豊臣秀吉を日本人は大好きだ。出世の夢を体現している武将であり，良くも悪くも人間味あふれる政治家であった。信長の家来として史料に登場する以前は不明なことが多いのだが，史実を伝説が補って，その誕生からドラマが始まっている。
名古屋市中村区の中村公園に「豐公誕生之地」がある。
公園内には豊国神社のほか，ひょうたん池，関白池，太閤池があり，まさに秀吉ワールドである。地元有志と県令の国貞廉平（在任M13～M18）との協力により，明治十六年に生誕地を示す標柱が建てられ，秀吉の顕彰活動が始まったようだ。
秀吉の幼名を「日吉丸」というが，日吉権現に祈ったとか日輪が懐に入って懐妊したとか，多分に伝説的である。ここ「豐公誕生之地」の案内板は「幼名は小竹，あるいは日吉丸」と説明している。「小竹」は弟の秀長の幼名とされる場合が多いのだが…。
この公園では腕白盛りの「日吉丸となかまたち」が遊んでいる。かつては農村部だった中村も，今ではすっかり住宅地になった。この公園に遊ぶ現代の日吉丸たちも大志を胸に秘めているに違いない。
「文中」という元号はあまり耳にすることがないが，南北朝時代に南朝方で使用されたものである。この元号が刻まれた鰐口が中谷神社に伝わる。ここは岡山県苫田郡鏡野町中谷字近衛殿。
おそらくは南朝の勢力下にあったこの地において，南朝の関白を務めた近衛経忠公が亡くなったという伝説がある。公とともに来られた伯母御も，公が死に追いやられため悲嘆のうちになくなったという。公の墓「関白塚」の北側に伯母御の墓がある。
伯母御は「藤原御前」と呼ばれる。ストレートなまでに貴人らしい呼び名がほほえましい。この地には，万里小路藤房，法大寺（二条）為忠のほか，後醍醐帝の身代わりにもなったという花山院師賢までも来たと言い伝えられているのだ。
美作の山里「近衛殿」は南朝の隠れ里であった。
南北朝の争いは，天皇家と勤皇武士だけでなく，公家の争いでもあった。二条為忠は後醍醐天皇に近い立場にあり吉野で行動をともにする。南朝の歌集「新葉和歌集」にも作品が収められている。二条家は歌道で知られる御子左家の流れである。
岡山県苫田郡鏡野町中谷字近衛殿に「法大寺為忠」の墓がある。案内板がなければ見過ごしてしまうほど小さい。南朝の公家，近衛経忠の墓の北側にある。
法大寺為忠は，南朝の再興を図るためこの地に派遣され，弘秀寺に祈願していたが，落馬が原因で没したと伝えられる。案内板に記されている生没年，権中納言という役職から推測すると，二条為忠と同一人のようだ。
しかし，実際の二条為忠は吉野から京都へ帰参し，北朝でも官位を得て活躍したという。南朝の史跡には，謎多く哀愁を帯びたものが多い。
あの後醍醐帝の側近重用を諫めたという気概ある公家，万里小路藤房。諫言が聞き入れられず出家，失踪し，その後のことは不明とされる。
岡山県苫田郡鏡野町中谷字近衛殿に「藤房公墓碑銘」がある。藤房は，先にこの地に移り住んでいた近衛経忠公を訪ねたが，公の死を知って悲憤し，その廟近くに小庵をかまえ菩提を弔った，と伝えられている。
近くの弘秀寺で祀られている位牌には「万里小路中納言藤房天授六庚申歳八月九日卒」とある。天授六年とは南朝年号で１３８０年に当る。
藤房の墓は，滋賀県湖南市の妙感寺，愛知県幡豆郡一色町の養林寺，秋田県秋田市の補陀寺にもある。人々が藤房の気骨を慕っている証なのだろう。
勤皇武将，北畠親房を困らせたのが，南朝の分派行動「藤氏一揆」を画策した近衛経忠という公家である。小山氏など藤原流の氏族を結集し東国で一勢力を築こうとしたという。
岡山県苫田郡鏡野町中谷字近衛殿に「関白塚」があり，唐門を入ると「関白左大臣近衛経忠公之墓」がある。墓域は清掃され仏花が手向けられている。
東国に勢力圏を持とうとした経忠の墓が，なぜ岡山県にあるのか分からない。この地では墓域にある腹切岩で切腹して果てたと伝えられるが，正史では南朝の本拠である賀名生で没したこととされる。
『鏡野風土記』によると，昭和八年五月に近衛家関係者が展墓のため来町し，次のように詠んだという。
（中谷の山へのぼりて）いにしえのなきおもかげをおもいいで涙にそでをぬらしぬるかな 八十一媼芝香
