に思えてならない。考えだけでなく、見ると田んぼまでいがんでいた。当地では「いがみ田」と呼ぶそうだ。しかも棚田百選の一つ。いがんでいることが魅力なのだから、まっすぐに生きるのも考え直したほうがよいかもしれない。

このブログでは棚田百選のうち「こいのぼりの泳ぐ棚田」で兵庫県の乙大木谷の棚田、「円形劇場のような棚田」で岡山県の大垪和西棚田を紹介したことがある。本日は棚田紀行第三弾として鳥取県からレポートする。

鳥取県岩美郡岩美町洗井に日本の棚田百選の「横尾の棚田」がある。緩やかな斜面にいくつもの小さな田が連なっている。

以前からジオパークには興味があった。大地の鼓動を目にすることができるのだ。もちろん、眺めているうちに動くわけではない。しかし、動いた痕跡を感じとることができる。

今日紹介している緩斜面もジオパークの構成要素の一つだという。こんな穏やかな光景に何があったというのだろう。山陰海岸ジオパーク推進協議会が設置した説明板を読んでみよう。

このあたりの緩い斜面は、日本海ができる時の火山活動などでできた地層が、ゆっくりと地すべりを起こして形成されたものです。
この斜面を利用した棚田は、“いがみ田”とも呼ばれ、不規則な配置がその名の由来となっています。
棚田の主な役割
・山に降った雨水を水資源として蓄える
・緑のダムとして洪水や地すべり等の土砂災害を防ぐ
・動植物を育み、生物の多様性を保全する
そして、日本の原風景ともいわれる景観が人々の心を癒します。
横尾の棚田は「日本の棚田百選」に選定され、ボランティア・棚田オーナー制により、この美しい景観が維持されています。

なんと、ここで「地すべり」があったのだという。いったい、いつのことか。「日本海ができる時の火山活動」とあるから、２０００万年位前の出来事なのかもしれない。歴史時代となって不規則な等高線の地形が開墾された。自然と田の区画はいびつな形となる。まさに「いがみ田」だ。

「地すべり」は大地が崩壊するというだけでなく、大きく状況が変化することも意味している。願わくは、２月下旬からのワクチン接種開始で、コロナウイルスに地すべり的勝利を収めてもらいたい。五輪もそうだが、今後の展望はとにもかくにもワクチン頼みである。

佐野さんが紹介した大首長墓

岡山駅前でテレビ局の取材クルーに声をかけられ、自分は著名人で言えば誰に似ていると思いますか、と尋ねられたことがある。かなり昔の話だ。これから出張だったので焦ったが、取り乱してはいけないと思い、冷静な笑顔で「佐野史郎です」と答えたことがある。その後、知り合いに「出てたね」と言われた記憶があるので、放映されたのだろう。以来、テレビで佐野史郎さんを見ると他人とは思えない親しみを感じている。

これも古いが、ＮＨＫ教育テレビに「極める！」という番組があり、２０１０年７月は「佐野史郎のなぞの石学」というシリーズだった。佐野さんが出雲で勾玉を作ったり、三浦海岸で瑪瑙を探したりと、石にこだわった面白い番組だった。その３回目「巨石・王たちの暗号」では、古代吉備の王者が残した謎の石が紹介されていた。番組で佐野さんが訪れた場所はここだ。

倉敷市日畑と庄新町にまたがって「楯築遺跡」がある。国指定史跡でありJAPAN HERITAGE「桃太郎伝説」の生まれたまち おかやま ～古代吉備の遺産が誘う鬼退治の物語～の構成文化財でもある。

大きな立石に囲まれた特別な空間がある。楯築神社という小さな祠もあるのだが、ご神体は国重文（考古資料）として収蔵庫に収められている。佐野さんは特別に直接見せてもらっていたが、私は窓越しに拝見させていただいた。重要文化財としての名称は「旋帯文石／岡山県倉敷市矢部楯築遺跡出土」、日本遺産としての名称は「楯築神社の旋帯文石」である。

渦を巻きながら流れるような文様は独特で、単なるデザインとは思えない。番組では同じ文様の石が焼かれて粉々になって出土したことが紹介されていた。このことも何を意味するのか。立石はストーンサークルのようでもあり、なぞの石学の探究テーマは尽きることがない。説明板を読んでみよう。

弥生時代後期（２世紀末頃）に造られた墳丘墓。墳丘は、やや歪んだ円形を呈する円丘部とその両側に長方形の突出部をもつ特異な形をしていますが、突出部の大部分は、昭和４０年代に行われた住宅団地造成の際に破壊されました。消滅した突出部を含む全長は約８０ｍと推定され、同時期の墳丘墓では全国でも最大級の大きさを誇ります。
昭和５１年から平成元年にかけて、岡山大学考古学研究室が中心となって発掘調査を実施し、遺跡の全体像が明らかとなりました。
５個の巨大な立石がある円丘部からは、２基の埋葬施設が確認されました。このうち中心主体となる埋葬は、円丘中央部に掘られた長さ９ｍの巨大な墓壙を伴い、木棺の外側を木の板で囲んだ木棺木槨（もっかんもっかく）構造であることがわかりました。木棺内には鉄剣１口と、勾玉や管玉、ガラス製小玉などの玉類が副葬されていたほか、歯の小片２点も検出されました。また、棺の底には、総重量３２kgを越える大量の水銀朱が分厚く敷き詰められていました。木棺の上方は大量の円礫で埋め戻されており、その中から、特殊器台や特殊壺といった供献土器をはじめ、人形土製品や土製の玉類などが出土しました。また、墳丘の脇にある収蔵庫に納められている旋帯文石（国指定重要文化財）と同様の文様を持つ小形の石（弧帯文石）が、意図的に割られた状態で発見されており、このふたつの石の関係が注目されます。
南西突出部の調査では、その先端が給水塔のフェンスの下に残存していることが明らかとなり、平らな面を外側にして立てられた列石が良好な状態で検出されました。また、突出部の前面では、尾根を切断するように掘られた大溝も確認されており、墳丘墓の造営がかなり大規模なものであったことがわかります。
楯築遺跡は、弥生時代から古墳時代にかけての墓制の変遷を考える上で重要な遺跡であるとして、国の史跡に指定されています。
倉敷市教育委員会

貴重な水銀朱が分厚く敷き詰められているというのも豪快だ。２世紀末では全国最大級の墳墓という。その後の前方後円墳の出現につながるのか、つながらないのか。この墓に眠る吉備の大首長とは、どのような人物なのか。

以前に岡山大学にいらした松木武彦先生は、被葬者は中国の歴史書に記録されている「倭国王帥升（すいしょう）」だと推測している。日本史上最初に登場する個人名である。どのように記録されているのか確認しよう。

安帝永初元年 倭国王帥升等献生口百六十人 願請見

西暦１０７年、倭国王帥升らが奴隷１６０人を献じ、拝謁を願い出た。情報量は少ないが、王を頂点とする階層社会が形成されていたことが推測できる。王の権威を巨大な墓とそこで行われる祭祀によって高める動きは、楯築墳丘墓で一つのピークに達した。築造年代を紀元１５０年前後と考えると、帥升の墓と考えても無理がないようだ。

ただし、糸島市にある井原鑓溝（いわらやりみぞ）遺跡こそ帥升の墓だという主張もある。かつて伊都国が栄えた場所である。これはこれで説得力があるのだが、楯築遺跡の吉備国には西谷墳墓群（出雲市）の出雲国という力強い仲間がいる。両者のつながりは番組でも紹介されていた。さすがは出雲松江出身の佐野さん、すばらしいナビゲートをありがとうございました。